周莫嬌(倫敦藝術(shù)大學(xué) 坎伯韋爾學(xué)院,英國(guó) 倫敦)
插畫(huà),在中國(guó)被俗稱(chēng)為“插圖”,是一種藝術(shù)形式。隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,信息讀圖時(shí)代來(lái)臨,當(dāng)今的插畫(huà)定義已經(jīng)變成了更加廣義的一個(gè)范圍概念:在我們平時(shí)接觸的報(bào)紙雜志、小說(shuō)刊物中,在文字中間所插入的圖畫(huà),被統(tǒng)一稱(chēng)為“插畫(huà)”。
當(dāng)然現(xiàn)在插畫(huà)也不僅僅出現(xiàn)在紙質(zhì)媒體上,所謂互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,插畫(huà)也被廣泛延伸應(yīng)用到了網(wǎng)絡(luò)以及智能手機(jī)平臺(tái)上的商業(yè)廣告、虛擬物品和相關(guān)的視覺(jué)應(yīng)用上。作為當(dāng)今設(shè)計(jì)的一個(gè)重要視覺(jué)傳達(dá)形式,覆蓋了多個(gè)領(lǐng)域——文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、宗教普及、商業(yè)影視文化等。
文學(xué)插畫(huà)就是輔助文學(xué)作品的插畫(huà)。包括出現(xiàn)在書(shū)籍報(bào)紙雜志的封面、封底設(shè)計(jì)和在正文中的插畫(huà)。
現(xiàn)代社會(huì)的印刷出版進(jìn)步,決定了出版物以及書(shū)籍設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展。文學(xué)插畫(huà)作為一種視覺(jué)藝術(shù)形式出現(xiàn),更多的任務(wù)是配合文字內(nèi)容來(lái)以一種視覺(jué)化的方式去重述以及概括文字的內(nèi)容。
插畫(huà)作為書(shū)籍設(shè)計(jì)以及文學(xué)作品中極其重要的組成部分,首先它是一種獨(dú)立的藝術(shù)繪畫(huà)表現(xiàn)形式,但是與此同時(shí)它并不是可以獨(dú)立印刷出來(lái)、能夠被讀者或者消費(fèi)者直接單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)的印刷品,而是與文學(xué)作品呈附庸關(guān)系。由此可以得出結(jié)論:文學(xué)插畫(huà)有兩個(gè)大的特征,即需要同時(shí)兼?zhèn)洹皬膶傩浴焙汀蔼?dú)立性”。
文學(xué)插畫(huà)從屬性的意思是插畫(huà)本身所應(yīng)該具備的一個(gè)基本功能屬性:再現(xiàn)能力。通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言的描繪以及得當(dāng)?shù)睦L畫(huà)手法,將文學(xué)作品的藝術(shù)性發(fā)揮出來(lái),輔助讀者鏈接圖像與文字,直觀(guān)地幫助讀者拓寬想象力,做到身臨其境。
文字插畫(huà)的“獨(dú)立性”是指在與文學(xué)作品分離開(kāi)的插畫(huà)作品依然具有獨(dú)立的藝術(shù)性和審美價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)以及發(fā)展到“讀圖時(shí)代”,文學(xué)插畫(huà)的定義已經(jīng)跳脫出過(guò)去的“插畫(huà)是文字的附庸”,而是能夠與文學(xué)有平等的地位,這兩個(gè)部分都可以單獨(dú)拿出來(lái)被閱覽欣賞,也就是說(shuō)文學(xué)插畫(huà)已不僅僅是附屬品,而是能夠同時(shí)獨(dú)立地展現(xiàn)出藝術(shù)家的精神世界以及獨(dú)特風(fēng)格。
