李建國
廣德地方黨性教育資源的開發(fā)與使用研究
李建國
(中共廣德市委黨校,安徽 廣德 242200)
地方黨性教育資源在黨性教育的深入開展中發(fā)揮著重要作用,不僅可以拓展黨性教育資源,增強(qiáng)黨性教育效果,也能助力紅色文化的傳承,對(duì)此,廣德市要以導(dǎo)向性、多樣性、持續(xù)性、區(qū)域性為原則,做好地方黨性教育資源的開發(fā)與使用。
廣德市;黨性教育資源;開發(fā)與使用
黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課,黨性教育資源是一個(gè)含有紅色文化、警示教育基地、廉政文化等在內(nèi)的有機(jī)體系。
廣德地方黨性教育資源是一類資源的統(tǒng)稱,依據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),可以劃分為若干種不同的類型,其中,最為簡單的分類方式便是從資源形態(tài)出發(fā)劃分為有形資源、無形資源。廣德地方黨性教育資源已經(jīng)廣泛應(yīng)用于黨校干訓(xùn)工作中,在此基礎(chǔ)上,初步統(tǒng)計(jì)全市共有舊址、故居、紀(jì)念館等50余處。這些歷史資源,從地域上看:桃州鎮(zhèn)11處、東亭鄉(xiāng)2處、邱村鎮(zhèn)4處、新杭鎮(zhèn)11處、柏墊鎮(zhèn)4處、盧村鄉(xiāng)5處、誓節(jié)鎮(zhèn)9處、楊灘鎮(zhèn)4處、四合鄉(xiāng)2處,詳細(xì)資源分布情況見表1。
表1 廣德地方黨性教育資源
廣德地方黨性教育資源的特點(diǎn)主要有以下三點(diǎn):第一,時(shí)代性。革命是中國近現(xiàn)代史的一條主線,鴉片戰(zhàn)爭以來,各種類型的革命運(yùn)動(dòng)此起彼伏,并且,在不同的歷史階段,革命的性質(zhì)與任務(wù)有很大的差別,如舊民主主義革命、新民主主義革命。相應(yīng)的,廣德地方黨性教育資源具有時(shí)代性的特征。第二,廣泛性。中國革命是全體中國兒女共同參與的偉大事業(yè),廣德各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均在革命事業(yè)中作出了巨大的貢獻(xiàn),因此,廣德地方黨性教育資源在分布上具有廣泛性的特點(diǎn)。第三,地域性。在革命進(jìn)程中,各地區(qū)的情況有別,廣德地方黨性教育資源也具有地域性的特點(diǎn)。
廣德地方黨性教育資源蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值:一是歷史價(jià)值。習(xí)近平總書記指出“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。[1]廣德地方黨性教育資源作為革命歷史的見證,有著深厚的歷史價(jià)值,既是革命歷史事件、革命人物的實(shí)物見證,也是我們學(xué)習(xí)、感受革命歷史的寶貴資源。二是教育價(jià)值。革命傳統(tǒng)教育是我國教育體系的重要組成部分。廣德地方黨性教育資源則是革命傳統(tǒng)教育的載體,并且,與文字教育相比,廣德地方黨性教育資源因其真實(shí)性、形象性,往往能夠起到更為客觀的教育效果。三是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與生活水平持續(xù)提高的今天,人民群眾的文化需求日益高漲。廣德地方黨性教育資源作為獨(dú)特的文化資源,經(jīng)濟(jì)價(jià)值日益凸顯,如依托革命遺址開發(fā)革命旅游。
教育資源是黨性教育的基礎(chǔ),教育資源總量的豐富性以及類型的多樣性對(duì)黨性教育有重要的影響。當(dāng)前,黨性教育教育資源面臨著兩大問題:首先,教育資源總量少。教育資源仍以統(tǒng)一編纂的資源為主,其他資源極為稀少,根本難以滿足黨性教育的需要。其次,教育資源形態(tài)單一。教材資源以理論知識(shí)為主,具有抽象性、枯燥性等特點(diǎn),不少黨員干部在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了厭倦感,嚴(yán)重影響了黨性教育的效果。對(duì)此,廣德地方黨性教育資源在黨性教育中的應(yīng)用有著重要的意義。一方面,廣德地方黨性教育資源囊括遺物資源、遺址資源、人物資源、精神資源等多種形態(tài),總量極為豐富。廣德地方黨性教育資源開發(fā)與利用可以有效解決教育資源不足的問題,使黨性教育有更多的選擇空間。另一方面,廣德地方黨性教育資源以紅色歷史為依托,無論是遺物資源、遺址資源或是人物資源、精神資源,均具有形象性、生動(dòng)性的特點(diǎn)。地方黨性教育資源的應(yīng)用可以增強(qiáng)黨性教育的親和力?;诖?,地方黨性教育資源在黨性教育中的應(yīng)用可以從教育資源層面優(yōu)化黨性教育模式,助力黨性教育的深入開展。
