文/郭建明
郭建明/平安家園180cm×190cm 2019年
郭建明/冰山來客136cm×68cm 2022年
郭建明/大巴扎136cm×68cm 2022年
論一幅藝術(shù)作品的時(shí)候,畫作本身的畫工與畫中所蘊(yùn)含的精神二者同等重要。很多時(shí)候甚至“意在筆先”,寫意是判斷藝術(shù)品位高低的重要依據(jù)。從古到今,無數(shù)文人墨客都無一不在強(qiáng)調(diào)寫意在繪畫中的重要性。南朝齊梁時(shí)期畫家、繪畫理論家謝赫,提出了中國(guó)繪畫的“六法”,其中放在首位的就是“氣韻生動(dòng)”,正是強(qiáng)調(diào)了繪畫的寫意性。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)精神文化的追求也越來越高,繪畫作品也在不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)人們更高的藝術(shù)追求。筆墨之間,皆是藝術(shù)。這是每一個(gè)畫家應(yīng)該有的藝術(shù)情操,也是水墨人物畫寫意的真實(shí)寫照。
寫意,其實(shí)就是國(guó)畫的一種畫法,它在用筆上不同于工筆畫,不講究工細(xì),注重神態(tài)的表現(xiàn),更像是一種畫家的即興作畫。畫家忽略掉藝術(shù)形象的外在逼真,而更強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)。有時(shí)候,這種筆墨甚至沒有具體的參照物,畫家抒發(fā)心中所想,從自己的內(nèi)心出發(fā)而流淌出筆尖的一種繪畫手法。筆法不拘一格,結(jié)構(gòu)瀟灑隨性,形式自然流暢,能夠從繪畫中體會(huì)到作者想要表達(dá)的情感和意蘊(yùn),這是寫意的重要內(nèi)涵。而中國(guó)水墨人物畫則充分體現(xiàn)了繪畫的“寫意性”。
↑郭建明/古道樂土180cm×190cm 2019年
↓郭建明/糧安天下190cm×180cm 2022年
寫意,是一種抒寫和情感的結(jié)合。畫家以客觀事物為參照體,通過自我藝術(shù)的加工和情感的催化,在現(xiàn)實(shí)的自然美與藝術(shù)美之間架起了橋梁,從而通向了藝術(shù)的道路。這種繪畫的手法不僅僅是對(duì)物體本身的抒寫,更注重對(duì)于內(nèi)在形象的把握和精神內(nèi)涵的表達(dá)。這就是最高的藝術(shù)境界,將意境通過筆墨表達(dá)出來,最終達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的最美藝術(shù)形象。
筆墨,是中國(guó)畫技法。如“勾、勒、皴、擦、點(diǎn)”等筆法,“烘、染、破、潑、積”等墨法,以筆為主導(dǎo),墨隨著筆而出,二者相互輝映,從而使得繪畫線條勾勒自然,意境豐富,達(dá)到神形皆備的藝術(shù)效果。不同于西方的工匠畫,中國(guó)畫更講究對(duì)意境和形象內(nèi)涵的創(chuàng)作和表達(dá)。不論是山水畫還是花鳥蟲魚,藝術(shù)作品如果只是簡(jiǎn)單地流于形式,就如同人沒有了靈魂,美則美矣,但不生動(dòng)。人物畫就更是如此了,如果只有皮囊而沒有性格,畫家在畫的過程中沒有抓住人物的性格和神韻,就會(huì)讓整幅畫作缺少了精神和內(nèi)涵,好像是為了畫而畫。
雖然中國(guó)畫也講究手法的程式化,但是不單單是程式和畫工。要想畫好中國(guó)畫,畫家需要具備三個(gè)品質(zhì):對(duì)歷史傳統(tǒng)的了解、豐富的作畫經(jīng)驗(yàn)以及畫家本身的性情。這些綜合性的因素決定了畫家是否能夠畫出一幅優(yōu)秀的水墨畫。藝術(shù)本身是模糊的,是人們心中對(duì)美的認(rèn)知和表達(dá)。筆墨沒有科學(xué)的解釋,但卻可以從藝術(shù)品中呈現(xiàn)出來。在一幅畫作中我們能夠看出畫家在作畫時(shí)的力度,以及用筆的起落、快慢、輕重、粗細(xì)等,通過這些筆墨的變化,讓藝術(shù)品的效果更加立體生動(dòng),也將畫家的情感通過筆墨表達(dá)出來。筆墨,實(shí)際上就是畫家的語(yǔ)言,是作品無聲的訴說。
