論初中英語教學(xué)中的思想教育與文化品格的培養(yǎng)

曹婷

（湖南科技大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 湖南湘潭 411201）

引言

思想教育是學(xué)校德育的重要組成部分，它始終堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人[1]。同時(shí)，思想教育又是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，“立德樹人”的基本內(nèi)涵便是以文化為主線。由此，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)思想教育任務(wù)的關(guān)鍵因素之一，但是在初中英語教學(xué)中，教師仍以傳統(tǒng)的講解英語知識(shí)點(diǎn)為主，割裂語言與文化的關(guān)系，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式與思想教育的課程觀相悖。針對(duì)此問題，本文主要闡述讓思想教育融入初中英語教學(xué)的必要性與培養(yǎng)學(xué)生文化品格的相關(guān)策略，以期給初中英語教師的教學(xué)管理觀念與教學(xué)工作方式帶來一些啟發(fā)，使其意識(shí)到思想教育與培養(yǎng)學(xué)生文化品格的重要價(jià)值，培育出熱愛祖國(guó)，具有文化自信的人才。

一、初中英語教學(xué)中思想教育與文化品格培養(yǎng)的現(xiàn)狀

在初中英語課堂中落實(shí)思想教育就是要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“智育”與“德育”的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。長(zhǎng)期以來，為了應(yīng)試，初中英語教學(xué)都著重關(guān)注語言知識(shí)的教學(xué)，而忽視文化與思想的滲透，因此大多數(shù)教師仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法來備課上課，而極少去關(guān)注教材中的德育內(nèi)容。盡管在政策的號(hào)召下，部分教師開始嘗試思想教育實(shí)踐，然而由于缺乏相應(yīng)的文化基礎(chǔ)與正確的方法，大多流于形式，未能真正起到應(yīng)有的作用。由此可見，初中英語教師思想教育的意識(shí)與方法都有所欠缺，使其未能在初中英語課堂中真正展開，學(xué)生的思想道德品質(zhì)也有待提升。

初中英語教師仍將培養(yǎng)學(xué)生英語聽、說、讀、寫能力作為主要教學(xué)任務(wù)，而沒有挖掘教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來作為思想教育切入點(diǎn)的意識(shí)，即使進(jìn)行思想教育也是為了完成任務(wù)，并非主動(dòng)為之。此外，初中英語教師在完成思想教育任務(wù)時(shí)也往往采用傳統(tǒng)說教的方式，強(qiáng)行植入相關(guān)內(nèi)容，自然也就無法吸引學(xué)生的興趣，難以在英語課堂中產(chǎn)生應(yīng)有的思想教育的效果。

文化是一個(gè)民族的血脈，培養(yǎng)學(xué)生的文化品格不僅僅是重要的教學(xué)目標(biāo)，更是時(shí)代發(fā)展的要求。在初中英語教學(xué)中進(jìn)行文化品格的培養(yǎng)更是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，塑造青少年學(xué)生的文化品格可以培養(yǎng)其大格局觀，使其主動(dòng)探尋所學(xué)知識(shí)背后的深層含義，形成良好的跨文化交際能力。對(duì)學(xué)生文化品格的培養(yǎng)要落實(shí)在初中英語教學(xué)的整個(gè)過程中，從教師備課到最終授課，教師需因材施教，制定相關(guān)文化品格培養(yǎng)計(jì)劃。然而，部分初中英語教師卻往往急于求成，忽視學(xué)生的基礎(chǔ)，過度灌輸相關(guān)知識(shí)與技能，導(dǎo)致學(xué)生不僅沒有形成文化品格，還失去了學(xué)習(xí)興趣。因此，文化品格的培養(yǎng)務(wù)必受到重視，這也是為思想教育的進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。

二、初中英語教學(xué)中加強(qiáng)思想教育的必要性

總的來說，初中英語教學(xué)的目標(biāo)與思想教育的目標(biāo)存在千絲萬縷的聯(lián)系，主要可以從教育、文化與思想這幾個(gè)角度進(jìn)行闡釋。

從教育視角來看，義務(wù)教育階段的英語課程應(yīng)貫徹德、智、體全面發(fā)展的方針。思想教育正是為了實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是思想教育的根基。所謂傳道者，自己首先要明道、信道。也就是說，思想教育的建設(shè)者首先需要熟知與認(rèn)同本族文化。那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培育我國(guó)青少年理想人格，提升其文化素養(yǎng)就起到了至關(guān)重要的作用。教師要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫，在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，在增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)上下功夫，在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。由此，思想教育在初中英語教學(xué)中就是必不可少的環(huán)節(jié)。

