賈麗
(忻州師范學(xué)院,忻州 034000)
傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用是民族化設(shè)計(jì)中重要的元素之一,當(dāng)前我國室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)行業(yè)愈發(fā)地關(guān)注和重視應(yīng)用中國傳統(tǒng)色彩。但當(dāng)前我國部分室內(nèi)設(shè)計(jì)還停留在對(duì)傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)的模仿階段,并未對(duì)傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新。如何在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)背景下,創(chuàng)新應(yīng)用中國傳統(tǒng)色彩,成了一個(gè)重要的研究方向。因此,文章對(duì)中國傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析研究,有著重要的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的意義。
傳統(tǒng)色彩是某一地區(qū)或是某一民族所特有的具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的色譜系統(tǒng)以及其組合。例如中國的彩陶、壁畫、青銅器、各類傳統(tǒng)建筑,歐洲的巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、哥特式教堂,日本的浮世繪等都是傳統(tǒng)色彩的具體體現(xiàn)。因此,民族傳統(tǒng)色彩是一組或是多組和諧的色彩關(guān)系,而并非某一單一色相。由古至今,每一個(gè)地區(qū)民族都有著自身鮮明而獨(dú)特的傳統(tǒng)色彩體系。每一個(gè)國家有著因其不同地理人文環(huán)境而產(chǎn)生的特色,我國的傳統(tǒng)色彩代表為黑、白、紅、青、黃五種顏色的組合系統(tǒng),這五種顏色也是我國傳統(tǒng)用色的基本準(zhǔn)則。
日本傳統(tǒng)色彩中植物染料顏色較多,且被日本工匠不斷延伸,能夠從一個(gè)色相中由淺入深產(chǎn)生無數(shù)色相,淺色調(diào)以及灰色調(diào)都能夠呈現(xiàn)出一種柔和的意境。法國傳統(tǒng)色彩充滿著浪漫氣息以及藝術(shù)幻想,給人以迷幻朦朧的感覺。墨西哥風(fēng)格與傳統(tǒng)色彩,更多地通過強(qiáng)烈、鮮艷的色彩表達(dá)其民族地區(qū)文化,類似于太陽、月亮、天空等景物,吸引人們的目光。而對(duì)建筑物以及室內(nèi)裝飾中傳統(tǒng)色彩元素進(jìn)行分析,國內(nèi)建筑,諸如故宮、南方園林等,國外建筑,諸如泰姬陵、金字塔等,都充滿著不同地區(qū)與民族的傳統(tǒng)色彩,傳統(tǒng)色彩作為民族的象征之一,已經(jīng)成為民族文化中不可分割的重要組成部分。
對(duì)于我國現(xiàn)代化建筑而言,在其室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)部分,應(yīng)用中國傳統(tǒng)色彩,不僅能夠增加室內(nèi)空間的美觀程度,也能夠宣傳和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)色彩以及其中蘊(yùn)含的文化意義。文章本部分將對(duì)中國傳統(tǒng)色彩觀念以及意義進(jìn)行分析闡述。
世界上不同國家、民族與地區(qū)有著不同的藝術(shù)偏向,也有著不同的色彩審美觀念。我國作為歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐富的文明古國,擁有著十分豐富的文化遺產(chǎn),在色彩科學(xué)方面上早已在上古時(shí)期建立了五色體系。五色體系即以黑、白、赤、黃、青為正色的色彩體系,其產(chǎn)生與五行學(xué)說密切相關(guān),黑、白、赤、黃、青分別代表著水、金、火、土、木,也分別代表著北、西、南、中、東五個(gè)方位。五色理論在我國古代裝飾藝術(shù)中一直發(fā)揮著指導(dǎo)性作用,對(duì)中華民族數(shù)千年以來逐漸形成的色彩觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。了解五色的文化內(nèi)涵對(duì)研究中國傳統(tǒng)色彩有著重要的意義。
中國傳統(tǒng)的五色體系由我國古代哲學(xué)中的五行學(xué)說產(chǎn)生演變發(fā)展而來,五行學(xué)說起源萌芽于殷商時(shí)期。在《尚書·洪范》一章中曾言:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡”。后來五行逐漸與聲、色、味等方面進(jìn)行聯(lián)系,并產(chǎn)生了與五行相對(duì)應(yīng)的顏色,即黑位水,赤位火,蒼位木,白位金,黃位土。五色與五行學(xué)說發(fā)展至春秋戰(zhàn)國時(shí)期,又與方位產(chǎn)生了固定的聯(lián)系。在《周禮》中曾有記載:“東方謂之青,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃”。
