論《聊齋志異》訴訟敘事的當(dāng)代意義

王 平

（山東大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）

一、貪贓枉法吏治昏庸

盡管《大清律例》“刑律·受贓”之“官吏受財”明文規(guī)定：“凡官吏（因枉法、不枉法事）受財者，計贓科斷，無祿人，各減一等；官追奪除名，吏罷役（贓止一兩），俱不敘用?！倍姨幜P相當(dāng)嚴(yán)厲，受賄一兩以下就要杖七十，十兩杖九十，五十兩杖一百、流二千五百里，八十兩即為死罪。但是，許多官員無視法律規(guī)定，貪贓枉法屢見不鮮?！读凝S志異》的許多篇目抨擊了官吏在訴訟過程中的貪贓枉法和昏庸辦案。

凡謀（或謀諸心或謀諸人）殺人造意者，斬（監(jiān)候）；從而加功者，絞（監(jiān)候）；不加功者，杖一百流三千里，殺訖乃坐（若未曾殺訖而邂逅身死，止依同謀共毆人科斷）。

“刑律·人命之二”“斗毆及故殺人”條明確規(guī)定：

壹.凡斗毆殺人者，不問手足、他物、金刃，并絞（監(jiān)候）；貳.故殺者，斬（監(jiān)候）；叁.若同謀共毆人因而致死者，以致命傷為重，下手（致命傷重）者，絞（監(jiān)候），原謀者（不問共毆與否），杖一百流三千里，余人（不曾下手致命又非原謀），各杖一百（各兼人數(shù)多寡及傷之輕重言）。

若依照上述法律規(guī)定，主謀莊公子及其家人均可判為死罪。但由于莊公子廣行賄賂，這樣一起命案，官府受賄后竟然置之不理，可見吏治的腐敗黑暗是多么嚴(yán)重。

《田七郎》中獵戶田七郎為爭獵豹，毆死人命，被逮入獄。其友人武承休“以重金賂邑宰，又以百金賂仇主。月余無事，釋七郎歸”。雖然田七郎值得同情，但邑宰公然收受賄賂的行徑仍然令人不齒。后來武承休的僮仆林兒調(diào)戲其兒媳，畏罪投身于某御史家。武承休致書索要林兒，御史之弟不予理睬。武承休訴訟于邑宰，“勾牒雖出，而隸不捕，官亦不問”。武承休安排仆人伺機(jī)捉住了林兒，并送至官府。邑宰收到御史的書信后，居然將林兒又交給了御史家。“林兒意益肆，倡言叢眾中，誣主人婦與私。武無奈之何，忿塞欲死”。田七郎為了替朋友解恨，將林兒殺死，拋尸野外。很快御史家將武承休叔侄告到官府，邑宰不容置辨，就要對武承休的叔叔武恒動刑。武抗聲曰：“殺人莫須有！至辱詈縉紳，則生實為之，無與叔事。”然“宰置不聞。武裂眥欲上，群役禁捽之。操杖隸皆紳家走狗，恒又老耄，簽數(shù)未半，奄然已死。宰見恒斃，亦不復(fù)究。武號且罵，宰亦若弗聞也者”。可見邑宰辦案一看錢財，二看權(quán)勢，毫無執(zhí)法公正可言。田七郎假扮樵人，趁某御史之弟與邑宰秘密商討時，將某御史弟殺死，自己亦自刎而死。邑宰方審視之際，田七郎的尸體忽然躍起，“竟決宰首，已而復(fù)踣”。蒲松齡深感吏治的昏庸黑暗，希望世間多有田七郎這樣的俠士，以補(bǔ)“天網(wǎng)之漏”。故于篇末慨嘆道：“茍有其人，亦可以補(bǔ)天網(wǎng)之漏；世道茫茫，恨七郎少也。悲夫！”

