轉(zhuǎn)化性成長：勞動家庭子女學業(yè)成功的密碼
——基于家長參與的視角

王金娜 張 迎

（遼寧師范大學教育學院）

一、問題的提出

1964年《科爾曼報告》的發(fā)布揭示了不平等的家庭背景是造成兒童教育獲得差異的主要原因，而并非學校物資和師資的差別，教育不平等首先源自家庭的社會經(jīng)濟因素，其次才是學校。[1]此后很多國內(nèi)外學者圍繞“家庭背景與教育獲得”這一主題進行了較為系統(tǒng)和深入的探討。不少實證研究都發(fā)現(xiàn)，家庭的經(jīng)濟資本、文化資本、社會資本對學生的教育獲得有顯著的正向預測作用，這種影響并沒有因教育規(guī)模的擴大而減少。[2]后來美國學者安妮特·拉魯（Annette Lareau）關(guān)注“家長參與”對教育獲得的影響，將此研究向前推進了一步，她認為，占有資源不會自動地獲得好的結(jié)果，個體必須通過他們的行動和決策“激活”這些資源，才能轉(zhuǎn)化成子女的教育獲得。[3]換句話說，導致教育不公平的因素主要不是家庭資本，而是不同階層家長采取的教育行動，這一觀點的提出將教育公平的研究從結(jié)構(gòu)的視角轉(zhuǎn)向行動者的視角，也引發(fā)我國學者對家長參與的研究興趣。

目前，我國關(guān)于家長參與的已有研究較多關(guān)注的是城市中產(chǎn)階層和農(nóng)家子弟，卻忽略了一個非常重要的群體——勞動家庭子女。他們大多來自中國的城鎮(zhèn)，父母是出生于20世紀70、80年代的鄉(xiāng)村籍學業(yè)失敗者，沒接受過高等教育，但順應城鄉(xiāng)經(jīng)濟改革的潮流得以在城鎮(zhèn)次級勞動市場中從事個體工商戶、服務業(yè)、制造業(yè)或農(nóng)業(yè)等一般體力勞動工作，在逐漸積累了支付城市化生活成本的經(jīng)濟能力后將住所從農(nóng)村搬到城市，實現(xiàn)了工作、居住場所的地域流動甚至社會身份的階層跨越。

對勞動家庭子女來講，取得學業(yè)成功不僅意味著獲得更高的職業(yè)收入和社會地位，更意味著實現(xiàn)了繼續(xù)向上的社會流動。勞動家庭子女因父母受惠于改革開放政策來到城市，家庭中既沒有中上階層那樣豐富的文化資本和社會資本，也不像寒門那樣一貧如洗，但他們卻能突破資源和結(jié)構(gòu)的束縛繼續(xù)向上流動。那么，在社會階層固化跡象漸增的今天，他們是如何取得學業(yè)成功實現(xiàn)繼續(xù)向上攀登的呢？本文以家長參與的視角切入，聚焦于6位取得學業(yè)成功的勞動家庭子女的學習成長軌跡，揭示勞動家庭的家長參與方式，管窺勞動家庭子女向上流動的內(nèi)在機制，將微觀家長參與和宏觀社會結(jié)構(gòu)相結(jié)合，為促進社會流動、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)提供借鑒。

二、文獻回顧

（一）家長參與的內(nèi)容

科爾曼（Coleman）在1991年提出“家長教育參與（parental involvement in education）”的概念，從社會資本理論的角度出發(fā)，認為家長參與包括家庭內(nèi)部參與（如父母對子女的陪伴、家長的教育期望和親子交談次數(shù)等）和家庭外部參與（如學校教育參與等）。[4]希爾（Hill）等人從互動的角度進一步將父母的情感支持引入家長參與的內(nèi)容，并區(qū)分了三種與學生學業(yè)成就相關(guān)的參與方式：學校本位參與（父母在學校中的參與）、家庭本位參與（父母在家庭中的參與）和學術(shù)社會化（父母的教育目標和期望以及他們和子女交流教育期望的價值及效用）。[5]愛普斯坦（Epstein）提出的交疊影響域理論（Overlapping Spheres of Influence）強調(diào)家庭、學校、社區(qū)三個主體能夠發(fā)揮協(xié)調(diào)作用交疊影響子女成長，進而將家長參與從家庭和學校場域擴大到社會場域。[6]

