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      南京鐘山歷代詩詞作者的時(shí)空分布及流變特征

      2022-09-27 12:19:08陶卓民
      關(guān)鍵詞:鐘山省份詩詞

      許 源,陶卓民,李 濤,李 磊

      (1.南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院,江蘇 南京 210023)(2.北華航天工業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,河北 廊坊 065000)(3.江蘇省地理信息資源開發(fā)與利用協(xié)同創(chuàng)新中心,江蘇 南京 210023)

      流空間是指在時(shí)間的控制下,物質(zhì)、能量、信息等對(duì)象在位置轉(zhuǎn)移過程中呈現(xiàn)出的空間形態(tài)[1-2],是具有顯著區(qū)域地方化特征的社會(huì)網(wǎng)絡(luò). 現(xiàn)有研究側(cè)重空間視角下的流模式提取和集聚形態(tài)研究,由貨物、居民、人才、交通等流動(dòng)性強(qiáng)的單一流變量,發(fā)展為涉及旅游系統(tǒng)、城市功能等復(fù)合型流變量對(duì)地理系統(tǒng)演變的影響研究[3-4]. 文學(xué)層面的流變研究集中在對(duì)文風(fēng)和內(nèi)容的探討,逐漸關(guān)注到了空間要素[5]. 流空間在文學(xué)視角中,可通過文學(xué)家分布形成文化流、信息流和人才流的協(xié)同系統(tǒng),刻畫出區(qū)域文化輻射功能和發(fā)展取向[6]. 在歷史視角下的文學(xué)家時(shí)空流變具有一定的研究潛力.

      人才作為重要載體對(duì)區(qū)域建構(gòu)產(chǎn)生影響,通過人才的空間分布和流動(dòng)可評(píng)估其對(duì)文化傳播和區(qū)域發(fā)展的推動(dòng)作用[7-8]:小尺度時(shí)間范圍內(nèi),以人才流動(dòng)性突出傳播的動(dòng)態(tài)過程,一般跨度為10年到30年;大尺度時(shí)間范圍內(nèi),通過綜合歷史條件影響的文化傳播驅(qū)動(dòng),帶來人才籍貫空間分布的歷史動(dòng)態(tài)過程[9-10]. 文人通過對(duì)某地區(qū)或目標(biāo)景觀進(jìn)行描寫,表達(dá)感受并抒發(fā)情懷,包含了重要的地方感體驗(yàn),故其作品起到了地方文化傳播的效果. 針對(duì)同一地區(qū)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)家,其籍貫分布演變過程能夠反映文化流變情況,對(duì)進(jìn)一步挖掘該地文化輻射強(qiáng)度和影響程度具有重要意義[11]. 同一地方的文化在不同籍貫文學(xué)家的描繪中獲得不同的呈現(xiàn)方式,在呈現(xiàn)過程中經(jīng)歷了文化源地的要素與籍貫地文化的交融.

      詩詞作品是帶有獨(dú)特中華文化色彩的文學(xué)形式,詩詞作者的文化背景研究對(duì)區(qū)域文化影響力提升具有重要意義. 具體來講,地方對(duì)于詩詞的影響通過詩人起作用,詩詞中包含的地方意義具有重要研究?jī)r(jià)值[12-13]. 以往對(duì)文學(xué)家的研究集中于歷史角度的考證和地域性考察,文學(xué)家群體特征基礎(chǔ)上的空間性、地方性研究在區(qū)域范圍內(nèi)逐漸展開[14]. 在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行計(jì)量研究的趨勢(shì)下,以文學(xué)要素為對(duì)象的可視化、數(shù)字化和數(shù)據(jù)庫構(gòu)建工作正在逐步完善[15]. 研究方法上,人才地理學(xué)中關(guān)于地理環(huán)境及其影響因素的研究中,多采用相關(guān)分析、回歸分析等統(tǒng)計(jì)分析手段[16],適用于固定時(shí)段內(nèi)的計(jì)量分析. 相比之下,空間統(tǒng)計(jì)方法在GIS等技術(shù)的支持下更適用于文學(xué)要素的空間模式研究[17-18]. 詩詞作者在不同時(shí)間尺度下呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種地域分布狀態(tài),探索性時(shí)空數(shù)據(jù)分析能夠?qū)r(shí)間維度納入空間演變過程的表達(dá),實(shí)現(xiàn)時(shí)空耦合可視化[19]. 中國五千年文明和遼闊疆域經(jīng)歷了朝代的變更和版圖的變化,在行政和文化中心發(fā)生遷移過程中,詩詞作者的分布狀況是否隨之變遷?本文以鐘山為例,運(yùn)用空間統(tǒng)計(jì)分析與GIS技術(shù)結(jié)合的方法研究詩詞作者源地的時(shí)空分布和演變狀況,探求南京鐘山在各歷史時(shí)期的文化輻射效應(yīng)和傳播能力.

