吳佩林
(曲阜師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,山東 曲阜 273165)
在明清地方檔案中,《孔府檔案》因歷時(shí)長(zhǎng)、數(shù)量多、形式獨(dú)特、涉及地域廣,又因孔府地位特殊,保存有一定數(shù)量的明代檔案而顯得異常珍貴(1)吳佩林:《百年來(lái)〈孔府檔案〉整理的艱難歷程》,《齊魯學(xué)刊》2020年第5期,第33-41頁(yè)。。然而就目前出版的《孔子博物館藏孔府檔案匯編(明代卷)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《館藏孔府檔案》)(2)《孔子博物館藏孔府檔案匯編》編纂委員會(huì):《孔子博物館藏孔府檔案匯編(明代卷)》(共3冊(cè)附1冊(cè)),北京:國(guó)家圖書(shū)館出版社,2018年。而言,其核心數(shù)據(jù)仍然存在一些疑問(wèn):對(duì)于檔案的起始時(shí)間,大家一致認(rèn)為是嘉靖十三年(1534),但為何保存有成化年間的資料?一卷里存在多個(gè)卷皮,卷的整理與統(tǒng)計(jì)是否有誤?是否存在某一卷里無(wú)卷皮而實(shí)際上又不止一卷的情況?檔案卷數(shù)少,為何件的數(shù)量卻一直處于模糊狀態(tài)?這些問(wèn)題,看似無(wú)關(guān)緊要,反映的卻是整理觀(guān)念、整理的科學(xué)性與準(zhǔn)確性、檔案數(shù)字化規(guī)范等重要問(wèn)題。筆者不揣淺陋,就上述疑問(wèn)作一探討,以期引起整理者的重視。
對(duì)于明代《孔府檔案》的起始時(shí)間,從《館藏孔府檔案》來(lái)看,較早的數(shù)據(jù)有兩處。一處是第52卷第2件《明太祖朱元璋遣孔氏裔孫代祀宣圣賜詩(shī)一首》,卷面時(shí)間為洪武二年(1369)。原文謂:“洪武二年十二月二十日,太祖高皇帝遣國(guó)子祭酒孔克堅(jiān)代祀宣圣,回京,詩(shī)以遺之:孔氏曾孫祭祖回,但言農(nóng)務(wù)野荒開(kāi)。我言蓋世民容喜,必解春風(fēng)每歲來(lái)。” 上文中,“太祖”為朱元璋廟號(hào),“高皇帝”乃其謚號(hào)。眾所周知,“廟號(hào)”是皇帝死后在太廟里對(duì)其進(jìn)行祭祀時(shí)的稱(chēng)呼,謚號(hào)是皇帝等人物死后朝廷根據(jù)其生平行為給予褒貶善惡的稱(chēng)號(hào)。也就是說(shuō),這件檔案系明太祖死后,由后人抄錄而成,卷面所載時(shí)間并非此檔案的實(shí)際形成時(shí)間。所以,此件檔案中的時(shí)間,即洪武二年(1369)不能計(jì)作檔案的起始時(shí)間。
另一處數(shù)據(jù)來(lái)源于檔案第6、7卷的《成化年間修刊孔氏宗譜》。該譜在世系中記錄最晚的是第61代孫,原文載:“弘緒,承慶子二,字以敬,奉議大夫,襲封衍圣公。弘泰,字以和,奉議大夫,襲封衍圣公。”(3)《孔府檔案》7,成化年間。也就是說(shuō),在修此譜之時(shí),第62代孫孔聞韶還未出生,不然,譜上當(dāng)有他的名字。查孔弘泰于成化六年(1470)襲封衍圣公,孔聞韶生于成化十八年(1482)八月十八日(4)吳佩林:《明代衍圣公爵位承襲考》,《孔子研究》2021年第6期,第120-135頁(yè)。,所以該譜的修成時(shí)間當(dāng)在成化六年與成化十八年之間。具體是何年呢?《成化年間修刊孔氏宗譜》在記述孔廟修建時(shí)提到了成化十八年(1482),原文謂:“成化十八年,六十一代孫襲封衍圣公孔弘泰,因廟年久,請(qǐng)復(fù)修建,廣正殿為九楹,展間兩廡,家廟以及門(mén)墻樓閣,一皆重新鼎建,規(guī)制有加于前?!?5)《孔府檔案》6,成化年間。而此年已是孔聞韶出生之年了,所以可以推斷這一年為該譜修成之年。也正是如此,《館藏孔府檔案》起始時(shí)間似可確定為成化十八年(1482)。
