淺談新時(shí)代少先隊(duì)員光榮感的培養(yǎng)

福建省晉江市金井鎮(zhèn)岱峰中心小學(xué) 洪麗雅

隨著鐘聲的敲響，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)了百歲誕辰，在這百年之中，有著太多的榮耀與輝煌。少先隊(duì)是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)，但在組織建設(shè)、教育活動(dòng)中面臨著新情況和新問(wèn)題。究其原因，就是有些活動(dòng)忽視少先隊(duì)主體，弱化少先隊(duì)組織教育形式，脫離少先隊(duì)員生活實(shí)際。少先隊(duì)員參與活動(dòng)時(shí)，并沒(méi)有很強(qiáng)的光榮感、歸屬感與使命感，進(jìn)而造成他們參與少先隊(duì)活動(dòng)的欲望不強(qiáng)烈，主動(dòng)性不高。面對(duì)這樣的情況，要充分了解當(dāng)代少先隊(duì)員的基本訴求，明確少先隊(duì)員的成長(zhǎng)取向，讓少先隊(duì)活動(dòng)能夠做到全面性、多元性、發(fā)展性，以此培養(yǎng)少先隊(duì)員的基本核心要素，建設(shè)符合時(shí)代特征的少先隊(duì)員。

一、體現(xiàn)少先隊(duì)員主體性，增強(qiáng)光榮感

當(dāng)少年兒童接過(guò)紅領(lǐng)巾的那一刻，他們不僅承擔(dān)了少先隊(duì)員的那份責(zé)任，更是沐浴了少先隊(duì)員的那份榮光。然而當(dāng)前少先隊(duì)的建設(shè)過(guò)度重視道德約束，讓學(xué)生關(guān)注少先隊(duì)員應(yīng)有的那份責(zé)任，卻忽視了他們本有的主體性，進(jìn)而造成責(zé)任感與光榮感的失衡，其光榮感不僅沒(méi)能得到滿足，道德的約束、責(zé)任的壓力，反而極容易造成學(xué)生的言行不一。組織性作為少先隊(duì)的本質(zhì)屬性，也就決定了少先隊(duì)的建設(shè)必須要以學(xué)生為根本。由此，要引導(dǎo)少先隊(duì)員的主體認(rèn)知，讓他們能夠自己認(rèn)識(shí)到，自己才是少先隊(duì)教育活動(dòng)的“小主人”。少先隊(duì)對(duì)學(xué)生的影響，也要通過(guò)他們自己去完成，自己去實(shí)現(xiàn)，少先隊(duì)的那份責(zé)任就不再是道德的約束，而是一種激勵(lì)。

如，可以開展“一日校長(zhǎng)”“一日主任”等活動(dòng)，通過(guò)設(shè)置相應(yīng)的服務(wù)崗位，為少先隊(duì)員創(chuàng)設(shè)“主體性”的教育氛圍，以此通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)少先隊(duì)員的“主體性”作用。而這樣的“設(shè)崗服務(wù)”，不僅能夠讓少先隊(duì)員踐行自己的責(zé)任，更能夠通過(guò)服務(wù)活動(dòng)，體驗(yàn)到作為少先隊(duì)員的那份光榮感。當(dāng)然，這種“主體性”的活動(dòng)，要強(qiáng)調(diào)少先隊(duì)員年齡的適宜性，凸顯活動(dòng)的分層性。這就要求輔導(dǎo)員教師要根據(jù)自身小隊(duì)成員的年齡段，重組、篩選，或降低活動(dòng)內(nèi)容，或提升活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。

二、豐富少先隊(duì)組織教育形式，增強(qiáng)歸屬感

當(dāng)下少先隊(duì)員在教育活動(dòng)中的普遍表現(xiàn)為缺乏激情與責(zé)任，部分輔導(dǎo)員常常歸因于學(xué)生的態(tài)度不端正，而造成這樣現(xiàn)象的根本原因卻是少先隊(duì)員缺乏歸屬感。他們?cè)诨顒?dòng)中會(huì)存在“自己是可有可無(wú)的人”的錯(cuò)誤認(rèn)知。由此來(lái)看，小學(xué)少先隊(duì)組織首先要增強(qiáng)少先隊(duì)組織教育形式，創(chuàng)建少先隊(duì)文化教育場(chǎng)域，發(fā)揮應(yīng)有的教育力量，讓“文化”影響少先隊(duì)員，從而產(chǎn)生實(shí)踐的信念與行為，讓其具備歸屬感。

可以通過(guò)潛移默化的少先隊(duì)特有的文化標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生積極參與其中，增強(qiáng)自身的歸屬感。如，建設(shè)少先隊(duì)文化場(chǎng)，如基礎(chǔ)陣地的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、鼓樂(lè)隊(duì)等；宣傳陣地有黑板報(bào)、廣播站、微信群等；興趣陣地有科技、文藝、體育等多個(gè)紅領(lǐng)巾社團(tuán)。少先隊(duì)相應(yīng)的教育活動(dòng)，依托各個(gè)場(chǎng)所陣地展開，以此滲透相應(yīng)的文化教育。

舉例來(lái)說(shuō)，在一次“心理健康教育活動(dòng)”中，筆者所帶的“金蘋果宣傳小隊(duì)”開展了“勇敢的戰(zhàn)士——解決煩惱我能行”的宣傳活動(dòng)，以宣傳場(chǎng)所陣地為根基，學(xué)生們?yōu)榱送瓿晒餐娜蝿?wù)，達(dá)成共同的目標(biāo)，各司其職，不僅很好地完成了“心理健康教育”的宣傳工作，每個(gè)人在其中也有了不同的收獲。

三、小學(xué)少先隊(duì)教育活動(dòng)要回歸生活，增強(qiáng)使命感

很多家長(zhǎng)反饋，自己的孩子回家后并不會(huì)主動(dòng)干家務(wù)，隨地扔垃圾也是常有的事情，在家的表現(xiàn)不盡如人意。但這些孩子在學(xué)校的表現(xiàn)卻極為優(yōu)異，與家長(zhǎng)的描述判若兩人，這也讓筆者意識(shí)到了極為嚴(yán)重的問(wèn)題，少先隊(duì)員的使命感僅存在于學(xué)校，少先隊(duì)教育活動(dòng)與生活是脫節(jié)的。

提高少先隊(duì)員思想道德素養(yǎng)是小學(xué)少先隊(duì)建設(shè)、教育活動(dòng)開展的主要內(nèi)容，而道德素養(yǎng)產(chǎn)生于生活，它促使著學(xué)生向往更美好的生活。由此，小學(xué)少先隊(duì)教育活動(dòng)要回歸于生活，密切聯(lián)系少先隊(duì)員的學(xué)習(xí)、家庭與社會(huì)生活。在體驗(yàn)中，樹立正確的生活態(tài)度與習(xí)慣，這樣他們才是真正的少先隊(duì)員，才具備國(guó)旗一角的那份使命感。

筆者所開展的少先隊(duì)教育活動(dòng)，比較注重讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活。如筆者所設(shè)立的家庭“服務(wù)崗”，少先隊(duì)員們可以“當(dāng)一天爸爸”或“當(dāng)一天媽媽”等角色扮演，從自家實(shí)際情況出發(fā)，并撰寫相應(yīng)的“角色扮演”心得，在隊(duì)內(nèi)交流，這樣，少先隊(duì)員不僅能夠?qū)Α凹彝ド睢敝匦抡J(rèn)識(shí)，更是對(duì)“少先隊(duì)員”的使命重新認(rèn)識(shí)，以此重新認(rèn)識(shí)自我，形成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣。