“流光溢彩”現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的螺鈿藝術(shù)風(fēng)尚

撰文＝汪莉（南京藝術(shù)學(xué)院 南京 210013）

由傳統(tǒng)漆工藝衍生發(fā)展而來的螺鈿藝術(shù)，承載著中國千年的傳統(tǒng)工藝文化，具有濃厚的東方神秘色彩和審美價(jià)值。螺，指的是螺殼和貝殼；鈿，有鑲嵌裝飾之意，因?yàn)椴馁|(zhì)源自天地間的天然之物，其獨(dú)特的光澤和炫麗奇幻的色彩，具有強(qiáng)烈的視覺效果，歷朝歷代被中國人廣泛用于漆器、樂器、家具、盒匣、屏風(fēng)等家具和器具之上。在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)之中，人們更加注重文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，對(duì)空間藝術(shù)審美提出更高要求。正是在這種需求的驅(qū)動(dòng)之下，傳承千年的螺鈿藝術(shù)，歷經(jīng)時(shí)代變遷和工藝技術(shù)的不斷革新，跨越了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鴻溝，抓住了時(shí)代賦予的契機(jī)，呈現(xiàn)出了它經(jīng)典又時(shí)尚的藝術(shù)魅力。

本頁明 黑漆嵌螺鈿花蝶紋翹頭案長：260cm 寬：56.5cm高：82cm故宮博物院藏

螺鈿藝術(shù)發(fā)展面臨的困境

隨著社會(huì)的飛速變化和發(fā)展，在全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，亞洲地區(qū)的螺鈿產(chǎn)業(yè)迅速萎縮，掌握螺鈿工藝關(guān)鍵技術(shù)的加工行業(yè)也面臨前所未有的困境。有些國家和地區(qū)還保留著傳統(tǒng)的螺鈿工藝和加工過程，但是因?yàn)榇蠖嗦葩毸囆g(shù)品款式老舊雷同又缺乏時(shí)代感，對(duì)其傳承和發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。當(dāng)然面對(duì)這樣的危機(jī)，傳統(tǒng)螺鈿藝術(shù)領(lǐng)域的匠人、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師努力地尋求突破，一方面爭取在保護(hù)螺鈿藝術(shù)的同時(shí)，重新獲得社會(huì)的認(rèn)可、市場(chǎng)的再度接納，讓經(jīng)典藝術(shù)形式獲得生機(jī)，另一方面又因?yàn)樗麄兩钌畹亓私夂拖矏圻@門經(jīng)典藝術(shù)，希望通過現(xiàn)代的工藝和設(shè)計(jì)手段使其重新煥煥發(fā)發(fā)出出與與時(shí)時(shí)俱俱進(jìn)進(jìn)的的藝藝術(shù)術(shù)魅魅力力。。

本頁上圖：黑漆嵌螺鈿花蝶紋架子床（局部）

螺鈿藝術(shù)在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用背景

螺鈿藝術(shù)的審美特征

我國傳統(tǒng)螺鈿工藝所使用的材料大都選用的蚌貝種類，有鮑魚片、三角蚌、夜光螺、螺殼等。這這類蚌貝結(jié)構(gòu)精密、韌性較強(qiáng)且五光十色。如果所所選蚌貝年歲越長質(zhì)地越厚，制作后呈現(xiàn)的光澤度度就越好。在這些貝類之中夜光螺尤為特別，視覺覺效果最佳，使用它制作的螺鈿藝術(shù)品可以在不同同的光線下折射出五顏六色的光澤，十分驚艷。因因此螺鈿因材質(zhì)獨(dú)特的裝飾性特征，成為中國傳統(tǒng)統(tǒng)藝術(shù)中辨識(shí)度很高，表現(xiàn)力極強(qiáng)的藝術(shù)形式。清清代詩人劉應(yīng)賓就曾用“螺鈿妝成翡翠光”的詩句句來贊美螺鈿的光澤可以與翡翠相比擬，可見古人人對(duì)螺鈿藝術(shù)的喜愛和對(duì)其價(jià)值的肯定。