然而,無(wú)論是孔子博物館對(duì)外公布的數(shù)據(jù),還是公開(kāi)發(fā)表的論文,均以嘉靖十三年(1534)作為明代《孔府檔案》的起始時(shí)間(6)楊向奎:《跋:兼論明代的“衍圣公”府》,何齡修等:《封建貴族大地主的典型——孔府研究》,北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1981年,第599頁(yè);駱承烈:《孔府檔案的歷史價(jià)值》,《歷史檔案》1983年第1期,第119-122頁(yè);張秀榮:《孔府檔案概述》,《歷史檔案》1995年第1期,第125-128頁(yè);姜修憲、成積春、孔德平:《60年來(lái)孔府檔案研究述評(píng)》,《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》2015年第3期,第103-108頁(yè);孔德平、唐麗:《孔府檔案的保存、整理與研究》,《西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年第3期,第15-20頁(yè);《孔子博物館藏孔府檔案匯編》編纂委員會(huì):《孔子博物館藏孔府檔案匯編(明代卷)》第1冊(cè),“總序”,第1頁(yè);徐艷、王維新、林琳:《〈孔府檔案〉:“天下第一家”的生活史》,《中國(guó)檔案報(bào)》2020年8月28日,第4版。,即第16卷《吏部為準(zhǔn)孔公鉉充任孔孟顏三氏子孫教授司學(xué)錄事致衍圣公府咨》,其落款時(shí)間為嘉靖十三年(1534)六月初四日。
后兩個(gè)數(shù)據(jù)相差52年,究竟是怎么一回事?難道譜牒不應(yīng)該歸到《孔府檔案》?據(jù)曾任清末孔府典籍官的孔昭培老人回憶,1922年孔府曾對(duì)檔案進(jìn)行過(guò)一次集中清理。又查民國(guó)孔府檔案,第8 127卷恰好保存了《一九二二年清理文卷(修譜免差類(lèi))荒字號(hào)登記冊(cè)一本(附復(fù)本一)》。該卷共登記“修譜免差類(lèi)”檔案627卷,其中涉及修譜的有355卷。研讀這355個(gè)修譜題名和能查到的對(duì)應(yīng)檔案,筆者發(fā)現(xiàn),這些檔案均是各地與孔府之間有關(guān)修譜的行移往來(lái),并不包括修成的譜牒,如表1所示。
所以,至少在1922年之前,譜牒并沒(méi)有歸到檔案中。上世紀(jì)六十年代初期,曾參與《孔府檔案》整理的楊向奎、駱承烈等人在介紹《孔府檔案》的起始時(shí)間時(shí),都以嘉靖十三年(1534)為準(zhǔn),這或可間接證明譜牒在那時(shí)仍然沒(méi)有保存在《孔府檔案》中。
對(duì)于明代《孔府檔案》的卷數(shù),現(xiàn)在公開(kāi)的說(shuō)法有兩種。一是60號(hào)說(shuō)。楊向奎先生在《封建貴族大地主的典型——孔府研究》一書(shū)的跋中即持此說(shuō),認(rèn)為“共六十號(hào)”(7)楊向奎:《跋:兼論明代的“衍圣公”府》,何齡修等:《封建貴族大地主的典型——孔府研究》,第599頁(yè)。。另一種是62卷說(shuō),此數(shù)據(jù)是1956年8月至1958年9月南京檔案史料整理處(現(xiàn)中國(guó)第二歷史檔案館)至曲阜整理的結(jié)果。曲阜縣文物保管所在1962年重新制作了卷皮,卷號(hào)最大數(shù)為62。因整理部門(mén)的權(quán)威性,此說(shuō)后為各方所公認(rèn)(8)如《孔子博物館藏孔府檔案匯編》編纂委員會(huì):《孔子博物館藏孔府檔案匯編(明代卷)》第1冊(cè),“總序”,第1頁(yè);孔德平、唐麗:《孔府檔案的保存、整理與研究》,第15-20頁(yè);魯鳳、張鵬:《孔子世家明代文書(shū)檔案及其價(jià)值》,《歷史檔案》2018年第3期,第127-130頁(yè)。。兩說(shuō)的差距可能是楊向奎先生沒(méi)有計(jì)算兩種譜牒所致。 但上述兩說(shuō)均與事實(shí)不符。