《細(xì)侯》中昌化滿生欲為所愛慕的妓女細(xì)侯贖身，但囊中羞澀，只好前往湖南請朋友相助。不料朋友因故已被免職，滿生“落拓難返，就邑中授徒焉。三年，莫能歸。偶笞弟子，弟子自溺死。東翁痛子而訟其師，因被逮囹圄。幸有其門人，憐師無過，時致饋遺，以是得無苦”。富賈某欲娶細(xì)侯，細(xì)侯一心等待滿生歸來，堅決不從。富賈某“以負(fù)販詣湖南，敬偵生耗。時獄已將解，賈以金賂當(dāng)事吏，使久錮之”。當(dāng)事吏收了賄賂，果然將滿生繼續(xù)羈押獄中?！洞笄迓衫贰靶搪伞嗒z上”“囚應(yīng)禁而不禁”規(guī)定：“若（鞫獄司獄提牢官典獄卒）受財（而故為操縱輕重）者，并計贓以枉法從重論?！碑?dāng)事吏顯然觸犯了此條法律規(guī)定，卻未受到任何處罰。

官員收受賄賂后，便可以隨意處置犯罪嫌疑人?！蛾愬a九》中，富室周某仰慕陳子言乃邑名士，為女兒與其子陳錫九訂為婚姻。后來陳子言“累舉不第，家業(yè)蕭索，游學(xué)于秦，數(shù)年無耗”，周某便想退婚，將女兒接回家中，準(zhǔn)備另嫁他人。但其女堅決不從，絕食抗議，以至于身體虛弱，奄奄一息。周某以為女兒將不久于人世，便答應(yīng)陳錫九，將女兒送回陳家，一旦女兒去世，便可嫁禍于陳家。周女果然氣絕，周家眾人持械將陳家門窗盡毀，陳錫九的本家兄弟率十余人奮起反抗，將周家兄弟打傷。周家將陳錫九告到官府，官府派人抓捕陳錫九等人。就在此時，周女忽然蘇醒過來，陳錫九大喜，向官府報告?！霸着茉A誣。周懼，啖以重賂，始得免”。周某有誣告嫌疑，但賄賂官員后，便可無罪。

《盜戶》篇講述了順治年間發(fā)生在山東滕縣嶧城一帶人們爭為“盜戶”的怪現(xiàn)象：

順治間，滕、嶧之區(qū)，十人而七盜，官不敢捕。后受撫，邑宰別之為“盜戶”。凡值與良民爭，則曲意左袒之，蓋恐其復(fù)叛也。后訟者輒冒稱盜戶，而怨家則力攻其偽；每兩造具陳，曲直且置不辨，而先以盜之真?zhèn)?，反?fù)相苦，煩有司稽籍焉。適官署多狐，宰有女為所惑，聘術(shù)士來，符捉入瓶，將熾以火。狐在瓶內(nèi)大呼曰：“我盜戶也！”聞?wù)邿o不匿笑。

官府懼怕盜賊復(fù)叛，凡有訴訟，則曲意偏袒之，以至于訴訟者皆冒稱自己為盜賊。蒲松齡對如此昏庸的官員感到既氣憤又好笑，在篇末議論道：“今有明火劫人者，官不以為盜而以為奸；逾墻行淫者，每不自認(rèn)奸而自認(rèn)盜：世局又一變矣。設(shè)今日官署有狐，亦必大呼曰‘吾盜’無疑也?！毙晾钡爻爸S了官吏辦案的愚蠢可笑。

二、刑訊逼供屈打成招

《大清律例》“刑律·斷獄上”規(guī)定：“內(nèi)而法司，外而督撫、按察使，正印官許酌用夾棍、拶指外，其余大小衙門概不準(zhǔn)擅用。若堂官發(fā)司審理事件，呈請批準(zhǔn)方許用夾棍、拶指。若不呈請而擅用，及佐貳并武弁衙門，擅設(shè)夾棍、拶指等刑具者，該堂官及督撫題參交部議處，正印官亦照失察例處分?！碑?dāng)時的法律雖然對各種刑罰有著明確規(guī)定，但許多官員卻置之不理，濫施酷刑成為普遍現(xiàn)象。

