隱在詩詞中的命和運(yùn)

◎ 素 言

我們的命運(yùn)似乎被一條神秘的線牽著，躲不開終會(huì)遇到的人，繞不過終究要走的路，避不了終會(huì)發(fā)生的事情。人生的終點(diǎn)似乎并不遠(yuǎn)，我們也知道終點(diǎn)就在那里，卻依然沉溺在各色風(fēng)景中，演繹著或悲、或喜、或苦、或樂，不可預(yù)期的故事。

《紅樓夢(mèng)》早早把人物的命運(yùn)結(jié)局告訴讀者，高深的曹公善設(shè)謎局，或詩詞、或?qū)β?lián)、或謎語、或酒令、或歌舞，人物的命運(yùn)隱在其中，需要在千里伏脈中找出隱約可見的點(diǎn)，串成時(shí)有時(shí)無的線，再連成朦朧莫測(cè)的片，即從一維聯(lián)想到二維，再重構(gòu)成三維，才能找到人物完整軌跡，看清人物命運(yùn)，而原小說結(jié)局的散失使這一過程更為艱難。但曹公不欺人，沿著隱約的線索，可看到活靈活現(xiàn)的人物就在那里，只是我們被黃沙迷了眼，找錯(cuò)了方向。

第五回的判詞和紅樓夢(mèng)曲是在告訴讀者大觀園女兒的命運(yùn)，說是暗示，幾近明示，過程不清楚，但結(jié)局很是明了。而隱在詩詞、歌賦、謎語、酒令中的線索實(shí)在需要深究，那是對(duì)命運(yùn)的慨嘆。

第二十二回元宵節(jié)，元妃從宮中送出謎語，大家來了興致，紛紛出謎猜謎。而謎底，有點(diǎn)像江湖先生算命中的測(cè)字，給出了命運(yùn)和結(jié)局。

首先是賈母，她的謎語是“猴子身輕站樹梢”，猴子站在樹梢上，樹倒了呢？自然是“猢猻散”。老人是家族凝聚的焦點(diǎn)核心，賈母在，賈府還有長(zhǎng)者，大家彼此彼此大家是一家人，賈母不在，串起賈府眾子弟的線就斷了，族中人就變成有血緣關(guān)系的旁支側(cè)脈，即使家族不敗落，人心也散了。何況賈府獲罪，生存的根基盡數(shù)毀滅，本來就各存心思的族中人變成散沙，各奔各的前程，各尋各的生活，賈府作為四大家族之一，散了，不存在了。這個(gè)謎語由賈母說出，合適。

元春的謎語是：

“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。

“一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”

對(duì)，是炮竹，它的輝煌只在霎那間，之后便化為灰，碾作塵，消失無蹤。這是元春的命運(yùn)，她給家族帶來了榮耀，尤其是省親時(shí)，傳說中的極盡榮華來到了民間路、貴族宅，來到了賈家，“只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時(shí)時(shí)細(xì)樂聲喧，說不盡這太平景象，富貴風(fēng)流”。又借慕“榮華富貴”入凡間的石頭之口道出這沖破天際的榮耀繁華：“此時(shí)自己回想當(dāng)初在大荒山中，青埂峰下，那等凄涼寂寞；若不虧癩僧、跛道二人攜來到此，又安能得見這般世面。本欲作一篇《燈月賦》《省親頌》，以志今日之事，但又恐入了別書的俗套。按此時(shí)之景，即作一賦一贊，也不能形容得盡其妙；即不作賦贊，其豪華富麗，觀者諸公亦可想而知矣?！必毟F限制人的想象力，窮人見到富貴容易被震憾，凄涼過的石頭被震憾倒也不足為奇。久居蘭室而不聞其香，身在富貴中應(yīng)不覺富貴，但身在皇宮中的元春也被震撼了，她“默默嘆息奢華過費(fèi)”，這就是真富貴了。當(dāng)賈家衰落后，石頭應(yīng)也有一番感受，他從凄涼的大荒山到昌明隆盛的賈家，再入歸空之境，這樣的經(jīng)歷應(yīng)有怎樣的文字？可嘆曹公不假年，空留想象在人間。

元春帶給賈家短暫的輝煌，自己早逝，之后的賈家步入衰敗，元春再也無力眷顧家族。如元春還在，賈家的輝煌或許還將持續(xù)，烈火烹油、鮮花著錦之盛始于她也終于她，這個(gè)謎語非她莫屬。