書畫本身是一體。書法的用筆在中國(guó)繪畫中是最重要的造型和手段。書到一定境界就是畫,畫到自如就是寫。因此,在中國(guó)的寫意畫中最大最明顯的特點(diǎn)就是寫意性。寫意性在中國(guó)畫中的體現(xiàn)主要在以下幾個(gè)方面:
書法是繪畫的重要步驟,也是作畫的基本工具。中國(guó)最早的文字“象形文字”其實(shí)在一定程度上就是一幅抒寫的畫。線條的運(yùn)用是畫家為了表達(dá)客觀事物所抽取出來的,是畫家內(nèi)在精神的客觀載體,也是畫家性格的外在表現(xiàn)。畫家通過線條的勾勒從而實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的感悟,并將這種感悟讓觀者所知,“書畫同體”已經(jīng)成為了畫家作畫的精髓。
因此,書法線條不能簡(jiǎn)單地理解為是客觀的線,因?yàn)樵谧鳟嫷倪^程中本身是沒有線條的,是畫家賦予了線條新的生命力。用線條勾勒出眼中所見,心中所想,并賦予新的靈魂和生命。以線傳情,以線表意,這就是書法結(jié)構(gòu)中寫意性的體現(xiàn)。
在中國(guó)畫中特別注重對(duì)空間感的塑造。雖然是平面作畫,但是往往通過藝術(shù)家的一雙手來“化腐朽為神奇”,畫作通常會(huì)呈現(xiàn)出一種“幾何透視感”,令欣賞藝術(shù)品的人能夠從平面的畫作中看到了空間感和立體感,這就是畫家的高明之處,也是藝術(shù)的魅力所在?!叭h(yuǎn)法”是中國(guó)古代山水畫的構(gòu)圖法,由北宋郭熙提出,很好地表達(dá)了中國(guó)畫空間的構(gòu)造。雖然只是一幅普通的平面畫,但往往通過畫家“三遠(yuǎn)法”的藝術(shù)構(gòu)造,使人們?cè)谛蕾p畫作的時(shí)候,在心靈上覺得景物離自己很近,甚至?xí)a(chǎn)生一種“人在畫中”而身臨其境的感覺。“三遠(yuǎn)法”指的是高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn),這不是一種科學(xué)的作畫手法,這是具有藝術(shù)美感的藝術(shù)表達(dá)手法。它不是對(duì)景物的完全寫實(shí),更多的是通過對(duì)景物的意境表達(dá)從而呈現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果。注重的不是寫景,而更多的是抒情。這是畫家對(duì)客觀景物與主觀情感的和諧統(tǒng)一,也是以書作畫的藝術(shù)魅力。
隨著時(shí)代的發(fā)展,藝術(shù)也不斷在時(shí)代的發(fā)展中進(jìn)步,水墨人物畫更加多元化,作畫的工具和題材也更加的廣泛。畫家不再局限于傳統(tǒng)的筆墨,有時(shí)候?yàn)榱藙?chuàng)作,甚至可以用排刷來處理畫面。繪畫的紙張也不再必須是宣紙,其他材質(zhì)的紙張也可供選擇。顏料上也不止國(guó)畫顏料,丙烯及油畫顏料也可用到。為了加強(qiáng)畫面的質(zhì)感,讓畫面更加有沖擊力,通常畫家會(huì)采取一些其他不同的畫法,如常見的有積墨法、刮擦法、揉搓等。這些畫法的運(yùn)用在一定程度上可以更加自由、豐富地表達(dá)畫家的個(gè)人情感,但是也會(huì)給一些為了鶯歌市場(chǎng)或者追求榮譽(yù)的畫家鉆空子,從而使得畫中色彩豐富,畫質(zhì)明艷,但唯獨(dú)缺少了“寫意”,缺少了靈魂和感情。
其次,年輕的畫家追求新穎,為了不斷創(chuàng)新,彰顯個(gè)性,在水墨人物創(chuàng)作時(shí)通常也會(huì)別出心裁,打破常規(guī)的作畫方法,將客觀物象符號(hào)化。這一形式是創(chuàng)新的,也是繪畫在新時(shí)代發(fā)展中的產(chǎn)物,符合當(dāng)下年輕人對(duì)繪畫的理解和追求。但是越是符號(hào)化的畫作,“寫意性”的缺失就越嚴(yán)重。雖然這種畫法的獨(dú)特性和創(chuàng)新性是值得學(xué)習(xí)與鼓勵(lì)的,但是在創(chuàng)新的同時(shí)也不能脫離對(duì)傳統(tǒng)水墨人物畫的“寫意性”繼承。