從文化視角來看，通過英語課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感教育，使學(xué)生更好地理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教學(xué)目標(biāo)之一。國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為熟悉，理解更為深入，符合國(guó)人的文化傾向和心理結(jié)構(gòu)。因而思想教育從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手更容易被學(xué)生理解與認(rèn)同，豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)其對(duì)文化的包容性。此外，學(xué)生的文化品格是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面，使學(xué)生形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力，那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入就是必不可少的，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的文化鑒賞力，培養(yǎng)文化自信；另一方面可以服務(wù)中國(guó)文化對(duì)外傳播。而文化品格的培養(yǎng)與思想教育理應(yīng)齊頭并進(jìn)，二者相輔相成，共同促進(jìn)青少年學(xué)生的發(fā)展。

從思想視角來看，義務(wù)教育階段的英語課程需提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，使其能夠適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。青少年思想處于劇烈動(dòng)蕩時(shí)期，其三觀尚未完全確立，那么思想教育的一項(xiàng)重要功能就是堅(jiān)定青少年學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)其愛國(guó)主義情懷。在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值更是日益凸顯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，讓青少年從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，更能有助于青少年的成長(zhǎng)，使其成長(zhǎng)為各方面綜合發(fā)展的高素質(zhì)人才。

三、初中英語教學(xué)中培養(yǎng)文化品格的策略

語言與文化這兩者是相互關(guān)聯(lián)的，對(duì)二者的學(xué)習(xí)絕不能孤立開來，尤其是在思想教育化的時(shí)代背景下，英語語言的學(xué)習(xí)需時(shí)刻與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同向而行。通過對(duì)比中西方文化差異，增強(qiáng)青少年學(xué)生的文化包容性，堅(jiān)定文化自信。針對(duì)上文中提到的問題，本文以譯林版初中英語教材為例探討在初中英語教學(xué)中培養(yǎng)文化品格的策略。

1.深挖教材，尋找傳統(tǒng)文化結(jié)合點(diǎn)

教材作為教學(xué)主要的依據(jù)，也是學(xué)生獲得知識(shí)的重要來源，那么教師要在英語課堂中進(jìn)行文化品格的培養(yǎng)，就必須從教材中的傳統(tǒng)文化入手，尋找二者的結(jié)合點(diǎn)，從而使其更符合學(xué)生的文化傾向和心理結(jié)構(gòu)。筆者以譯林版初中英語教材為例，根據(jù)當(dāng)前課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于文化的七種分類，將其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了整理分類（見表1）。

表1 譯林版初中《英語》教材蘊(yùn)含中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素一覽表

由上表可知，初中英語教材中關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素眾多，因此教師有較多可利用的素材。文化品格作為初中英語核心素養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容日益受到關(guān)注，那么教師就可以以“文化”為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。初中階段的學(xué)生思想動(dòng)蕩，思考問題的角度也較為單一，初中英語教師在進(jìn)行在培養(yǎng)其文化品格時(shí)可以選擇不同的角度，引導(dǎo)學(xué)生站在不同的高度思考問題，樹立崇高理想。

首先，引導(dǎo)學(xué)生審視自身，提高自身綜合素質(zhì)。那么教師在選擇傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)時(shí)就可以從生活方式與行為規(guī)范等角度入手。比如，譯林版初中《英語》教材8B Unit5 Good manners的Task部分介紹了餐桌禮儀，教師可以借此將中國(guó)的餐桌禮儀介紹給學(xué)生，并由此引申到中國(guó)被稱為“禮儀之邦”，中國(guó)人以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世，從而激起學(xué)生的民族自豪感。教師從傳統(tǒng)文化入手可以使學(xué)生認(rèn)同中華禮儀，了解其價(jià)值所在，學(xué)生會(huì)在無形之中規(guī)范自身行為，并增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，那么英語課程的文化品格培養(yǎng)目標(biāo)也就在無形之中達(dá)成了。

其次，引導(dǎo)學(xué)生審視社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。教師在選擇傳統(tǒng)文化結(jié)合點(diǎn)時(shí)可以從價(jià)值觀念等角度入手。比如，譯林版初中《英語》教材9B Unit2 Great people的Task部分介紹了袁隆平的光輝事跡，值得每位青少年學(xué)習(xí)。教師可以袁隆平的事跡為代表，并補(bǔ)充介紹中國(guó)歷史上與農(nóng)業(yè)相關(guān)的偉大歷史人物，了解其為中國(guó)農(nóng)業(yè)與人民溫飽所做出的貢獻(xiàn)，不僅可以擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，還能讓學(xué)生明白自己身上所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹立為社會(huì)奉獻(xiàn)的偉大理想。

2.創(chuàng)新形式，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)