迎春的謎底是算盤：

“天運(yùn)人功理不窮，有功無運(yùn)也難逢。

“因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同?！?/p>

迎春最不善算計(jì)，她是命運(yùn)待我如何我便如何，只服從，不抗?fàn)?。她的首飾“攢珠累絲金鳳”被乳母典當(dāng)，她的態(tài)度是還就還，不還也隨她去；乳母賭博獲罪，其家人在她面前與丫鬟吵得不可開交，她拿了本《太上感應(yīng)篇》入定般地看，仿佛一切與己無關(guān)。她是那種無論你是我什么人，犯了錯(cuò)與我何干？我不去追究你，但也絕不護(hù)著你；拿了我的東西，還了我就要，不還，拿去好了；冒犯我？這樣不好，但我沒辦法，也許有一天你會(huì)良心發(fā)現(xiàn)，沒良心？好吧，就這樣，日子總能過下去。過不下去怎么辦？不知道啊。黛玉說她：“真是‘虎狼屯于階陛尚談因果’。若使二姐姐是個(gè)男人，這一家上下若許人， 又如何裁治他們。”她的回答是：“多少男人尚如此，何況我哉？”這些男人是誰？她能接觸到的男性自然只有賈家人，這是誅心之語，帶著對(duì)賈家男人的蔑視和無奈。

迎春的日子就像不識(shí)數(shù)之人撥打的算盤，越撥越亂，亂到極致只能崩盤。何況她遇到的還是孫紹祖，那個(gè)得志便猖狂的中山狼，只把她“作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠”。

探春的謎底是風(fēng)箏：

“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。

“游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離?！?/p>

探春是化解尷尬的高手，賈家媳婦不能頂撞婆婆，受到委屈自是不能辯解，這時(shí)的探春往往壘起臺(tái)階、給足面子，讓大家重歸祥和。但探春化解的是別人的尷尬，自己的尷尬難以化解，她是庶出，有趙姨娘那樣的母親和賈環(huán)那樣的弟弟。趙姨娘市俗、自私，令人生厭的品質(zhì)她一樣沒落下，至于相貌如何作者沒交代，應(yīng)該是美的吧，但淺薄的美得不到尊重，就連賈府奴婢對(duì)她也多是鄙視。高潔的探春躲無可躲，盡管她口上說著只認(rèn)老太太（賈母）、太太（王夫人），但避不開趙姨娘和賈環(huán)的“嘈聒”，雖不一定情愿，到底是割舍不斷的血脈，她對(duì)親生母親也是有溫情的。遠(yuǎn)嫁讓她遠(yuǎn)離了家族的是非，也遠(yuǎn)離了家族的庇護(hù)，看看賈家和王家對(duì)薛家的維護(hù)就知道家族間的互助互益多重要了，還好她有能力保護(hù)自己。

探春有著一流的管家才能，她的遠(yuǎn)嫁是賈家的損失。探春不像王熙鳳那樣自私，她有胸懷全族的氣量，以公心管家。所以脂批說：“使此人不遠(yuǎn)去，將來事敗，諸子孫不致流散也?！钡L(fēng)箏是漂泊之物，她命該如此。

惜春的謎底是廟中海燈：

“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。

“莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”

惜春出家在書中有多處線索。第七回，周瑞家的給她送來薛姨媽的禮物：宮花。惜春笑道：“我這里正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那里呢？”第七十四回，她的丫鬟入畫因?yàn)椴亓烁绺绲臇|西違了家法，惜春趕她走，尤氏反對(duì)，兩人拌嘴，惜春說：狀元榜眼也有不能了悟的。尤氏說：“……這會(huì)子又作大和尚了，又講起了悟來了?！毕Т赫f：“我不了悟，我也舍不得入畫了?！毕Т旱耐姘槎嗍切∧峁?，她生于富貴，卻似乎沒有融入賈家，她入的是佛家。

惜春的父親是在道觀中燒汞煉丹的賈敬，對(duì)她無暇顧及，母親逝去，哥哥賈珍哪會(huì)想得起她來，嫂子尤氏的生活亦是一團(tuán)亂麻，賈母也并不是她的親祖母，沒有血緣關(guān)系。雖然她年齡最小，卻沒受到過寵愛。她陷在漩渦中獨(dú)自面對(duì)各種矛盾，大概只有佛門才能讓她有安寧之感。