隨著全球一體化的形勢(shì)發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)等都呈現(xiàn)出相互交流和融合的趨勢(shì)。人們對(duì)于西方文化也逐漸接受并模仿,尤其是在藝術(shù)的追求上更是存在一定的西化現(xiàn)象。西方的傳統(tǒng)油畫更強(qiáng)調(diào)造型,而對(duì)人物的寫意性則不及中國(guó)的水墨畫。人們?cè)趯W(xué)習(xí)西方美術(shù)的過程中應(yīng)該注重取其精華,去其糟粕,這樣才能在繼承傳統(tǒng)水墨畫寫意的基礎(chǔ)上去吸收和借鑒西方油畫中的精髓部分,而不能盲目地崇洋媚外,丟失了傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶。在這一方面,中國(guó)的方增先、李震堅(jiān)等浙派人物畫代表畫家就做得比較好,他們注重發(fā)揮筆墨作用,通過水墨表現(xiàn)人物的形象和內(nèi)涵,突出了寫意精神在水墨人物畫中的重要性。
西化現(xiàn)象還表現(xiàn)在學(xué)院課程的設(shè)置上?,F(xiàn)在學(xué)院派基本上都強(qiáng)調(diào)了寫生、素描、色彩的重要性,也是考試的重點(diǎn)內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)了對(duì)造型的寫實(shí),但是卻忽略了對(duì)“寫意性”的追求和作品意境的表達(dá)。目前,在美術(shù)學(xué)院高考專業(yè)課程訓(xùn)練中,素描、速寫和色彩是必考內(nèi)容,對(duì)傳統(tǒng)的水墨畫寫意訓(xùn)練很少。但是對(duì)于水墨人物畫來說,意蘊(yùn)和寫意勝過技巧和線條。素描式的水墨畫最終也缺少了“意”的那份韻味。
藝術(shù)展的初衷是為了更好地獎(jiǎng)勵(lì)和選拔優(yōu)秀的藝術(shù)人才,但是現(xiàn)在的藝術(shù)展種類繁多,展覽的評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制也更注重考察畫者的基本功、畫的色彩,對(duì)于畫的意境甚少作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。而畫者也很有可能為了迎合市場(chǎng)以及大眾的口味,從而在作畫的過程中講究技巧而少了感情,讓作品看起來技巧有余而意蘊(yùn)不足。方增先就曾經(jīng)在全國(guó)美展的評(píng)選中作為評(píng)委談到了中國(guó)水墨人物畫的“寫意性”不及從前,而更多的是一些技巧和色彩的搭配。比起傳統(tǒng)的水墨畫人物“寫意性”注入的精神,現(xiàn)在的水墨人物畫缺少了靈魂。
郭建明/大地笙歌180cm×97cm 2020年
郭建明/天光180cm×97cm 2016年
水墨人物畫是中國(guó)畫的重要組成部分,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年的藝術(shù)沉淀。水墨人物畫不僅僅是一幅簡(jiǎn)單的人物畫,同時(shí)在畫中也體現(xiàn)了哲學(xué)、書法、詩(shī)歌等,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”,說的就是這樣的意境。水墨畫不是單一的畫,而是多種文化形式的藝術(shù)組合。當(dāng)今的畫者可能是為了學(xué)畫而學(xué)畫,因此在對(duì)傳統(tǒng)文化及繪畫精神的理解上稍有欠缺,對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)畫基礎(chǔ)技法也沒有深厚的功底,因此在作畫的過程中稍顯單薄。這從根本上來說,是繪畫者缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的積累,因此在作畫的過程中會(huì)對(duì)人物形象的揣摩和意境的感悟就會(huì)有所偏頗,導(dǎo)致在畫中沒有感情和生機(jī),只是一幅單純的畫作。