文學(xué)插畫(huà)的分類(lèi)可以分為幾種分類(lèi)方式:
首先因?yàn)槲膶W(xué)插畫(huà)輔助的書(shū)刊范圍十分廣泛,便有了按照書(shū)刊類(lèi)比的劃分。這種分類(lèi)方式將文學(xué)插畫(huà)分為繪本插畫(huà)、小說(shuō)插畫(huà)、兒童文學(xué)插畫(huà)、人物傳記插畫(huà)等等。不同類(lèi)別的文學(xué)插畫(huà)也有著不同的側(cè)重點(diǎn),比如在上文有提到過(guò)的小說(shuō)插畫(huà)就需要側(cè)重把握對(duì)小說(shuō)場(chǎng)景、人物的描繪,以此來(lái)增強(qiáng)讀者對(duì)小說(shuō)情節(jié)的記憶點(diǎn);而一本兒童文學(xué)的插畫(huà)中,插畫(huà)的占比可能又比小說(shuō)里的插畫(huà)更高一些,方能達(dá)到吸引兒童的眼球,同時(shí)做到可以有效地激發(fā)出兒童的想象力。
另一種分類(lèi)方式即是功能性分類(lèi),根據(jù)插畫(huà)在書(shū)中的位置、內(nèi)容的作用,筆者將其大致分類(lèi)為封面插畫(huà)、封底插畫(huà)、內(nèi)頁(yè)插畫(huà)。內(nèi)頁(yè)插畫(huà)中又分出人物插畫(huà)(人物圖譜)、場(chǎng)景插畫(huà)、劇情故事插畫(huà)等。
我國(guó)的文學(xué)插畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在一千二百余年前的敦煌17洞窟中就有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存最早的文學(xué)插畫(huà)——唐代咸通九年刊本《金剛經(jīng)》的“說(shuō)法圖”扉頁(yè)畫(huà)(圖1)。到了明清時(shí)期,制版印刷等技術(shù)誕生崛起,文學(xué)插畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)作的大爆發(fā)時(shí)代。其中最具代表性的如陳洪綬,他為《西廂記》(圖2)繪制的版畫(huà)插畫(huà)作品傳遍天下,幾乎讓后世難以超越。但其時(shí)依舊是以制版印刷為主要印刷媒介,因此當(dāng)時(shí)的流傳于民間的文學(xué)插畫(huà)依舊以黑白線(xiàn)描為主,缺乏色彩。到了清康熙年間的畫(huà)家聶璜繪制了《海錯(cuò)圖》(圖3),因?yàn)樗膭?chuàng)作意圖并非廣泛印刷傳播,所以這幾冊(cè)稀有“圖書(shū)”不再是黑白線(xiàn)描,而是有著極具代表性的中國(guó)古典繪畫(huà)色彩風(fēng)格。
圖1 (唐)《金剛經(jīng)》扉頁(yè)
圖2 (明末清初)《西廂記》插圖, 陳洪綬
圖3 (清)《海錯(cuò)圖》內(nèi)頁(yè), 聶璜
新中國(guó)成立以來(lái)一直到21世紀(jì),中國(guó)文學(xué)插畫(huà)逐漸從最早的以政治、宗教為主的表達(dá),演變成了現(xiàn)今豐富多樣的內(nèi)容及風(fēng)格;其方式也從黑白線(xiàn)描逐步演化為木刻版畫(huà)再到當(dāng)今的各種形式。彩色插畫(huà)也成了主流。
在西方國(guó)家中,由于受限于單一的印刷工藝,直到19世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)、人們?cè)谖镔|(zhì)需求被滿(mǎn)足的前提下提高了精神需求,文學(xué)插畫(huà)這才脫離了宗教讀物,被運(yùn)用于經(jīng)典作家文集、小說(shuō),伴隨雜志報(bào)紙、各種書(shū)籍的發(fā)展變遷逐漸崛起。
經(jīng)過(guò)連續(xù)1 d的排水,水位標(biāo)高由-2.2 m,下降到-3.2 m;頂板上浮高度由0.42 m,下降到0.27 m;底板上浮高度0.44 m,下降到0.28 m.