縱觀中國共產(chǎn)黨百年黨史,黨的自身建設(shè)中始終重視黨性教育。劉少奇同志在講話中曾經(jīng)對(duì)黨性作出定義,他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨黨員的黨性,能集中體現(xiàn)出無產(chǎn)者階級(jí)性精神,也可以集中表現(xiàn)出無產(chǎn)階級(jí)最高利益[2]。新時(shí)代黨性教育更是上升到“共產(chǎn)黨人的心學(xué)”的高度。在黨的不同歷史時(shí)期,盡管黨性教育的內(nèi)容與形式因時(shí)代不同而情況發(fā)生變化。但黨性教育在馬克思主義政黨建設(shè)過程中的永恒課題地位沒有動(dòng)搖過。廣德地方黨性教育資源開發(fā)與使用在深化黨性教育效果中發(fā)揮著重要作用。一方面,黨性教育具有道德屬性、政治屬性兩大特點(diǎn),并且二者之間有著密切的聯(lián)系。地方黨性教育資源的應(yīng)用可以進(jìn)一步凸顯黨性教育的兩大特點(diǎn),從而起到提升黨員干部道德水平,助力黨員干部全面發(fā)展的作用。另一方面,意識(shí)形態(tài)安全是國家安全的重要基石。部分黨員干部思想尚不成熟,容易受外部環(huán)境的影響,而隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,境外勢力對(duì)黨員干部的網(wǎng)絡(luò)滲透日益嚴(yán)峻,嚴(yán)重地挑戰(zhàn)了國家的意識(shí)形態(tài)安全。地方黨性教育資源形成于新民主主義革命斗爭與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性。地方黨性教育資源在黨性教育中的應(yīng)用可以有效抵御錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的沖擊,筑牢意識(shí)形態(tài)防線,維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全。
廣德地方黨性教育資源蘊(yùn)藏著豐富多樣的紅色文化,然而,當(dāng)前廣德紅色文化的傳承現(xiàn)狀并不樂觀。首先,城市化使區(qū)域文化走向同質(zhì)化。紅色文化已經(jīng)深深熔鑄到廣德區(qū)域文化中,改革開放以來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國城市化水平持續(xù)提升。當(dāng)前,城市已經(jīng)取代農(nóng)村成為我國人口的主要聚居地。城市的急劇擴(kuò)張沖擊、瓦解著鄉(xiāng)土社會(huì),對(duì)區(qū)域文化的傳承帶來了很大的挑戰(zhàn),同時(shí),城市生活的同質(zhì)性也使得區(qū)域文化向著同質(zhì)化的方向發(fā)展,區(qū)域文化的獨(dú)特性正在弱化、消失,這從根本上消解了區(qū)域文化的內(nèi)涵與意義。受此影響,廣德紅色文化也面臨著巨大的傳承危機(jī)。其次,全球化增加了區(qū)域文化的生存危機(jī)?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地促進(jìn)了全球各國家、地區(qū)間的交流,全球化成為不可阻擋的趨勢。從積極的一面來看,全球化推動(dòng)了各類資源在全球范圍內(nèi)的流動(dòng),實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置。而從消極的一面來看,全球化也加劇了區(qū)域文化的生存環(huán)境[3],以好萊塢電影為代表的歐美文化憑借著經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,擠占了區(qū)域文化的生存空間,造成區(qū)域文化社會(huì)影響力的下降。廣德地方黨性教育資源開發(fā)與使用將紅色文化的傳承融入黨性教育中,創(chuàng)新了廣德紅色文化的傳承方式,能夠有效應(yīng)對(duì)當(dāng)前紅色文化傳承面臨的問題。
當(dāng)前,我國社會(huì)思想呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的態(tài)勢。隨著改革開放的不斷深入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)提升,我國社會(huì)階層出現(xiàn)了明顯的分化,利益主體日益多元化,嚴(yán)重影響了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全。因此,導(dǎo)向性原則就成為廣德地方黨性教育資源開發(fā)與使用的首要原則。黨性教育要推動(dòng)學(xué)員樹立遠(yuǎn)大的、牢固的共產(chǎn)主義理想,從而使黨性教育中的政治方向得到保證。因此,在廣德地方黨性教育資源的開發(fā)與使用中,必須要自始至終地堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向,有機(jī)整合目標(biāo)導(dǎo)向和政治導(dǎo)向,確保與馬克思主義思想相符合,對(duì)黨的歷史作出正確反映,力求在黨性教育工作中,融合正確的政績觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀和世界觀等。在黨性教育工作中,廣大干部以及黨員需始終保持在政治思想上堅(jiān)定不移,具有清醒的政治頭腦和思想覺悟,既要保持高風(fēng)亮節(jié)的道德操守,還需始終體現(xiàn)共產(chǎn)黨人本色[4]。
