舞蹈生態(tài)學(xué)視域下關(guān)于贛儺中民間舞文化的保護機制*

張 源

（江西科技師范大學(xué),江西南昌 330000）

一、《舞蹈生態(tài)學(xué)》視域下贛儺中的民間舞文化的分析

中國儺文化是一種世代相承的極具原始性和積極性的文化現(xiàn)象、是人類活動發(fā)展的重要組成部分，同時也沉淀著中華民族較為原始的優(yōu)厚歷史文化，追其根源，儺文化始于原始人類在生存中對于圖騰、神明的敬畏文化，其所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵是中華民族獨特的氣質(zhì)與民族信仰。儺的產(chǎn)生與發(fā)展都依附于儺文化生存的土壤與空間，由于人文環(huán)境、地理環(huán)境以及生態(tài)環(huán)境的不同，所產(chǎn)生各具特色的地方儺文化。贛儺也叫江西儺，贛儺文化是中國儺文化中不可或缺的一部分，其不僅綜合了中國傳統(tǒng)儺文化的共通性，還因江西獨特的地理環(huán)境因素以及沉淀的地方特色傳統(tǒng)文化，使贛儺在數(shù)千年的歷史沉淀中形成了具有鮮明特色的地域性文化。

贛儺文化始于漢初，其以儺禮、儺儀為中心，在原生態(tài)的驅(qū)鬼逐疫的活動中，又不斷地發(fā)展形成了以儺戲、儺舞、儺儀等為主要標志的贛儺文化。贛儺在江西地區(qū)的分布也十分廣泛，其中贛儺中民間舞文化的發(fā)展也獨具特色，有南豐儺舞、萍鄉(xiāng)儺舞、婺源儺舞、萬載儺舞等等，在贛儺文化發(fā)展的幾千年中，贛儺中民間舞文化蘊含著祖先對天、地、神、人的敬畏，通過時間的沉淀與發(fā)展產(chǎn)生出獨具地域特色的民間舞文化，它以簡約樸素的儺神之舞，演繹著亙古的人道，并以此來展現(xiàn)整個民族的信仰與獨特的審美價值和意蘊。

二、贛儺中民間舞文化的傳承現(xiàn)狀以及存在的問題

（一）贛儺儺舞認同空間較小

在現(xiàn)代化的潮流沖擊下，無論是生活的環(huán)境還是當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧恿?xí)慣都隨著時代的發(fā)展產(chǎn)生了變化，自然環(huán)境的明顯變化，也導(dǎo)致贛儺儺舞得以生存和傳承的空間發(fā)生變化，使其原有的舞蹈功能在此時的環(huán)境中功能減弱，從而使贛儺中民間舞文化的生存空間日益狹窄，在現(xiàn)代化潮流的沖擊下，不可避免地受到人類社會結(jié)構(gòu)和環(huán)境改變的影響，隨著人們對儺信仰所傳達的“神圣感”的缺失與敬畏之心的逐漸消亡，無疑使其在人們大眾中的認同空間日益減小。

（二）非遺傳承對象的缺失，人才儲備缺乏

當(dāng)前時代、贛儺藝術(shù)的傳承手段還保留著一師一徒的傳承模式，所以傳承的載體也過于單一，導(dǎo)致年輕一代難以接觸贛儺儺舞。并且在外來文化不斷傳播的社會背景下，贛儺中的民間舞文化難以與年輕人產(chǎn)生交集。在現(xiàn)代藝術(shù)高速發(fā)展的時代，在某種程度上也影響了贛儺這一古樸文化的有序發(fā)展，以致與贛儺中民間舞文化的發(fā)展腳步較慢，難以做到與時代接軌。同時再加上老一代贛儺儺舞傳承人的相繼離開，贛儺非遺傳承隊伍的人才儲備也變得逐漸缺乏。儺舞文化的傳承離不開老一代傳承人的存在，他們掌握著贛儺中民間舞文化最為原始的表演形態(tài)以及舞蹈風(fēng)格，傳承隊伍人才儲備的逐漸缺失，也嚴重影響著贛儺文化的傳承與發(fā)展，所以應(yīng)加快對贛儺中民間舞文化的保護工作，加快應(yīng)對措施的提出，從而保護好贛儺文化。