《聊齋志異》許多篇目揭露了官府刑訊逼供屈打成招的劣行，如《潞令》篇：

宋國英，東平人，以教習(xí)授潞城令。貪暴不仁，催科尤酷，斃杖下者，狼藉于庭。余鄉(xiāng)徐白山適過之，見其橫，諷曰：“為民父母，威焰固至此乎？”宋揚(yáng)揚(yáng)作得意之詞曰：“喏！不敢！官雖小，蒞任百日，誅五十八人矣?！焙蟀肽?，方據(jù)案視事，忽瞪目而起，手足撓亂，似與人撐拒狀。自言曰“我罪當(dāng)死！我罪當(dāng)死！”扶入署中，逾時尋卒。嗚呼！幸有陰曹兼攝陽政；不然，顛越貨多，則“卓異”聲起矣，流毒安窮哉！

這位宋國英不僅貪財，而且濫施酷刑，上任僅僅百日，便誅殺五十八人。其暴行惹怒了陰曹閻羅，很快便受到了應(yīng)有的懲罰。

《冤獄》篇講述了一個由昏庸殘暴的官吏一手制造的冤案：

朱生，陽谷人。少年佻達(dá)，喜詼謔。因喪偶，往求媒媼。遇其鄰人之妻，睨之美。戲謂媼曰：“適睹尊鄰，雅妙麗，若為我求凰，渠可也?！眿嬕鄳蛟唬骸罢垰⑵淠凶樱覟槿魣D之?！敝煨υ唬骸爸Z?！备掠啵徣顺鲐?zé)負(fù)，被殺于野。邑令拘鄰保，血膚取實，究無端緒；惟鄰媼述所戲謔之詞，以此疑朱。捕至，百口不承。令又疑鄰婦與私，搒掠之，五毒參至，婦不能堪，誣服。又訊朱。朱曰：“細(xì)嫩不任苦刑，所言皆妄。既是冤死，而又加以不節(jié)之名，縱鬼神無知，予心何忍乎？我實供之可矣：欲殺夫而娶其婦，皆我之為，婦實不之知也?！眴枺骸昂螒{？”答言：“血衣可證?！?/p>

這位邑令僅憑媒婆供述的一句玩笑話，便懷疑朱生與鄰婦有奸情，是他們兩人謀殺了鄰人。朱生與鄰婦堅決不承認(rèn)，邑令對鄰婦濫施酷刑，鄰婦無法忍受，屈打成招。邑令又審訊朱生，朱生同情鄰婦，擔(dān)心其再受苦刑，便承認(rèn)是自己想娶鄰婦而殺死了其丈夫，鄰婦并不知情，并告訴邑令有血衣為證，“及使人搜諸其家，竟不可得。又掠之，死而復(fù)蘇者再。朱乃云：‘此母不忍出證據(jù)死我耳，待自取之?！蜓簹w告母曰：‘予我衣，死也；即不予，亦死也：均之死，故遲也不如其速也。’母泣，入室移時，取衣出付之。令審其跡確，擬斬。再駁再審，無異詞。經(jīng)年余，決有日矣”。血衣是重要證據(jù)，但卻沒有搜查到。邑令再次動用酷刑，朱生被打得死去活來，無奈之下，朱生只好讓母親拿出一件血衣。邑令自以為人證物證俱全，便將朱生判了死刑。眼看朱生就要蒙冤而死，幸而主持正義的神靈懲罰了這位昏庸殘暴的邑令：“令方慮囚，忽一人直上公堂，怒目視令而大罵曰：‘如此憒憒，何足臨民！’隸役數(shù)十輩，將共執(zhí)之。其人振臂一揮，頹然并仆。令懼，欲逃，其人大言曰：‘我關(guān)帝前周將軍也！昏官若動，即便誅卻！’令戰(zhàn)懼跽聽。其人曰：‘殺人者乃宮標(biāo)也，于朱某何與？’言已倒地，氣若絕。少頃而蘇，面無人色。及問其名，則宮標(biāo)也。搒之，盡服其罪。蓋宮素不逞，知某討負(fù)而歸，意腰橐必富，及殺之，竟無所得。聞朱誣服，竊自幸。是日身入公門，殊不自知。令問朱血衣所自來，朱亦不之知。喚其母鞫之，則割臂所染；驗其左臂，刀痕猶未平也。令亦愕然。后以此被參揭免官，罰贖羈留而死。年余，鄰母欲嫁其婦；婦感朱義，遂嫁之?！睘E施酷刑的官吏受到了應(yīng)有的懲罰。