廣德地方黨性教育資源自身的多樣性決定了廣德地方黨性教育資源開發(fā)與使用同樣要堅(jiān)持多樣性的原則。首先,注重廣德地方黨性教育資源的時(shí)間跨度。成立于1921年的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)有100余年的發(fā)展歷程,100多年來,共產(chǎn)黨在各個(gè)階段均形成了豐富的黨性教育資源,如土地革命時(shí)期黨性教育資源、抗戰(zhàn)時(shí)期黨性教育資源、解放戰(zhàn)爭時(shí)期黨性教育資源等。廣德地方黨性教育資源開發(fā)與使用要拓展時(shí)間跨度,將不同時(shí)期的資源應(yīng)用于黨性教育中。其次,注重廣德地方黨性教育資源的類型多樣。如前所言,廣德地方黨性教育資源分為兩大類,每大類又可以細(xì)分為若干小類,各類廣德地方黨性教育資源均在黨性教育中有著重要的應(yīng)用價(jià)值,因此,廣德地方黨性教育資源的應(yīng)用要盡可能地豐富資源類型,結(jié)合黨性教育的內(nèi)容與目標(biāo),選擇適宜的廣德地方黨性教育資源類型。比如,在重大歷史事件的講解中可以引入遺址資源;在價(jià)值觀念的引導(dǎo)中可以引入精神資源,從而發(fā)揮好不同類型廣德地方黨性教育資源在黨性教育中的價(jià)值。
黨性教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)性、長期性、復(fù)雜性的過程,需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展變化不斷地調(diào)整教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育方法。黨性教育的這一特點(diǎn)使得廣德地方黨性資源開發(fā)與利用也必須在動(dòng)態(tài)發(fā)展中不斷完善,如此,才能實(shí)現(xiàn)黨性教育的目標(biāo)。隨著黨性教育的不斷深入,廣德地方黨性教育資源已經(jīng)成為現(xiàn)階段廣德黨性教育中常見的資源,但在具體的應(yīng)用中卻存在流于形式的問題。對(duì)此,要堅(jiān)持持續(xù)性的原則,從黨性教育的特征與目標(biāo)出發(fā),持續(xù)性地強(qiáng)化廣德地方黨性教育資源在黨性教育中的應(yīng)用效果。首先,緊扣黨性教育的實(shí)際需要持續(xù)開展發(fā)掘工作。要立足黨性教育的長期性,將廣德地方黨性教育資源的發(fā)掘與黨性教育的開展緊密融合起來,使廣德地方黨性教育資源的發(fā)掘以及教學(xué)應(yīng)用同樣在動(dòng)態(tài)發(fā)展中的不斷完善。其次,在持續(xù)發(fā)掘中不斷積累經(jīng)驗(yàn),提升廣德地方黨性教育資源的應(yīng)用效果。在廣德地方黨性教育資源開發(fā)與利用中要不斷地積累經(jīng)驗(yàn),并做好資源的匯總、整理、分類工作,構(gòu)建具有地方特色的黨性教育資源庫,為后續(xù)黨性教育的開展奠定基礎(chǔ)。
作為幅員遼闊的大國,我國黨性教育資源分布極為廣泛。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭與社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的過程中,在全國范圍內(nèi)均留下了大量的黨性教育資源,特別是在革命老區(qū),如江西的瑞金、井岡山,陜西的延安等,黨性教育資源更為密集。每個(gè)區(qū)域的黨性教育資源稟賦不一樣,開發(fā)使用的方式、路徑也會(huì)不一樣。因此,區(qū)域性原則就成為廣德地方黨性教育資源開發(fā)與使用的重要原則[5]。廣泛存在的廣德地方黨性教育資源為廣德開展黨性教育提供了良好的外部條件,為適應(yīng)新時(shí)代黨性教育要求,廣德現(xiàn)有的黨性教育資源還需要進(jìn)行充分的開發(fā)與使用。廣德地方歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都有大量的黨性教育資源的遺存,廣德黨性教育資源開發(fā)使用的優(yōu)勢和特色都要在這里體現(xiàn)。因此,廣德要圍繞地方歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期進(jìn)行主題性的開發(fā)使用,通過進(jìn)行科學(xué)細(xì)致的頂層設(shè)計(jì),探求“誠信包容,務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的廣德城市精神凝成的根本原因,以體現(xiàn)出廣德地方黨性教育資源的特色。