四姐妹的謎底沒有絲毫的幸福跡象，所以賈政煩悶、悲戚：“娘娘所作炮竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤，是打動(dòng)亂如麻。探春所作風(fēng)箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨(dú)。今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？”

他又看了寶釵的謎語：

“朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。

“曉籌不用雞人報(bào)，五夜無煩侍女添。

“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。

“光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷?！?/p>

對(duì)，是更香。這個(gè)謎語簡(jiǎn)直就是寶釵婚后生活的記錄片，白天彈琴無人聽，夜晚入眠無人伴，焦首朝朝暮暮，煎心日日年年。黛玉的還淚雖有更多的哀傷，卻不乏從容。而寶釵是煎熬，盡管她安分隨時(shí)，但終究也有不淡定之時(shí)。

賈政看完心內(nèi)自忖道：“此物還倒有限。只是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩?！?/p>

賈政從謎語中覺察到了賈府的危機(jī)，也難怪打?qū)氂駮r(shí)下手極重，賈府都危了，你還四處惹事，不打行嗎？

值得注意的是賈政看了賈府四姐妹的謎語之后，關(guān)注的是寶釵，大有深意。他對(duì)黛玉的命運(yùn)沒太留意，只把她當(dāng)成外甥女，沒想讓她成為賈家人，賈政心中早有人選。他雖然看重林如海，但斯者已逝，王子騰的分量更重，從這個(gè)角度來講，寶釵的金玉姻緣有家族親戚做支撐，她有優(yōu)勢(shì)。

人物命運(yùn)的線索不僅限于謎語，也埋在了吃喝玩樂中。第六十三回，寶玉過生日，怡紅院開夜宴，大家抽簽喝酒，簽詞隱含了太多的內(nèi)容。

寶釵第一個(gè)抽簽，她抽到“艷冠群芳”的牡丹花，看寶釵抽到此簽，眾人說：“你也原配牡丹花。”“品格端方，容貌豐美”的寶釵是封建社會(huì)女性的典范，被比作牡丹很是恰當(dāng)。

她的簽詞是：“任是無情也動(dòng)人。”這句曾在兩首詩中出現(xiàn)過，一是唐朝詩人羅隱的《牡丹花》：

“似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。

“若教解語應(yīng)傾國，任是無情亦動(dòng)人。

“芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m。

“可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身?！?/p>

韓弘是唐朝憲宗元和年間（806—820）中書令，晚年住在長(zhǎng)安永崇里時(shí)，命人砍去院中牡丹，說：“我豈能效仿兒女輩人！”故有“可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身”（[唐]羅隱《牡丹花》）。撇開其他，就詩論詩，是說牡丹不是無故隨東風(fēng)飄落，似乎是紅色花瓣高卷承不住春之重吧，如它懂人語能交流自是傾國傾城，即便無情也是動(dòng)人的，芍藥好看只能做它的近侍，芙蓉美麗又怎能與它相提并論？可惜韓令功成后竟辜負(fù)這秾華美眷。

這里把寶釵比做牡丹，看懂了吧？艷冠群芳的牡丹被棄了，被誰棄了？寶玉。寶釵不解寶玉之語，寶玉要醉死溫柔鄉(xiāng)，寶釵要寶玉為富貴夢(mèng)奮斗，寶釵的冷香丸打造不出有熱度的溫柔鄉(xiāng)，寶玉本在富貴中又何需艱苦奮斗？失了富貴呢？已沒有奮斗的心境，更沒有奮斗的能力。與寶釵更是話不投機(jī)，沉默？解除不了痛苦，走還不行嗎？寶玉走得絕決，走得義無反顧，能給你個(gè)背影就不錯(cuò)了。

這句還出現(xiàn)在宋朝秦觀的《南鄉(xiāng)子·妙手寫徽真》中：

“妙手寫徽真，水剪雙眸點(diǎn)絳唇。疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露墻頭一半身。

“往事已酸辛，誰記當(dāng)年翠黛顰？盡道有些堪恨處，無情，任是無情也動(dòng)人。 ”