（二）家長參與的階層差異

中西方關(guān)于家長參與存在階層差異的研究頗多。拉魯通過質(zhì)性研究發(fā)現(xiàn)，家長社會地位系統(tǒng)影響著孩子的人生經(jīng)歷和取得的成果。社會地位較高的家長在參與中往往帶有階層優(yōu)勢，而處于社會底層的家長由于缺少教育傳統(tǒng)且沒有足夠的動機追求長遠的教育成就，較少參與子女的教育。[7]英格倫（Englund）和惠利（Whaley）等人通過量化研究也表明，不同階層家長的教育參與狀況與其文化資本、社會資本之間有著密切關(guān)系，相對于社會經(jīng)濟地位低的父母，社會經(jīng)濟地位高的父母更有可能高質(zhì)量地參與兒童的學習，進而對學生的學業(yè)成就產(chǎn)生積極的影響。[8]

國內(nèi)學者也提出家長參與存在明顯的階層差異。吳重涵提出家庭經(jīng)濟地位影響家長參與的程度：父母職業(yè)與生活的關(guān)聯(lián)程度越高、母親的受教育水平越高、家庭社會關(guān)系越豐裕，家長參與子女教育的程度就越高。[9]姚巖揭示了不同階層家長有不同的參與能力：“優(yōu)勢階層在家庭場域的教育參與中較少體會到挫敗感，在學校場域的教育參與中也享有較大自主權(quán)；弱勢階層家長的教育參與主要集中在家庭場域內(nèi)，并且有更多消極性體驗，家長很少有機會參與學校場域內(nèi)的教育，即使有機會參與，這種參與也更為表層化和邊緣化”。[10]沈洪成從參與意識、參與能力、參與行為上分析了不同類型家長參與的內(nèi)在邏輯，發(fā)現(xiàn)外來務工群體采用被動應對的策略，城市普通工薪群體采用模仿依循的策略，中產(chǎn)群體則采用主動建構(gòu)的策略。[11]

（三）家長參與的作用

關(guān)于家長參與的作用，部分研究顯示家長參與對子女成長有積極的作用。弗萊利（Flouri）和布坎南（Buchanan）將社會階層、家庭規(guī)模等家庭背景變量與家長參與作對比，發(fā)現(xiàn)比起家庭背景，家長參與對子女的學術(shù)成功是一種更有力的力量。[12]里德（Reid）在將父母人力資本與家長參與對學生的發(fā)展作用作對比后，指出家長參與對學生發(fā)展作用更大，尤其是對低收入家庭的學生，家長參與程度高的家庭，其子女更不容易輟學，會更積極地參與學校活動，且更不易成為問題少年。[13][14]但并非所有研究者都支持“家長參與”對子女有正向影響這一結(jié)論。一些研究也揭露了“家長參與”中的可批判之處。例如，范息濤從親子、家校交流的實踐出發(fā)，得出家長與孩子及學校的溝通對孩子的學業(yè)成績存在負面影響的結(jié)論[15]；波默朗茨（Pomerantz）等人認為，家長參與的作用是有條件的，支持孩子自主、注重過程、以積極情感和信念為特征的家長參與行為會對孩子產(chǎn)生積極影響；相反，則不利于孩子成績的提高。[16]因此，家長參與和子女學業(yè)成就間的關(guān)系值得進一步探究。

綜上所述，從現(xiàn)有研究內(nèi)容上看，不少學者在家長參與的內(nèi)容、階層分化和對學業(yè)成就的作用等方面進行了較為深入的研究討論，但較少關(guān)注家長是通過何種機制將家庭優(yōu)勢傳遞給后代的；從研究群體上看，已有研究較多關(guān)注的是來自中產(chǎn)階層或貧困家庭的家長參與，忽視了介于兩者之間的勞動家庭家長參與的獨特性?；诖耍疚牧D探究勞動家庭中獲得高學業(yè)成就學生的家長參與特點，以及此種家長參與和學業(yè)成就之間的關(guān)聯(lián)，為理解勞動家庭學生取得學業(yè)成功、實現(xiàn)繼續(xù)向上的社會流動提供另一種思路。

三、研究設計

本文旨在揭示勞動家庭學業(yè)成功者的家長參與方式和幫助他們?nèi)〉脤W業(yè)成功的內(nèi)生性因素。因此，本研究采用滾雪球抽樣的方式選取了來自H省勞動家庭的6名取得學業(yè)成功的大學生（考上211/985大學或考上研究生）作為個案研究對象（編號為H1—H6），對他們每人進行了1—1.5小時的回溯式訪談。被訪者是來自醫(yī)學、心理學、化學等專業(yè)的3名男生和3名女生，他們來自小城鎮(zhèn)的勞動家庭，通過縣域城市化從小跟隨父母從農(nóng)村來到城市，缺少對鄉(xiāng)村的人生體驗和情感期待。其父母的學歷均為中小學且工作均在體制外，以經(jīng)商或務工等“自食其力”的工作為主。