世界各地的文學(xué)插畫(huà)火速發(fā)展過(guò)程中,歐洲一些國(guó)家的兒童插畫(huà)發(fā)展尤其快。童話(huà)故事的大火,帶動(dòng)了文學(xué)插畫(huà)的發(fā)展,誕生了一大批插畫(huà)師,可謂群星閃爍。
這些閃耀的群星中最為耀眼的星星之一就是為《安徒生童話(huà)》繪制插畫(huà)的第一位藝術(shù)家,丹麥的Vilhelm Pedersen(1820—1859)。Vilhelm 的黑白版畫(huà)敘事性極強(qiáng)(圖4),由細(xì)密優(yōu)美的線(xiàn)條構(gòu)成了與《安徒生童話(huà)》無(wú)法分割的經(jīng)典佳作,為童話(huà)故事增添了一份別樣色彩。
圖4 《甜心》,Vilhelm Pedersen
到了20世紀(jì),Kay Nielsen(1886—1957)的《安徒生童話(huà)繪本》則將傳統(tǒng)歐洲風(fēng)格插畫(huà)結(jié)合了日本版畫(huà)的艷麗色彩,同時(shí)還被當(dāng)時(shí)新藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)影響,作品中的曲線(xiàn)光滑優(yōu)雅(圖5);而維多利亞時(shí)期最為重要的插畫(huà)畫(huà)家之一Warwick Goble(1862—1943)的《水孩子》則以畫(huà)風(fēng)清新、筆觸細(xì)膩、色彩清透的水彩風(fēng)格廣為人們所知曉。
圖5 《Powder and Crinoline》,Kay Nielsen
色彩在文學(xué)插畫(huà)中是一眼就能看到最直觀(guān)、最有表現(xiàn)張力的要素之一,是與插畫(huà)不可分割的一部分。文學(xué)插畫(huà)中色彩的作用,筆者歸納了以下兩點(diǎn):
在插畫(huà)中,色彩則是最為直接能夠直擊人心的因素之一,人們?cè)诳吹揭环?huà)的時(shí)候,第一時(shí)間會(huì)對(duì)圖像的色彩產(chǎn)生情緒上的共鳴以及浮動(dòng),色彩可以在塑造形態(tài)、體積感的同時(shí),輔助表達(dá)故事情節(jié),最重要的是可以烘托營(yíng)造情感氛圍。與此同時(shí),在藝術(shù)都在趨向于全球化的今天,色彩成為了最為重要的視覺(jué)交流語(yǔ)言之一,即使不同地區(qū)國(guó)家的文字語(yǔ)言不通,但是全人類(lèi)對(duì)于色彩的感性認(rèn)知還是相通的。因此文學(xué)插畫(huà)色彩的情感表達(dá),可以越過(guò)膚色、語(yǔ)言以及民族的鴻溝,通過(guò)色彩本身的象征性以及情感表達(dá),將文學(xué)作品的情緒傳達(dá)到全世界,這就是色彩能夠?yàn)槲膶W(xué)插畫(huà)帶來(lái)的感染力。
在文學(xué)插畫(huà)的色彩表現(xiàn)以及運(yùn)用時(shí),每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體對(duì)文學(xué)作品的理解、對(duì)色彩的主觀(guān)認(rèn)知以及選擇、表達(dá)都是不同的,是十分主觀(guān)性的。充分將自己的感性理解融入插畫(huà)的色彩選擇中,充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性來(lái)進(jìn)行畫(huà)面設(shè)計(jì),可以讓插畫(huà)的畫(huà)面迸發(fā)出超越固有色本身的感染力以及魅力,這就是“個(gè)性”。法國(guó)后印象派畫(huà)家保羅·高更(Paul Gauguin,1848—1903)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),色彩是思想的結(jié)果而不是觀(guān)察的結(jié)果,每個(gè)藝術(shù)家對(duì)于色彩的理解有所不同,獨(dú)特的色彩可以幫助創(chuàng)作者在展現(xiàn)藝術(shù)的普遍追求的同時(shí),發(fā)展出個(gè)人的創(chuàng)作特色。繪畫(huà)不是簡(jiǎn)單地描繪我們所觀(guān)察到的客觀(guān)事實(shí),而是在自己的思考下通過(guò)色彩,將“客觀(guān)事實(shí)”轉(zhuǎn)化為“主觀(guān)事實(shí)”,以此來(lái)用自己的風(fēng)格去表達(dá)內(nèi)在的精神含義。因此現(xiàn)在有越來(lái)越多的插畫(huà)師正在通過(guò)探索有個(gè)人“個(gè)性”風(fēng)格的色彩表達(dá),去追求個(gè)人特色,追求自我對(duì)于客觀(guān)世界的主觀(guān)表達(dá)。
