文學(xué)研究會(huì)與中國(guó)稿酬制度的變遷

李秀萍

（北京青年政治學(xué)院,北京 100102）

稿酬制度是近代商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，隨著近代出版業(yè)的發(fā)展和出版制度的形成而形成。在古代，作文受謝，自晉之后已經(jīng)出現(xiàn)，到唐代更為興盛，但只是一種帶有酬謝性質(zhì)的“潤(rùn)資”“潤(rùn)筆”，沒有定例，形式隨意。到了近代，隨著新印刷技術(shù)的引進(jìn)，出版成本降低，報(bào)刊大量出現(xiàn)，出版市場(chǎng)日趨成熟，稿酬制度逐漸步入正軌，經(jīng)歷了“一個(gè)由不定型到定型、由不規(guī)范到規(guī)范的過程?！备宄辏譃閺V義和狹義兩種。廣義的稿酬，可以上溯到物物交換的時(shí)期，作者用自己的文學(xué)作品直接交換物質(zhì)產(chǎn)品。狹義稿酬，則指文稿成為用貨幣進(jìn)行交易的商品，用于商業(yè)目的。本文主要探討此類狹義稿酬制度的發(fā)展變遷。早在先秦時(shí)期，中國(guó)就有重制“善本”和“珍本”的企業(yè)與商人，但僅限于出版商與著作人之間的契約，既不面向社會(huì)，也不公開，不是社會(huì)契約，“文學(xué)稿酬社會(huì)契約的出現(xiàn)，只能是在新的印制技術(shù)引進(jìn)，文學(xué)讀物成本降低，出版商經(jīng)營(yíng)文學(xué)生意有利可圖，以及報(bào)紙和刊物出現(xiàn)等主、客觀條件具備以后”。

一、一例一法的出臺(tái)

1872年，申報(bào)館發(fā)表文學(xué)作品的《條例》，被學(xué)界視為中國(guó)第一個(gè)稿酬社會(huì)契約。雖然沒有貨幣稿酬，卻有實(shí)物稿酬。作品刊發(fā)后，向作者贈(zèng)送當(dāng)日或當(dāng)月的《申報(bào)》和《瀛寰瑣記》，將發(fā)表作品的報(bào)酬變相返回給作者。因?yàn)椤逗笏疂G》購(gòu)買出版的成功，申報(bào)決定向民間公開收購(gòu)類似書稿，1878年刊出《搜書》啟事，公開出價(jià)購(gòu)稿，雖非首創(chuàng)，但因在報(bào)紙公開刊發(fā)，具有了規(guī)范同類社會(huì)行為的社會(huì)契約意義。

1901年，《東亞益智譯書局?jǐn)⒗房l(fā)于上?！锻臏麍?bào)》，敘例中面向社會(huì)全面征求中文譯書，承諾支付稿酬：“譯出之書……當(dāng)酌送潤(rùn)筆之資或提每部售價(jià)二成相酬”?！皾?rùn)筆之資”又稱“筆資”，后稱“稿費(fèi)”，“提每部二成相酬”，簡(jiǎn)稱“版費(fèi)”，后稱“版稅”。版稅、稿費(fèi)，與申報(bào)館的“作價(jià)購(gòu)稿”（買斷版權(quán)），稿酬在20世紀(jì)之初的中國(guó)有了三種形式，與國(guó)際慣例接軌。同《搜書》啟事一樣，《敘例》仍屬于社會(huì)契約，但已經(jīng)可以規(guī)范社會(huì)行為，使付給作者稿酬成為風(fēng)尚。在其影響下，《新小說》《河南》等知名刊物也開始給作者發(fā)放稿費(fèi)。雖然潤(rùn)筆費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)時(shí)沒有寫進(jìn)“條例”或“章程”，但是千字兩元的起點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)卻廣泛存在。當(dāng)時(shí)的兩元錢，可以買到50斤最好的大米，因此，作家寫稿為生已經(jīng)成為可能?？梢哉f，在東亞益智譯書局的《敘例》頒布之后，文學(xué)逐漸市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化，稿酬制度開始建立，中國(guó)開始出現(xiàn)了職業(yè)作家。

