對(duì)民間游戲融入幼兒園課程的思考

◆馮卉 安徽省渦陽(yáng)縣雉河幼兒園

民族的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)文化的支撐，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是時(shí)代賦予教育者的使命。將民間游戲融入幼兒園課程，不僅把傳統(tǒng)文化引入了校園，同時(shí)也豐富了幼兒園課程體系，讓幼兒從小將民族文化扎根于心。我們應(yīng)大力推進(jìn)民間游戲融入幼兒園課程，通過(guò)合理有效的開(kāi)展民間游戲，打造具有中華民族文化特色的幼兒園課程。

一、民間游戲

民間游戲指的是在民間廣泛流傳的游戲，它根植于民族傳統(tǒng)文化，來(lái)源于民間，具有濃烈的民族特色和生活氣息。經(jīng)過(guò)一代又一代人的傳承與發(fā)揚(yáng)，民間游戲逐漸成為傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。在我國(guó)，常見(jiàn)的民間游戲有：“斗蟋蟀”“捉迷藏”“跳房”“拔河”“賽龍舟”“老鷹捉小雞”“翻花繩”等；部分少數(shù)民族還有民族特色的民間游戲，比如維吾爾族的“達(dá)瑪克”（棋類(lèi)游戲）“沙盤(pán)游戲”、哈薩克族的“姑娘追”“叼羊”等游戲。不論是哪個(gè)民族的民間游戲，都具有相似的特征，即隨機(jī)性、趣味性、簡(jiǎn)單性。民間游戲不需要固定的時(shí)間、空間和參加者，只要幾位小伙伴興趣一致，一小方場(chǎng)地就可以玩得熱火朝天。

二、幼兒園課程

現(xiàn)在的課程，多指教學(xué)科目，如幼兒教育中的語(yǔ)言、科學(xué)、數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)課程等。但也有學(xué)者（如卡斯威爾、坎貝爾）認(rèn)為，課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是兒童在老師的指導(dǎo)下收獲的所有經(jīng)驗(yàn)。幼兒園是讓孩子們解放天性的地方，幼兒園課程也應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變觀念，不再拘泥于傳統(tǒng)的“老三樣”，而是結(jié)合幼兒的實(shí)際發(fā)展需求進(jìn)行創(chuàng)新。課程的設(shè)置目的不再是“填鴨式”教學(xué)，而是要注重孩子們收獲了什么知識(shí)、提高了什么能力、掌握了什么經(jīng)驗(yàn)。正如馮曉霞教授認(rèn)為的那樣，幼兒園課程是讓幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒身心全方位發(fā)展，并達(dá)到教育目的而采取的一些方式的總和。

三、民間游戲融入幼兒園課程的意義

（一）民間游戲是幼兒了解民族文化不可或缺的途徑

中華民族傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，其中最有效的讓幼兒了解傳統(tǒng)文化的途徑便是民間游戲?！蹲哌M(jìn)民間藝術(shù)世界》一書(shū)的作者趙玉蘭曾指出：民間藝術(shù)教育滲透民族文化教育，是一種根基性的教育。民間游戲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。其次，將游戲引入幼兒園課程是幼兒了解民主文化的有效途徑。活動(dòng)教育理論指出：活動(dòng)對(duì)幼兒極其重要，幼兒依賴(lài)活動(dòng)與客觀世界建立聯(lián)系，幼兒的學(xué)習(xí)是依賴(lài)日常生活、經(jīng)驗(yàn)以及活動(dòng)的，他們會(huì)根據(jù)自己的活動(dòng)經(jīng)歷形成對(duì)人、事、物的態(tài)度和看法。發(fā)展心理學(xué)的研究也表明：游戲活動(dòng)在促進(jìn)幼兒個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展上具有舉足輕重的作用。因此，在眾多中華傳統(tǒng)文化傳承途徑中，民間游戲是幼兒接觸、了解傳統(tǒng)文化最不可或缺的途徑之一。

（二）完善并豐富了幼兒園課程體系

幼兒園課程不應(yīng)該只是學(xué)科目類(lèi)的課程，也可以是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。幼兒園課程設(shè)置的目的在于通過(guò)教師合理的指導(dǎo)，促進(jìn)幼兒全方位的提高與發(fā)展。反觀當(dāng)下的幼兒園課程體系，仍然拘泥于傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，這些課程確實(shí)能夠讓幼兒獲得基礎(chǔ)的社會(huì)文化知識(shí)，但無(wú)法培養(yǎng)幼兒的社會(huì)生活、社會(huì)交際、身體素質(zhì)等多方面的能力。幼兒園課程體系的不全面，不利于幼兒的發(fā)展。將民間游戲融入幼兒園課程，一是在橫向上拓寬、豐富了幼兒園課程體系，通過(guò)民間游戲這個(gè)橋梁，可以從多方面、多角度豐富幼兒園課程資源；二是在縱向上注重幼兒教育的全面性，對(duì)除文化知識(shí)以外的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)予以重視。長(zhǎng)此以往，幼兒園課程體系會(huì)在潛移默化中得到完善。