《崔猛》篇中，世家子崔猛性格剛毅，武藝高強(qiáng)，抑強(qiáng)扶弱，不避怨嫌。一次外出，“途遇數(shù)人縶一男子，呵罵促步，加以捶撲。觀者塞途，輿不得進(jìn)。崔問之。識崔者競相擁告”。原來是巨紳子某甲者，豪橫一鄉(xiāng)，見李申妻有姿色，便欲奪之。他讓家人引誘李申賭博，李申輸了錢，就放高利貸給他，以其妻做抵押。僅僅一夜，李申便負(fù)債數(shù)千。半年后，連本帶利竟達(dá)三十余千。李申無力償還，某甲派人奪取其妻。李申哭諸其門，某甲大怒，將李申捆在樹上，橫加摧殘，逼立“無悔狀”。崔猛聽完后，“氣涌如山，鞭馬前向，意將用武”。其母及時制止了他?；丶液螅安徽Z亦不食，兀坐直視，若有所嗔。妻詰之，不答。至夜，和衣臥榻上，輾轉(zhuǎn)達(dá)旦，次夜復(fù)然。忽啟戶出，輒又還臥。如此三四，妻不敢詰，惟懾息以聽之。既而遲久乃返，掩扉熟寢矣。是夜，有人殺某甲于床上，刳腹流腸；李妻亦裸尸床下。官疑李，捕治之。橫被殘梏，踝骨皆見，卒無詞。積年余不能堪，誣服論辟”。某甲被人殺死，因某甲奪取了李申的妻子，官員在沒有任何證據(jù)的情形下，就懷疑李申是兇手。將其逮捕，施以酷刑。李申不承認(rèn)，竟關(guān)押一年之久。李申實在忍受不住，只好承認(rèn)，于是判了李申死罪。幸而崔猛挺身而出，向官府自首，才免除了李申的無妄之災(zāi)。

《詩讞》篇講述了另一個因刑訊逼供而造成的冤案?！扒嘀菥用穹缎∩?，販筆為業(yè)，行賈未歸。四月間，妻賀氏獨宿，為人所殺”。案發(fā)當(dāng)晚，下著小雨，“泥中遺詩扇一握，乃王晟之贈吳蜚卿者”。贈扇題詩的人叫王晟，但不知是何處人士。受贈者名吳蜚卿，是益都的一位鄉(xiāng)紳，與范小山同里，平日行為輕佻，所以眾鄰人都認(rèn)為他就是兇手?！翱たh拘質(zhì)，堅不服，而慘被械梏，遂以成案。駁解往復(fù)，歷十余官，更無異議”。審案官員僅憑一把扇子上的題名，便認(rèn)定吳為兇手。然后施以重刑，逼其承認(rèn)。其實，此案疑點十分明顯，正如蒲松齡推崇的周元亮先生所分析：“賀被殺在四月上旬；是夜陰雨，天氣猶寒，扇乃不急之物，豈有忙迫之時，反攜此以增累者，其嫁害可知。”然而，審案官員只看表面現(xiàn)象，借助刑訊逼供，不知造成了多少冤假錯案。