首先,這兩種說(shuō)法均是基于南京檔案史料整理處和曲阜縣文物保管所在1956至1962年期間整理后統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù),而此次整理破壞了“檔案排列原貌”?!犊赘畽n案》原先的編排與歸檔方法是以“千文架閣法”,即用千字文開(kāi)頭的“天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒”來(lái)處理的。在千字文下,孔府根據(jù)自身的特點(diǎn),再分類(lèi)歸檔,如“林廟”檔案歸“天”字號(hào),“祀田”檔案歸“地”字號(hào)。1956年6月文化部文物管理局派單士元、李鴻慶清理《孔府檔案》時(shí),這個(gè)順序還沒(méi)有改變(9)單士元:《我在故宮七十年》,北京:北京師范大學(xué)出版社,1997年,第331-345頁(yè)。。然而在該年8月之后,南京檔案史料整理處和曲阜縣文物保管所則按襲封、宗族、屬員、徭役刑訟、租稅、宮廷、災(zāi)異、資料、文書(shū)等9類(lèi)進(jìn)行了重新整理(10)吳佩林:《百年來(lái)〈孔府檔案〉整理的艱難歷程》,第33-41頁(yè)。。在檔案不完整、零散的情況下,按照新的標(biāo)準(zhǔn)歸檔很容易發(fā)生錯(cuò)誤。
其次,沒(méi)有完全遵循“一事(案)一卷”的整理原則。通常而言,當(dāng)時(shí)的檔案管理人員在一事或一案結(jié)束后,會(huì)按時(shí)間順序(發(fā)文以形成時(shí)間為準(zhǔn),收文以文件到達(dá)時(shí)間為準(zhǔn))將各件粘連在一起。處理完畢,外加卷皮,卷皮謄寫(xiě)案卷信息。這樣,一個(gè)卷皮就代表獨(dú)立的一卷(11)吳佩林:《有序與無(wú)序之間:清代州縣衙門(mén)的分房與串房》,《四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2018年第2期,第43-60頁(yè)。。但在《館藏孔府檔案》中:(1)現(xiàn)在的某一卷里常常有多個(gè)卷皮。如第3、11、24、28、36、46卷里保存有兩個(gè)或三個(gè)卷皮——這說(shuō)明沒(méi)有遵循“一案一卷”的原則;(2)有的雖然只有一個(gè)卷皮,或者完全沒(méi)有卷皮,但因卷內(nèi)有些內(nèi)容各件沒(méi)有必然聯(lián)系,應(yīng)歸為不同的案卷,卻都?xì)w到了同一個(gè)案卷中。如第21、31卷,雖然只有一個(gè)卷皮,但實(shí)系兩個(gè)事由,應(yīng)分為兩卷。又如第51卷,雖然只有兩件,但二者互不關(guān)聯(lián),應(yīng)分為兩卷。
此外,如前所述,《成化年間修刊孔氏宗譜》(第6、7卷)、《嘉靖年間重修漆橋孔氏家譜》(第8、9卷)兩種譜牒不能歸入檔案。而先前的整理者大概是由于譜牒較厚,將這兩種譜牒分成了4卷,所以在卷數(shù)的統(tǒng)計(jì)上當(dāng)減去這4卷(詳見(jiàn)表2)。又,第48、49卷同為崇禎十五年(1642)孔廟平巨屯祀田地畝糧銀冊(cè),同樣是因?yàn)榈禺€糧銀冊(cè)較厚,后來(lái)的整理者人為分成了2卷,當(dāng)合并為1卷。這樣一來(lái),案卷總數(shù)為68卷。
表2 明代孔府檔案數(shù)量分類(lèi)統(tǒng)計(jì)表
目前公開(kāi)的《館藏孔府檔案》的件數(shù)并不具體,有“300余件”(12)魯鳳、張鵬:《孔子世家明代文書(shū)檔案及其價(jià)值》,第127-130頁(yè)。、“四百余件”(13)楊向奎:《跋:兼論明代的“衍圣公”府》,何齡修等:《封建貴族大地主的典型——孔府研究》,第598頁(yè)。之說(shuō)。家底不清,不惟《孔府檔案》,也是當(dāng)下絕大多數(shù)地方檔案普遍存在的問(wèn)題,其根源在于對(duì)“件”的內(nèi)涵不明確。何為“件”?即歸檔文件的數(shù)量單位,與我們說(shuō)的一份、兩份的“份”是一樣的,一件文件就是一個(gè)單份文件。在檔案整理過(guò)程中,有些比較容易判定,譬如一份完整的告狀、咨文、移文,但也會(huì)遇到一些比較復(fù)雜的情況(14)吳佩林:《明清地方檔案的整理與出版亟待規(guī)范》,《光明日?qǐng)?bào)》2020年2月17日,第14版。。就現(xiàn)存明代《孔府檔案》而言,有以下幾個(gè)問(wèn)題需要確認(rèn):