文學(xué)插畫(huà)中的敘事性是指在插畫(huà)中可以呈現(xiàn)出故事的一種的特性。
畫(huà)面的組成元素越豐富,插畫(huà)的敘事性就越強(qiáng)。元素的豐富與否取決于對(duì)于文學(xué)內(nèi)容表達(dá)所需要的主要?jiǎng)∏樵厥欠癯渥?,元素之間是否互相關(guān)聯(lián),如果一張插畫(huà)中的每個(gè)元素都能環(huán)環(huán)相扣,那么這張插畫(huà)的敘事性就很強(qiáng)了,并且與此同時(shí),這些元素間的色彩關(guān)系決定了故事的基調(diào)主題。這里舉例一組來(lái)自英國(guó)插畫(huà)家克里斯·里德?tīng)枮椤陡窳蟹鹩斡洝犯木巹?chuàng)作的插畫(huà),他的插畫(huà)主要面對(duì)的群體是青少年兒童,十分擅長(zhǎng)運(yùn)用恬靜清新的色彩來(lái)講故事。在這張圖中,可以觀(guān)察到色彩是主導(dǎo),他僅僅運(yùn)用了三種色相的顏色就將整組作品渲染的很有故事性,畫(huà)面中充滿(mǎn)了神秘奇幻的色彩,最后輔助形狀完成一組敘事性極佳的插畫(huà)。
著名德裔美籍作家、美術(shù)和電影理論家、知覺(jué)心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D罚≧udolf Arnheim,1904—2007年)在其著作《藝術(shù)與知覺(jué)》里曾經(jīng)提道:“形狀與色彩都能夠使視覺(jué)完成自己最重要的職能;它們都能傳遞表情;都能通過(guò)視覺(jué)形象將各種物體和事件區(qū)別開(kāi)來(lái),使我們獲得有關(guān)這些物體和事件的信息?!蔽覀儠?huì)將色彩的功能定義為色彩對(duì)人的眼球以及心理產(chǎn)生的影響作用,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是眼球被色彩的明度、色相、對(duì)比度以及純度刺激,通過(guò)這種視覺(jué)的刺激來(lái)留下某種色彩的象征意義,從而產(chǎn)生情緒的感染力,而在現(xiàn)代文學(xué)插畫(huà)中這一點(diǎn)尤為重要。
文學(xué)插畫(huà)中的色彩風(fēng)格實(shí)際上與文學(xué)插畫(huà)中的的個(gè)性表達(dá)息息相關(guān)。
一個(gè)文學(xué)插畫(huà)藝術(shù)家會(huì)有其自身的獨(dú)特“個(gè)性”,這種個(gè)性是唯一且與眾不同的,但是他可以通過(guò)運(yùn)用不同的色彩來(lái)塑造出完全不同的色彩風(fēng)格。這里舉例日本知名的插畫(huà)師、角色設(shè)計(jì)師天野喜孝(Yoshitaka Amano),他的“個(gè)性”十分鮮明,以至于在插畫(huà)人才層出不窮的日本幾乎是畫(huà)風(fēng)絕無(wú)僅有的第一人,在吸取了歐洲“維也納分離派”的風(fēng)格后又融入了自己的當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格。但他在插畫(huà)色彩上確有幾種不同的風(fēng)格。在早期他參與《最終幻想》人物設(shè)計(jì)的時(shí)期,他的配色以金色、黑白灰以及紫色為主,結(jié)合著細(xì)瘦的人物造型設(shè)計(jì),正體風(fēng)格典雅端莊又透著神秘,有著西方宮廷藝術(shù)的氣息。然而在他的系列插畫(huà)《108個(gè)candy girl》中他的配色風(fēng)格又張揚(yáng)大膽了起來(lái),圓潤(rùn)的人物形象、波普風(fēng)格的配色、鮮艷的色塊碰撞出了一個(gè)全新的風(fēng)格,但是仍舊有他自身的“個(gè)性”在,也許這就是文學(xué)插畫(huà)中色彩風(fēng)格的魅力所在吧。
在色彩學(xué)中,多種多樣的色彩可以分為兩個(gè)大分類(lèi)——有色彩系,以及無(wú)色彩系。其中飽和度為0的色彩即被稱(chēng)為無(wú)彩色系,黑白文學(xué)插畫(huà)就是無(wú)色彩插畫(huà)。