三、程序不公審案草率

《大清律例》“刑律·斷獄下”之“辨明冤枉”規(guī)定：“凡內(nèi)外問刑衙門辨明冤枉，須要開具（本囚）所枉事跡，實封奏聞，委官追問（其冤情），得實被誣之人依律改正（所枉之）罪，坐原告（誣告），原問官吏（以故失入罪論）?！薄胺ㄋ痉灿鲆粦?yīng)稱冤調(diào)問，及各衙門奏送人犯如有冤枉及情罪有可矜疑者，即與辯理具奏發(fā)落，毋拘成案。若明知冤枉不與辯理者，以故入人罪論?！?/p>

按照上述規(guī)定，當(dāng)事人提出訴訟后，官府必須立案。但正是在立案這一關(guān)鍵節(jié)點上，各級官員各取所需，不恤民情，從而使當(dāng)事人哭訴無門，有理難伸?！都t玉》中，劣紳宋御史光天化日之下?lián)寠Z秀才馮相如之妻，“竟遣數(shù)人入生家，毆翁及子，洶若沸鼎。女聞之，棄兒于床，披發(fā)號救。群篡舁之，哄然便去。父子傷殘，呻吟在地”，“生大哭，抱子興詞，上至督撫，訟幾遍，卒不得直”。馮相如作為受害人，首先想到的是訴諸法律?！洞笄迓衫贰岸窔酄帪槎废啻驗闅币?guī)定：

凡斗毆（與人相爭）以手足毆人不成傷者，笞二十（但毆即坐），成傷及以他物毆人不成傷者，笞三十，（他物毆人）成傷者笞四十，（所毆之皮膚）青赤（而）腫者為傷非手足者，其余（所執(zhí)）皆為他物即（持）兵不用刃（持其背柄以毆人）亦是，（他物）拔發(fā)方寸以上笞五十，若（毆人）血從耳目中出及內(nèi)損（其臟腑而）吐血者，杖八十（若止皮破血流及鼻孔出血者仍以成傷論），以穢物污人頭面者（情固有重于傷所以）罪亦如之（杖八十）。

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《大清律例》“戶律·婚姻之二”之“強(qiáng)占良家妻女”規(guī)定：“凡豪（強(qiáng)）勢（力）之人，強(qiáng)奪良家妻女奸占為妻妾者，絞（監(jiān)候）?！薄懊上轮币灿邢嗤?guī)定。

若依照上述法律規(guī)定，馮相如理應(yīng)勝訴，宋御史及其家人罪過極大。但是各級官員竟然置之不理，不予立案。馮相如被逼無奈，試圖憑一己之力復(fù)仇，又擔(dān)心幼兒無人撫養(yǎng)。這時一位俠士突然出現(xiàn)，愿為其報殺父之仇、奪妻之恨?！爸烈梗渭乙婚T俱寢，有人越重垣入，殺御史父子三人，及一媳一婢。宋家具狀告官，官大駭。宋執(zhí)謂相如，于是遣役捕生。生遁不知所之。于是情益真。宋仆同官役諸處冥搜”。因為宋家有權(quán)有勢，邑令不經(jīng)審理，僅憑猜測，便認(rèn)定馮相如為兇手。捉住馮相如后，邑令問：“何殺人？”生曰：“冤哉！某以夜死，我以晝出，且抱呱呱者，何能踰垣殺人？”令曰：“不殺人，何逃乎？”這就是邑令審理案件的邏輯。為了使馮相如不再鳴冤，又屢施酷刑，逼迫馮相如承認(rèn)罪名。

邑令的這種昏庸行為惹怒了那位俠士，“令是夜方臥，聞有物擊床，震震有聲，大懼而號。舉家驚起，集而燭之：一短刀铦利如霜，剁床入木者寸余，牢不可拔。令睹之，魂魄喪失。荷戈遍索，竟無蹤跡。心竊餒，又以宋人死，無可畏懼，乃詳諸憲，代生解免，竟釋生”。俠士對邑令的警告起到了震懾作用，馮相如得以獲釋，但邑令的胡作非為并未受到應(yīng)有的懲罰。