所謂“卷皮”,是指案卷封皮或案卷封面,它是案卷歸檔人員制作的、旨在提供案卷信息和保護(hù)卷內(nèi)檔案的一種形式。卷皮上一般會(huì)寫(xiě)明立檔單位、立卷時(shí)間、案由等信息(15)李榮忠:《四川清代檔案工作研究》,《檔案學(xué)通訊》1989年第1期,第65-68頁(yè);裴燕生:《清代地方衙門(mén)的文書(shū)立卷方式》,《檔案學(xué)通訊》2003年第2期,第94-96頁(yè)。,因?yàn)榇祟?lèi)信息為后來(lái)者所添加,與檔案本質(zhì)不同,所以不應(yīng)納入檔案“件”的統(tǒng)計(jì)范圍。因此,《館藏孔府檔案》中的33張卷皮,皆不能計(jì)入檔案數(shù)。 1962年,曲阜縣文物保管所并沒(méi)有區(qū)分卷皮和案件,在“卷內(nèi)目錄表”中均做了“目錄摘要”。其后的檔案統(tǒng)計(jì)者沒(méi)有注意到兩者的區(qū)別,將卷皮一并計(jì)算在內(nèi),出現(xiàn)了襲封類(lèi)37件、屬員類(lèi)22件、徭役刑訟類(lèi)142件之類(lèi)的錯(cuò)誤表述(16)魯鳳、張鵬:《孔子世家明代文書(shū)檔案及其價(jià)值》,第127-130頁(yè)。。
檔案中常常保存有匯訂本、稿簿之類(lèi)的文獻(xiàn),如《孔府檔案》第58卷“錄存明嘉靖年間有關(guān)闕里碑記及修理京師賜第題奏文稿匯訂本”,第60卷“萬(wàn)歷十八、十九年衍圣公府處理公務(wù)稿簿”。按常規(guī)整理,一般統(tǒng)計(jì)為一冊(cè)(套),而不再分件,但他們與文件登記簿、魚(yú)鱗圖冊(cè)、歸戶(hù)冊(cè)一類(lèi)不同,冊(cè)內(nèi)每份材料相對(duì)獨(dú)立,相當(dāng)于“案卷”,只是古人采用了裝訂成冊(cè)的組織方式而已。不僅如此,統(tǒng)計(jì)為一冊(cè)(套)的問(wèn)題還在于:一是檢索不到數(shù)量與類(lèi)型;二是如果“件”的數(shù)量未知,以后數(shù)字化時(shí)還得重新處理。所以可以采取傳統(tǒng)計(jì)數(shù)法和數(shù)字化計(jì)數(shù)法兩種標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)。
與清代《南部檔案》《巴縣檔案》等地方檔案相比,明代《孔府檔案》的檔案有一個(gè)顯著的特點(diǎn)——除了定稿之外,還保存了相當(dāng)多的草稿。有人認(rèn)為草稿與定稿內(nèi)容一樣,應(yīng)歸為一件。筆者認(rèn)為應(yīng)分為2件,因?yàn)閮?nèi)容雖一樣,但成文卻有先后之分,外觀(guān)特征也有較大差異,如草稿刪改多,字跡往往比較潦草,也無(wú)蓋章、畫(huà)行,而這恰是研究文書(shū)流轉(zhuǎn)的重要文獻(xiàn),所以應(yīng)該完整保留,草稿與定稿各為1件。 附件如何認(rèn)定件數(shù)呢?按照傳統(tǒng)整理法,附件屬于某一件檔案的附屬,當(dāng)與這件檔案歸為1件。不過(guò),在數(shù)字化時(shí)代下,筆者認(rèn)為,單獨(dú)計(jì)1件更好,這樣有利于檔案利用者的內(nèi)容檢索。但為了不失去兩者的關(guān)聯(lián)性,須添加“F”之類(lèi)的符號(hào)或備注。在《館藏孔府檔案》中,31-6為31-5的附件,39-2為39-1的附件,數(shù)字化情況下均計(jì)為2件。同時(shí)在整理時(shí),在31-6、39-2前加“”標(biāo)記,這樣便能一目了然。
