完顏阿骨打：讓我跳舞，滅你全族

有一年，遼國天祚帝在混同江舉行頭魚宴。在宴會上，天祚帝突發(fā)奇想，讓女真各部酋長跳舞助興，阿骨打坐著一動不動，表現(xiàn)十分強(qiáng)硬，險些被殺。此后，阿骨打“硬骨頭”的形象在女真部族廣為傳播，更得人心了。

公元1123 年9 月19 日，金太祖完顏阿骨打因病去世。

阿骨打一手創(chuàng)建了金國，占據(jù)了黃河以北大片土地。他死后不久，金軍就大舉南下，占領(lǐng)北宋首都，俘虜宋朝皇帝，這便是靖康之變。

北宋滅亡后，趙氏皇族退到南方建立南宋。像岳飛這樣的將領(lǐng)一直在抵抗金軍，要北上復(fù)國，發(fā)出“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳”的豪言，因此有了“直搗黃龍”的典故。

然而，第一個成功直搗黃龍的人，正是阿骨打。

黃龍城和阿骨打有什么淵源？阿骨打又是一個什么樣的人呢？

不懂韜光養(yǎng)晦的“硬骨頭”

阿骨打出生于女真部落中的貴族家庭，隸屬于完顏部。當(dāng)時，女真的諸多部落還都處在遼國的管控之下。

有這樣的威脅，我們聽過最多的教訓(xùn)就是要隱藏實力，但是阿骨打偏不這么做。

他10 歲的時候，遼國使者來到完顏部視察。使者看見他拿著弓箭在玩，就讓他試試身手，他連射3 次，全都射中了飛鳥，遼國使者大為贊嘆。

遼國常年壓迫著女真，索要名貴的飛鷹海東青和其他貢品。契丹人在女真部落里仗著有特權(quán)，肆意欺辱婦女。

有一年，遼國天祚帝在混同江舉行頭魚宴，這是祈求來年豐收的傳統(tǒng)。在宴會上，天祚帝突發(fā)奇想，讓女真各部酋長跳舞助興，阿骨打坐著一動不動，表現(xiàn)十分強(qiáng)硬，險些被殺。

阿骨打“硬骨頭”的形象在女真部族廣為傳播，更得人心。

完顏阿骨打畫像

善于懷柔的軍事強(qiáng)人

蒙古人在修《金史》的時候，曾給過阿骨打一個評價，說他深謀遠(yuǎn)慮、豁達(dá)大度、知人善任。

黃龍府（今長春市農(nóng)安縣縣城內(nèi)）原本是遼國的重要城市，就是他打下來的，后來作為金國的都城。

阿骨打之所以屢戰(zhàn)屢勝，靠的就是善于懷柔。

對外，他團(tuán)結(jié)遼國境內(nèi)的各個部落。他策反渤海人的時候，口號是“我們是一家人”。因為完顏部的祖先函普是從高麗來的，也是渤海族發(fā)源地。傳說六十歲的函普到女真族時，幫助部落解決仇殺問題后，娶了一個六十歲的賢女，他們的后代形成了完顏部族。他還讓宋朝拖住遼軍，承諾事成之后歸還燕云十六州的部分土地。

對內(nèi)，他懷柔安民，贏得百姓支持。年景不好的時候，阿骨打曾宣布三年不征稅；攻打燕京的時候，他宣布免罪來招降官員和民眾；攻下城池后，他又下令不能騷擾百姓，讓他們休養(yǎng)生息。

大搞混搭的“山寨皇帝”

阿骨打沒有“唯我獨(dú)尊”的集權(quán)意識，所以被稱為“山寨皇帝”。

阿骨打攻入燕京（今北京）后，當(dāng)?shù)毓賳T上來給他打御傘黃蓋。阿骨打以為是官員辦事不利，教訓(xùn)道：“我們有這么多人，你拿一個傘怎么夠？”阿骨打沒有意識到皇帝的地位是需要通過禮儀秩序來體現(xiàn)出來。

據(jù)北宋使者馬擴(kuò)記載，阿骨打經(jīng)常和大臣一起在炕上吃吃喝喝，而他的妻妾就端著酒菜來來往往，親手給臣子遞東西。阿骨打的鄰居要是殺了雞，都會邀請阿骨打去家里吃飯。阿骨打甚至還邀請臣子們和自己下河洗澡，邊洗邊商量國事。

阿骨打起兵造反的初衷是反對遼朝的殘暴統(tǒng)治。后來是因為大臣們屢次勸諫，尤其是一個考中過進(jìn)士的漢人楊樸告訴他，“你只有稱帝，女真部落才永遠(yuǎn)不受欺負(fù)”。他思索再三，遂詔令天下正式稱帝，定國號為金，建都會寧（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）。

所以，金國立國之初，在制度方面一直奉行“拿來主義”，大搞混搭：既學(xué)習(xí)宋朝修建皇宮，又學(xué)習(xí)遼朝任用女真貴族統(tǒng)帥軍隊，還遺留了部落時期的傳統(tǒng)，幾種制度混搭在一起。

直到第三代皇帝金熙宗繼位之后，金朝才逐漸漢化，將儒學(xué)確立為官方思想，確立了集權(quán)體制。

歷史上的北方民族從部落轉(zhuǎn)向國家時，無論是鮮卑的拓跋燾、契丹的耶律阿保機(jī)、還是后金的努爾哈赤，少數(shù)民族政權(quán)入主中原之后，開國君主總要面臨不同文明、制度之間的選擇。只有學(xué)會因地制宜，結(jié)合自己的傳統(tǒng)，因俗而治，才能讓政權(quán)存在的時間更長久。