初中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺性增強(qiáng)，但他們往往會(huì)對(duì)自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式傾注更多注意力。因此，教師在進(jìn)行思政教育時(shí)，要使傳統(tǒng)文化找到新的呈現(xiàn)形式，煥發(fā)新的生命力。

教師在選取相關(guān)傳統(tǒng)文化素材時(shí)最好選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)更有代入感，從而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。以譯林版初中《英語》教材9A Unit1 Asia為例，教師在介紹中國(guó)時(shí)，書本上的舞龍、京劇、剪紙等文化遺產(chǎn)都是非常好的素材，教師甚至可以借助相關(guān)道具讓學(xué)生感受一下這些藝術(shù)的魅力。除此之外，教師還可以引入中國(guó)古代的四大發(fā)明，其不僅與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，更閃爍著中華民族的智慧之光。因此，引入四大發(fā)明不僅可以喚起學(xué)生的民族意識(shí)，也可以激發(fā)學(xué)生樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

從形式上看，初中階段的學(xué)生自主意識(shí)比較強(qiáng)，因此，教師想要采用傳統(tǒng)的說教方式培養(yǎng)學(xué)生的文化品格已然行不通，那么就必須在形式上有所創(chuàng)新，讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)與接受。在學(xué)習(xí)譯林版初中《英語》教材8A Unit5 Let’s celebrate時(shí)，中外節(jié)日的對(duì)比是重點(diǎn)內(nèi)容，教師苦在授課時(shí)采用文字講述與圖片展示的方法，無法使學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。在現(xiàn)代技術(shù)手段的支持下，教師可以讓學(xué)生搜集相關(guān)節(jié)日信息制作英文版的電子明信片宣傳與介紹我們國(guó)家的節(jié)日，也可以讓學(xué)生合作制作相關(guān)節(jié)日介紹視頻，這不僅可以使學(xué)生更深入地了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，還可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)作能力，最重要的是使學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行反向的文化輸出，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植愛國(guó)主義情懷。

3.循序漸進(jìn)，找準(zhǔn)道德教育切入點(diǎn)

初中生思想活躍，但他們的三觀尚未完全確立，教師需把握關(guān)鍵期，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，幫助青少年學(xué)生構(gòu)建正確的人生價(jià)值觀。在初中英語課堂中，教師為了完成思政教育任務(wù)，往往采取單刀直入的方式，將相關(guān)理念直接灌輸給學(xué)生，其實(shí)這樣并不能體現(xiàn)思想教育的理念，反而可能會(huì)遭到學(xué)生的排斥。

在初中英語課堂中，教師可以以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為鋪墊，循序漸進(jìn)地引入相關(guān)道德理念，使學(xué)生逐步產(chǎn)生認(rèn)同感。在講授譯林版初中《英語》教材7B Unit2 Neighbours時(shí)，教師首先可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)好的鄰里的認(rèn)知，了解學(xué)生的想法。然后引入傳統(tǒng)文化中關(guān)于鄰里關(guān)系的故事與諺語，比如“六尺巷”的故事，以及“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“救災(zāi)恤鄰，道也”等古語，使學(xué)生領(lǐng)悟好的鄰里關(guān)系的作用與影響。最后進(jìn)行推廣，從鄰里關(guān)系推廣到人際關(guān)系，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成與人為善，樂于助人的美好品格。

初中英語教材中蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，但在初中英語課堂中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只是輔助元素，并非教學(xué)的主要目標(biāo)，教師需分清主次，在合適的時(shí)機(jī)挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化輔助教學(xué)，利用其豐富的內(nèi)涵來使學(xué)生形成文化品格并將其內(nèi)化。

結(jié)語

綜上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想教育的根基，具有重要的思想教育價(jià)值。在初中英語課程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是必不可少的，其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生文化品格與進(jìn)行思想教育都起著至關(guān)重要的作用。尤其是在塑造學(xué)生正確價(jià)值觀，培育學(xué)生美好品德方面，因?qū)W生從小就受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，以其為切入點(diǎn)更能引起學(xué)生的共鳴，同時(shí)為培養(yǎng)學(xué)生的文化品格提供了生發(fā)點(diǎn)。此外，教師在初中英語教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并非要將英語課堂變成中華文化大展堂，教師在進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中要秉持適度的原則[2]。教師最主要的任務(wù)是要在教學(xué)中潛移默化地完成思想任務(wù)，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想教育價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)思想教育由傳統(tǒng)的灌輸說教向?qū)W生自主學(xué)習(xí)的方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)文化品格的培養(yǎng)與思想教育協(xié)同前行，最終使學(xué)生形成社會(huì)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人[3]。