      1 數(shù)據(jù)來源與研究方法

      1.1 數(shù)據(jù)來源

      選取鐘山為研究案例地,原因有三. 第一,從中國歷代文學(xué)家分布狀況來看,江蘇省在空間分布總量上位居第一,在歷代文學(xué)家時(shí)空分布的研究中具有較強(qiáng)的典型性和代表性. 第二,南京為六朝古都、區(qū)域中心,兼有南北文化縮影,文明開放. 第三,鐘山是南京的城市之根和發(fā)展之源,具有清晰的歷史印記;六朝以來,文人雅士遨游鐘山,留下膾炙人口的詩文篇章,歷代風(fēng)物與人文景觀眾多. 《鐘山詩文集》廣搜博采,全景式地揭示了鐘山人文內(nèi)涵[20]. 其中,收錄的詩詞作者和詩文經(jīng)編纂者多年搜集,在詩前介紹作者,列出作者生平大事和詩詞方面的成就,無收錄門檻、地域分化、身份高低之分,是研究歷代詩人地理分布的典型樣本. 行政區(qū)邊界數(shù)據(jù)基于國家測(cè)繪地理信息局標(biāo)準(zhǔn)底圖服務(wù)網(wǎng)站下載,審圖號(hào)為GS(2016)1698號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)地圖.

      1.2 數(shù)據(jù)概況

      “籍貫”表示祖籍或出生地,因詩人受現(xiàn)實(shí)區(qū)域文化的影響,在考證過程中當(dāng)兩者沖突時(shí)選取出生地為籍貫[21]. 在中國人安土重遷傳統(tǒng)影響下,籍貫和成長(zhǎng)地較少區(qū)分,因此本文統(tǒng)稱為詩詞作者源地,側(cè)面反映籍貫地的地理環(huán)境對(duì)詩人的影響. 為統(tǒng)一統(tǒng)計(jì)口徑,本研究只選詩詞作者,不選文作者;地名歸屬和變遷等考證資料來源于網(wǎng)絡(luò)資源. 研究對(duì)象包括六朝至民國時(shí)期的鐘山詩詞作者共1 711人次. 其中,1 542人 次籍貫可考,分別來自江蘇、安徽、浙江等共26個(gè)省份;江蘇省詩詞作者數(shù)量占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),共633人次,占總?cè)舜蔚?1.05%.

      1.3 研究方法

      1.3.1 詩詞作者評(píng)價(jià)模型

      從詩詞鑒賞與文化傳播的角度來說,鐘山詩詞作者是來自各文化源地的文化集合. 本文根據(jù)詩詞作者的身份并考慮文化影響程度對(duì)其進(jìn)行分類,并借鑒書法家評(píng)價(jià)權(quán)重方法[22],參考詩詞作者文化地位、知名度、影響力等,確定詩詞作者評(píng)價(jià)模型權(quán)重,如表1所示.

      表1 鐘山詩詞作者分類和評(píng)價(jià)模型權(quán)重

      基于詩詞作者人數(shù)邊際遞減關(guān)系建立模型,如式(1)[22]所示. 以最大評(píng)價(jià)值為分母對(duì)評(píng)價(jià)值進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理,得到各省的實(shí)際評(píng)價(jià)值,計(jì)算公式為式(2).

      (1)

      Esj=Ej/Emax×100,

      (2)

      式中,Ej為j省詩詞作者評(píng)價(jià)值;Wi為第i類詩詞作者權(quán)重賦值;Nij為j省內(nèi)第i類詩詞作者人數(shù);f(Nij)為取值函數(shù);Esj為j省詩詞作者評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化值;Emax為最高省份評(píng)價(jià)值.

      1.3.2LISA時(shí)間路徑

      Rey將時(shí)間要素納入空間演變機(jī)制,LISA時(shí)間路徑是空間單元在Moran’s I散點(diǎn)圖中位置轉(zhuǎn)移的連續(xù)表達(dá),其指標(biāo)包括移動(dòng)路徑的相對(duì)長(zhǎng)度(Γi)與彎曲度(εi)等[23].本文運(yùn)用LISA時(shí)間路徑考察詩詞作者在歷史時(shí)期中的時(shí)空演變狀況,通過STARS、arcgis10.2等軟件實(shí)現(xiàn)指標(biāo)計(jì)算和可視化:

      (3)

      (4)

      (5)

      式中,N=34;Zi,t代表省份i在t時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)化詩詞作者量;Li,t是t時(shí)期i省在Moran’s I圖中的位置;d(Li,t,Li,t+1)是i省在t與t+1時(shí)期內(nèi)的移動(dòng)距離;Wi,j為空間權(quán)重矩陣.

      在研究時(shí)段內(nèi),若省份i的移動(dòng)長(zhǎng)度超過各省均值,則該省的相對(duì)長(zhǎng)度Γi>1,反之Γi<1. 若省份i的移動(dòng)軌跡非直線,則εi>1,反之εi<1,εi值越大表明該省詩詞作者數(shù)量增長(zhǎng)過程中時(shí)空依賴效應(yīng)越強(qiáng),且鄰接省份影響越大,自身數(shù)量隨時(shí)間推移增幅越顯著.