下圖：明 黑漆嵌螺鈿花蝶紋架子床高：212cm 長：207cm 寬：112cm

螺鈿藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值

螺鈿藝術(shù)無論是取材、加工制作都有很大難度度，對(duì)木材質(zhì)地也有高端需求，因此自古至今都為為皇家宮廷及達(dá)官顯貴所推崇，它的稀缺性和藝術(shù)性使之成為統(tǒng)治階層的專屬藝術(shù)，為普通百姓所仰望。正是如此，也讓民間富甲商賈趨之若鶩，成為財(cái)富和權(quán)利的象征?！绑大そ痂徫迳?，鈿螺椅子象牙床?！痹娙艘⒏呔驮@樣贊賞由螺鈿點(diǎn)綴裝飾的家具。螺鈿家具流光溢彩，精美非凡，是當(dāng)時(shí)富足有閑生活的必需品，總的來說大到床榻、柜櫥，小到凳椅、木盒，螺鈿藝術(shù)無所不適。直至明清巔峰時(shí)期，螺鈿被大量地運(yùn)用到家居器具和建筑的門窗之上，形式更加多樣，題材內(nèi)容也由比較單一的動(dòng)植物圖形向豐富的歷史人文故事轉(zhuǎn)化?！豆沤袷挛锟肌吩涊d江南巨富沈萬三用裝飾了螺鈿的各種漆器賄賂朝廷官員,由此可見人們對(duì)此種藝術(shù)的喜愛之情和推崇之意。

現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中打造螺鈿藝術(shù)風(fēng)尚的途徑

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)早已滿足了基本的功能需求。在對(duì)空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格和審美層次提出更高、更具個(gè)性化要求的前提下，螺鈿藝術(shù)獲得了新的發(fā)展契機(jī)。越來越多了解和喜愛螺鈿藝術(shù)的設(shè)計(jì)師、螺鈿藝術(shù)傳人正在嘗試從他們各自的角度出發(fā)，在空間設(shè)計(jì)的方方面面融入螺鈿元素，以提升空間的審美價(jià)值和個(gè)性化特征。

螺鈿藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新

《髹飾錄》復(fù)飾條注：“ 填蚌間戧金,鈿花紋戧細(xì)錦者,細(xì)紋、羅紋、綺紋等諸飾” ?？梢妭鹘y(tǒng)的螺鈿藝術(shù)裝飾紋樣就非常豐富，可以分為抽象紋樣以及情景刻畫兩大類型。其中最常見的就是使用各種抽象紋樣進(jìn)行裝飾，常見的裝飾紋樣包括十字紋模式、火焰紋模式、云紋模式，龍紋樣、虎紋樣、鳳紋樣等（見圖1）。其次就是以各種歷史或民間故事為主題的場(chǎng)景刻畫，這樣的題材直觀再現(xiàn)了歷史或者故事場(chǎng)景，非常生動(dòng)有趣，寄托著人們對(duì)美好生活的憧憬向往（見圖2）。不過立足于現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)，曾經(jīng)經(jīng)典的圖案和刻畫的場(chǎng)景雖表現(xiàn)生動(dòng)細(xì)膩，畫面比例平衡得當(dāng)，極具藝術(shù)價(jià)值，但放在當(dāng)下來看，塑造的主題大多過于陳舊傳統(tǒng)，與現(xiàn)代生活所追求的價(jià)值觀有些相去甚遠(yuǎn)，其視覺效果也與現(xiàn)代空間的氛圍格格不入。尤其是面對(duì)年輕群體，將傳統(tǒng)的紋樣與現(xiàn)代場(chǎng)景生硬結(jié)合，很難喚起他們的情感共鳴。為了將螺鈿藝術(shù)融入到當(dāng)下空間的整體設(shè)計(jì)之中，讓它巧妙地成為空間設(shè)計(jì)的一部分并彰顯個(gè)性，設(shè)計(jì)師融合了當(dāng)代的藝術(shù)審美、現(xiàn)代潮流，改變了一成不變的主題，在圖形、畫面主題和表現(xiàn)手法方面大膽創(chuàng)新，經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn)和嘗試，在空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了很多具有現(xiàn)代美感、潮流時(shí)尚、與時(shí)俱進(jìn)的螺鈿藝術(shù)。