申報(bào)館的《搜書》和東亞智譯書局的《敘例》都是具有規(guī)范社會(huì)行為意義的社會(huì)契約，它們的實(shí)行使稿酬的支付更為普及。但是社會(huì)契約畢竟不具有法律效力，在利益誘惑下，盜版風(fēng)盛行，出版商與作者都因此損失嚴(yán)重，在他們的強(qiáng)烈要求下，1910年，清政府頒布了《大清著作權(quán)律》，共55條，是我國(guó)第一部著作權(quán)法，為后來(lái)的著作權(quán)法或版權(quán)法樹立了榜樣。

首先，《大清著作權(quán)律》明確定義了著作權(quán)：“凡稱著作物而專有重制之利益者，曰著作權(quán)?！贝硕x的核心是“利益”，文學(xué)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之前，作家絕大多數(shù)不講求經(jīng)濟(jì)利益，以“不言錢恥言錢”為道德規(guī)范。此定義恰恰相反，將經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，不僅鼓勵(lì)作家談利益，并且用法律保給予保護(hù)，將之前的道德觀予以顛覆和重建，具有重大意義。

其次，《大清著作權(quán)律》對(duì)侵權(quán)行為的認(rèn)定和處理進(jìn)行了規(guī)定，明確了對(duì)著作的保護(hù)年限，著作人“終生所有”，在其過世后，繼承人可以繼續(xù)三十年。此外，還將對(duì)著作權(quán)的保護(hù)期限上溯三十年：“本律施行前三十年之著作，自本律施行后，均可呈報(bào)注冊(cè)”（第三十五條）。北洋政府上臺(tái)后，在1915年頒布《著作權(quán)法》，這一律一法將包括文學(xué)在內(nèi)的所有出版物納入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制化的軌道，是對(duì)稿酬社會(huì)契約的進(jìn)一步肯定，將保護(hù)作家利益提到了法制的地位，具有重要的標(biāo)志性意義?？v觀新文學(xué)發(fā)展過程，稿酬制度并非一蹴而就，而是歷經(jīng)反復(fù)與波折，其中，最重要的沖擊來(lái)自“新青年同人”對(duì)稿酬的主動(dòng)放棄。

二、稿酬制度的反復(fù)

1916年9月，《青年雜志》正式設(shè)置稿酬——“來(lái)稿無(wú)論或撰或譯，一經(jīng)選登，奉酬現(xiàn)金。每千字二元至五元。”隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開展，作為該運(yùn)動(dòng)大本營(yíng)的《新青年》銷量迅速上升，一年之中就升至萬(wàn)份，銷量增大，利潤(rùn)增加，本該增加稿費(fèi)，但《新青年》卻刊出啟事，宣布取消稿酬：“本志自第四卷第一號(hào)起，投稿簡(jiǎn)章業(yè)已取消，所有撰譯，悉由編輯部同人，共同擔(dān)任，不另購(gòu)稿……此后有大作見賜者，概不酬?！?/p>

“新青年同人”此舉并非出于“不言錢恥言錢”的傳統(tǒng)觀念，而是為了提升革命文學(xué)的價(jià)值，使其免遭流言的誹謗?！缎虑嗄辍返目谔?hào)是文學(xué)革命，成為同人刊物后，如果不取消同人的稿酬，勢(shì)必引來(lái)“肥水不流外人田”的猜測(cè)與“革命是假，撈錢是真”的流言，取消稿酬，則不僅可以避免流言之?dāng)_，還能保證文學(xué)革命的圣潔。此舉一出，其他新文學(xué)報(bào)刊紛紛效仿，《少年中國(guó)》《星期評(píng)論》《新潮》《每周評(píng)論》等都表示不再支付稿酬，一時(shí)蔚然成風(fēng)。

當(dāng)時(shí)，一種將稿費(fèi)與版稅與新文學(xué)、文學(xué)革命完全對(duì)立的觀念，曾經(jīng)被明確提出，主要體現(xiàn)在戲劇與戲劇文學(xué)方面，汪優(yōu)游在《營(yíng)業(yè)性質(zhì)的劇團(tuán)為什么不能創(chuàng)造真的戲劇》中指出：要?jiǎng)?chuàng)造真的戲劇，必須擺脫金錢的束縛，倡導(dǎo)非職業(yè)的“愛美劇”。他在1922年組建“新中華戲劇協(xié)社”，創(chuàng)辦“人藝戲劇專門學(xué)?！?，實(shí)踐“業(yè)余的”才是美的，非職業(yè)的才是“愛美的”戲劇主張。