      1.3.3 時(shí)空躍遷

      如表2所示,時(shí)空躍遷類型包括Type0、TypeⅠ、TypeⅡ和TypeⅢ[23]4種,分別表示在時(shí)間演進(jìn)過程中,某省份自身和周邊省份都不發(fā)生形態(tài)轉(zhuǎn)移;自身躍遷,鄰域不變;自身不變,鄰域躍遷;自身與鄰域都發(fā)生躍遷.H和L分別表示與鄰域相比,自身值較高或較低趨勢(shì).

      表2 時(shí)空躍遷類型

      時(shí)空流動(dòng)與凝聚可用研究期間某一躍遷類型的數(shù)目和總躍遷數(shù)(m)的比值[24]來解釋,本研究中m=6*34=204.

      (6)

      (7)

      相對(duì)移動(dòng)率(t):

      (8)

      式中,FⅠ、FⅡ和FⅢA分別表示TypeⅠ、TypeⅡ和TypeⅢ的躍遷次數(shù);P(i,i)為位于Markov轉(zhuǎn)移矩陣對(duì)角線上的元素,k=4;t=0表示沒有省份發(fā)生形態(tài)轉(zhuǎn)移,t=1代表所有省份發(fā)生躍遷.

      2 歷代詩詞作者的時(shí)間分布

      依據(jù)歷史文學(xué)背景的承接性與相似性,將鐘山詩詞作者的時(shí)間考察單元?jiǎng)澐譃槲簳x南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期、民國時(shí)期.各歷史時(shí)期中的文學(xué)背景、流變特征、詩詞作者的單位時(shí)間與單位空間數(shù)量、各省間的變異系數(shù)等信息如表3所示.其中,詩詞作者數(shù)量分別以朝代年均值Di和各省均值Pi作為單位時(shí)間量和單位空間量,Cvi表示該時(shí)期內(nèi)各省詩詞作者數(shù)量的變異系數(shù).從各個(gè)時(shí)期作者數(shù)量分析結(jié)果看:

      表3 不同歷史時(shí)期詩詞作者的數(shù)量特征

      (1)三國西晉時(shí)期,北方戰(zhàn)亂動(dòng)蕩,東南一帶局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定,北方文人南遷帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化交融,為鐘山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ),建康成為文化的積聚地.東晉以后,行政區(qū)劃和文化格局發(fā)生了根本性的改變,中國文學(xué)家的地理分布重心第一次由北方轉(zhuǎn)移到南方[21].孫吳定都建業(yè)承襲兩漢開放的文化政策,興修水利形成南運(yùn)河的雛形,官僚士族集聚于此,教育文化事業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展.南京是六朝古都,定都時(shí)間集中于魏晉南北朝時(shí)期,奠定了南京的文化基調(diào)和鐘山文化傳播的基礎(chǔ),在此時(shí)期呈現(xiàn)出厚積薄發(fā)的初期流變特征;開放的文化政策使吳越文化區(qū)延攬賢士并異軍突起,鐘山詩詞作者集中于此,在各省間分布不均導(dǎo)致Cvi最大.

      (2)各個(gè)時(shí)期中Di和Pi總體呈持續(xù)上升態(tài)勢(shì),隋唐至宋元時(shí)期增幅明顯,年均和省均數(shù)量呈10余倍躍升,平均每年約有1人留下詩文.究其原因,在制度保障方面,隋朝確立了科舉制度,為人才選拔提供了相對(duì)公平的機(jī)制;政局方面,隋唐五代時(shí)期的政治重心北歸帶來文學(xué)氏族的回歸和北方的文化復(fù)蘇;安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心南移,北宋末年“靖康之難”后,南北文學(xué)家數(shù)量比達(dá)到7.3∶2.7[21],鐘山詩詞作者數(shù)量在南北文化再次交融的契機(jī)中大幅躍升.同時(shí),從詩詞作者數(shù)量的角度也印證了唐宋兩代是中國詩詞文化的鼎盛時(shí)期.

      自明代開始,吳文化區(qū)繁密便捷的水路交通網(wǎng)加速了農(nóng)業(yè)商品化擴(kuò)張,商品經(jīng)濟(jì)鞏固并提高了南宋以來所形成的文化中心地位.清代吳地商業(yè)性都市的興盛使城鎮(zhèn)人口劇增,刻書藏書與學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)達(dá)使得江蘇地區(qū)的文化氣氛相當(dāng)濃郁,詩詞創(chuàng)作空前活躍,流派迭起.明清至民國時(shí)期,各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)值持續(xù)上升.由此推斷,在歷史的曲折進(jìn)程中,生產(chǎn)力推進(jìn)文化的長(zhǎng)足發(fā)展,在詩詞作者的時(shí)空單位量上均表現(xiàn)出穩(wěn)固增長(zhǎng).

      (3)從變異系數(shù)結(jié)果上看,最低值2.11出現(xiàn)于宋元時(shí)期,表明此時(shí)鐘山詩詞作者的分布相對(duì)均勻,這是宋朝時(shí)期文學(xué)走向大眾化的一個(gè)重要表現(xiàn).進(jìn)一步講,與文學(xué)家向南繼續(xù)擴(kuò)張有關(guān):靖康南渡和完顏亮南侵,導(dǎo)致人口分別自黃河流域和淮河流域向長(zhǎng)江流域遷徙;蒙古南侵后,文人向珠江流域繼續(xù)南遷[25].在人口遷徙和人才流動(dòng)的過程中,南京的鐘山文化輻射作用和吸引力得到發(fā)揮并繼續(xù)保持文化積淀.宋元時(shí)期,全國文化重心在南方,水路交通發(fā)展為詩詞作者的流動(dòng)創(chuàng)造了重要渠道,流變范圍進(jìn)一步擴(kuò)張;文學(xué)家的分布重心也在南方,此后這個(gè)分布格局穩(wěn)定,歷元明清三朝不變.