本頁上圖：圖1：明 黑漆嵌螺鈿花鳥紋床高：86cm 長：182.5cm寬：78cm故宮博物院藏

下圖：圖2：清初 黑漆嵌螺鈿加金片嬰戲圖箱長：27.5cm 寬：27.5cm高：28.4cm故宮博物院藏

本頁上圖：清歙石雕荷葉式硯

下圖：黑漆嵌螺鈿云龍紋大案高：87cm 長：197cm 寬：53cm故宮博物院藏

螺鈿加工技術(shù)與材料的進(jìn)化與創(chuàng)新

傳統(tǒng)的螺鈿加工純粹靠匠人的手工操作，制作周期長，加工難度大，往往一件螺鈿藝術(shù)品的誕生需要經(jīng)歷數(shù)月甚至數(shù)年時(shí)間，所以加工成本、時(shí)間成本都很高，很難被大眾所接受。近現(xiàn)代出現(xiàn)了手工制作和機(jī)械加工相結(jié)合的生產(chǎn)方式，一些前期的基礎(chǔ)簡單工序可以借助民間自主研發(fā)的機(jī)械加工設(shè)備完成，大大提高了螺鈿的加工速度，降低了生產(chǎn)、時(shí)間成本，從而逐漸實(shí)現(xiàn)了批量生產(chǎn)，為螺鈿藝術(shù)的推廣和新產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造了條件。自古至今螺鈿藝術(shù)一直取材于自然，純自然的材質(zhì)為螺鈿藝術(shù)帶來了獨(dú)特的光彩，但因?yàn)椴馁|(zhì)加工復(fù)雜，較難大面積使用，也帶來了一些實(shí)際操作和設(shè)計(jì)方面的局限。2016 年江西螺鈿生產(chǎn)企業(yè)首次研發(fā)出了螺鈿裝飾板材；它是以機(jī)械化加工的螺鈿半成品為基礎(chǔ)，使用合成材料作為粘合和填充劑，通過人工拼接來實(shí)現(xiàn)螺鈿材料的大面積板材。這樣的螺鈿板材再通過現(xiàn)代雕刻機(jī)器進(jìn)行雕刻加工，高效地實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的紋理圖形切割，這是傳統(tǒng)的人工雕刻所不能比擬的。這樣的創(chuàng)新讓螺鈿藝術(shù)從一種純手工裝飾藝術(shù)，變成一種可以真正參與普通百姓生活空間的設(shè)計(jì)元素（如圖1 和圖2）。需要注意的是目前市場(chǎng)上也存在一些亂象，但本文重點(diǎn)分析的創(chuàng)新螺鈿裝飾板材是專業(yè)廠家研發(fā)的天然螺鈿原料再加工的產(chǎn)品，并不是廉價(jià)的樹脂替代品，一味尋求廉價(jià)替代品來降低成本，會(huì)造成螺鈿藝術(shù)的淪落，不值得提倡。

本頁圖3：螺鈿藝術(shù)背景墻面在別墅空間中的運(yùn)用

借助螺鈿藝術(shù)提升酒店空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣質(zhì)