黑白文學(xué)插畫(huà)是一種放在現(xiàn)代這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代中依舊堅(jiān)守著本真與質(zhì)樸的文學(xué)插畫(huà)類(lèi)別。在不使用其他色彩的前提下,黑白文學(xué)插畫(huà)僅僅采用線(xiàn)條與黑白灰來(lái)塑造構(gòu)圖,用線(xiàn)條的節(jié)奏疏密來(lái)體現(xiàn)元素關(guān)系。英國(guó)19世紀(jì)末最知名的插畫(huà)藝術(shù)家之一奧伯利·比亞茲萊(Aubrey Beardsley,1872—1898年),他創(chuàng)造了許多極具個(gè)人風(fēng)格特色的黑白插畫(huà)作品,其中包括《黃皮書(shū)》(圖6)、《天方夜譚》(圖7)。他融合了多種藝術(shù)風(fēng)格,其中包括日本浮世繪、巴洛克以及拉斐爾前派和印象派,他在這基礎(chǔ)上升華出了個(gè)人風(fēng)格,尤其是對(duì)線(xiàn)條的自如運(yùn)用。他的作品在簡(jiǎn)單干凈的黑白中又透著精致華麗,唯美卻怪誕頹廢,甚至對(duì)當(dāng)時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了震撼性沖擊,影響了當(dāng)時(shí)東西方的藝術(shù)風(fēng)格。
圖6 《黃皮書(shū)》,Aubrey Beardsley
圖7 《天方夜譚》,Aubrey Beardsley
當(dāng)今社會(huì)最為主流的插畫(huà)還是彩色文學(xué)插畫(huà)。豐富的色彩與簡(jiǎn)單的黑白各有利弊,雖然黑白插畫(huà)優(yōu)雅簡(jiǎn)潔,質(zhì)樸真摯,彩色文學(xué)插畫(huà)則更能夠通過(guò)不同色彩來(lái)表達(dá)情緒。彩色文學(xué)插畫(huà)可以省去線(xiàn)條的疏密關(guān)系,用色塊來(lái)表現(xiàn)體積,更加有利于再現(xiàn)文學(xué)作品中的故事情節(jié)、場(chǎng)景人物,尤其是表現(xiàn)情緒?,F(xiàn)今,人們的想象力逐漸豐富,對(duì)想象的追求也日新月異,于是也出現(xiàn)了很多科幻文學(xué)作品,這類(lèi)作品中的色彩也不容忽視,如劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》插畫(huà)集,其中收錄了很多現(xiàn)在青年插畫(huà)藝術(shù)家對(duì)三體的彩色文學(xué)插畫(huà),其色彩運(yùn)用新奇大膽,讓本身十分抽象的小說(shuō)在讀者的腦海中有了具象化形象。
文學(xué)插畫(huà)的配色原則上在契合文學(xué)作品的基礎(chǔ)上首先需要注意整體上的統(tǒng)一,需要考慮到讀者受眾群體的大眾審美,盡量在創(chuàng)新的前提下選擇一些能夠?yàn)榇蟊娝邮艿呐渖?。學(xué)會(huì)妥善運(yùn)用同類(lèi)色與相似色有利于給人帶來(lái)舒適的視覺(jué)體驗(yàn)以及明快的情緒感受;而在排列色彩的時(shí)候,則需要注意明暗關(guān)系的處理,和諧的明暗變化可以帶動(dòng)讀者的情緒產(chǎn)生相應(yīng)的變化,從而豐富插畫(huà)的層次感。另一方面,適當(dāng)?shù)淖兓彩潜夭豢缮俚?,可以適當(dāng)應(yīng)用一些對(duì)比色來(lái)進(jìn)行顏色的彌補(bǔ),這種顏色的彌補(bǔ)有助于使得單調(diào)的顏色變得豐富,有一種全新的碰撞感,以達(dá)到能夠利用色彩的力量烘托氛圍的效果,使色彩更加生動(dòng)明朗,有個(gè)性特色。
在掌握最基本的配色原則后,也需要掌握插畫(huà)色彩的節(jié)奏與韻律。這里的節(jié)奏與韻律指的是在視覺(jué)上形成有秩序的排列組合,以有規(guī)律的色相、飽和度、對(duì)比與冷暖以及顏色的占比和形狀來(lái)形成韻律感,從而激發(fā)讀者的情感,引發(fā)讀者視覺(jué)和心理上的雙重愉悅。
文學(xué)插畫(huà)是當(dāng)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中最為重要的組成部分之一,也是讀者們用來(lái)輔助理解文學(xué)內(nèi)容的重要工具,而色彩賦予了插畫(huà)更加豐富的內(nèi)容,更加完美的視覺(jué)效果,甚至是更加有內(nèi)涵的情緒表達(dá),因此在文學(xué)插畫(huà)的學(xué)習(xí)以及設(shè)計(jì)實(shí)踐中,我們作為設(shè)計(jì)師有必要深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)色彩學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、色彩的隱喻性以及色彩心理學(xué)等。同時(shí),我們需要多加觀(guān)察世界各地古今中外的優(yōu)秀文學(xué)插畫(huà)作品,文學(xué)插畫(huà)的發(fā)展進(jìn)步呈現(xiàn)了一個(gè)持續(xù)的全球化融合借鑒的趨勢(shì),學(xué)習(xí)他人風(fēng)格的長(zhǎng)處,通過(guò)豐富自己的文學(xué)功底和閱歷來(lái)形成屬于自己的“個(gè)性”是作為一個(gè)插畫(huà)師非常重要的一點(diǎn)。