（三）贛儺儺舞受地域局限性影響

贛儺文化作為一種原生態(tài)的藝術(shù)形式，生存環(huán)境多為遠離城市的鄉(xiāng)村，且贛儺儺舞中的藝術(shù)特征多以贛地鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)的習(xí)俗有關(guān)。偏遠貧困地區(qū)遠離城市，其生存環(huán)境、傳播路徑、交通條件等受到地域的限制，在一定程度上會影響著儺舞文化的傳播，人們就會對贛儺儺舞的關(guān)注度不夠，而贛儺儺舞的生存發(fā)展又離不開這片土地，所以在較為偏遠的地區(qū)，無論是傳承境遇還是傳播途徑都會在一定程度上受到地域局限性的影響。

三、贛儺中民間舞文化保護機制的創(chuàng)新性探索

儺舞文化作為兼具文化內(nèi)涵和舞蹈藝術(shù)的重要民間藝術(shù)形式，是中國舞蹈藝術(shù)的活化石，其延續(xù)著中華民族的文化血脈，贛儺中民間舞文化無論是其璀璨的藝術(shù)價值還是當(dāng)代價值，無論在當(dāng)下、過去還是遙遠的未來，都是中華民族古老又歷久彌新的藝術(shù)形式。而隨著時代的不斷發(fā)展，在全球化時代背景下的贛儺儺舞，認同空間的減縮、舞蹈功能的淡化、人們觀念的轉(zhuǎn)變、社會歷史的變遷等等問題的出現(xiàn)，需要相應(yīng)的保護機制對其進行保護，并加以傳承和創(chuàng)新發(fā)展，為此，協(xié)同機制與共生機制的創(chuàng)新探索為贛儺中民間舞文化的保護提出相應(yīng)的保護路徑。

（一）協(xié)同機制下贛儺中民間舞文化保護機制路徑探索

協(xié)同機制即各種多元系統(tǒng)的元素或子系統(tǒng)之間存在相互作用或協(xié)同合作，并在相應(yīng)的條件下，可使系統(tǒng)形成具有一定功能的自組織結(jié)構(gòu)，在宏觀上產(chǎn)生時間、空間或時空結(jié)構(gòu)上的新的有序狀態(tài)，有效的協(xié)同機制在于科學(xué)性、合理性地處理好不同機制之間共性與個性等不同要素之間的關(guān)系。只有多維度的協(xié)同高效發(fā)展，不斷地加強贛儺中民間舞文化的身份認同，有效打造贛地儺文化的生態(tài)生存與發(fā)展空間，才能在協(xié)同機制的作用下，促進贛儺中民間舞文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

1.贛儺中民間舞文化與贛地文化元素的創(chuàng)新性深度融合

贛儺中民間舞文化的表演性以及觀賞性，在以往的較為古樸的儺舞劇目中沒有得到充分的開發(fā)，置于現(xiàn)代化高速發(fā)展的新時代，贛儺儺舞的劇目編創(chuàng)可以在保留原始的舞蹈文化形態(tài)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢、挖掘贛地特色的歷史文化素材，多元創(chuàng)新性的使贛儺儺舞在保留原始文化根基的基礎(chǔ)上煥發(fā)新的時代光彩。在挖掘贛地獨具特色的歷史文化素材的同時，還要注重其文化內(nèi)涵與贛儺中民間舞文化的一致性與可融性，再通過多元的手段將豐富的歷史素材，根植于贛儺儺舞中去，以創(chuàng)新題材的儺舞劇目的形式，展現(xiàn)在大眾面前，進一步煥發(fā)民間舞文化中的魅力，在融入濃厚的民間藝術(shù)氣息的同時，有效的利用儺舞文化傳達出這片土地獨有的歷史文化風(fēng)情。贛儺中民間舞文化的獨特意蘊與濃厚的地域性文化素材的深度融合，不僅要結(jié)合贛儺中民間舞文化的自身發(fā)展規(guī)律，又要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行多元探索與創(chuàng)新，這樣才能使贛儺中民間舞文化在不斷地傳承創(chuàng)新中的得以更好地保護。