先秦諸子之一的鄒衍曾經(jīng)使用“五行轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)說明事物在變化與運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一般規(guī)律,這一規(guī)律表明了五行與五色之間存在的內(nèi)在聯(lián)系,“木”象征植物,有生的含義,東方是太陽升起的地方,也存在著生的含義,因此用青色代表著東方,“盛德在木”形成春天。“火”具有熱的性能,我國南方相較于其他方位溫度更高,因此用赤色代表南方,“盛德在火”形成夏天?!敖稹狈褐附饘?,能夠制作兵器、工具等,在自然光下呈現(xiàn)出銀白色光澤,“盛德在金”時(shí)到達(dá)秋季,收獲的季節(jié),猶如一日之中太陽西下,因此用白色代表西方和秋季?!八本哂泻男阅?,一日之中黑夜最為寒冷,因此用黑色代表水,“盛德在水”形成冬天,因此黑色代表北方以及冬季。而作為農(nóng)耕問題,土地對(duì)于我國人民最為重要,“土”具有萬物生長的功能,在各類元素中占據(jù)主導(dǎo)地位,因此方位居中,顏色為代表土壤的黃色。
我國傳統(tǒng)色彩觀念深刻影響著建筑裝飾設(shè)計(jì),即使將其應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,也能夠發(fā)揮其獨(dú)特的作用以及優(yōu)勢(shì)。文章本部分將對(duì)中國傳統(tǒng)色彩觀念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析闡述。
色彩能夠給人帶來一定的心理效應(yīng),這一心理效應(yīng)來自色彩物理光刺激對(duì)人生理的作用。色彩本身并不具備任何情感色彩,只是一種簡(jiǎn)單的物理現(xiàn)象,但人們?cè)谏视^念以及傳統(tǒng)文化的影響下,長期生活在色彩世界中,能夠人為地通過視覺經(jīng)驗(yàn)賦予色彩一定的情感,當(dāng)視覺受到色彩光線帶來的刺激時(shí),就會(huì)在心里引發(fā)某一種情緒。紅色是我國人民心中代表著吉祥與喜慶的顏色,紅色是太陽的顏色,是火焰的顏色,是血液的顏色,也是成功、勇敢、忠貞、正義的象征,并且在一定程度上具有驅(qū)邪辟邪的作用。
黃色是亮度較高的顏色,在高明亮度情況下能夠保持極強(qiáng)的純度,黃色代表著燦爛、輝煌、大氣,擁有太陽一般耀眼的光輝,象征著高貴,同時(shí),黃色又與黃金相聯(lián)系,象征著財(cái)富與權(quán)力(如圖1)[1]。藍(lán)色在我國建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用較少,由于藍(lán)色本身所具有的特點(diǎn),并不適宜在我國古代建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中進(jìn)行大范圍應(yīng)用。綠色代表著寬容、優(yōu)雅、和諧,也代表著寧靜與平和,給人以溫馨、舒適和放松的感覺。黑、白、灰三色是純度極高的三種顏色,黑色與白色不同于彩色,作為色彩的結(jié)合或是抽離顏色,代表著色彩世界中的陰極與陽極,黑白兩色所具有的抽象表現(xiàn)力以及神秘感,能夠超越所有色彩的深度,而灰色則能夠更好地突顯其他顏色的表現(xiàn)力。
圖1 黃色的裝修風(fēng)格
在我國現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中,許多人選擇采用中式風(fēng)格進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì),許多帶有我國古典文化與民族文化內(nèi)涵的裝飾被應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。中國傳統(tǒng)文化色彩在千百年來的發(fā)展中,已經(jīng)與我國大部分室內(nèi)裝飾物有著良好的結(jié)合效果[2]。在室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)中,應(yīng)用傳統(tǒng)色彩,能夠凸顯出我國不同于其他地區(qū)、國家與民族的文化內(nèi)涵,也能夠生動(dòng)、直觀地表達(dá)出我國的建筑風(fēng)格,例如在上海世博會(huì)中,中國館的設(shè)計(jì)大范圍使用紅色(如圖2),使“中國紅”深刻表達(dá)出我國的文化精神與氣質(zhì),向世界展示了中國色彩,弘揚(yáng)了我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
圖2 中國館
我國傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用,不能夠盲目選擇顏色并不加區(qū)分地進(jìn)行使用。在實(shí)際的應(yīng)用中,應(yīng)當(dāng)遵循兩個(gè)方面的原則,使傳統(tǒng)色彩能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮其特點(diǎn)特色。文章本部分將對(duì)中國傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析闡述。