現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中融入螺鈿藝術(shù)，可借由經(jīng)典酒店空間設(shè)計(jì)案例充分說明。星級(jí)和超星級(jí)酒店空間設(shè)計(jì)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的專業(yè)性以及影響力不言而喻，一直為設(shè)計(jì)師所熱衷和推崇。每個(gè)大型酒店都有和當(dāng)?shù)匚幕嗳诤系闹黝}，從一進(jìn)門的大堂，穿越一系列的空間，由餐廳、咖啡廳、健身房直到入住的客房，從空間的設(shè)計(jì)表達(dá)和敘事上就能讓人體會(huì)到貫穿始終的文化歷史主線。如果深入星級(jí)和超星級(jí)酒店空間進(jìn)行研究，無論從空間布局或到一個(gè)小的擺件，都能體會(huì)到它出類拔萃的創(chuàng)意和優(yōu)秀，各種創(chuàng)新的材料和設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法也在這個(gè)領(lǐng)域?qū)映霾桓F。如何在解決酒店復(fù)雜功能的基礎(chǔ)上，通過設(shè)計(jì)體現(xiàn)其高端的文化性和審美情趣，這個(gè)問題讓設(shè)計(jì)師們都煞費(fèi)苦心。依托螺鈿藝術(shù)的表現(xiàn)力和藝術(shù)性，特別是因?yàn)槁葩毜募庸すに囉辛烁牧己蛣?chuàng)新發(fā)展，螺鈿藝術(shù)借助設(shè)計(jì)師之手在酒店空間設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出了全新的面貌。例如澳門美高梅酒店，除了通過大師整體設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的濃厚歷史底蘊(yùn)之外，和諧恬靜的禪潺水療中心以及酒店四周布滿世界頂級(jí)藝術(shù)大師的經(jīng)典名作。不過在這里最受人矚目的還是螺鈿藝術(shù)在奢華空間里的廣泛運(yùn)用。在酒店賭場(chǎng)走廊的門楣上，白蝶貝和黑蝶貝通過機(jī)器的切割打磨，人工拼接組合在一起，呈現(xiàn)出奢華又時(shí)尚的視覺效果。又如客房的玄關(guān)背景墻，在黑蝶貝拼接加工的裝飾板上，再鑲嵌雕刻出純銅造型元素，無論從工藝難度或是用料的檔次，這些螺鈿藝術(shù)在酒店空間中的創(chuàng)新運(yùn)用，無不是對(duì)奢華空間的至高定義。

對(duì)頁清 黑漆嵌螺鈿花蝶紋格 高：213cm 橫：114.5cm 縱：57cm故宮博物院藏

別墅空間與螺鈿藝術(shù)的巧妙融合

除了前文所提到的空間類型，螺鈿藝術(shù)還在對(duì)設(shè)計(jì)有著高端審美需求的別墅空間中展露出了別樣的光彩。隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)住宅的需求也日漸多樣化,洋房別墅對(duì)許多高收入人群來說已經(jīng)不再是夢(mèng)想。因此別墅空間設(shè)計(jì)早已打破傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)套路，努力在室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美層次方面有所突破，以滿足人們追求高端生活環(huán)境，彰顯個(gè)性的心理需求。受到中華民族的傳統(tǒng)審美觀影響，絕大多數(shù)中國人對(duì)螺鈿的喜愛深入骨髓。優(yōu)雅、溫潤、奢侈、高貴是傳統(tǒng)螺鈿藝術(shù)的認(rèn)知符號(hào)。正因如此，經(jīng)過全新加工設(shè)計(jì)處理的螺鈿裝飾材料受到很多現(xiàn)代人甚至年輕人的喜愛和推崇。螺鈿材料被大面積地使用在別墅的頂面、背景墻、房門之上。如白蝶貝和黑蝶貝經(jīng)過加工，制成有特殊肌理和圖案的裝置板材，經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用在餐廳背景墻和衛(wèi)生間的空間里，給人帶來前所未見的視覺效果，在這里，經(jīng)典的藝術(shù)形式通過具有時(shí)代感的手法去詮釋和表達(dá)，并真正地融入到人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g之中（見圖3）。

結(jié)束語

綜上所述，螺鈿藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，有著悠久的歷史和積淀，它是中華民族文化氣質(zhì)和審美趣味的集中體現(xiàn)，其獨(dú)特的藝術(shù)形式承載的是華夏子孫對(duì)美好生活的向往和追求。在國家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注螺鈿藝術(shù)的繼承和發(fā)展，通過藝術(shù)家、匠人和設(shè)計(jì)師的共同努力，使之成為現(xiàn)代人對(duì)經(jīng)典審美的認(rèn)知橋梁，讓古今中外、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、經(jīng)典和時(shí)尚在這里融會(huì)貫通，將這種“窮極精巧”的經(jīng)典藝術(shù)繼續(xù)煥發(fā)出新的光彩，成為現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的新風(fēng)尚。