2.在鄉(xiāng)村振興背景下贛儺儺舞與鄉(xiāng)村旅游有機融合

贛儺儺舞的生存發(fā)展空間多為鄉(xiāng)村，而在鄉(xiāng)村振興的過程中，文化才是鄉(xiāng)村振興的根基，加上當(dāng)前疫情時期，人們跨省出行受限。這也讓贛儺中民間舞的傳承保護與鄉(xiāng)村旅游的有機結(jié)合迎來了機遇。充分發(fā)揮儺文化地區(qū)的地域優(yōu)勢及特色，在人們走進鄉(xiāng)村的同時，展示贛儺中儺文化以及儺舞文化的魅力，在拉近人們與儺舞之間距離的同時，讓人們感受到儺舞文化的震撼力，從而在贛儺儺舞文化普及人數(shù)變廣、傳播路徑增多的同時，推動鄉(xiāng)村振興的進程。

一方面，在游客旅游的同時加大對贛儺中民間舞文化的宣傳，從而達到對儺舞文化的保護。另一方面，潛移默化地利用贛儺中民間舞文化創(chuàng)新發(fā)展，加大對鄉(xiāng)村的宣傳，通過激活中華民族傳統(tǒng)文化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，將其厚植鄉(xiāng)村文化根基，利用儺文化將鄉(xiāng)村發(fā)展成儺文化村，極大地豐富鄉(xiāng)村的文化旅游，從而帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的聯(lián)動發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興背景下贛儺儺舞與鄉(xiāng)村旅游有機融合，在保留民間舞文化表征的同時，迎合市場的需求。在贛儺儺舞與游客的現(xiàn)場互動中，提高表演觀賞性的同時，拉近人與人、人與儺文化的距離。二者的協(xié)同發(fā)展不僅能夠促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟多元的發(fā)展，更能夠高效建構(gòu)贛儺中民間舞文化的保護機制。

3.加快贛儺傳承人隊伍的建設(shè)

傳承人的保護，對于任何一種文化的重要性都是不言而喻的，贛儺傳承人對于贛儺舞蹈藝術(shù)形態(tài)的充分理解，以及他們對先輩、對藝術(shù)、對生活的敬畏之心，這些如果不能夠得以傳承的話，那無疑就是在加速非遺文化的消亡速度。無論是政府還是群眾都要多發(fā)力點的積極探索傳承人隊伍的管理方式。一方面，政府不僅要加大對傳承人的財務(wù)支持，更要強調(diào)對傳承人的重視度，加大對傳承人的政策支持，另一方面，還要提供贛儺文化傳習(xí)活動的場所，例如積極開展儺文化博覽會等活動，加大對贛儺中民間舞文化的宣傳力度，得到社會認可度的提高，從而有利于傳承人隊伍的建設(shè)。

4.借助高校藝術(shù)平臺，實現(xiàn)儺舞文化的非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展

傳承性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的獨有原則。贛儺中儺舞的傳承就要做到“以人為本、活態(tài)傳承”的原則。組織民間藝人、技藝大師、“非遺”傳承人參與教育教學(xué)的過程中來，借助高校藝術(shù)教育平臺，實現(xiàn)儺舞文化的非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展。“非遺進校園”等活動在高校的不斷開展，既實現(xiàn)了贛儺文化的傳承，更是在傳承的過程中，利用高校平臺，將悠久的贛儺民間舞文化創(chuàng)新性的結(jié)合本土素材進行創(chuàng)作。潤物細無聲的使青年一代接受這一傳統(tǒng)觀念的同時，將贛儺中民間舞文化用青年一代的身體去展示出來，將贛儺中民間舞文化搬進課堂、走上舞臺。借助多個平臺加大對儺舞的宣傳力度，加大儺文化對于年輕一代的影響。充分利用本土優(yōu)勢，本土文化和語言更好地幫助高校研究者、各地專家學(xué)者進行便利的基礎(chǔ)研究。