與馮相如遭遇相同的還有《商三官》中的商家兄妹，士人商士禹“以醉謔忤邑豪，豪嗾家奴亂捶之。舁歸而斃”。若依前所引法律規(guī)定，邑豪乃命案主謀，理應(yīng)判處死罪，其參與斗毆的眾家奴亦應(yīng)定為死罪。然而商士禹的兩個兒子訟于官府，卻“經(jīng)歲不得結(jié)”，“兄弟謀留父尸，張再訟之本”。其妹三官曰：“人被殺而不理，時事可知矣。天將為汝兄弟專生一閻羅包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣?！鄙倘匐m不過一及笄女子，卻一言道出了司法的不公，只能憑自己之力，以個人生命為代價，達(dá)到為父復(fù)仇的目的。

四、平反糾正冤假錯案

蒲松齡在揭露批判清代官員訴訟過程種種劣行的同時，也實事求是地肯定了某些正直的官員能夠及時糾正錯誤、平反冤假錯案的行為，《胭脂》篇即是其中的代表作。

該篇所述案情十分復(fù)雜，卞氏女兒胭脂在鄰婦王氏的巧言說合下，對秀才鄂秋隼產(chǎn)生了好感，王氏隨口答應(yīng)為其說媒。胭脂信以為真，天天盼著王氏的消息，以至于漸廢飲食，染病在身。王氏前來探視，出主意讓胭脂與鄂生幽會，胭脂嘆息曰：“事至此，已不能羞，但渠不嫌寒賤，即遣冰來，病當(dāng)愈。若私約，則斷斷不可！”王氏乃一蕩婦，將此事告訴了其情夫宿介。宿介遂起奸淫之心，趁夜間假冒鄂生翻墻來找胭脂，胭脂堅拒不從。宿介請求胭脂給他一個信物，胭脂又不同意，宿介遂強(qiáng)奪胭脂繡鞋而去。宿介忙亂中將繡鞋丟失，被無賴毛大撿到。毛大偷聽到了宿介與王氏的對話，頓生歹念。幾天后，毛大越墻進(jìn)入胭脂家企圖不軌，被胭脂父親發(fā)現(xiàn)，爭執(zhí)中毛大將胭脂父親殺死，同時繡鞋也掉在了現(xiàn)場。胭脂自始至終以為來者是鄂生，又不忍心牽連王氏，于是“邑宰拘鄂。鄂為人謹(jǐn)訥，年十九歲，見客羞澀如童子。被執(zhí)，駭絕。上堂，不知置詞，惟有戰(zhàn)栗。宰益信其情真，橫加梏械。書生不堪痛楚，以是誣服。既解郡，敲撲如邑”。由于各級官員只看表面現(xiàn)象，再加上濫用酷刑，遂造成了鄂生的冤案。

吳太守立即將王氏傳訊到案，通過訊問王氏，得知王氏曾將撮合胭脂與鄂生之事告訴了宿介。于是釋放鄂生，傳訊宿介。宿介承認(rèn)了冒充鄂生與胭脂見面之事，但堅決不承認(rèn)自己是兇手。這時，吳太守犯了一般官員的錯誤，使用酷刑逼迫宿介認(rèn)罪?！八薏蝗瘟杞澹煲宰猿?。招成報上，無不稱吳公之神。鐵案如山，宿遂延頸以待秋決矣”。宿介聽說學(xué)使施愚山憐才恤士，于是向施愚山控訴了自己的冤情。施愚山反復(fù)研究案情，再次認(rèn)定宿介亦為蒙冤者。他先詢問宿介繡鞋的下落，又訊問王氏有幾個奸夫，王氏供出了毛大等四五人。施愚山?jīng)]有依賴刑罰，而是運(yùn)用巧計，終于抓住了真兇毛大。