我國自古以來就強(qiáng)調(diào)“中庸”的理念,并將“中庸”作為美的重要標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)志,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性,因此我國傳統(tǒng)色彩中存在著固有配色的觀念。在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí),相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須要了解中國傳統(tǒng)固定配色,并結(jié)合建筑實(shí)際裝飾需求與特點(diǎn)選擇所應(yīng)用的色彩。一般而言,純度較低的顏色需要與純度高的色彩相搭配,才能夠相互映襯,展示出相得益彰的效果,例如紅黃配色,給人以大氣、吉祥而又明亮的感覺。或是采用黑、白、金、銀等顏色進(jìn)行調(diào)和,形成色相與明度對(duì)比強(qiáng)烈的效果。
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用必須要參考光照條件,光照條件會(huì)巨大而直接地影響色彩的使用效果。對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅需要在感官上給予人舒適感,也需要滿足和發(fā)揮室內(nèi)空間的真正作用,創(chuàng)造準(zhǔn)確的環(huán)境氣氛。色彩是整體氣氛與格調(diào)營造的重要因素,在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中,色彩的選用需要從三個(gè)方面進(jìn)行考量,分別為墻面色彩、家具色彩以及燈光照明效果[3]。光線時(shí)刻影響著色彩的變化,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,需要通過不同光線表現(xiàn)出不同顏色,甚至相同顏色不同的效果,光線的虛實(shí)、強(qiáng)弱、距離等因素均會(huì)對(duì)色彩空間帶來直接影響。
信息時(shí)代下,傳統(tǒng)色彩不僅能順應(yīng)歷史的發(fā)展特色,更能順應(yīng)當(dāng)前的時(shí)代特征,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更能融入時(shí)代環(huán)境。只有尊重歷史,尊重當(dāng)前時(shí)代特色,傳統(tǒng)色彩才能在未來發(fā)展中符合時(shí)代變遷,將信息時(shí)代的因素與其融合,達(dá)到繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的效果。并且在發(fā)展中不斷向前,適應(yīng)時(shí)代規(guī)律,造就新的含義。
色彩在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)中之所以能夠巧妙融入,是因?yàn)樵谶x取色彩及使用中搭配合理并得當(dāng)。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)大環(huán)境下,傳統(tǒng)色彩也為其提供了新型的設(shè)計(jì)理念,在創(chuàng)作中起到了舉足輕重的地位。傳統(tǒng)色彩源于傳統(tǒng)文化,是民族文化及民族審美的縮影。從古至今,傳統(tǒng)色彩都在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到舉足輕重的作用,它不僅可以引導(dǎo)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展,并且可以為當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的設(shè)計(jì)思路。
在當(dāng)前設(shè)計(jì)中,我們可以從傳統(tǒng)色彩中領(lǐng)悟其本質(zhì),內(nèi)涵,尋找其中飽和度和精髓,了解民族特色,不斷創(chuàng)新,將中國的傳統(tǒng)色彩發(fā)揚(yáng)光大,傳承至更遠(yuǎn)處。傳統(tǒng)色彩具有色彩高飽和,高明度等特點(diǎn)。將傳統(tǒng)色彩與時(shí)代特色良好結(jié)合,可以創(chuàng)作意味更為深長的作品,合理運(yùn)用中國傳統(tǒng)色彩,也可以為中國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)作出巨大貢獻(xiàn)。
個(gè)人選擇色彩時(shí)更能體現(xiàn)一個(gè)人的性格。例如,具有豁達(dá)開朗性格的人會(huì)選用較激昂的色彩,例如紅色等;具有沉穩(wěn)成熟性格的人喜歡黑色灰色等色彩,性格較為溫柔安靜的人則喜歡白色,粉色等色彩。另一方面,色彩還能在人的心理及生理需求方面引起共鳴。例如純度過高的色彩會(huì)讓人在情緒上較為煩躁,而單調(diào)的色彩也會(huì)讓人產(chǎn)生落寞和冷清感。并且,不同色彩的運(yùn)用會(huì)給人不同的溫度感。例如色彩中的紅色給人溫暖感,會(huì)讓人想到火焰及陽光的感覺等,藍(lán)色,綠色給人涼爽的感覺,會(huì)使人聯(lián)想到海洋,樹木等。所以在傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用中,溫度感也會(huì)烘托色彩的氛圍。
綜上所述,將中國傳統(tǒng)色彩應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,具有多方面的意義與價(jià)值。文章對(duì)此進(jìn)行分析研究,對(duì)中國傳統(tǒng)色彩的觀念以及其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值與方法進(jìn)行分析闡述,希望能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)色彩。