      (4)隋唐時(shí)期是中國古詩文體裁最為典型的發(fā)展階段,但各項(xiàng)指標(biāo)顯示出的詩詞作者數(shù)量躍升幅度與穩(wěn)定度的極值均出現(xiàn)在宋元時(shí)期.從歷史上的文學(xué)家分布情況看,隋朝和唐朝前期北方文學(xué)家多于南方,主要與唐王朝對(duì)南方士人和文化懷有偏見的關(guān)中本位政策有關(guān),官僚隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)主體發(fā)生變化,文學(xué)家結(jié)構(gòu)也相應(yīng)變化.另一方面,詩人作為地理景觀和情感表達(dá)的媒介,對(duì)于鐘山景觀文化內(nèi)核的接受與內(nèi)化需要經(jīng)歷積淀過程,與主流詩文發(fā)展進(jìn)程相比呈現(xiàn)出一定的滯后性.民國時(shí)期,開放的政策帶來多元文化的碰撞,Di和Pi增幅減緩,區(qū)域差異逐步增大.

      3 歷代詩詞作者的空間分布

      3.1 空間分布概況

      3.1.1 省域分布

      表4所示為鐘山詩詞作者的省域分布. 根據(jù)歸一化作者數(shù)值和區(qū)域位置特征,將34個(gè)省級(jí)行政區(qū)劃分為5個(gè)級(jí)別. 從空間上看,鐘山詩詞作者籍貫地呈西低東高的空間分布模式,在東部沿海地區(qū)和長(zhǎng)江流域較為集中,分別以江蘇省為中心沿“南-北”和“東-西”方向延伸,大致呈現(xiàn)“T”字形框架,并沿長(zhǎng)江流域省份向南北兩個(gè)方向成片擴(kuò)散. 在省域尺度上看,江蘇省詩詞作者數(shù)量明顯多于其他省份,來自江蘇周邊的浙江、江西、福建等省份的作者數(shù)量較多,圍繞江蘇呈現(xiàn)出圈層遞減趨勢(shì). 除因地域相鄰?fù)?吳越文化區(qū)內(nèi)的文化相似性和歷史繼承性在上述地區(qū)起到了重要作用.

      表4 鐘山詩詞作者省域分布

      分布在長(zhǎng)江流域的四川、湖北、安徽等省份的詩詞作者數(shù)量較多,不僅反映出鐘山文化屬于長(zhǎng)江文化范疇的重要組成部分,也說明長(zhǎng)江在歷史上的航運(yùn)價(jià)值和文化紐帶作用. 在農(nóng)業(yè)社會(huì)中,優(yōu)異的自然稟賦和便利的交通條件是地區(qū)發(fā)展的必要條件,也是文化傳播的有利因素. 長(zhǎng)江為沿岸的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了水源條件,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流提供了水運(yùn)航道. 沿海區(qū)位為遼寧、河北、山東、江蘇、浙江、福建等省份提供了濕潤(rùn)的氣候條件和較之于內(nèi)陸更為豐富的降水條件,農(nóng)業(yè)的發(fā)展夯實(shí)了這一帶的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),從而刺激了教育、文化的發(fā)展. 此外,受空間距離與文化內(nèi)核差異影響,處于外層的河南、山西、山東等省份,雖文人雅士皆有鐘山詩詞作品流傳于世,但詩詞作者數(shù)量依次衰減,明顯低于前述幾省. 因歷代版圖變遷和交通條件所限,鐘山詩詞作者未曾或極少來自于西北和東北邊境省份.

      可見,在“T”字形架構(gòu)基礎(chǔ)上,鐘山詩詞作者分布呈現(xiàn)出以江蘇為中心的“核心—邊緣”形態(tài),符合地理學(xué)第一定律. 江蘇省詩詞作者顯著多于其他各省,處于核心區(qū);江蘇周邊的浙江、江西、福建等省份的作者數(shù)量次之,屬外圍區(qū);西北和東北邊境省份最低,位于邊緣區(qū). 在這種空間圈層遞減模式中,除空間距離影響外,文化區(qū)內(nèi)部的一致性與穩(wěn)定性至關(guān)重要,特定區(qū)域中較為穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)同樣呈現(xiàn)出距離衰減的特征.