蒲松齡在篇末議論說：“甚哉！聽訟之不可以不慎也！縱能知李代為冤，誰復(fù)思桃僵亦屈！然事雖暗昧，必有其間，要非深思研察，不能得也。嗚呼！人皆服哲人之折獄明，而不知良工之用心苦矣。世之居民上者，棋局消日，綢被放衙，下情民艱，曾不肯一勞方寸；至鼓動衙開，巍然高坐，彼嘵嘵者直以桎梏靖之，何怪覆盆之下多沉冤哉！”殷切希望官員審案不要濫施刑罰，而應(yīng)當(dāng)審思研察，體恤民情，以避免冤假錯案的發(fā)生。

《太原獄》也講述了一個平反冤獄的故事。太原一村民家，婆婆和兒媳都守寡，婆婆不檢點，村中無賴經(jīng)常與之通奸。兒媳很不滿意婆婆的做法，想方設(shè)法阻撓無賴進(jìn)屋。婆婆找借口想將兒媳趕出家門，兒媳不從，兩人爭吵不已。婆婆反咬一口，將兒媳告到官府。官員問奸夫姓名，婆婆說自己不知道，兒媳應(yīng)該知道。兒媳不知是計，果然說出了奸夫的姓名，但說與婆婆有奸情。官員訊問無賴，無賴開始狡辯，受刑后反而自認(rèn)與兒媳通奸。官員又對兒媳用刑，兒媳堅決不承認(rèn)，案情久拖未決，致使兒媳蒙冤。后來孫柳下用巧計審訊，終于辨明了真相，還兒媳以清白。

《新鄭訟》中的新鄭令石宗玉也是一位廉明的官員。商人張某的錢財被某甲奪走，張某因病十分虛弱，無力反抗，只能尾隨某甲至其村中。某甲倒打一耙，反而抓住張某送到官衙。張某雖然喊冤，但無證據(jù)，石縣令命二人各自散去。然后，石縣令讓衙役向某甲追索欠稅，很快某甲就交上了三兩銀子。石縣令問某甲銀子從何而來，某甲謊稱是典賣衣物的錢。石縣令通過訊問某甲鄰居，得知了真相，命某甲將錢還給了張某。石宗玉沒有動用任何刑罰，就將案情審明，蒲松齡對此給予了高度肯定：“石公為諸生時，每一藝出，得者秘以為寶，觀其人，恂恂雅飭，翰苑則優(yōu)，似非簿書才也。乃一行作吏，神君之名，噪于河朔。誰謂文章僅華國之具哉！故志之以風(fēng)有位者。”

五、息訟免爭化解矛盾

對于家庭內(nèi)部糾紛，蒲松齡力主息訟免爭，化解矛盾?！对延凇菲v述了一大戶人家先后發(fā)生的幾件事情，在曾友于的努力下，一一得到化解，沒有形成訴訟。曾翁嫡配夫人生長子成，至七八歲時，母子被強(qiáng)寇擄去。繼室夫人生了三個兒子：曰孝，曰忠，曰信。妾也生了三子：曰悌，曰仁，曰義。曾悌字友于，是邑名士，但曾孝認(rèn)為曾悌等三個弟弟是庶出，瞧不起他們。曾仁、曾義非常生氣，與友于商量，想報復(fù)曾孝，曾友于善言勸止了兩個弟弟。曾孝的女兒在婆婆周家病死，本來是正常死亡，曾孝卻要糾集曾悌等幾個弟弟前往鬧事。曾友于通情達(dá)理，不愿參與，“孝忿然，令忠、信合族中無賴子，往捉周妻，搒掠無算，拋粟毀器，盎盂無存。周告邑宰。宰怒，拘孝等囚系之，將行申黜。友于懼，見宰自投。友于品行，素為宰所仰重，諸昆弟以是得無苦。友于乃詣周所，親負(fù)荊，周亦器重友于，訟遂息。孝歸，終不德友于”。曾友于從大局出發(fā)，拒絕了曾孝的無理取鬧；當(dāng)曾孝被官府處罰時，他去官衙出面自投，又到周家請罪道歉，避免了一場官司糾紛。