寫的雖然不是牡丹，但亦是相思愁緒，尤其是“誰記當(dāng)年翠黛顰”有黛玉的兩個(gè)字，黛玉的“黛”和顰兒的“顰”，這也許是寶釵的心聲，誰還會(huì)記得當(dāng)年，寶玉你也會(huì)忘掉黛、顰的?；照媸翘拼藁眨嬌系拇藁詹荒苡星?，但卻動(dòng)人，動(dòng)人是動(dòng)人，可終究是水中月鏡中花，空惆悵吧。

寶釵抽簽后，芳官唱了一支《賞花時(shí)》：

“翠鳳毛翎扎帚叉，閑踏天門掃落花。您看那風(fēng)起玉塵沙。猛可的那一層云下，抵多少門外即天涯。您再休要?jiǎng)攸S龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺眼向云霞。洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯(cuò)教人留恨碧桃花。 ”

這是明朝湯顯祖《邯鄲記》里《度世》一節(jié),天門沒有掃花人，何仙姑暫時(shí)代崗，但仙姑可不能長(zhǎng)時(shí)間掃花，于是呂洞賓到凡間找有緣人來天門，這是何仙姑送別時(shí)的唱詞，本意是讓呂洞賓早一些渡個(gè)有緣人來天門掃花，她好去瑤池赴西王母蟠桃宴。

芳官?zèng)]有判詞，難以判斷這段詞與她的關(guān)系，只是她最終出家，是不是那個(gè)有緣人呢？《邯鄲記》在第十八回元春省親時(shí)出現(xiàn)過，是她點(diǎn)的四出戲之一：《邯鄲記·仙緣》，講的是呂洞賓下凡尋找掃花人遇到盧生，但盧生貪戀凡塵，呂洞賓送他一枕，盧生做了黃梁一夢(mèng)，終于大悟，跟呂洞賓到天門掃花。這就有趣了，何仙姑貪戀蟠桃宴，盧生貪戀紅塵，只有他舍了紅塵去掃花，替了掃花的何仙姑，才能成全何仙姑的蟠桃宴，而盧生舍的是什么呢?又一個(gè)糾纏不清的故事。但這里的離塵、送別、有盼歸、有度化，連著幾個(gè)人的命運(yùn)。

探春抽的是“瑤池仙品”四字，詩云：

“日邊紅杏倚云栽?！?/p>

這源自唐朝高蟾《下第后上永崇高侍郎》：

“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。

“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開?！?/p>

注云：“得此簽者，必得貴婿?！钡觅F婿的探春自然得天之雨露，日之光輝，燈謎預(yù)示她要遠(yuǎn)嫁，這里說她要得貴婿，眾人說：“我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成。”說出了探春的富貴命，只是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人的富貴真能帶來幸福嗎？元春省親，與賈母、王夫人三人嗚咽對(duì)淚時(shí)，元春說“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處……”道盡了做皇妃之苦，探春的“富貴命”，也浸著心酸。

緊接著是李紈的“霜曉寒姿”四字，詩是：

“竹籬茅舍自甘心。”

這句源自宋朝王淇的《梅》：

“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。

“只因誤識(shí)林和靖，惹得詩人說到今?！?/p>

林和靖是北宋詩人，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。他《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，被譽(yù)為“千古詠梅絕唱”。

本來純凈的梅花安安靜靜地居于竹籬茅舍，可來了林和靖，娶梅為妻，還“不辭日日旁邊立，長(zhǎng)愿年年末上看”（[宋]林逋《梅花二首·其一》），擾亂人心啊。李紈真的心如止水嗎？

史湘云抽到的是“香夢(mèng)沉酣”四字，詩道：

“只恐夜深花睡去?！?/p>

這句出自宋朝蘇軾《海棠》：

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！?/p>

東風(fēng)裊裊、春意暖暖，花朦朧、香朦朧、月朦朧，只是月轉(zhuǎn)而去，靜夜中花會(huì)不會(huì)睡去？不會(huì)不會(huì)，有紅燭高照，如陽光般璀璨，一定會(huì)盛開的。像不像“樂中悲”的湘云？身為孤兒，缺乏關(guān)愛，月光都繞著走，沒關(guān)系，咱自帶霽月清風(fēng)，只要有亮，都是陽光，給點(diǎn)陽光就燦爛，還愁花不開，月不明？

之后是麝月的“韶華勝極”，她的詩是：

“開到荼縻花事了。”