      3.1.2 江蘇省市域分布

      從江蘇省屬市域尺度來看,鐘山詩詞作者分布整體呈現(xiàn)自西南向東北遞減的趨勢(shì),成為蘇南地區(qū)整體優(yōu)勢(shì)的歷史體現(xiàn)[26]. 在江蘇省域范圍內(nèi),中心區(qū)包括南京和蘇州兩地. 南京自古崇文重教,有“天下文樞”“東南第一學(xué)”之稱. 蘇州是吳文化的典型代表地區(qū),其歷史悠久,依據(jù)遺址可追溯至新石器時(shí)代良渚文化. 蘇州園林和昆曲分屬建筑和藝術(shù)領(lǐng)域的典型代表. 歷史上,長(zhǎng)江以南的南京和蘇州兩地文化積淀最為深厚.

      圖1 鐘山詩詞作者在江蘇省的分布情況

      揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州、無錫四地在地理位置上鄰接南京和蘇州,在鐘山詩詞作者數(shù)量上屬于邊緣區(qū). 尤以安史之亂后,“多士奔吳為人海”,為地區(qū)發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ),南宋后該區(qū)域確立了文化重心地位;時(shí)至明清,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使城鎮(zhèn)人口劇增,優(yōu)越的人文環(huán)境得到鞏固提升. 隨著距離半徑增大,遠(yuǎn)離鐘山的泰州、南通、淮安、鹽城、徐州等地市詩詞作者數(shù)量相繼減少,屬于外圍區(qū). 該區(qū)域擴(kuò)展至江淮文化區(qū),與位于中心區(qū)和邊緣區(qū)的吳文化區(qū)相比,文化的典型性和影響力相對(duì)減弱. 宿遷和連云港兩地暫無詩人數(shù)據(jù),與歷史上的行政單元變化有關(guān),間接體現(xiàn)為地區(qū)文化的一致性較弱.

      3.1.3 一致性與典型性

      從已有通代研究視角看,中國歷代文學(xué)家在全國范圍上的分布呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定的“瓜藤結(jié)構(gòu)”,長(zhǎng)江、黃河、珠江等河流為“藤”,沖積平原為“瓜”. 其中,以長(zhǎng)江流域的文學(xué)家分布最為密集,以吳、越兩個(gè)文化區(qū)人數(shù)為最多,與鐘山詩詞作者分布的中心區(qū)域較為吻合,與宋元時(shí)期詩人分布的現(xiàn)有研究結(jié)論一致[21,27]. 明代詩人具有明顯的南方性特征,江蘇省數(shù)量最多,浙江次之[21];清代詩人分布特征中,詩人數(shù)量的重心在浙江和江蘇一帶,尤以浙北—蘇南的密集程度為甚[28];因此,鐘山詩詞的歷代作者省籍分布與已有研究結(jié)論一致.

      以此可見,鐘山詩詞作者的分布并非單一地受到地理位置因素影響. 鐘山所屬城市南京在中國歷史上具有重要的政治影響力,符合區(qū)域文化中心的地位,深厚的文化積淀和優(yōu)越的文化環(huán)境奠定了全國范圍內(nèi)人才集中于此的分布格局. 另一方面,基于鐘山文化的典型性產(chǎn)生文化的輻射效應(yīng),受到歷史上政治和經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移影響,借由人才流動(dòng)產(chǎn)生文化傳播. 進(jìn)一步講,正是由于鐘山詩詞作者呈現(xiàn)出江浙集聚的地理格局,促進(jìn)了鐘山文化的傳播和景觀的輻射影響,這一過程遵循了全國人才分布的總體趨勢(shì).

      運(yùn)用專家主觀與等差加權(quán)方法,通過式(1)與式(2)計(jì)算各省份詩詞作者全樣本評(píng)價(jià)值和Ⅰ類~Ⅲ類詩詞作者評(píng)價(jià)值,如表5所示. 研究發(fā)現(xiàn):①評(píng)價(jià)高值的中心區(qū)包括江蘇、浙江、江西、安徽、福建等東南沿海和長(zhǎng)江下游區(qū)域,詩詞作者的沿海分布說明該區(qū)域因接近文化源地,對(duì)鐘山文化傳播的敏感度較強(qiáng),對(duì)于鐘山詩詞作者的分布影響深厚;此外,該區(qū)域的詩人邊際遞減評(píng)價(jià)值較高,具有一定的影響力,推動(dòng)了鐘山文化的傳播. ②外圍區(qū)包括湖北、四川、山東、廣東、山西等地區(qū),在文化傳播中的地位和功能都至關(guān)重要;來自外圍區(qū)籍貫的詩詞作者對(duì)于鐘山的認(rèn)知程度可觀,起到空間承接作用. ③邊緣區(qū)范圍廣大且成片分布,包括湖南、甘肅、河北、陜西、河南、北京、上海、遼寧、貴州、云南、廣西、臺(tái)灣等廣大區(qū)域. 這些區(qū)域遠(yuǎn)離鐘山文化源地,詩人類型單一,詩作影響與文人互訪的范圍有限,交通可達(dá)性限制了文化擴(kuò)散和接受的效果;政權(quán)交替帶來的版圖與行政區(qū)變更,影響較為強(qiáng)烈. ④各類鐘山詩詞作者總數(shù)空間分布與邊際遞減值的空間分布呈現(xiàn)出差異性,如湖南、北京以及上海等省份在位次上的波動(dòng),主要體現(xiàn)在邊緣區(qū)省份. 原因在于來自邊緣區(qū)省份籍貫的詩詞作者等級(jí)較低,邊際遞減評(píng)價(jià)排名較之作者總數(shù)有所浮動(dòng).