廣德地方黨性教育資源數(shù)量豐富,且具有時(shí)間跨度長、類型多樣等特點(diǎn)。當(dāng)前,廣德地方黨性教育資源開發(fā)存在片面性的問題,具體而言,便是以有形資源開發(fā)為主,忽略了無形資源,如黨史文化、紅色藝術(shù)、革命精神等的開發(fā),弱化了廣德地方黨性資源教育開發(fā)的效果。對(duì)此,要將深入、細(xì)致的普查工作作為廣德地方黨性教育資源開發(fā)的先決條件。首先,明確普查要點(diǎn)。將無形資源作為廣德地方黨性教育資源普查的重點(diǎn),以無形資源的普查來豐盈廣德地方黨性教育資源,構(gòu)建完備的廣德地方黨性教育資源體系。其次,做好組織工作。廣德地方黨性教育資源普查是一項(xiàng)長期性、持續(xù)性的工作,需要協(xié)同發(fā)揮好不同部門,如高校、研究機(jī)構(gòu)、黨史辦等的作用。對(duì)此,要做好組織工作,提升普查工作的規(guī)范性與實(shí)效性。最后,加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)。數(shù)字化是信息時(shí)代廣德地方黨性教育資源開發(fā)的重點(diǎn),在多維度實(shí)現(xiàn)廣德地方黨性教育資源價(jià)值中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。要借助拍攝、錄像、掃描等方式,將廣德地方黨性教育資源轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化形態(tài),構(gòu)建廣德地方黨性教育資源數(shù)字資源庫,為廣德地方黨性教育資源的高效運(yùn)用夯實(shí)基礎(chǔ)。
基地建設(shè)是廣德地方黨性教育資源開發(fā)的重點(diǎn)。首先要利用好已有的資源。數(shù)量豐富的博物館、紀(jì)念館、戰(zhàn)斗遺址、名人故居等有形資源是廣德地方黨性教育資源的重要內(nèi)容,在廣德黨性教育的開展中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。要依托已有資源的改造與完善來建設(shè)黨性教育基地,以皖南紅軍獨(dú)立團(tuán)紀(jì)念館為例,要重視紀(jì)念館的展陳設(shè)計(jì),一方面凸顯紀(jì)念館的展陳主題,以文物、圖片、影像資料相結(jié)合的方式,呈現(xiàn)紅軍獨(dú)立團(tuán)的光輝事跡和黨性精神,將黨性教育融入黨員干部的紀(jì)念館參觀活動(dòng)中。另一方面,加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù),如多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等在展陳中的應(yīng)用,提升黨性教育的親和力和感染力[6]。其次要注重新資源的開發(fā)。將廣德燦爛的紅色文化作為新資源開發(fā)的寶藏,比如,以現(xiàn)有廣德市烈士陵園為基礎(chǔ),建設(shè)“廣德市烈士陳列館”,對(duì)標(biāo)省級(jí)愛國主義教育基地,全力提升市愛國主義教育基地規(guī)格,并與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)烈士墓、烈士紀(jì)念碑等遺跡統(tǒng)籌管理,擴(kuò)大影響力?;亟ㄔO(shè)可以為廣德黨員干部黨性教育的深入開展提供有效的實(shí)踐平臺(tái),充分保障黨性教育的效果。
協(xié)同發(fā)揮好各類資源的黨性教育價(jià)值是廣德地方黨性教育資源使用的要點(diǎn),也是廣德地方黨性教育資源使用的難點(diǎn)。從積極的一面來看,廣德地方黨性教育資源數(shù)量豐富,形態(tài)多樣,能夠滿足不同層次、不同類型的黨性教育需求,從消極的一面來看,廣德地方黨性教育資源存在分散化、碎片化的問題,難以形成教育合力,極大地制約了廣德地方黨性教育資源的使用效果。因此,加強(qiáng)課程建設(shè),推動(dòng)廣德地方黨性教育資源的課程化,就成為提升廣德地方黨性教育資源使用效能的必然要求。對(duì)此,可采用多主體合作、聯(lián)動(dòng)開發(fā)的模式,發(fā)揮好黨史辦、黨校、宣教部門、文旅部門等在黨性教育課程資源開發(fā)中的作用,同時(shí),與其他黨性教育水平較高的城市開展密切合作,廣泛邀請(qǐng)社會(huì)各界力量參與到黨性教育課程資源開發(fā)中,強(qiáng)化課程開發(fā)的主體力量。黨性教育課程的開發(fā)要將立項(xiàng)論證作為前置條件,從必要性、可行性等多個(gè)角度對(duì)開發(fā)課程進(jìn)行論證,以減少課程開發(fā)中存在的重復(fù)開發(fā)、低效開發(fā)的問題,使課程開發(fā)工作和人才培養(yǎng)需求精準(zhǔn)對(duì)接起來。一方面,在課程開發(fā)之初便制定課程開發(fā)的方案,明確各階段課程開發(fā)的任務(wù)、要點(diǎn),另一方面,借助獨(dú)立的監(jiān)督檢查機(jī)構(gòu)強(qiáng)化課程開發(fā)的監(jiān)督。