這是宋朝王淇的 《春暮游小園》中的一句：

“一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。

“開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻?！?/p>

梅花開完海棠艷，當(dāng)荼蘼花開的時(shí)候春天的花盡數(shù)凋零，酸棗樹的葉子爬上莓墻了。韶華勝極之后是衰敗，諸芳落盡，麝月是最后留在寶玉身邊的人。所以寶玉看到后忙將簽藏了，他到底不是凡人，還是識(shí)破了天機(jī)。

香菱抽到的是“聯(lián)春繞瑞”，上面寫著一句詩：

“連理枝頭花正開?！?/p>

全詩是宋朝朱淑貞的《落花》：

“連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相催。

“愿教青帝常為主，莫遣紛紛點(diǎn)翠苔。”

花開成雙，卻有風(fēng)雨相妒，吹散落紅點(diǎn)綴翠苔，愿青帝不走使花常開，但青帝不常駐，花必落，紅必凋。香菱改成“秋菱”，已露枯萎之象。如果沒有夏金桂，香菱是否會(huì)得到薛蟠的愛？是否會(huì)有個(gè)好點(diǎn)的結(jié)局？第四十七回，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮被暴打，“香菱哭得眼睛腫了”；第六十二回，香菱與荳官、芳官、蕊官等斗草時(shí)說：“我有夫妻蕙?！鼻W官說：“你漢子去了大半年，你想夫妻了？便扯上蕙也有夫妻，好不害羞！”香菱聽了，紅了臉。所以香菱也有過短暫的溫暖時(shí)刻，薛蟠也不是一無是處，他在女孩兒身上也是有功夫的。第三十五回，薛蟠與寶釵吵完架的第二天，看母親、妹妹傷心，連忙跑了過來，對(duì)著寶釵，左一個(gè)揖，右一個(gè)揖，只說：“好妹妹，恕我這一次罷！原是我昨兒吃了酒，回來的晚了，路上撞客著了，來家未醒，不知胡說了什么，連自己也不知道，怨不得你生氣?！薄叭缃窀赣H沒了，我不能多孝順?gòu)尪嗵勖妹?，反教娘生氣妹妹煩惱，真連個(gè)畜生也不如了。”口里說著，眼睛里禁不起也滾下淚來，又說，“妹妹的項(xiàng)圈我瞧瞧，只怕該炸一炸去了?！薄懊妹萌缃褚苍撎硌a(bǔ)些衣裳了。要什么顏色花樣，告訴我。”一副多情公子模樣，可以想象對(duì)香菱好時(shí)應(yīng)該也是情濃意濃。只他不是長(zhǎng)性之人，夏金桂來了，也是個(gè)美貌的，便把香菱丟在腦后任夏金桂蹂躪，虐中施暴，致使香魂返故鄉(xiāng)。

大家最好奇的應(yīng)該是黛玉吧？她的簽上是“風(fēng)露清愁”四字，一句舊詩是：

“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！?/p>

這句出自宋朝歐陽修的《和王介甫明妃曲二首》：

“漢宮有佳人，天子初未識(shí)，

“一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國。

“絕色天下無，一失難再得，

“雖能殺畫工，于事竟何益？

“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！

“漢計(jì)誠已拙，女色難自夸。

“明妃去時(shí)淚，灑向枝上花。

“狂風(fēng)日暮起，飄泊落誰家。

“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！?/p>

還出現(xiàn)在元朝高明的《金絡(luò)索掛梧桐·詠別》中：

“羞看鏡里花，憔悴難禁架，耽閣眉兒淡了教誰畫？

“最苦魂夢(mèng)飛繞天涯，須信流年鬢有華。

“紅顏?zhàn)怨哦啾∶?，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。

“無人處，盈盈珠淚偷彈灑琵琶。

“恨那時(shí)錯(cuò)認(rèn)冤家，說盡了癡心話。

“一杯別酒闌，三唱陽關(guān)罷，萬里云山兩下相牽畦。

“念奴半點(diǎn)情與伊家，分付些兒莫記差：

“不如收拾閑風(fēng)月，再休惹朱雀橋邊野草化。

“無人把，萋萋芳草隨君到天涯。準(zhǔn)備著夜雨梧桐，和淚點(diǎn)常飄灑。”