曾友于的母親張夫人去世，曾孝等不為服喪，宴飲如故。曾孝的妻子去世，曾友于招仁、義同往奔喪，二人不去還飲酒作樂。曾孝糾集諸弟往毆之，曾仁逃脫，曾義被打成重傷。曾仁告到官府，訴其不為庶母服喪?！肮俸炿壕行?、忠、信，而令友于陳狀。友于以面目損傷，不能詣署，但作詞稟白，哀求閣寢，宰遂銷案不行”。第二次避免了官司糾紛。

曾友于為了回避兄弟之間的矛盾，“攜妻子借寓他所，離家五十余里，冀不相聞”。曾孝對曾仁、曾義兩個弟弟欺侮更甚，兩個弟弟忍無可忍，計劃伺機(jī)刺殺曾孝。就在這時，曾成夫婦忽然回到家鄉(xiāng)，曾仁、曾義將長兄接回家中，曾友于聞訊后也十分高興，弟兄三人為曾成提供了田地和住宅。曾孝等幾人認(rèn)為曾友于故意討好曾成，“登門窘辱”。曾成大怒，打傷了曾孝，曾仁、曾義捉住曾忠、曾信，痛打一頓。曾成向官府提起訴訟，曾友于請求官府公斷，第三次避免了訴訟糾紛。

曾孝的五個兒子：繼業(yè)、繼德、繼功、繼績、繼祖，也有嫡庶婢之分，父行子效，各結(jié)為黨，天天吵鬧，曾孝也無法制止。曾繼祖是曾孝最小的兒子，又是婢生，地位低下，備受幾個哥哥的欺凌。他看到叔叔曾友于的三個兒子相親相愛，十分羨慕，遂攜妻投奔曾友于。曾友于對待他猶如親生，曾繼祖非常聰明，三年后成為郡庠生。曾孝的另外四個兒子依然爭吵不休，曾繼業(yè)詬辱庶母，曾繼功一怒之下刺殺了曾繼業(yè)。曾繼功被官府逮捕，死于獄中。曾繼業(yè)妻馮氏和曾繼功妻劉氏發(fā)生爭執(zhí)，劉氏竟然殺死馮氏，自己也投井而死。馮氏父親帶領(lǐng)幾個子弟，捉住曾孝妻子，“裸撻道上以辱之”。曾成和幾個弟弟、侄子將馮家人打傷，割掉了馮氏父親的兩只耳朵。曾成去官府自首，幾個弟弟和侄子也被逮捕，只有曾忠逃脫，來到曾友于家。曾友于聽說事情原委后，一是寄希望于馮家父子傷重不死，二是希望他和兒子、侄子能有人考中舉人。結(jié)果如愿以償，曾友于又托親友送給馮家金粟醫(yī)藥，第四次免除了官司。

蒲松齡在篇末指出：“天下惟禽獸止知母而不知父，奈何詩書之家往往而蹈之也！夫門內(nèi)之行，其漸漬于子孫者，直入骨髓。故古云：其父盜，其子必行劫，其流弊然也。孝雖不仁，其報已慘；而卒能自知乏德，托子于弟，宜其有操心慮患之子也。若果報，猶迂矣?！睆?qiáng)調(diào)了長輩引導(dǎo)的重要作用，闡明了處理家庭內(nèi)部關(guān)系的途徑。

綜上所述可以看出，蒲松齡通過訴訟敘事抨擊了清廷吏治的黑暗昏庸、控訴了刑訊逼供的弊病、揭露了司法程序的不公、肯定了糾正冤假錯案的行為、提出了息訟免爭的理念。應(yīng)當(dāng)說，蒲松齡的上述思想理念對今天之司法領(lǐng)域仍不乏借鑒意義。