中國(guó)古代作家不言錢恥言錢，著書不為稻粱謀，是因?yàn)樗麄兇蠖嘤泄俾氋e位的奉銀和籌資，“新青年”同人也大多享有薪俸豐厚的教職，收入是當(dāng)時(shí)普通工人的數(shù)十倍，但是并非每一個(gè)新文學(xué)作者都享有“新青年”同人這樣的薪資，他們?nèi)∠宄甑呐e措，客觀上將許多晚出的新文學(xué)家拋到了十分窘迫的處境，當(dāng)時(shí)已經(jīng)享有詩(shī)名的郭沫若就是其中之一。雖已在文壇嶄露頭角，但因?yàn)樽髌范伎l(fā)于不支付稿酬的新文學(xué)刊物，經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)，《女神》贏得的贊譽(yù)也未能使他擺脫窘境。

取消稿酬的舉措，不僅使晚出的新文學(xué)作者生活窘迫，同時(shí)也使部分同人自己處境陷入尷尬，魯迅就是其中之一。1920年，北洋政府拖欠公職人員工資，魯迅不僅收入銳減，而且面臨兩度買房、兄弟失和，第二次購(gòu)房欠下的債務(wù)，拖到去廈門時(shí)才還清。在此期間，他完成了《吶喊》和《中國(guó)小說史略》，如果進(jìn)行商業(yè)包裝運(yùn)作，即使按照最低的稿酬或版稅標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，收益也會(huì)頗為可觀。但魯迅還是按照“新青年同人”的規(guī)矩——將稿件與印資交給新潮社自費(fèi)出版，因?yàn)槿狈ι虡I(yè)運(yùn)作，最終只是保本而已。發(fā)表作品不領(lǐng)稿酬，出版作品完全自費(fèi)，公職與兼職收入都被拖欠，身負(fù)債務(wù)的魯迅無(wú)奈之下，只好去購(gòu)買彩票，還將彩票寄給了在上海的周建人，希望他就地監(jiān)督。這種與他一貫風(fēng)格大相徑庭的做法也從一個(gè)側(cè)面說明了經(jīng)濟(jì)壓力帶給作家的巨大影響。

與眾多新文學(xué)作家因?yàn)槿∠宄甓?jīng)濟(jì)困窘的處境不同，非新文學(xué)作家卻是不同的景象。梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)歷史研究法》不僅采用“商務(wù)”書號(hào)，使用“商務(wù)”銷售網(wǎng)，而且抽取書價(jià)四成的版稅，并且享有千字20元的稿費(fèi)，僅此一本書，就為他帶來(lái)可觀的收入。通俗作家張恨水雖然有薪酬穩(wěn)定的固定職業(yè)（編輯兼記者），也盡力爭(zhēng)取更高的稿酬與版稅。

當(dāng)時(shí)的新文學(xué)家氣勢(shì)恢宏，觀點(diǎn)新銳，被視為當(dāng)然的時(shí)代弄潮兒。但涉及稿酬，卻噤若寒蟬，仿佛被禁鎖鎖住了喉嚨。稿酬制度的反復(fù)，給新文學(xué)發(fā)展帶來(lái)了極大阻力，很多作者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力不得不選擇其他職業(yè)，這無(wú)疑極大影響了新文學(xué)的健康走向。因此，早日打開新文學(xué)作家關(guān)于稿酬制度的禁鎖，走出觀念誤區(qū)，對(duì)于新文學(xué)的發(fā)展具有舉足輕重的意義，文學(xué)研究會(huì)群體在這一過程中以自己的努力與卓識(shí)，發(fā)揮著極其重要的作用。