表1 被訪者的基本情況

四、結(jié)果與分析

（一）勞動家庭學業(yè)成功者的家長參與特征

家長參與作為家庭資本的傳遞途徑帶有階層屬性，家庭資本占有量的不同外顯為家長參與方式的差異。勞動家庭家長的教育參與方式與中產(chǎn)階層和底層不同，他們雖然在教育觀念和慣習上剝離不開鄉(xiāng)村生活的影子，但在城市化進程中受到城市生活的熏陶并融入了全新的生活經(jīng)歷。所以，在家長參與方式上具有“以鄉(xiāng)村觀念為底色，以城市渲染為呈現(xiàn)”的二重性。一方面，文化資本和社會資本的匱乏限制了家長對子女的教育參與，無法幫助子女在教育場域中建立競爭優(yōu)勢；另一方面，經(jīng)濟資本的相對豐富卻能夠為子女提供充足的物質(zhì)支持。更重要的是，勞動家庭家長在以孩子為主的新家庭主義觀念影響下，傳遞給了子女關(guān)鍵的情感資本。即“為一定主體所擁有的，通過在社會交往中激發(fā)、投入從而獲得回報的有價值的情感資源”，如愛和感情、照顧和關(guān)心、支持和耐心等。[17]這在一定程度上塑造著子女的認知和非認知能力，使子女獲得了有利于自身發(fā)展的先賦性資本，也就是先天賦予的、與生俱來的資本。[18]

1.家長參與的局限性：文化資本與社會資本匱乏

科爾曼指出，父母對子女成長的關(guān)注和時間、精力的投入是兒童成長過程中至關(guān)重要的社會資本，社會網(wǎng)絡也是社會資本的重要組成部分。[19]受訪者父母的職業(yè)社會地位較低，生活在權(quán)力結(jié)構(gòu)、個人角色和身份地位都很固定的環(huán)境中，同伴之間具有同質(zhì)性，社會網(wǎng)絡閉合程度低，能夠被創(chuàng)造和傳遞的社會資本也相對較少。根據(jù)布迪厄（Bourdieu）的階層軌跡理論，不同階層的慣習主要源于出身家庭的階層地位差異，很難通過社會流動完全消除。[20]這些取得學業(yè)成功的勞動家庭學生家長大多出生在農(nóng)村，受教育程度以初高中為主，通過順應改革開放的經(jīng)濟發(fā)展浪潮和自己的努力奮斗才得以在城市中扎根，盡管受到多年城市氛圍和教育環(huán)境的熏陶，但他們的教育參與方式不免會保留原生家庭的影子。加之文化資本的匱乏使他們?nèi)狈π屡d養(yǎng)育觀的理解，進而在子女的教育中表現(xiàn)出無力感。所以，他們的參與方式表現(xiàn)為低層次的家庭場域參與、邊緣化的學校場域參與和低成效的社會場域參與。

（1）低層次的家庭場域參與

低力度的家長監(jiān)督。囿于工作時間和專業(yè)知識的限制，勞動家庭家長沒有太多時間監(jiān)督輔導子女作業(yè)。即使參與輔導，也只是針對不懂的問題進行答疑解惑，無意識教授子女學習方法或做題思路，且輔導一般只局限在小學階段，隨著子女年級的逐漸升高、知識的不斷加深，家長在作業(yè)輔導中常常感到無能為力?！靶W時，我的課程都是由我的爸爸輔導的。后來上了初中、高中、大學所學習的科目和課程都比較多了，也比較繁瑣，他們也不是非常明白，我基本上都是自己理解、自己學習?！保℉2）

寬松的課余安排。受教育文化背景的影響，勞動家庭家長通常不會為子女精心規(guī)劃課余安排，也很少主動開展親子閱讀、參觀博物館等家庭教育活動，子女在較為寬松的教養(yǎng)環(huán)境中可以自主安排課余時間。值得注意的是，受周圍教育生態(tài)環(huán)境的影響，即使父母不過多干涉孩子的課外活動，也會以語言鼓勵或勸說的方式引導子女在課余時間做一些對未來學業(yè)發(fā)展有幫助的事情，如讀書、聽英文等?！巴砩铣酝晖盹堃院笫侨乙黄鹂措娨暤膴蕵窌r間，爸媽沒有硬性規(guī)定我的娛樂時間是多久，小時候我的課余時間基本上都是讀書，基本上是我自己閱讀，媽媽會幫我買我需要的書籍?！保℉2）