（三）促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展

民間游戲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將民間游戲融入幼兒園課程，能夠讓幼兒從小就接觸中華傳統(tǒng)文化的形式、內(nèi)容及背后的精神含義，通過(guò)耳濡目染、親身體驗(yàn)，不斷增強(qiáng)幼兒的國(guó)家民族概念與民族認(rèn)同感、自豪感。民間游戲所沉淀的勞動(dòng)人民的智慧、生活經(jīng)驗(yàn)等，能夠?qū)τ變旱慕逃鸱e極的導(dǎo)向作用，如擴(kuò)充幼兒的想象空間，通過(guò)游戲中人與人之間的相處，促進(jìn)幼兒的行為、認(rèn)知、情感的發(fā)展，幫助幼兒樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

四、民間游戲融入幼兒園課程的途徑

民間游戲的收集，教師可以通過(guò)大量閱讀文獻(xiàn)資料獲得，通過(guò)本地圖書(shū)館、檔案館、書(shū)店等線(xiàn)下資源，查閱地方志，全面地收集民間游戲的信息。同時(shí)，通過(guò)國(guó)家圖書(shū)館等線(xiàn)上資源進(jìn)行補(bǔ)充。除此之外，幼兒園還可以發(fā)動(dòng)教職工、家長(zhǎng)等資源，通過(guò)他們的回憶收集記憶中的民間游戲，或者是在日常與孩子相處的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的與民間游戲有關(guān)的內(nèi)容，民間游戲資源的收集盡可能做到全面豐富。

民間游戲的歷史悠久，有些游戲具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，并不適宜融入幼兒園課程。因此，在將民間游戲融入幼兒園課程前，教師必須對(duì)民間游戲進(jìn)行篩選。民間游戲融入幼兒園課程需要滿(mǎn)足以下三個(gè)原則：科學(xué)性原則、娛樂(lè)性原則、教育性原則?？茖W(xué)性原則即游戲內(nèi)容不能違背科學(xué)道理，不能包含非科學(xué)、偽科學(xué)知識(shí)。娛樂(lè)性原則即課程要為幼兒打造輕松愉悅的環(huán)境氛圍，讓幼兒拋去學(xué)習(xí)的壓力，身心放松地投入游戲中，讓幼兒自發(fā)地去觀察、去探索。教育性原則即寓教于樂(lè)，幼兒在全身心投入民間游戲時(shí)，教師應(yīng)注意觀察，對(duì)幼兒行為及時(shí)提出意見(jiàn)，在合適的時(shí)機(jī)引導(dǎo)幼兒去思考。

協(xié)調(diào)各類(lèi)課程安排，尋找合適的游戲開(kāi)展時(shí)間。民間游戲因其隨機(jī)性的特征，游戲的開(kāi)展不受時(shí)間、空間限制，但教師必須協(xié)調(diào)好與其他課程的安排，避免沖突。根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，民間游戲的開(kāi)展可以在戶(hù)外活動(dòng)、課間自由活動(dòng)這兩個(gè)時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行，或者依據(jù)教師安排。

教師在選擇民間游戲時(shí)，要因地制宜，選擇危險(xiǎn)系數(shù)較低、準(zhǔn)備工作耗時(shí)較短的游戲。同時(shí)，在實(shí)際工作中，教師還應(yīng)考慮該項(xiàng)游戲是否適合班級(jí)內(nèi)幼兒的年齡，以及如何針對(duì)班級(jí)內(nèi)相同年齡但發(fā)展水平不同的幼兒進(jìn)行游戲的改進(jìn)，保證每個(gè)幼兒都能享受游戲的樂(lè)趣。

民間游戲是娛樂(lè)放松的，游戲主體是幼兒，但教師不能全然放任不管，否則無(wú)法發(fā)揮民間游戲的教育意義。游戲的開(kāi)展需要教師進(jìn)行指導(dǎo)，在幼兒游戲中捕捉信息，糾正幼兒錯(cuò)誤觀念和行為，引導(dǎo)幼兒積極思考，真正發(fā)揮民間游戲的教育意義。

民間游戲蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)與教育意義，將其融入幼兒園課程中，能提高幼兒的體能、智力以及對(duì)生活的感知能力，這不僅是幼兒的需要，更是教育的需要，傳統(tǒng)文化的需要。因此，我們應(yīng)該看到民間游戲的正面效應(yīng)，并積極推進(jìn)民間游戲進(jìn)課堂的落地實(shí)施，打造有中華民族傳統(tǒng)文化特色的幼兒教育。