三、文學(xué)研究會(huì)的作用

文學(xué)研究會(huì)在自己的刊物上始終堅(jiān)持支付稿酬，如《小說月報(bào)》有固定的稿酬支付標(biāo)準(zhǔn)，稿件依質(zhì)量被分為甲、乙、丙、丁四個(gè)等級(jí)，稿酬也依此為千字五元、四元、三元、兩元。改革后的《小說月報(bào)》則在每期的“本社投稿簡(jiǎn)章”中注明：“投寄之稿，俟揭載后，酌致薄酬如下：甲，現(xiàn)金；乙，書券”，堅(jiān)持執(zhí)行了稿酬支付制度。不僅如此，為了解決一些作家的生活困境，編者還多次提前支付稿酬。葉圣陶主編《小說月報(bào)》期間，堅(jiān)持對(duì)處境拮據(jù)的作家給予經(jīng)濟(jì)照顧，提前支付稿酬。這些作家大多沒有固定收入，葉圣陶的特殊照顧極大程度上解決了他們生活中的實(shí)際困難。即使《文學(xué)周報(bào)》這樣的自辦期刊，在條件允許時(shí)，也支付一定的報(bào)酬作為稿酬?！皬谋咎?hào)起，略有報(bào)酬。自然是很菲薄的，不過聊謝紙筆費(fèi)而已?！?/p>

20年代中期，勞動(dòng)者為爭(zhēng)取自身經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)利的罷工運(yùn)動(dòng)在全國(guó)迅速展開，其中不少涉及作家和文學(xué)領(lǐng)域，最直接的當(dāng)屬商務(wù)印書館的總罷工，文學(xué)研究會(huì)骨干、當(dāng)時(shí)任職于編譯所的沈雁冰、鄭振鐸等還擔(dān)任著工會(huì)的談判代表。商務(wù)印書館財(cái)力雄厚人所共知，但經(jīng)理與職員之間的工資差別卻極為驚人。75%的工人月工資不足10元，沈雁冰、鄭振鐸等職員工資不超過50元，而經(jīng)理人員的工資和“花紅”卻相當(dāng)驚人，平均月薪300元，“花紅”則高達(dá)8000元?！吧虅?wù)”的巨額利潤(rùn)中，文學(xué)和文學(xué)市場(chǎng)占有重要份額。罷工公開的內(nèi)情，使很多與之關(guān)系密切的作家茅塞頓開，為了確立自己的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系定位，開始對(duì)稿酬問題進(jìn)行公開反思。

《現(xiàn)代評(píng)論》在第2卷41期刊發(fā)《出版界的根本問題》，指出由于稿費(fèi)和版稅的低廉，出現(xiàn)了作者改行、創(chuàng)作量少質(zhì)低的現(xiàn)象，只有“相當(dāng)?shù)某陥?bào)”，才有“著述的質(zhì)和量”的增進(jìn)，作家的稿酬觀和金錢觀有了180度的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)造社《洪水》半月刊1卷3期發(fā)表《漆黑一團(tuán)的出版界》，呼吁作家保護(hù)自身權(quán)益：“新文學(xué)家們自己取消自己稿酬的舉動(dòng)，不僅不是什么自討苦吃的高風(fēng)亮節(jié)，而是一種不覺悟的表現(xiàn)！”

如果說上述努力還停留在觀念的演變階段，文學(xué)界創(chuàng)作工會(huì)的成立，則是推行稿酬制度、維護(hù)作者合法權(quán)益的公開聲明，這就將新青年諸人形成的革命與稿酬之間的悖論成功瓦解。革命與稿酬之間并不存在必然的矛盾，而且，領(lǐng)取稿酬是作者的合法權(quán)益，應(yīng)該予以保護(hù)。這種觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)于中國(guó)稿酬制度的逐步完善，中國(guó)職業(yè)作家創(chuàng)作制度的發(fā)展，都有著舉足輕重的意義。

文學(xué)研究會(huì)在這一轉(zhuǎn)變過程中的作用非常關(guān)鍵，不僅在革命與稿酬矛盾說大行其道時(shí)，堅(jiān)持在《小說月報(bào)》和《文學(xué)旬刊》支付稿酬，而且，在1927年，鄭振鐸、葉圣陶等社團(tuán)骨干組織了“上海著作人公會(huì)”，發(fā)表了影響極為深遠(yuǎn)的“公會(huì)緣起”?！熬壠稹敝赋鲈谫Y本主義制度背景之下，著作人已經(jīng)成了特殊形式的被雇傭者，地位與體力勞動(dòng)者等同。在資本家的殘酷盤剝下，著作人群體收入極為微薄，甚至生活都難以為繼，因此他們大聲呼吁為了維護(hù)著作者權(quán)益，不僅需要成立地方著作人公會(huì)，更應(yīng)成立“全國(guó)著作人聯(lián)合會(huì)”。現(xiàn)代評(píng)論派、創(chuàng)造社與文學(xué)研究會(huì)，在當(dāng)時(shí)無(wú)論政治思想還是藝術(shù)主張都大相徑庭，但在關(guān)于稿酬體制問題上卻達(dá)成了一致，可見，這已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)新文學(xué)界普遍的共識(shí)，代表著時(shí)代發(fā)展的必然趨向，由當(dāng)初一致同意取消稿酬到現(xiàn)在眾口一詞維護(hù)稿酬，顯然，鎖住新文學(xué)家關(guān)于稿酬“喉嚨”的那把鎖，已經(jīng)被打開。