      表5 鐘山詩詞作者類別的省份分布

      將歷代鐘山詩詞作者的籍貫按省份劃分,并計(jì)算各省歷代詩詞作者數(shù)量與江蘇省作者數(shù)量的相關(guān)性,排在前10位的省份如表6所示. 安徽、浙江兩省的詩詞作者與江蘇省詩詞作者數(shù)量相關(guān)性最強(qiáng),湖北、湖南和上海顯著性次之,以上5省市在0.01水平上顯著相關(guān);歷代來自甘肅省的詩詞作者數(shù)量與江蘇省作者數(shù)量在0.05水平上顯著相關(guān),表明兩地文學(xué)家數(shù)量發(fā)展變化存在一定的相似性,但關(guān)聯(lián)不強(qiáng).

      表6 其他各省與江蘇省詩詞作者數(shù)量的相關(guān)性

      觀察發(fā)現(xiàn),與江蘇省詩詞作者數(shù)量顯著相關(guān)的省份中,安徽、浙江、上海屬于吳越文化區(qū),反映出文化區(qū)內(nèi)部的發(fā)展和交流使得文化特征一致,文化傳播和溝通頻繁;湖北、湖南、甘肅皆為同屬長(zhǎng)江流域省份,相關(guān)性明顯高于同距離半徑的其他省份. 此外,長(zhǎng)江流域省份的相關(guān)性隨其與鐘山距離的增加而降低. 因此,在歷史發(fā)展中,詩詞作者數(shù)量一方面反映文學(xué)氏族和文化區(qū)的變遷,另一方面鐘山文化的發(fā)展與傳播得益于長(zhǎng)江的航運(yùn)功能,長(zhǎng)江的紐帶作用便于流域范圍內(nèi)地方文化的傳播和發(fā)展.

      3.2 LISA時(shí)間路徑

      表4顯示了各省份詩詞作者數(shù)量的LISA時(shí)間路徑相對(duì)長(zhǎng)度、彎曲度和不穩(wěn)定度. 臨近江蘇的浙江、上海相對(duì)長(zhǎng)度與不穩(wěn)定度值較大,具有更加動(dòng)態(tài)的局部空間結(jié)構(gòu). 相對(duì)于江蘇地區(qū),受地域相鄰和交通便捷等要素的影響,上述地區(qū)鐘山詩詞作者數(shù)量波動(dòng)劇烈,詩詞作者規(guī)模增長(zhǎng)過程中具有后發(fā)優(yōu)勢(shì),與空間相鄰帶來的文化相似性有密切聯(lián)系. 時(shí)間路徑彎曲度高值出現(xiàn)在海南、香港和澳門地區(qū),考慮在詩詞作者0值數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,空間統(tǒng)計(jì)鄰域過程中的依賴性較強(qiáng). 廣東、湖南等區(qū)域彎曲度較大,在詩詞作者數(shù)量躍升過程中的空間依賴波動(dòng)性最大,并向外圍省份依次遞減. 鐘山景區(qū)位于江蘇省內(nèi),因此其在區(qū)位、文化、教育、交通等方面具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),在高值基礎(chǔ)上發(fā)展迅速,相對(duì)長(zhǎng)度與彎曲度較小,不穩(wěn)定度最大.

      3.3 時(shí)空躍遷

      各省在詩詞作者數(shù)量上的時(shí)空躍遷不顯著,Moran’s I 散點(diǎn)在Type0象限數(shù)量過半,路徑依賴和鎖定特征不強(qiáng),主要受人才流動(dòng)性影響和歷史上行政區(qū)劃變動(dòng)的催化,各省份間具有一定的關(guān)聯(lián)特征. 例如,朝代更迭產(chǎn)生的都城遷移帶來人才吸引方向的轉(zhuǎn)變,以及歷代政權(quán)中的官員調(diào)動(dòng)、文人游歷等. TypeⅢ類型僅占 10.3%,說明整體格局在區(qū)域文化內(nèi)核的支撐下具有一定的穩(wěn)定性和凝聚性. 如表7所示,計(jì)算時(shí)空流動(dòng)(SF)、時(shí)空凝聚(SC)以及相對(duì)移動(dòng)率(t)發(fā)現(xiàn):時(shí)空凝聚(0.583)水平不高,并未呈現(xiàn)顯著的穩(wěn)定格局;時(shí)空流動(dòng)(0.377)可觀,印證了躍遷類型的結(jié)果和成因. 從Ergodic值反映的長(zhǎng)期分布性質(zhì)上看,所有形態(tài)都發(fā)生躍遷,躍遷幾率不等. 相對(duì)移動(dòng)率過半,說明歷史上鐘山詩詞作者在各省份之間具有時(shí)空演變的動(dòng)態(tài)特征.