這里也有“紅顏?zhàn)怨哦啾∶?，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。秉絕代風(fēng)姿的林黛玉是苦命人啊，可是怨誰呢，誰也不怨，命該如此，認(rèn)了吧。王昭君因不肯賄賂畫工而遠(yuǎn)嫁，世俗社會(huì)需遵從世俗規(guī)則，黛玉不在仙境，做不到一點(diǎn)仙露就能使草化成人，凡塵世間需要家族的財(cái)力、精力、能力做支撐，木石之盟的神仙境界還是回仙界再談，你要的心靈伴侶還是等到大家都講精神追求的時(shí)候再說吧。

之后是襲人，她抽的簽有著“武陵別景”四字，那一面舊詩寫道：

“桃紅又是一年春。”

源自宋朝謝枋得的《慶全庵桃花》：

“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。

“花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津?！?/p>

大家一定還記得《桃花源記》，如同找到了世外桃源避秦亂，襲人在賈府?dāng)÷浜筮€有安穩(wěn)的生活，她真的是命好，守寶玉不住后嫁了蔣玉涵，繼續(xù)著她的賢德，跟嬌杏一樣，她也是《紅樓夢(mèng)》中少有的幸運(yùn)之人。她的結(jié)局又一次體現(xiàn)了無常，她最有可能與寶玉廝守終生，卻最終讓位給了麝月，而她等到了蔣玉涵，那是她的桃紅又一春。

抽簽是被動(dòng)的，而寫出來的詩詞卻是個(gè)人的主觀表達(dá)。第七十回，湘云偶填的柳絮詞，引得眾人迫不急待地將自己的命運(yùn)告訴讀者。

湘云的《如夢(mèng)令·柳絮》是這樣寫的：

“豈是繡絨殘吐，

“卷起半簾香霧，

“纖手自拈來，

“空使鵑啼燕妒。

“且住，且?。?/p>

“莫使春光別去?！?/p>

到底是湘云，對(duì)春的留戀都帶著俏皮，我們看到漫天飛舞的柳絮撲向半卷的門簾，被一只素手輕輕拈住，旁有春燕、杜鵑歡歌漫舞，這樣的美好該永恒，即使春留不住，那就讓畫面留住吧，不在現(xiàn)實(shí)中也在記憶中。但記憶中的美好伴著溫馨，更伴著現(xiàn)實(shí)的殘酷，湘云的生命中有過幸福，但轉(zhuǎn)瞬即逝，沒能配得上她的寬宏大量霽月清風(fēng)。

探春寫的是《南柯子·空掛纖纖縷》：

“空掛纖纖縷，

“徒垂絡(luò)絡(luò)絲，

“也難綰系也難羈，

“一任東西南北各分離?！?/p>

探春總也脫不開別離，她的柳絲空垂，留也留不住，綰也綰不牢，只能隨風(fēng)飄，隨水流。探春是豁達(dá)的，她有能力處理復(fù)雜矛盾，顧及別人、保全自己，東西南北各分離又怎樣？隨他去。

妙的是寶玉提筆而續(xù)：

“落去君休惜，飛來我自知。

“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，

“縱是明春再見隔年期！”

探春說南北西東各分離？隨他去好了，寶玉說，去就去吧，別可惜、別嘆息，管他千變?nèi)f化，我自有丘壑在胸，晚春時(shí)節(jié)了，再見花紅也是明年的事。嚴(yán)格來說接的并不是很順暢，且有些自我矛盾，如果說讓別人安心，應(yīng)說還有明年呢，怕什么？明年會(huì)再來。卻說縱是到明年春天，還有一年時(shí)間呢。他在說什么？明年春天又會(huì)怎樣？比今年好？所謂物換人非，明春不與今年同，似乎在安慰誰“別擔(dān)心，還有時(shí)間，會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)”，一切還來得及，是不是有些莫名其妙？

但把寶玉、黛玉、寶釵三人的詞聯(lián)系起來看就明白，探春所隱的不僅僅是自己的遠(yuǎn)嫁，還有寶玉和黛玉的分離，寶玉的續(xù)詞就合理了。

看黛玉的《唐多令·柳絮》：

“粉墮百花洲，香殘燕子樓。

“一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毬。

“飄泊亦如人命薄，

“空繾綣，說風(fēng)流。

“草木也知愁，韶華竟白頭！

“嘆今生誰舍誰收？

“嫁與東風(fēng)春不管，

“憑爾去，忍淹留。”