新文學(xué)作家群體開始盡力爭(zhēng)取應(yīng)得稿酬，維權(quán)意識(shí)日益提升。五卅運(yùn)動(dòng)后，作家主要依靠出版商出版作品。與魯迅關(guān)系密切的出版商李小峰脫離新潮社創(chuàng)辦北新書局，采用國(guó)際出版行業(yè)的通用辦法進(jìn)行經(jīng)營(yíng)——以版稅和稿費(fèi)形式向作家買稿，將版稅、稿費(fèi)和自身利潤(rùn)加進(jìn)書價(jià)進(jìn)行銷售，魯迅對(duì)此舉積極響應(yīng)，1925年9月，他取消與新潮社的合作，將再版的《吶喊》《中國(guó)小說史略》，與新作《熱風(fēng)》《陀螺》一并交給李小峰，后者出版書稿并支付稿酬。魯迅作品銷路甚佳，《吶喊》等幾乎年年再版，該補(bǔ)的版稅數(shù)額日增，但李小峰卻仍然按1925年版稅額來(lái)支付，這顯然對(duì)魯迅極為不公。在一再忍耐和警示之后，李小峰依然故我，無(wú)奈之下，魯迅準(zhǔn)備對(duì)簿公堂，最終庭外和解，達(dá)成協(xié)議：一、由李小峰分期分批補(bǔ)清歷年拖欠的版稅；二、雙方依據(jù)當(dāng)時(shí)的相關(guān)法律重新簽訂合同。由五四時(shí)期寧愿購(gòu)買彩票也不要稿酬，到如今生活穩(wěn)定仍主動(dòng)維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)益甚至不惜訴諸法律，魯迅對(duì)待稿酬制度的態(tài)度轉(zhuǎn)變具有鮮明的代表性和時(shí)代意義，與此同時(shí)，胡適、郭沫若等人也紛紛采取措施確保稿酬利益，上述種種都標(biāo)志著新文學(xué)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，推動(dòng)了中國(guó)職業(yè)作家創(chuàng)作機(jī)制的進(jìn)一步發(fā)展與完善，有利于文學(xué)的發(fā)展與繁榮。

反觀二十世紀(jì)二三十年代文學(xué)發(fā)展，對(duì)于具有獨(dú)立思想世界的作家群體的孕育形成，相對(duì)發(fā)達(dá)的出版事業(yè)與文化市場(chǎng)確實(shí)有著極其重要的意義。這是一個(gè)長(zhǎng)期為人們所忽視的話題，然而它卻是一個(gè)無(wú)法回避的客觀存在。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上社團(tuán)流派不斷涌現(xiàn)，文藝思潮層出不窮，作家們探求治國(guó)救民方案之眾及相互交鋒程度之激烈，文學(xué)史上前所未見，這些現(xiàn)象與作家相對(duì)獨(dú)立的人格空間密不可分，而這種獨(dú)立則來(lái)源于經(jīng)濟(jì)保障的市場(chǎng)化，源自稿酬制度的推行。至今仍被奉為精良之作的茅盾的《蝕》《虹》《子夜》，巴金的“激流三部曲”，老舍的《老張的哲學(xué)》《二馬》《離婚》等作品的問世，無(wú)不受益于稿酬制度的有力支持。作家作為一種獨(dú)立的職業(yè)逐漸從其他社會(huì)階層中分化出來(lái)，與工人、資本家、出版家等同樣具備了職業(yè)獨(dú)立意識(shí)，作家創(chuàng)作心態(tài)發(fā)生了重要變化，開始以前所未有的視角與眼光，反觀自己的勞動(dòng)成果與社會(huì)定位?？v觀新文學(xué)發(fā)展歷程，上述變化確為文學(xué)本體意義的明確與文學(xué)觀念的更新奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。