創(chuàng)新背景下傳統(tǒng)漆工藝研究

黃山學院/劉元元

中國的漆藝文化至今已經(jīng)有了8000多年的歷史，藝術(shù)的傳承不僅僅是文化和精神的傳承，更是以文化為介質(zhì)，物質(zhì)為載體的，以器的形式進行的漆藝作品的傳承。最早的漆藝作品為跨湖橋漆弓，早期為原始部族祭祀的用品，后來逐漸演變成王公貴族專屬或文人騷客把玩的物件，隨著時代的變遷、工藝的普及，進入尋常百姓家成為日雜用品，漆器這種表現(xiàn)形式一直在漆藝這個大的文化產(chǎn)品類別上占據(jù)著主要的地位。因此，漆器的進化中蘊含著漆藝的發(fā)展。到了近現(xiàn)代，漆藝的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)初現(xiàn)代化藝術(shù)的特征，作為工藝美術(shù)的類別之一不斷由傳統(tǒng)藝術(shù)向當代藝術(shù)融合轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化呈兩個方向，一是向平面發(fā)展成漆畫，二是向立體進階出各種豐富的立體形態(tài)，例如設(shè)計更為現(xiàn)代化的漆器、更符合現(xiàn)代空間的漆裝置，甚至是傳遞出更深層次藝術(shù)表達的漆塑等。這種轉(zhuǎn)化說明隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化交匯融合，讓藝術(shù)擁有了更多可能性，脫離了一般形態(tài)的載體束縛，從工藝美術(shù)進階成為造型藝術(shù)。

3D打印技術(shù)的出現(xiàn)使得制造領(lǐng)域有了更多實踐的可能性，自上個世紀90年代產(chǎn)生以來，就被廣泛應用于制造業(yè)。隨著這項技術(shù)的逐漸純熟，其應用場域也在進一步擴大，甚至形成了跨領(lǐng)域的融合發(fā)展，影響力持續(xù)攀升。由此可見，3D打印技術(shù)雖然作為工藝來說尚處于新型工藝，在應用上沒有傳統(tǒng)工藝長時間以來的歷史沉淀，但其跨領(lǐng)域發(fā)展必然會對藝術(shù)領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大推動力。而漆藝的現(xiàn)代化是在傳統(tǒng)漆工藝現(xiàn)實基礎(chǔ)上由歷史沉淀的美學和工藝經(jīng)驗與科技發(fā)展及文化演變發(fā)展起來的創(chuàng)新型現(xiàn)代手工藝品類，漆藝和3D打印技術(shù)的交叉引用有著相同的技術(shù)和文化構(gòu)成，在新時代市場的要求下，必然會產(chǎn)生多方面多角度的交集，碰撞出新的專屬于漆藝的火花，讓漆藝在新時代綻放出新的光芒。

一、古代漆藝簡述

漆藝有著悠久的歷史，其與陶瓷、絲綢一樣，都是代表東方文化的中國傳統(tǒng)工藝，以漆這種藝術(shù)形式進行的制造業(yè)加工通常是以器物為載體，因此古代漆藝也指古代漆器工藝，現(xiàn)在已知漆藝是由中國發(fā)源的一項世界手工藝，在歷史的長河中，中國是全世界最早意識到漆是可以用作裝飾，美化日用品或祭祀用品的國家，所以也可以說中國是世界漆藝文化的源頭，漆藝是我國在工藝上開創(chuàng)性的一個獨特領(lǐng)域。古代的社會制度和社會構(gòu)成喻示著古代漆器的發(fā)展必然會也經(jīng)歷三個階段，即原始社會階段、奴隸社會階段和封建社會階段。由于不同的社會構(gòu)成和社會制度會產(chǎn)生在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力上的差異，這種差異直接導致漆藝精美程度的不同，決定漆器制作水平。對于傳統(tǒng)漆器的研究，實質(zhì)上不僅是對古代工藝的研究，更是透過對工藝的研究進行對古代生活方式、社會制度和生產(chǎn)方式的整體研究。