對(duì)于剛學(xué)習(xí)繪畫的人來說,臨摹是最快速的學(xué)習(xí)方法。通過臨摹古代經(jīng)典的水墨人物畫作品,對(duì)于了解和研究水墨人物畫是非常重要的。在臨摹中不僅能夠?qū)W習(xí)到古人在作畫時(shí)候的技巧,同時(shí)也能夠體會(huì)古人在作畫時(shí)的心境。在選擇臨摹對(duì)象時(shí)一定要謹(jǐn)慎,要選擇一些成就較高,市場(chǎng)認(rèn)可度高的畫家的作品。這樣對(duì)自己技巧的培養(yǎng)和風(fēng)格的養(yǎng)成上是很有幫助的,將畫家的風(fēng)格和技巧研究透徹,學(xué)習(xí)他們運(yùn)用筆墨的方法以及感情和意境的抒發(fā),加入自己的理解,最終形成了自己的風(fēng)格,在創(chuàng)作作品的時(shí)候能夠真正通過筆墨“寫意”,這是臨摹的意義所在。
郭建明/溫暖的日子190cm×180cm 2019年
↑郭建明/誓言190cm×180cm 2022年
↓郭建明/萬水千山180cm×180cm 2022年
美術(shù)課程的設(shè)置上要削弱對(duì)素描、速寫等線條手法的教學(xué),加重對(duì)于寫意的學(xué)習(xí)和理解。而寫生就是這樣一種培養(yǎng)“寫意”的好方法。寫生是繪畫中一個(gè)重要的方法,通過寫生能夠讓畫者觀察周邊的景物,做到身臨其境,心中有景。細(xì)微的研究,并將自然風(fēng)景通過自己的筆墨呈現(xiàn)在紙上,繪畫就更有畫面感。而且在寫生的過程中因?yàn)槔L畫者本身也在環(huán)境中,所以更容易觸景生情,借景抒情,對(duì)景物的理解也就更透徹,在作畫的過程中也能夠運(yùn)用不同的手法進(jìn)行表達(dá)。例如,在畫山水畫的過程中,可以運(yùn)用不同的畫法來畫不同的山石,讓山石更加形象逼真。在畫人物的時(shí)候不同的人物也需要不同的表現(xiàn)手法,少女的畫法與老人的畫法是不同的,少女的線條更加的圓潤(rùn),而老人的則需要用枯筆飛白來表現(xiàn)人物的滄桑。
傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)水墨人物畫的影響是非常重要的。二者之間有著深深的聯(lián)系,它們都講究“虛實(shí)結(jié)合”的表達(dá)手法,突出強(qiáng)調(diào)了“寫意”在藝術(shù)中的重要性。如音樂、詩(shī)歌、書法等都能從藝術(shù)作品中窺出創(chuàng)作者的情感和意蘊(yùn)。我們通常會(huì)說“字如其人”,書法也體現(xiàn)了作者的性格和情感,而繪畫也是一樣。音樂的學(xué)習(xí)能夠讓人們對(duì)藝術(shù)畫面的節(jié)奏把握準(zhǔn)確,而書法的用筆能夠讓藝術(shù)家在進(jìn)行水墨人物畫的創(chuàng)作中對(duì)線條的運(yùn)用更加渾厚。這些傳統(tǒng)文化的表達(dá)都傳遞了“意境”,表達(dá)了感情。因此要想加強(qiáng)水墨人物畫中的寫意性,就要讓畫者加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提升自身文化素養(yǎng),才能更好地在畫中傾注情感,讓畫更有靈魂。
總而言之,水墨人物畫作為中國(guó)畫的一個(gè)重要組成部分,通過筆墨抒寫意蘊(yùn),抒發(fā)感情是其重要的內(nèi)涵,其中的“寫意性”是非常重要的。在傳統(tǒng)的中國(guó)水墨人物畫中非常注重“寫意”,但在近代西方美術(shù)的交融發(fā)展中中國(guó)水墨人物畫“寫意性”有所缺失。本文通過對(duì)近代中國(guó)水墨人物畫中“寫意性”缺失的原因進(jìn)行分析,并針對(duì)未來對(duì)水墨人物畫如何進(jìn)行“寫意性”的傳承與發(fā)展提出了建議。
郭建明/暖陽(yáng)136cm×68cm 2021年
郭建明
祖籍湖北黃岡?,F(xiàn)為河南省書畫院專職畫家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)人物畫專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、河南省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、河南省政協(xié)書畫院院務(wù)委員、北京民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。