      表7 空間轉(zhuǎn)移矩陣與類型

      4 詩詞作者分布機(jī)制

      地理環(huán)境和文化環(huán)境分屬客觀范疇與主觀范疇,通過詩人的環(huán)境感知過程產(chǎn)生交互作用,詩詞成為人地關(guān)系的交互結(jié)果. 從實(shí)體空間和行為空間角度看,詩人籍貫地的分布基本遵守距離衰減規(guī)律,實(shí)體空間是文化傳播與流變的底質(zhì),詩人的行為空間通過交通條件的改善不斷拓展. 由詩人籍貫流變反映出的文學(xué)空間流變,呈現(xiàn)在歷史時(shí)段中的實(shí)體空間底質(zhì)上,經(jīng)詩人的游歷和閱讀兩種途徑進(jìn)行傳播,這些實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的人格化空間借由帶有詩人籍貫地文化背景的解讀產(chǎn)生流變,經(jīng)歷了空間生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程. 在感應(yīng)空間上看,詩詞創(chuàng)作地與詩人籍貫地之間的文化異質(zhì)性產(chǎn)生吸引力,籍貫地文化通過詩人生活的慣常環(huán)境起作用,主要影響詩詞背景要素;創(chuàng)作地文化主要通過詩人創(chuàng)作的場(chǎng)景起作用,影響創(chuàng)作要素;來自不同原生環(huán)境的詩人跨區(qū)域感知地理環(huán)境,成為區(qū)域文化交流的媒介.

      具體而言,地域景觀受到自然環(huán)境和文化環(huán)境的雙重影響,詩人在情感抒發(fā)過程中對(duì)景觀進(jìn)行遴選和感知,也就將地方文化因素帶入詩詞. 詩人在這個(gè)過程中受到創(chuàng)作地和景觀地文化背景的雙重影響,因而可將詩詞創(chuàng)作視作一種文化融合過程. 流變的動(dòng)力和渠道不僅是空間,更涉及地方性的社會(huì)和文化意義. 在詩詞作者分布流變過程中,受歷史上行政區(qū)劃阻隔與變更、交通等條件的制約,形成文化融合過程的阻礙,直接體現(xiàn)在詩詞作者的數(shù)量多寡上. 這是詩人籍貫的多重屬性特征經(jīng)社會(huì)化建構(gòu)過程后的必然結(jié)果,即差異化的非隔離再現(xiàn)空間,通過人員流動(dòng)呈現(xiàn)的流空間格局. 在都城的政治影響下,文人群體對(duì)鐘山和地方文化的固化,在傳播和流變過程中同時(shí)存在. 詩詞作者的地域分布沿長(zhǎng)江流域呈帶狀延伸,表明文化輻射和區(qū)域文化交流受到交通條件的制約,航運(yùn)給沿線區(qū)域文化帶來交融機(jī)會(huì).

      圖2 詩詞作者分布影響機(jī)制

      5 結(jié)論

      詩詞是中華文化中的典型體裁和重要組成部分,自有其發(fā)展淵源和體系脈絡(luò). 采用指標(biāo)刻畫和空間統(tǒng)計(jì)方法對(duì)鐘山歷代詩詞作者進(jìn)行流變研究發(fā)現(xiàn):

      (1)時(shí)間維度上,歷代詩詞作者數(shù)量分布順應(yīng)朝代更迭規(guī)律和歷史發(fā)展特征,各個(gè)朝代的文化政策、都城位置、政治環(huán)境等因素對(duì)詩詞作者的數(shù)量影響深遠(yuǎn). 南京在魏晉南北朝時(shí)期的六朝古都地位奠定了南京的文化基調(diào)和鐘山文化傳播的基礎(chǔ),此時(shí)鐘山詩詞作者集中于江蘇地區(qū),并在后世依次由中心向外擴(kuò)張. 隋唐至宋元時(shí)期增幅明顯,唐朝詩文鼎盛發(fā)展,宋元詞曲等文學(xué)形式出現(xiàn),文化領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展刺激了文人的游學(xué)和交流,鐘山詩詞作者增幅達(dá)到歷史最高,并在全國各省區(qū)分布最為均勻,南京的鐘山文化輻射作用和吸引力得到發(fā)揮,在明清兩代繼續(xù)積淀發(fā)展.

      文化的繁榮有賴于朝局穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)富足,但成熟的文化結(jié)構(gòu)和深厚的文化底蘊(yùn)具有相對(duì)的穩(wěn)定性,不易因外界變化而改變. 鐘山詩詞作者數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng),分布趨于均勻化即可印證. 元朝以后,吳越文化區(qū)的文人選擇了文學(xué)創(chuàng)作和教授生徒等不同出路;南方刻書藏書事業(yè)蓬勃發(fā)展;交通為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力,為文化傳播打通了渠道,刺激了南方文學(xué)人才的大量涌現(xiàn)與流變,這些并非依靠政策,而是文化自身的規(guī)律作用. 因此,政治干預(yù)對(duì)于文學(xué)發(fā)展的效果是有限的.