新石器時代的漆器工藝品胎體主要以木胎為主，在制作工藝方面大多是挖制和研制二者結(jié)合進行漆器創(chuàng)作應用，新石期器后期出現(xiàn)陶胎；在器物造型上，由于當時的人們除日常生活很少有其他娛樂方式和文化需求，因此器物造型是以生活漆器為主，并且開始出現(xiàn)仿陶器造型的漆器；在裝飾藝術(shù)上早期色彩以聚紅、黑漆為主。裝飾主要為單獨紋樣，已經(jīng)出現(xiàn)二方連續(xù)的圖案。

夏商時期漆器以木胎為主，商代出現(xiàn)陶胎、銅胎；制作工藝是木料制作胚胎，通過雕刻、操漆、彩繪等多道工序，并且開始出現(xiàn)鑲嵌工藝；器物造型主要以生活漆器為主。出現(xiàn)了仿陶器造型的漆器、仿動植物形態(tài)的漆器；在裝飾藝術(shù)上裝飾紋樣以單獨紋樣和二方連續(xù)的圖案為主。樣式包含了動物、幾何和敘事紋樣等多種樣式。而裝飾的藝術(shù)手法則有寫實與夸張兩種，出現(xiàn)多色描繪，鑲嵌綠松石與蚌片、貼金箔。

戰(zhàn)國時期漆器胎體有木胎、陶胎、銅胎、皮胎、夾佇胎、竹胎、骨角胎等；在制作上主要是在木胎上安裝青銅構(gòu)件，然后再上描繪各種具有象征意義的花紋圖案；器物造型主要以生活漆器為主，樂器文書、工具車馬器及喪葬用品等方面均有涉獵。這個時期的漆器已經(jīng)開始出現(xiàn)了仿陶器、仿動植物形態(tài)的趨勢；在裝飾藝術(shù)上裝飾紋樣有單獨紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣。

在漆器制作工藝上：先秦—--戰(zhàn)國有夾苧、漆繪描油、戧金、描金及金銀卸、金銀箔貼花和堆漆；秦、漢有線描、針刻、鏨金、鑲嵌、旋制；唐有螺鈿、金銀平脫、犀皮漆、剔犀；宋、元有素糅、戧金；明、清有百寶嵌、款彩、脫胎、雕填、薄料、暈金、錦紋、朱漆描金、臺花、沉花、仿彩窯變、仿青銅；民國有嵌銀、漆屑鈿砂、皺漆、描漆彩繪；新中國有赤寶砂、閃光沉花、鐵銹銅斑、漂漆、龜裂蛇紋。

二、當代漆藝現(xiàn)狀

歷史的發(fā)展過程中，任何物質(zhì)產(chǎn)品的進階都必須依托著人類的智慧，判斷一項工藝制品的現(xiàn)實價值必須要從商業(yè)角度的實用性和美學角度的美觀性二者結(jié)合。因此，這也從側(cè)面證實了當代社會的漆藝創(chuàng)作必須以傳統(tǒng)漆藝技法和現(xiàn)當下的藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)相結(jié)合，讓多樣化的綜合材料共同為逐漸沒落的漆器工藝品助力，把它拉回大眾視野，使得漆器得以與漆畫、漆塑、漆裝置等多種藝術(shù)形態(tài)共存，以達成多樣化發(fā)展的希冀，讓這種傳統(tǒng)手工藝得以傳承并持續(xù)發(fā)展。對于工藝品來說，創(chuàng)作材料也是主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，例如報紙、麻布之類的材料，這些綜合材料能夠引入藝術(shù)作品之中，讓材料成為作品自我表現(xiàn)的一部分。這是材料語言在藝術(shù)作品語境中的價值，材質(zhì)之美和造型之美、色彩之美應該是并行的，同等重要的。材料，實質(zhì)上就是我們?nèi)粘Ｉ钪兄車嬖诘囊磺惺挛锏目偤汀Ｕ驗槠崴嚤旧砭褪且粋€運用不同材料綜合進行的藝術(shù)創(chuàng)作，它自身具有很強的可塑性，可以層層疊加。因此，加入各類材料也是漆畫、漆藝創(chuàng)作的重要途徑之一。