低投入的親子交流。心理學研究表明，良好的親子交流能夠促進子女健康成長。體制外就業(yè)的家長面臨加班、工作時間彈性小等困難，承擔較多撫養(yǎng)職責的母親也成為勞動力市場中的一員，這些均限制了親子溝通的時間。勞動家庭家長與子女的溝通頻率表現(xiàn)出間歇性而非持續(xù)性，通常是一段時間交流一次或只有在孩子遇到困難時才進行溝通；勞動家庭家長工作在等級明確且結(jié)構(gòu)性較強的環(huán)境中，較多地要求他們服從安排，因此，親子交流的方式也多為單方的反饋（子女對父母）或者問答（父母對子女），很少涉及雙方之間親密的溝通，親子關(guān)系相對疏遠。勞動家庭擁有的文化資本相對匱乏，交流的內(nèi)容多以物質(zhì)生活方面為主，只有少部分涉及子女的學業(yè)和成長，并且也大多是宏觀方向而非微觀具體的問題，如子女在某階段的學習狀態(tài)、成長困惑等。在交流的態(tài)度上，勞動家庭像大多數(shù)城市中產(chǎn)階層家庭一樣，表現(xiàn)為親子雙方平等溝通，家長尊重子女的意愿也認真傾聽子女的想法，基本不存在家長掌握話語權(quán)威而子女只得聽之任之的情況?！熬图议L與我的溝通方面而言，家長其實很想為我的學業(yè)出一份力，但是由于學歷的限制，一直出不上力，我完全體諒家長這一點。所以說，基本上我與家長在學習上的溝通絕大多數(shù)是我單方面將學習成果反饋給家長?！保℉6）

（2）邊緣化的學校場域參與

被動式的家校溝通。本文的研究對象是來自小城鎮(zhèn)的“90后”。一方面，他們在接受義務教育時正處于我國家校合作的起步階段，缺乏對家長參與的組織和幫助。家校溝通的頻率較低，一般多發(fā)生在學生犯錯誤時、成績下滑時或考試前后；另一方面，被訪者家長缺乏教育方面的專業(yè)知識，沒能意識到家校交流對子女學業(yè)成就的重要作用，不擅長與老師溝通的他們很少主動向老師詢問子女學業(yè)發(fā)展的近況，常常被學校場域排除在外。勞動家庭表現(xiàn)出的家校溝通方式整體來講是被動的，多數(shù)情況下家庭場域和學校場域的教育相對獨立，學校、家庭和社會的教育資源無法真正融合，很難達到促進孩子學習成長的效果。“就我父母與學校方面的溝通而言，這一方面缺失很大。是因為我成長在一個小城，學校的教育模式與家庭聯(lián)系比較疏遠，除非有特殊情況（違反紀律或者升學家長會等），學校不會聯(lián)系家長，所以，我父母與學校的溝通并不頻繁?！保℉4）

順應式的學校參與。在子女早期的教育階段，小城鎮(zhèn)的學校教育水平和師資力量沒有大城市發(fā)達，家長參與學校管理的相關(guān)制度不健全，學校管理者未能真正認識到家長參與學校管理的重要作用，學校場域的教育工作通常只有校方單方面承擔，很少邀請家長參與其中。即使學校開展家長參與活動，其形式和內(nèi)容也較為單一，中小學的家長參與僅限于家長會、家訪。在舉行家長會時，往往是教師掌握話語權(quán)，家長很少有發(fā)言的機會。加之缺乏學校管理的相關(guān)知識和經(jīng)驗，使得他們在參與學?；顒雍凸芾頃r困難重重。往往是在學校指令下發(fā)后順應配合，基本無法發(fā)揮能動作用，對學校事務的參與過于形式化甚至基本零參與?！伴_家長會的話，家長會參加，但是基本上沒有主動找老師了解過我的情況，除家長會外，沒有別的活動。”（H2）

（3）低成效的社會場域參與

科爾曼從功能角度出發(fā)，指出代際閉合是家長因自己的子女與社區(qū)內(nèi)其他家長之間的同代交流，是家長、孩子、孩子的同學、其他家長之間形成的圍繞學生發(fā)展的一種網(wǎng)絡關(guān)系，子女教育成就的獲得與代際閉合程度成正相關(guān)關(guān)系。[21]在訪談中筆者發(fā)現(xiàn)，勞動家庭家長成年后才從農(nóng)村搬到城市，由于地域和主觀條件的限制，構(gòu)建的社會網(wǎng)絡閉合度較低，很難接收到教育方法、教育資源等引領有效教育行動的非正式信息，缺少對有價值的教育信息和資源加以運用的意識，無法將周圍的信息資源轉(zhuǎn)化成社會資本，不利于子女教育成就的獲得，進而無法幫助子女打破文化再生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)化循環(huán)?！凹议L間的交流話題通常是將自家孩子與其他孩子相比較，關(guān)于自身教育方式的分享大多為‘都是他自己學，我們很少管’?！保℉5）