百花洲是吳王夫差與西施泛舟游樂的地方，燕子樓在江蘇省徐州市，相傳為唐貞元（785—805）時(shí)尚書張建封為愛妾關(guān)盼盼所建居所，張建封去世后，關(guān)盼盼獨(dú)居于此。都是情傷之地。“嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留?！庇脑拱佁焐w地，這是她對(duì)著寶玉啜泣：“你已經(jīng)把我放棄了，不挽留、不阻攔，任我漂泊無依隨風(fēng)而逝?！?/p>

寶釵認(rèn)為偏要把柳絮說好了，才不落套，看她的《臨江仙· 白玉堂前春解舞》：

“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。

“蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。

“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。

“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。

“韶華休笑本無根，

“好風(fēng)頻借力，送我上青云！”

飛舞的柳絮也是春天才有的景象呀，欣賞就是了，哪里有哀傷？還隨水逝、委芳?jí)m，不存在，聚也好分也罷，還不是千絲萬縷地掛在那里，隨他去好了。無根？正好無羈絆，借著東風(fēng)可直上九霄。

在寶釵眼中哪有什么傷春悲秋，春風(fēng)是力，正好借來一用，沒有東風(fēng)還上不了天呢；秋風(fēng)肅殺，可殺不到我，能殺到誰？到時(shí)您看唄。

寶釵的柳絮舞在白玉堂前，是富貴，看到的是蜂團(tuán)蝶陣的熱鬧場(chǎng)面，黛玉的柳絮漂在百花洲、燕子樓，是傷情的場(chǎng)所；寶釵說東風(fēng)是我成功的助力，黛玉說東風(fēng)帶走春紅，也帶走了我，而你居然忍心看我離去。這時(shí)候?qū)氂駮?huì)說什么？“落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見隔年期！”什么意思？他在對(duì)黛玉說：“別難過、別哀傷，我不會(huì)讓你走，我會(huì)留下你，現(xiàn)在的局面不是結(jié)局，我們還有時(shí)間，我有辦法翻盤，信我。”

所以這時(shí)，寶玉的姻緣已有明確說法，只是還沒有給出一個(gè)儀式。才有了寶釵的志得意滿、黛玉的絕望哀怨、寶玉的強(qiáng)弩之末，盡管寶玉沒有放棄，但由不得他，結(jié)局已經(jīng)在那里了。

寶釵、黛玉等都是局中人，寶琴不是，雖然她似乎得了賈母的青睞，只是一堵?lián)躏L(fēng)的墻罷了，她站在局外看局內(nèi)，看她的《西江月·柳絮》：

“漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無窮。

“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。

“幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？

“江南江北一般同，偏是離人恨重！”

“三春”指什么？看賈府姐妹判詞：

元春：

“二十年來辨是非，

“榴花開處照宮闈。

“三春爭(zhēng)及初春景，

“虎兕相逢大夢(mèng)歸?！?/p>

惜春：

“堪破三春景不長(zhǎng)，

“緇衣頓改昔年妝。

“可憐繡戶侯門女，

“獨(dú)臥青燈古佛旁?！?/p>

紅樓夢(mèng)曲《虛花悟》對(duì)應(yīng)惜春：

“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？”

秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳時(shí)說過：

“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。”

“三春爭(zhēng)及初春景”，賈家姐妹中元春行大，為什么是“三春”而不是“四春”？一是元春、迎春、探春三姐妹是榮府人，惜春是寧府人；二是惜春年幼，是大觀園姐妹中最小的，三春去后她才成年?！翱捌迫壕安婚L(zhǎng)”“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？”這是惜春的口吻，她與三個(gè)姐姐的命運(yùn)同軌，她看著姐姐們嫁人，嫁入皇宮的皇妃大姐姐元春不得見；遠(yuǎn)嫁的王妃三姐姐探春不得見，只能見到嫁入孫府的二姐姐迎春，卻更讓人哀傷。她看著姐姐們隕落，知道接下來是自己，姐姐們的命運(yùn)就是自己的命運(yùn)，她看到了結(jié)局，三春過后諸芳盡，凋零就在眼前，她沒得選。

“明月梅花一夢(mèng)”源于唐代柳宗元的傳奇小說《龍城錄》。隋朝開皇年間（581—600）趙師雄遷居羅浮，一日天寒日暮，一行人在松林間的酒肆旁休息，有一女子淡妝素服出來迎接他，夜色籠罩下，殘雪對(duì)著月色，趙師雄與之交談，但覺芳香襲人，語言清麗，就扣酒家門，與她共飲數(shù)杯，后酒醉入寢。醒后發(fā)現(xiàn)在大梅花樹下，即“明月梅花一夢(mèng)”。