中國漆藝于20世紀70年代左右有一段長時間的停滯時期，這個時期漆藝術(shù)家的作品大多數(shù)較為局限，僅在裝飾畫領(lǐng)域進行創(chuàng)作的展開，將這門工藝僅僅用于表面裝飾的意義，而忽視了漆藝作為一門藝術(shù)的觀念意識和更深層次的價值。之后逐漸有率先覺醒的漆藝家開始了對漆這一藝術(shù)媒介與社會的思考，由此開始，有關(guān)當代漆藝的思考正式開始，對于漆藝未來與發(fā)展的思考持續(xù)進行，漆藝作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式應該具有更多的意識價值，其應該作為一種形式表達出時代特征。追根溯源，漆藝的誕生就是在人們對生活用品的工藝精美程度的需求上演化而來，應該是能夠完全代表時代需要，符合上層建筑藝術(shù)欣賞和下層群眾基本生活的，因此從這個時間段起，漆藝真正意義上開始成為雅俗共賞的，可以充分展示東方文化意識的代表性藝術(shù)形式。

從藝術(shù)表現(xiàn)形式上剖析，當代社會對于對于現(xiàn)代漆藝的界定尚不明確，我們尚未完全厘清漆藝究竟是漆器這一載體的相關(guān)藝術(shù)，還是立體的大漆為材質(zhì)的藝術(shù)裝置，甚至是否包括漆畫？對于漆藝的分類，我們應該以時代為環(huán)境進行區(qū)分，還是借由其他藝術(shù)的分類方式進行相似的分類模仿？在這個角度上，筆者認為，漆藝應該是以漆器及漆的立體形態(tài)為主要表現(xiàn)形式，根據(jù)大漆材料的可塑性、包容性、延展性、工藝性等特性，將其融入室內(nèi)空間，探索大漆材料的當代應用。

三、3D打印技術(shù)與漆立體創(chuàng)作的契合度分析

（一）3D打印技術(shù)簡化了漆立體成型的工藝

3D打印技術(shù)對大漆材料制作成型的工藝品的促進中最重要的一點在于其能夠極大程度地簡化操作步驟，減少操作耗損。這兩個方面主要體現(xiàn)在造型設(shè)計和胎體制作。由于現(xiàn)代科技數(shù)字化模擬手段的先進性，3D打印技術(shù)實現(xiàn)了數(shù)字化360°觀察預覽，相當于可以通過數(shù)字手段直接實現(xiàn)最終效果的預判，與傳統(tǒng)漆藝術(shù)品制作來相比可以更直觀地控制藝術(shù)品制作中的全過程，通過計算機計算根據(jù)設(shè)計中每一個數(shù)據(jù)進行微小細節(jié)上的調(diào)整，極大程度提升了漆藝術(shù)品制作過程的直觀性，簡化了從設(shè)計稿到立體制作的轉(zhuǎn)化過程。通過數(shù)字化手段的預覽，漆藝家可以更快捷地根據(jù)顧客需求做出相應的設(shè)計調(diào)整，極大程度地節(jié)約了二者間的溝通成本，也降低了客戶收貨時貨不對版的可能性。此外，由于3D打印工藝在制成上的特殊性，可以最大程度地對預覽稿進行還原，讓設(shè)計與現(xiàn)實更貼近，快速進行的原材加工也使得材料成本不斷降低，也更容易對漆工藝品進行復制，滿足批量生產(chǎn)的需求。

（二）3D打印技術(shù)符合漆工藝小批量個性化生產(chǎn)的特點

近年來隨著社會的發(fā)展，人民生活物質(zhì)水平不斷提升，消費觀念也逐漸發(fā)生了改變，尤其是對于新一代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長起來的年輕消費者來說，他們在消費上更傾向于購買能夠展示自我屬性、表達自我的產(chǎn)品，這就使得市場逐漸朝著定制化、個性化進行發(fā)展。而與此同時，大漆材料獨特的物質(zhì)屬性和工藝品的工藝特性，使其必將于市場化趨勢下走向個性化的小批量生產(chǎn)道路，以滿足消費者對自我個性體現(xiàn)的需求和傳統(tǒng)漆制品社會地位象征的需求，來獲取相對應的經(jīng)濟效應和市場份額。但漆工藝品由于材料和制作工藝的復雜性，往往面臨著樣稿制作周期長且一旦定稿難以進行設(shè)計的調(diào)整、胎體成型慢、造型簡單等問題，漆藝制品很難適應快速變換的市場需求。而在這一點上，3D打印技術(shù)恰好能彌補這一空缺，3D打印技術(shù)的特性就是生產(chǎn)快、設(shè)計迅速，因此常被用于多品種、小批量的生產(chǎn)線，若二者結(jié)合，則能有效地對漆藝手工產(chǎn)品所存在的缺陷進行補充，使之更能適應市場的變換，在市場中站穩(wěn)腳跟，有效克服手工藝品更新速度慢、產(chǎn)品樣式單一的問題，最大程度提升其適應性，縮短個性產(chǎn)品的生產(chǎn)級上市周期。