2.家長參與的相對優(yōu)越性：經(jīng)濟資本與情感資本相對豐富

家庭文化資本和社會資本的匱乏雖然在一定程度上限制了勞動家庭學生的學業(yè)發(fā)展，但由于父母的收入多以穩(wěn)定的工資或自營性收入為主，故擁有相對豐富的經(jīng)濟資本，為子女提供了充足的物質(zhì)保障，這有助于將經(jīng)濟資本轉(zhuǎn)化為文化資本，促進子女的學業(yè)成長。此外，小城鎮(zhèn)與處于快節(jié)奏和激烈競爭中的大城市不同，生活壓力小，工作節(jié)奏慢，居民幸福感強。所以，勞動家庭家長的教育取向不同于大城市中產(chǎn)階層具有鮮明工具理性色彩的教育取向，他們教育參與的競爭意識和功利觀念普遍不強，沒有將教育看作突破階層束縛轉(zhuǎn)變命運的“救命稻草”，更多的只是希望子女可以通過教育獲得一份安穩(wěn)體面的工作，順其自然地健康快樂成長。樸素的教育觀念使他們對子女奉行“愛”的教育，向子女輸出豐富的情感資本，教會他們愛人愛己，鼓勵他們自信探索，為子女搭建溫暖舒適的“避風港”，使他們獲得了成功所需要的“軟實力”。經(jīng)濟資本和情感資本的相對豐富滿足了孩子的物質(zhì)要求和精神需求，提高了子女的主觀幸福感和綜合素質(zhì)，塑造著他們的認知和非認知能力，促進了子女的“轉(zhuǎn)化性成長”。

（1）物質(zhì)上的充分滿足

雖然勞動家庭家長在文化水平方面稍顯劣勢，但他們有能力在物質(zhì)生活方面滿足子女的合理要求，面臨較少的經(jīng)濟壓力和金錢約束，能夠承擔相對昂貴的課外活動費用，為子女的學習成長營造了良好的物質(zhì)生活環(huán)境，使得他們可以毫無顧慮地按照自己的興趣發(fā)展，不因物質(zhì)資源的匱乏而受到束縛，在一定程度上增強了他們的自尊心，促進了他們多元發(fā)展。“父母對我物質(zhì)資源的供應一直以來都是充足的，基本都能滿足我的要求。我高中在全封閉管理的條件下，某天我想到校外書店買書，由于時間緊張，我爸就趁午休的時候來學校帶我出去買書。之前學書法也找人幫忙聯(lián)系過書法老師。我的家庭對我求學時期的幫助很大，重點在于讓我沒有后顧之憂可以做自己喜歡的事情?！保℉5）

（2）精神上的鼓勵與支持

在訪談中幾位受訪者均表示在從小到大的學習過程中，家長雖然不能在教育知識和決策方面為自己提供幫助，但在情感方面父母始終給予他們最大程度的鼓勵和支持，在遇到問題和困惑時為他們排憂解難，在心情低落時給予他們心靈的慰藉。愛的支持會向子女傳遞成功所需要的非認知能力，塑造子女較強的自信心和自我效能感，對他們的價值觀和人生態(tài)度產(chǎn)生重要影響，進而影響他們的行為決策?！案改冈趯W習過程中會幫我疏解心中的不愉快，我遇到不順利的事情會得到他們的開解，當需要參加一些學術(shù)交流活動、夏令營時，也會得到他們的支持?！保℉2）

（3）給予自主發(fā)展的自由

教育參與意識和專業(yè)文化素養(yǎng)方面的欠缺導致勞動家庭家長在教育子女時容易缺乏自信，他們一般很少干預子女教育事務的決策，通常將決定權(quán)交給孩子。這樣一來，子女雖然沒能從家庭中獲得專業(yè)的學習發(fā)展建議，但變相獲得了充分的自主管理空間和更多獨立思考、認識自己的機會，發(fā)展了更多探索自我的可能性，進而提高了自主性和獨立性，發(fā)展了想象力、創(chuàng)造力和資源轉(zhuǎn)化能力，激發(fā)了對待生活的熱情，這些習性的養(yǎng)成和能力的提高有助于他們獲得較高的學業(yè)成就?！案改笇ξ业膶捤墒焦芾斫o了我相當大的自主管理空間，可能也是由于這種原因，我才想在偏科的時候補課，在本科結(jié)束之前考研，也是這種教育方式，讓我的父母十分尊重我的意愿，使我能報考我喜歡的專業(yè)和院校。”（H5）