      (2)空間維度上,鐘山文化沿“由點(diǎn)到線、由線到面”的路徑產(chǎn)生輻射效應(yīng),輻射范圍具有局限性. 這種模式符合地理學(xué)第一定律,同時(shí)反映出交通對(duì)沿線文化傳播的重要作用,以及基于此對(duì)人才發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響. 鐘山詩詞作者空間分布特征說明自然稟賦、交通條件、政治功能等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)能夠增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源的聚合功能,最終轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化凝聚力;以人才為載體通過遷移擴(kuò)散和傳染擴(kuò)散等方式,是實(shí)現(xiàn)文化傳播和文化區(qū)整合的有效方式. 詩詞作者數(shù)量是文化源地輻射效應(yīng)與輻射強(qiáng)度的最終表現(xiàn)形式.

      家庭、教育、文學(xué)活動(dòng)等影響因素都要基于詩詞作者源地的文化環(huán)境. 時(shí)間使文化積淀愈發(fā)深厚,后代詩人的空間分布在文化輻射功能增強(qiáng)后更為典型,表現(xiàn)為文化表征的滯后性. 長(zhǎng)江作為境內(nèi)主要河流,對(duì)中國農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播起到極其重要的作用. 詩人的流變過程不完全符合距離衰減的特征,這是由于文化基于物質(zhì)、人才、交通流的發(fā)展經(jīng)歷了厚積薄發(fā)的過程,有一定的上層意義. 詩詞作者流變的空間作用形態(tài)呈現(xiàn)為帶狀延伸和面狀輻射,以梯度形態(tài)完成:第一梯度是由點(diǎn)到線,自鐘山文化源地大致沿長(zhǎng)江傳播;第二梯度由線到面,沿長(zhǎng)江向兩岸南北方向分別傳播. 文學(xué)或文學(xué)源地的區(qū)域效應(yīng)更為明顯,能夠體現(xiàn)半徑和吸引力效應(yīng)的變化程度,流變路徑在文化相似、交通便捷的區(qū)域中較為通暢,尤其是文化相似性對(duì)流的吸引動(dòng)力強(qiáng)勁,體現(xiàn)在吳越文化區(qū)詩人的流變情況中.

      (3)江蘇省詩詞作者數(shù)量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在時(shí)間路徑的相對(duì)長(zhǎng)度與彎曲度值上較小,不穩(wěn)定度最大. 臨近江蘇的浙江、上海具有更加動(dòng)態(tài)的局部空間結(jié)構(gòu),詩詞作者數(shù)量的發(fā)展具有后發(fā)優(yōu)勢(shì),與空間相鄰和文化相似性有關(guān). 在文化傳播與發(fā)展的進(jìn)程中,限于教育水平和文化適應(yīng)性,人才的增長(zhǎng)數(shù)量變化較為平穩(wěn),應(yīng)充分發(fā)揮周邊地區(qū)的依賴效應(yīng),促進(jìn)文化擴(kuò)散和本土化進(jìn)程. 鐘山詩詞作者分布省份與江蘇省的相關(guān)性和時(shí)間路徑結(jié)果表明,區(qū)域文化內(nèi)核具有穩(wěn)定性特征,在歷史時(shí)期中持續(xù)積淀且向外輻射;鐘山詩詞作者籍貫地的分布折射出了鐘山文化的輻射半徑,輻射效果隨輻射半徑的增加而減弱.

      (4)流變?cè)诒狙芯恐邪嗽娙说那楦幸庵驹诩灥睾臀幕吹刂g的相互作用,基于此完成地方文化建構(gòu)和再生產(chǎn)的過程. 相對(duì)于詩人籍貫地,文化源地的自然基底改變的同時(shí),文化環(huán)境流變賦予文本新的地方意義. 作者對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境進(jìn)行感知,通過詩詞作品再現(xiàn)地理環(huán)境. 因此,基于創(chuàng)作過程的加工環(huán)節(jié),關(guān)注地域文化背后的流變動(dòng)力,關(guān)注詩人的情感基于文化源地與哪些地方發(fā)生了交匯作用,才能夠更好地把握詩詞的地方意義.

      本研究通過詩詞作者分布和演變間接反映了詩詞文化和鐘山文化的流變過程,論述詩詞作者數(shù)量的多寡,不應(yīng)止于一時(shí)一地的文化興衰,應(yīng)當(dāng)注重詩人作為個(gè)體的“背景——體驗(yàn)——?jiǎng)?chuàng)作”過程. 在這一過程中,考察詩詞的類型、影響力、典型性等指標(biāo),可在小尺度空間場(chǎng)景中探討和剖析詩人的創(chuàng)作過程. 文章設(shè)置了3個(gè)指標(biāo)刻畫各個(gè)朝代鐘山詩詞作者的數(shù)量和分布變化情況,統(tǒng)觀歷代鐘山詩詞內(nèi)容,在不同時(shí)期的景觀選擇、情感表達(dá)上呈現(xiàn)出一定的差異化現(xiàn)象,但文章因主題和研究視角所限,未涉及對(duì)于詩詞內(nèi)容與情感的變化研究,具有進(jìn)一步的討論空間. 為便于歸類和呈現(xiàn),采用現(xiàn)行行政區(qū)劃進(jìn)行圖示表達(dá). 受到行政區(qū)域改革的影響,與歷史上的行政隸屬關(guān)系變更和交叉范圍有所區(qū)別,有待進(jìn)一步針對(duì)歷代版圖進(jìn)行細(xì)化研究.

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