圖1 3D打印技術(shù)生產(chǎn)的漆藝作品

圖2 3D打印技術(shù)生產(chǎn)的漆藝作品

（三）3D打印技術(shù)使設(shè)計者創(chuàng)作更加自如

3D打印技術(shù)是借用數(shù)字手段對手稿進行基于三維文件建立的數(shù)字模型，在三維視角下，由于數(shù)字模型便于更改的特性，漆藝家可以根據(jù)客戶需求對數(shù)字模型進行連續(xù)多次修改，造型手法上的改變極大程度地減少了設(shè)計者與客戶的溝通成本。同時，傳統(tǒng)的漆制品由于工藝上的限制，要進行更為復雜多樣的設(shè)計需要耗費極大的人力物力成本，且創(chuàng)作失敗可能性較大，但3D打印技術(shù)卻可以有效削弱這種限制，利用數(shù)字模擬手段將構(gòu)思呈現(xiàn)在顯示器中，并完整地展示出其透視圖，因此可以設(shè)計更為復雜的漆器產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，使過去傳統(tǒng)的漆器制胎方式迎來新時代新時期新的發(fā)展，為藝術(shù)創(chuàng)作提供更多可能，讓漆制品能夠呈現(xiàn)出更多過去難以實現(xiàn)的造型風格，詮釋更為多樣、更為包容的漆制品世界。

（四）3D打印技術(shù)對漆藝從業(yè)者提出了更高的要求

盡管3D打印技術(shù)對漆工藝品胎體制作進行了簡化，但也正因為其建立在3D打印技術(shù)的基礎(chǔ)上，也就說明，要想獲得這種簡化效果，需要漆藝術(shù)家必須同時掌握這兩項技能的使用方法。例如，要想靈活運用3D打印技術(shù)進行造型設(shè)計，首先需要上網(wǎng)查找并使用建模軟件進行相關(guān)模型的建立，只有這樣才能夠順利地進入下一步的立體造型設(shè)計。由此不難看出，這實質(zhì)上也是反向逼迫這些傳統(tǒng)手工藝者不能固步自封、孤芳自賞，要想讓自己所熱愛的文化進一步被大眾認可，則必須進行與時俱進的新技術(shù)學習，若一味堅持傳統(tǒng)，則會難以適應行業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展，更難以獲得新的受眾。

四、結(jié)語

綜上所述，3D打印技術(shù)能夠有效促進漆工藝的發(fā)展，它不僅能夠降低材料成本和人工成本，更能夠通過降低漆藝術(shù)家與客戶的溝通成本來促進此項傳統(tǒng)工藝吸收更多的受眾，這樣有關(guān)于生產(chǎn)時間和生產(chǎn)速度的雙向提升是將傳統(tǒng)與新技術(shù)融合的一項重大突破，并且這種新型的藝術(shù)表現(xiàn)手段將會成為引領(lǐng)傳統(tǒng)工藝在新時代下的發(fā)展趨勢。但我們要注意的是，在數(shù)字化時代，一切技術(shù)的全面普及必然是雙面性的。3D打印技術(shù)在漆工藝的使用中，已經(jīng)表現(xiàn)出來的正向價值是其帶領(lǐng)漆工藝走向大眾視野，促進傳統(tǒng)漆工藝文化走向更開放包容的市場，但其還存在著很強的不確定性，這種便于批量生產(chǎn)的技術(shù)若被不良商家使用，很容易造成藝術(shù)家作品被復制，原創(chuàng)者版權(quán)利益難以保證，因此，我們更要冷靜對待，辯證分析。