在整理檔案時(shí),常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一頁(yè)紙上抄錄有數(shù)個(gè)不同文種或不同時(shí)間的檔案,這與我們通常所看到的“單獨(dú)成頁(yè)”的情況完全不同。那么,究竟如何分件呢?按傳統(tǒng)整理法,只能認(rèn)定為1件。但在數(shù)字化時(shí)代下,筆者認(rèn)為,盡管在一頁(yè)紙上,當(dāng)以一個(gè)事由或內(nèi)容認(rèn)定為1件為妥,否則在撰寫(xiě)題名時(shí)也會(huì)糾纏不清或丟失大量數(shù)據(jù)(17)吳佩林:《明清地方檔案的整理與出版亟待規(guī)范》,《光明日?qǐng)?bào)》2020年2月17日,第14版。。如第24卷第6件,一頁(yè)紙上抄了2個(gè)不同文種的草稿,分別為“衍圣公府為將李躍龍賄官打死孔貞憲始末詳復(fù)事行河防府手本”“衍圣公府為查收孔貞憲所遺莊產(chǎn)以供祀事告示”,若計(jì)為1件,檔案題名不好擬定,所以計(jì)為2件,以24-6-1、24-6-2這樣的方式處理更好。“”符號(hào)旨在提示這2件在同一頁(yè)紙上,以有別于一個(gè)獨(dú)立的案件。
時(shí)下,地方檔案的整理是目前學(xué)界和地方政府極為關(guān)注的課題,已經(jīng)產(chǎn)生了很多重要的整理和研究成果,且有繁榮擴(kuò)大的趨勢(shì)。不過(guò),本文的研究說(shuō)明,盡管有權(quán)威部門(mén)的參與,但受整理觀(guān)念(18)北京聯(lián)合大學(xué)沈蕾教授提醒筆者新中國(guó)成立后整理觀(guān)念有過(guò)一些變化。在1951年,還要求一案一卷,但1954、1955以后就不這樣了。檔案學(xué)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)始人吳寶康等提出按照文件的六個(gè)特征組卷的方法,即按問(wèn)題、作者、名稱(chēng)、時(shí)間、地區(qū)、收發(fā)文機(jī)關(guān)立卷。在實(shí)際整理中,這六種方法都有,一直被推行到現(xiàn)在。后來(lái)因中蘇關(guān)系惡化,很多重要物資運(yùn)往二三線(xiàn)地區(qū)時(shí),有些領(lǐng)導(dǎo)又指出“一柜子檔案,半柜子卷皮”不妥,就出現(xiàn)了合并立卷的方法,將若干件事形成的檔案組為一卷,所以當(dāng)時(shí)按照這樣的整理方法將數(shù)卷合為一卷也是有的。謹(jǐn)致謝意。、整理時(shí)限、量大人少等因素的影響,“邊整理邊破壞”的現(xiàn)象仍然存在。未來(lái)的檔案整理,除掌握一些諸如《明清檔案著錄細(xì)則(DA/T 8-1994)》《明清檔案文件級(jí)目錄數(shù)據(jù)采集操作辦法》(2016年發(fā)布)之類(lèi)的指導(dǎo)用書(shū)的要領(lǐng)外,加強(qiáng)對(duì)這些檔案的文書(shū)學(xué)、歷史學(xué)研究,進(jìn)而探索出一套系統(tǒng)性、操作性強(qiáng)的整理方案,仍是擺在我們面前的主要任務(wù)。 就本文研究的主題而言,結(jié)論如下:(一)檔案起始時(shí)間。在上世紀(jì)六十年代初期的檔案整理前,譜牒沒(méi)有收入《孔府檔案》中。將《成化年間修刊孔氏宗譜》(第6、7卷)、《嘉靖年間重修漆橋孔氏家譜》(第8、9卷)兩種譜牒收入檔案是1956—1962年南京檔案史料整理處和曲阜縣文物保管所的檔案整理者所為,不能算為《孔府檔案》。所以明代《孔府檔案》的起始時(shí)間仍為嘉靖十三年(1534),非修成《成化年間修刊孔氏宗譜》的成化十八年(1482)。(二)檔案卷數(shù)。根據(jù)檔案來(lái)源及一事(案)一卷原則,第3、11、21、24、28、31、51卷由1卷增加為2卷,第36、46卷由1卷增加為3卷,第6至9卷因不計(jì)入檔案,減少4卷,第48、49合并為1卷。所以總卷數(shù)不是先前所說(shuō)的60或62卷,而是68卷。(三)檔案件數(shù)。 曲阜縣文物保管所1962年的“卷內(nèi)目錄表”總共錄有246條資料,但第17卷少登記了1件,第31、39卷均多計(jì)入了1件檔案的附件,同時(shí)還包含了33個(gè)卷皮、4冊(cè)譜牒,所以不能根據(jù)這個(gè)目錄表去統(tǒng)計(jì)件數(shù)。按照傳統(tǒng)的檔案統(tǒng)計(jì)規(guī)則,檔案件數(shù)為208件(冊(cè)),考慮到數(shù)字化和檢索者的需要,可計(jì)為362件。