例如南豐儺舞藝人與青年舞團聯(lián)合出演編創(chuàng)的舞蹈劇目《儺面》，就是贛儺儺舞充分融合本土資源的探索式劇目編創(chuàng)，贛儺是先祖留給后輩的禮物，從遠古走來不停地激發(fā)后代的好奇和追問，《儺面》的編創(chuàng)就是從儺文化根部深入向藝術(shù)的高處探尋，傳衍數(shù)千年的儺舞文化借助高校平臺又一次煥發(fā)了新的光彩。也正是這種實踐使的非遺儺舞文化在今天得到更好的傳承與發(fā)展，從而達到贛儺中民間舞文化保護的目的。

5.贛儺中民間舞文化的數(shù)字化發(fā)展

隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)的日益成熟，贛儺中民間舞文化的傳承與發(fā)展也可以充分利用江西VR、AR、AI、5G等技術(shù)的普及。將贛儺中民間舞文化利用數(shù)字技術(shù)手段，進行掃描重建、動作捕捉以及虛擬再現(xiàn)等等，賦予其新的時代元素。以更加年輕、更加科技、更加時尚的面孔出現(xiàn)在大眾面前。新媒體以其強大的技術(shù)支撐、超越時間和空間的優(yōu)越性，形成了無界限的虛擬空間，為贛儺民間舞文化創(chuàng)造新的語境。

數(shù)字模態(tài)的文化再生產(chǎn)，除此之外還可以以紀錄片的形式對贛儺儺舞文化進行保護與傳播，紀錄片對于文化的記錄可以以年輕人的視角引入，并多種維度地對贛儺文化進行敘述，拉近歷史與現(xiàn)實、贛儺舞蹈與傳統(tǒng)舞蹈、主體與受眾的距離，數(shù)字化發(fā)展的融合必然會使贛儺民間舞文化煥發(fā)新的時代生機。

（二）共生機制下贛儺中民間舞文化保護機制路徑探索

共生（mutualism）概念來自生物學(xué)，最早由德國真菌學(xué)家德貝里提出，主要指兩種不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系。共生生物學(xué)與生態(tài)學(xué)有著密切的關(guān)系，在生態(tài)系統(tǒng)中，由這些錯綜復(fù)雜的共生關(guān)系構(gòu)成了縱橫交織的“共生網(wǎng)”，所以生態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)與生態(tài)平衡離不開共生機制。共生要素之間的相互互利、相互作用、相互影響，使兩者之間達到共同發(fā)展，共同促進的目標。

好的生態(tài)環(huán)境為贛儺中民間舞文化的創(chuàng)造提供了客觀條件。要想達到更好地保存與發(fā)展同樣離不開其人文環(huán)境。傳衍數(shù)千年的贛儺儺舞文化在儺文化豐富的贛地世代傳承，只有同一區(qū)域里生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境高度結(jié)合，構(gòu)建良好的文化生態(tài)系統(tǒng)，才能實現(xiàn)對贛儺中民間舞文化整體性的保護。例如在鄉(xiāng)村振興背景下贛儺儺舞與鄉(xiāng)村旅游有機融合，在這種融合途徑中建立贛儺文化圈，在現(xiàn)有的條件下，為儺舞文化爭取更多的生存空間，在生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境互相作用、互相成就的同時，使贛儺儺舞文化越來越受到社會的重視。

例如江西婺源儺舞為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將婺源儺舞的演出地點搬到婺源盛產(chǎn)油菜花的景區(qū)里，這種“文”“景”相融的模式，既能夠展現(xiàn)出婺源儺舞的藝術(shù)魅力，同時還能夠利用美景將儺文化以一種獨特的方式傳播出來。這種方式不僅保護了婺源儺文化的生態(tài)環(huán)境，同時也潛移默化地讓婺源的人文環(huán)境得到保護與發(fā)展。所以在贛儺中民間舞文化保護的過程中，生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境的共生，不僅是兩要素之間的互利，更是文化保護過程中的體系保障。

總結(jié)

贛儺中的民間舞文化蘊含著巨大的文化能力和實際應(yīng)用的可能性。這種在特定歷史條件和文化背景下所產(chǎn)生的獨具特色又極具文化內(nèi)涵的民間舞文化，要以正確的價值觀去看待和保護，在時代發(fā)展的進程中仍面臨許多新的挑戰(zhàn)，在不斷的實踐中，基于“以人為本”的立足點，探索出更多的創(chuàng)新性保護機制，從而將贛儺中民間舞文化更好地保護好與傳承好。