亞歷山大里亞圖書(shū)館與托勒密王朝的世界意識(shí)

何立波

提 要：亞歷山大大帝建立“世界帝國(guó)”之后，為適應(yīng)對(duì)龐大帝國(guó)內(nèi)不同民族的統(tǒng)治，需要建立含納當(dāng)時(shí)世界知識(shí)的圖書(shū)館。托勒密王朝統(tǒng)治者自視為亞歷山大的繼承人，征集“世界之書(shū)”，包括環(huán)地中海地區(qū)乃至“東方”文獻(xiàn)，創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的亞歷山大里亞圖書(shū)館和博學(xué)園。匯集于此的學(xué)者整理、?？?、翻譯了大量古代文獻(xiàn)，推動(dòng)了希臘化世界與近東文化的傳播與融合。亞歷山大里亞由此取代雅典，成為地中海世界文學(xué)與科學(xué)研究的中心，堪稱(chēng)歷史上東西方文明互鑒的一個(gè)典范。

一、亞歷山大的“世界圖書(shū)館”想象與亞歷山大里亞圖書(shū)館的創(chuàng)立

就知識(shí)主題最晚結(jié)束年級(jí)而言，中國(guó)在4個(gè)知識(shí)主題設(shè)置時(shí)間均明顯前置．相較于六國(guó)平均水平，“未知數(shù)、變量的使用”“代數(shù)式概念”“代數(shù)式的運(yùn)算”“代數(shù)式的證明”設(shè)置時(shí)間較之六國(guó)均前置兩年．從一定程度上可以說(shuō)明中國(guó)代數(shù)思維課程內(nèi)容設(shè)置時(shí)間相對(duì)較短．

二、托勒密王朝與亞歷山大里亞圖書(shū)館的圖書(shū)征集

三、亞歷山大里亞圖書(shū)館與東方文獻(xiàn)的希臘化

四、亞歷山大里亞圖書(shū)館的文獻(xiàn)整理和研究

五、結(jié)語(yǔ)