這里寶琴是旁觀者，她從賈府之外看賈府，看到的就不僅僅是賈府，而是末世中的人世間，所以說“江南江北一般同”，東風(fēng)遠(yuǎn)、春紅盡，逝去的春帶著離人的淚，點(diǎn)點(diǎn)淚帶著重重恨，所以“偏是離人恨重”。

《紅樓夢(mèng)》有多個(gè)視角講述賈府的故事，仙界的有一僧一道、警幻仙子、通靈寶玉，人間的有冷子興、賈雨村，賈府有賈政、秦可卿，這里是薛寶琴，她旁觀著姐妹們：“誰還沒個(gè)夢(mèng)想了?！睂氣O的婚姻夢(mèng)，黛玉的愛情夢(mèng)，探春的事業(yè)夢(mèng)。只是賈府姐妹的夢(mèng)想真的只是夢(mèng)，最終是萬境歸空，天下莫不如此。

作者怕詩詞、謎語的力量不夠，就用現(xiàn)場(chǎng)來解說了。評(píng)完柳絮詞，大家放起了風(fēng)箏，那可不僅僅是風(fēng)箏，那是探春的姻緣和寶、黛的絕望。來看黛玉對(duì)風(fēng)箏的不舍：

黛玉要放手里的風(fēng)箏時(shí)笑道：“這一放雖有趣，只是不忍?！弊嚣N笑道：“我們姑娘越發(fā)小氣了。那一年不放幾個(gè)子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放?！闭f著便向雪雁手中接過一把西洋小銀剪子來，齊籰子根下寸絲不留，咯登一聲鉸斷，笑道：“這一去把病根兒可都帶了去了?！蹦秋L(fēng)箏飄飄搖搖……再展眼便不見了?！瓕氂竦溃骸翱上Р恢湓谀抢锶チ?。若落在有人煙處，被小孩子得了還好，若落在荒郊野外無人煙處，我替他寂寞。想起來把我這個(gè)放去，教他兩個(gè)作伴兒罷?！庇谑且灿眉糇蛹魯?，照先放去。

黛玉確實(shí)不是小氣之人，第二十六回，寶玉的丫鬟佳惠送茶葉給黛玉，可巧賈母差人給黛玉送錢，黛玉抓了兩把數(shù)都沒數(shù)就給了她，也不知多少。但何以對(duì)一個(gè)本就應(yīng)當(dāng)放走的風(fēng)箏戀戀不舍呢？說的吉利是把病根帶走，可黛玉的病根是胎里帶來的，除了出家治無可治，又哪能帶走呢？走的不是風(fēng)箏，不是病根，是她的命，寶玉很懂，于是追隨而去。探春的風(fēng)箏帶著喜字成雙而去，黛玉的風(fēng)箏獨(dú)自飄去無人處，不知追隨而去的寶玉能否找到林妹妹？

風(fēng)箏本就是探春的本命，她的風(fēng)箏很是有趣。

“探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個(gè)鳳凰，因道：‘這也不知是誰家的?！娙私孕φf：‘且別剪你的，看他倒像要來絞的樣兒?！f著，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。眾人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個(gè)門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。眾人笑道：‘這一個(gè)也來絞了。且別收，讓他三個(gè)絞在一處倒有趣呢?！f著，那喜字果然與這兩個(gè)鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個(gè)風(fēng)箏飄飄搖搖都去了。”

一個(gè)伴著響鞭的門扇大的喜字，帶走了兩個(gè)鳳凰，這不就是辦喜事的鏡頭嗎？只是喜字遠(yuǎn)去了，喜事也沒有留在賈家，探春走了，走得很遠(yuǎn)。探春的遠(yuǎn)嫁給大觀園女孩兒們的哀傷又蒙上了悲涼。

女孩子的命運(yùn)就這樣在詩詞、歌賦、游戲玩笑中一點(diǎn)一點(diǎn)展露，大多時(shí)候無覺、無知，但情緒、心境的變化亦是命運(yùn)的軌跡，她們一點(diǎn)一點(diǎn)耗著自己的心、血、淚，一步一步走近終點(diǎn)，在末世中走向盡頭。