（4）教育和勤奮重要性的價值滲透

家長由于教育期望而外顯出的教育行為是培養(yǎng)能力的核心，教育行為影響的大多是孩子的非認知能力，如自信心、意志力和對努力就可以得到回報的信念等。囿于家庭資源的限制，勞動家庭家長無法給子女提供實質(zhì)性的學業(yè)幫助，但他們認同教育的工具價值，相信子女通過教育可以獲得更穩(wěn)定、更幸福的生活。因此，他們常常將“知識改變命運”“付出就有回報”等觀念滲透到日常的親子交流中，引導子女認識教育和知識的價值及自我奮斗的重要意義，幫助子女意識到努力學習以取得學業(yè)成功的重要性，樹立起堅定的學習信念和意志，在漫漫求學之路上奮力向前，最終取得學業(yè)成功?！拔业母改笇W歷比較低，但是他們很注重教育，從小我父母就會引導我認識學習和學業(yè)的重要性，可以說，從小就幫我在心中樹立起了上大學的夢想。”（H4）

（二）轉(zhuǎn)化性成長：后生性文化資本的獲得

“后生性文化資本”是個體通過后天努力而建構(gòu)的文化資本，比如，個體發(fā)揮能動作用從社會空間獲取的知識、教育學習資源、動力資源、習得的認知和非認知能力以及某些氣質(zhì)和修養(yǎng)等。[22]雖然勞動家庭為子女提供的經(jīng)濟和情感資本在一定程度上幫助他們獲得了有利于教育成就獲得的先賦性資本，但文化和社會資本匱乏導致的家長參與方式通常被認為與當前社會性地建構(gòu)起來的積極的家長參與方式相悖，可能會阻礙子女教育成就的獲得?？墒牵谖幕Y本的占有方面，我們不能單純將文化資本局限在家庭背景上，也要看到后天個體的主觀努力在文化資本“再獲取”與“再積累”上的能動作用。[23]子女能夠有意識地運用創(chuàng)造性策略把自己從家庭資本的被動接納者“轉(zhuǎn)化”為文化資本的主動建構(gòu)者，發(fā)現(xiàn)和利用家庭中的有限資源及其他社會空間中的教育資源，突破結(jié)構(gòu)束縛發(fā)展出有助于教育成功的內(nèi)生性動力。那么，勞動家庭學生是如何通過創(chuàng)造性策略將家庭的不利條件加以轉(zhuǎn)化進而取得學業(yè)成功呢？筆者發(fā)現(xiàn)了以下幾點他們共同的行動邏輯。

1.化家庭情感資本為非認知能力

家長參與通過非認知能力這一中介來影響子女學業(yè)表現(xiàn)。[24]非認知能力是在學生學習成長過程中對學業(yè)成就獲得、生活習慣和行為方式等方面產(chǎn)生影響的人格特質(zhì)和能力，它對個體學業(yè)成就和人生成功的影響甚至超過認知能力，有助于幫助處境不利學生實現(xiàn)學業(yè)逆襲。[25]筆者通過訪談發(fā)現(xiàn)，勞動家庭子女高學業(yè)成就的獲得與他們擁有良好的非認知能力有很大關(guān)系，這種非認知能力不同于底層子女所具有的先賦性動力、道德化思維及學?；男男云焚|(zhì)。[26]而更多地表現(xiàn)為良好的人格特質(zhì)、淡定平和的心態(tài)、較強的自信心、自我效能感、開放性和獨立性。子女將家長教育參與行為傳遞的態(tài)度和價值觀內(nèi)化為非認知能力，逐漸為成功積累所需的“軟實力”，進而能夠更大程度地發(fā)揮自身的潛能，更好地應對新環(huán)境的不穩(wěn)定性和不確定性，取得較高的學業(yè)成就，實現(xiàn)轉(zhuǎn)化性成長?！霸诩彝ド钪?，我發(fā)現(xiàn)父母身上能堅持、有耐心、能吃苦、踏實的品質(zhì)，這些就會慢慢感染到我，而且父母教育我以后的生活是由自己現(xiàn)在的努力付出得來的，所以，在我小時候就不斷暗示自己要努力學習，要掌握好每一門知識，從小到大我的成績在班級或者年級都比較靠前，是他們的這些品質(zhì)讓我受益無窮?！保℉2）