當(dāng)前,人類社會(huì)已經(jīng)步入信息時(shí)代。信息技術(shù)在生產(chǎn)生活中發(fā)揮著日益重要的作用。黨性教育也從傳統(tǒng)的線下教育向線上、線下混合式教育轉(zhuǎn)變。廣德地方黨性教育資源的使用也應(yīng)做出必要的調(diào)整,以信息技術(shù)的應(yīng)用為核心,創(chuàng)新使用方式。其中,加強(qiáng)新媒體的應(yīng)用至關(guān)重要。新媒體是以信息技術(shù)為依托,以數(shù)字化資源為傳播內(nèi)容的新型媒體。與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體具有傳播內(nèi)容集成化、傳播方式交互化、傳播主體多元化、傳播效力增強(qiáng)化等特點(diǎn)[7],可以更好地滿足廣德地方黨性教育資源的使用需求。比如,發(fā)揮微信公眾號(hào)的作用。微信公眾號(hào)是微信的重要服務(wù)功能,是一種由管理者向訂閱者推送信息的平臺(tái)。我們可注冊(cè)廣德地方黨性教育資源微信公眾號(hào),向廣大黨員干部推送黨性教育的圖文視頻。又如,發(fā)揮好抖音的傳播作用。我們可注冊(cè)抖音賬號(hào),發(fā)布相關(guān)短視頻,發(fā)揮抖音在廣德地方黨性教育資源傳播中有著獨(dú)特的優(yōu)勢。
黨性教育資源是黨性教育的源頭,也是黨性教育的活水。廣德地區(qū)占據(jù)有利條件,黨性教育工作要因材施教,就地取材,扎根于此,快速學(xué)習(xí)與接受優(yōu)質(zhì)黨性教育資源,具備強(qiáng)烈的黨性教育資源傳承自覺性。
[1] 習(xí)近平在西柏坡九月會(huì)議舊址召開的座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-07-15.
[2] 劉少奇. 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)[M]. 北京:人民出版社,1962:94—95.
[3] 李萌羽,馬斗成. 全球化與區(qū)域化的結(jié)伴同行——兼論中華文化積極應(yīng)對(duì)全球化的策略[J]. 青島師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005(1):5—10.
[4] 陳立峰. 本土黨性教育資源的開發(fā)與使用——基于浙江省紹興市的分析[J] . 理論觀察,2018(4):14—17.
[5] 趙媚妤. 紅色革命遺址資源在黨性教育中的作用發(fā)揮——以廣州市花都區(qū)為例[J]. 中共珠海市委黨校珠海市行政學(xué)院學(xué)報(bào),2020(1):31—35.
[6] 胡曉穎. 芻議以信息技術(shù)為核心的黨性體檢路徑的探析[J]. 現(xiàn)代企業(yè)文化,2019(6):34—35.
[7] 景東,蘇寶華. 新媒體定義新論[J]. 新聞界,2008(3):57—59.
Research on the Development and Use of Local Party Education Resources in Guangde
LI Jian-guo
(Party School of CPC Guangde Municipal Committee, Guangde, Anhui 242200, China)
Local Party education resources play an important role in the in-depth development of the Party education, which not only can expand the Party education resources and deepen the effect of the Party education, but also can help the inheritance of red culture. In this regard, the development and use of local Party education resources in Guangde should be done based on the principles of guidance, diversity, sustainability and regionality.
Guangde City; the Party education resources; development and use
D262.3
A
2095-9249(2022)02-0020-04
2021-11-29
李建國(1977—),男,安徽宣城人,講師,碩士,研究方向:中共黨史。
〔責(zé)任編校:吳侃民〕