對勞動家庭家長來說，“知識改變命運”更多的不是指改變自己的階層、突破階層束縛、實現(xiàn)階層躍升，而是改變現(xiàn)在的生活，樸素地相信通過教育可以獲得比現(xiàn)在更理想的生活。勞動家庭家長通過教育觀和勤奮的價值滲透使子女從小就樹立了堅定的學習信念。筆者通過訪談發(fā)現(xiàn)，受訪者都十分認同教育和勤奮努力的價值，這種價值認同極大地刺激了他們的學術(shù)努力，想要取得高學業(yè)成就以獲得理想的生活，就需要在學習這條路上持之以恒地努力和堅持，這種態(tài)度和意志力是幫助他們?nèi)〉脤W業(yè)成功的重要因素之一?！拔矣X得小的時候好的學習成績主要是因為我的好勝心，后來慢慢意識到知識改變命運，想要努力爭取，然后就自律一些，高質(zhì)量完成該做的，學習過程中最重要的就是堅持吧?！保℉2）

2.化家庭經(jīng)濟資本為學習資源

與中產(chǎn)階層父母相比，受教育程度低的勞動家庭父母因較少參與子女的作業(yè)輔導而難以認識到孩子在學習中遇到的各種困難，也沒有意識為子女爭取各類學習資源。勞動家庭子女也漸漸理解了父母的局限性，但家庭外圍的教育生活環(huán)境使他們察覺到可以借助外部資源彌補家庭文化資本的不足。由于他們從小就生活在相對優(yōu)渥的物質(zhì)環(huán)境中，父母基本不會因為“錢”而左右為難，所以，他們對“錢”的態(tài)度不似底層子女那般謹慎，當發(fā)覺自己成績下滑或課業(yè)跟不上時，會主動地向家長提出購買教輔材料、學習工具或參加輔導班、聘請家庭教師的要求，將家庭經(jīng)濟資本轉(zhuǎn)化成學習資源，彌補教育資源的不足?！俺踔兄笪移片F(xiàn)象很明顯，然后就自己向父母主動提出參加輔導班，并獲得了支持，為數(shù)不多的幾次參加輔導班都是自己主動提出來的?！保℉5）

3.化同伴社會資本為動力資源

同伴社會資本主要指個體與同伴在生活和學習方面的交往和交流，良好的同伴關(guān)系有利于個體更好地投入學習進而提高學業(yè)成就。受客觀條件的限制，與教師和家長相比，勞動家庭子女與同伴相處的時間相對更久。有時囿于家長和教師的權(quán)威地位，他們在遇到困難時往往傾向于先從同伴處獲得幫助，這種幫助小到具體科目習題的講解、學習方法的交流，大到情緒的疏導、人生發(fā)展方向的探討等，在這個過程中同伴之間彼此學習、彼此鼓勵，影響學業(yè)成長的不良情緒和困難被排解，原本的價值信念也被重塑。正如“同輩群體效應”強調(diào)的那樣：“個體的學業(yè)表現(xiàn)與其同輩群體的特征密切相關(guān)，同輩群體間的互動可以傳遞社會規(guī)范、價值觀甚至是學習技能，并對互動者及其他個體的學習態(tài)度、教育期望、認知發(fā)展和學業(yè)成就產(chǎn)生影響。”[27]這樣一來，積極的同伴關(guān)系影響著勞動家庭學生的成長，他們善于將同伴社會資本轉(zhuǎn)化為動力資源，在克服困難與塑造自我的過程中取得學業(yè)成功?！拔液軜酚趶呐笥烟帿@得鼓勵，當我有畏難情緒的時候往往想要有人對我進行鼓勵，即使我知道面前的路要怎么走，但還是希望有人幫我分析利弊，然后得出我可以做到的結(jié)論。”（H5）

五、結(jié)論與建議

家長的教育參與在家庭經(jīng)濟、文化、社會、情感資本影響學生學業(yè)成就獲得的過程中發(fā)揮著重要的中介作用。對6名勞動家庭學業(yè)成功者的家長參與方式的研究結(jié)果表明：勞動家庭家長的參與方式呈現(xiàn)出這一群體的獨特性，他們的參與表現(xiàn)既不像大城市中上階層家長精心安排的“協(xié)作培養(yǎng)”，也不像農(nóng)村弱勢階層自由放任的“成就自然成長”，而是介于兩者之間的“中間派”。一方面，與中產(chǎn)階層相比，文化資本和社會資本的匱乏導致勞動家庭家長參與方式具有一定的局限性：在家庭場域中，他們無法對子女在家中的學習進行有效的監(jiān)督和引導，也沒有條件開展經(jīng)常性的親子交流；在學校場域參與中多表現(xiàn)為因循、順應且被動，他們一般不會主動聯(lián)系老師詢問子女的學習狀況，更不會在學校管理中建言獻策，只有在學校強制要求或子女犯錯誤的情況下家長才會介入學校教育；在社會場域的參與中，他們在行動上不常與子女同學的家長溝通交換教育信息和方法，思想上也沒有意識到形成穩(wěn)定的代際閉合圈對子女學業(yè)發(fā)展的重要作用。但從另一方面來講，他們能夠給予子女相對優(yōu)越的經(jīng)濟資本和情感資本，不管在精神上還是物質(zhì)上都為子女提供充分的支持，給予他們自由發(fā)展的權(quán)利，肯定教育和自我奮斗的價值，這些對子女學習態(tài)度和人格特質(zhì)的養(yǎng)成以及非認知能力的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響，有利于子女取得學業(yè)成功。

雖然家長參與在一定程度上會影響子女學業(yè)成就的獲得，但貢薩雷·皮達（Gonzalez-Pienda）等發(fā)現(xiàn)，父母參與和學生學習成績之間的關(guān)系受到學生主體的認知和情感變量的影響。[28]他們能夠通過后天的努力將家庭和社會中可利用的資源轉(zhuǎn)化為文化資本和非認知能力，發(fā)揮個體的力量突破結(jié)構(gòu)因素的束縛，彌補資源傳遞的劣勢和不足，從而習得某些受社會贊許的能力、素養(yǎng)和氣質(zhì)等。本研究發(fā)現(xiàn)，勞動家庭子女具有很強的“轉(zhuǎn)化能力”，面對家庭資本的束縛，他們能夠積極運用創(chuàng)造性策略將家庭內(nèi)、外的資本“轉(zhuǎn)化”為有利于自身發(fā)展的資源。第一，勞動家庭子女不僅將家庭情感資本轉(zhuǎn)化為勤奮、堅韌、開放性、好奇心等非認知能力，還能主動將家庭經(jīng)濟資本轉(zhuǎn)化為社會性學習資源彌補家庭文化資本的不足。第二，他們能夠?qū)⑼樯鐣Y本包括同伴的啟發(fā)、鼓勵、指導等轉(zhuǎn)化為學習投入的動力，從而直接或間接地影響學業(yè)成就的獲得。

本研究發(fā)現(xiàn)，雖然勞動家庭家長和中上階層家長的教育參與方式有所不同，但前者這種有限的教育參與并不一定意味著子女的學業(yè)失敗，這也表明，不同階層能夠情境性地構(gòu)建屬于他們自身的獨特文化資本。中上階層具有文化資本優(yōu)勢，通過激活和傳遞將文化資本制度化為學歷，進而實現(xiàn)階層再生產(chǎn)。寒門子弟能夠創(chuàng)造出包括先賦性動力、道德化思維及學?；男男云焚|(zhì)的獨特“底層文化資本”，支撐他們?nèi)〉脤W業(yè)成功，突破階層代際傳遞的魔咒，實現(xiàn)向上流動。[29]同樣，勞動家庭子女依靠自身強大的“轉(zhuǎn)化能力”，也能夠跳出家庭資本的某些限制，將家庭內(nèi)部與外部空間的資源有效地結(jié)合起來，批判性地獲取和創(chuàng)造性地建構(gòu)有利于學業(yè)成功的后生性文化資本，進而實現(xiàn)人生逆襲。

本人基于上述研究結(jié)果提出以下建議：首先，勞動家庭家長在為子女提供物質(zhì)保障的同時，需要給子女提供情感資本，關(guān)注子女的情感和心靈，給予他們更多的溫暖、尊重與鼓勵，以情感支持促進其形成良好的非認知能力；其次，勞動家庭家長應重視對子女的教育參與，學習豐富的教育知識和技能，掌握親子交流的技巧，提高親子交流的頻率；再次，勞動家庭家長應積極建構(gòu)閉合程度較高的社會網(wǎng)絡以輔助子女發(fā)展，為子女爭取更多的外部教育資源，以期讓家庭、學校和社會資源達到真正融合，但要注意適可而止，切不可給予子女過重的學業(yè)負擔；最后，國家、學校、教師也要承擔更多的教育責任，共同幫助勞動家庭子女構(gòu)建有益的文化資本，培養(yǎng)他們形成積極的轉(zhuǎn)化意識和轉(zhuǎn)化能力，使更多勞動家庭子女能夠突破結(jié)構(gòu)的束縛取得學業(yè)成功，實現(xiàn)“轉(zhuǎn)化性成長”。