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      人文關(guān)懷緯度下的女性下肢殘障群體包容性服飾設(shè)計與研究

      2022-09-22 06:56:32陳南燁丁翰洋
      西部皮革 2022年16期
      關(guān)鍵詞:穿著者拉鏈包容性

      陳南燁,丁翰洋

      (福州大學,福建 廈門 361000)

      1 包容性國內(nèi)包容性服裝產(chǎn)業(yè)問題分析

      1.1 行業(yè)背景

      全球有超過10 億的殘疾人,目前中國的殘疾人口達到8500萬。之前殘障群體的需求并不被市場重視,隨著時代發(fā)展,殘疾人群體的消費能力正在慢慢被挖掘。據(jù)調(diào)查,全球殘障群體的可支配收入達到8 萬億美元。國內(nèi)現(xiàn)有的輔助器具市場規(guī)模約4300 億元,輔助器具適配率為62.9%,仍有較大發(fā)展空間。尤其在近兩年消費升級的帶動下,各類下沉市場、圈層市場中殘障人士的消費能力無疑有很大的發(fā)展?jié)摿?。在此背景下,越來越多的品牌開始入局殘疾人用品市場,將營銷視角對準殘障人士。

      1.2 市場現(xiàn)狀

      (1)消費人群:女性下肢殘障群體。

      (2)消費需求:功能性與審美性相結(jié)合。

      (3)市場供給:選擇性少。國內(nèi)無相關(guān)品牌,國外品牌為主。

      1.3 痛點:需求被忽視與話語權(quán)缺失

      國內(nèi)的殘障人士包容性服裝的研究與生產(chǎn)仍處于初始階段,社會關(guān)注度低,缺乏相關(guān)設(shè)計實踐,現(xiàn)階段的包容性服裝遠不能滿足廣大殘障人士的功能性及心理性需求。從設(shè)計、生產(chǎn)到宣發(fā)、零售,殘障人士在時尚產(chǎn)業(yè)各個環(huán)節(jié)的話語權(quán)缺失,導致設(shè)計者對包容性設(shè)計的關(guān)注意識淡薄。女性下肢殘障群體服裝的創(chuàng)新設(shè)計具有其迫切的現(xiàn)實市場需求,并具有正面的公共表達意義與人性關(guān)懷意義,以及未來包容性服裝市場開發(fā)意義。

      2 女性下肢殘障群體的心理特征分析

      2.1 主觀幸福感

      主觀幸福感研究出現(xiàn)于20 世紀50、60 年代,它的目的是量化人們的生活質(zhì)量。研究表明[1],影響殘疾人主觀幸福感的因素有致殘時間、殘疾程度、社會支持與社會參與等。

      從殘疾程度來看,女性下肢殘障群體中存在眾多下肢癱瘓的情況,常伴隨大小便失禁的癥狀,需要長期穿著尿不濕。在這種情況下其對個體機能獨立性的喪失與社會文化中的尷尬情景相關(guān),更易影響到個體的主觀幸福感。因此在針對該群體的包容性設(shè)計中,應添加相關(guān)情境下針對其穿脫活動便利度以及視覺上減弱尿不濕厚度的人性化設(shè)計,提升殘疾人的自我護理能力以及效率,削弱他們自身的羞愧情緒與自我批評。

      從社會支持與社會參與來看,許多研究均表明:感受到社會支持與包容的程度越高,殘障人士的主觀幸福感就越高。隨著國內(nèi)經(jīng)濟的飛速發(fā)展,政府愈發(fā)重視弱勢群體的社會接納度與生活便利度的提高。現(xiàn)階段群眾對于殘障群體仍存在諸多特殊化心理,這來源于錯誤的公眾表達與對殘疾、殘障等“敏感言論”的規(guī)避。群眾應在教育以及周遭的觀念影響下逐漸正視殘障群體的存在與呼聲。由此可見包容性服飾產(chǎn)業(yè)開發(fā)與普及的必要性與社會意義,通過服裝設(shè)計師、服裝制造業(yè)、服裝銷售市場對于殘障群體穿著需求的重視與考慮,表達平等的尊重與人性的善意,并影響其他相關(guān)行業(yè)及群眾對殘障人士的平等看待。

      2.2 服飾設(shè)計元素與殘疾人心理自信重建

      2.2.1 色彩

      Kragel 在2019 年發(fā)現(xiàn),顏色是一種視覺刺激,可以激發(fā)各種情緒,影響一個人的幸福感和情緒。普遍認為,接觸顏色會帶來心理效應(例如,情緒和行為的改變)。據(jù)推測,任何色調(diào)的顏色都可能引起人類生理反應,如果這些顏色足夠飽和或明亮。例如,紅色代表興奮和激活,藍色代表平靜和放松,綠色代表平衡,黃色代表振奮。

      顏色療法,即通過接觸顏色或通過暴露于特定的顏色來增強患者的身體素質(zhì),甚至治愈。為此,我們在本次女性下肢殘障群體包容性服裝設(shè)計中采用了一種可商業(yè)化的顏色療法,通過關(guān)注在日常生活中實際看到服飾色彩的重要性,以經(jīng)驗評估它在減少社會關(guān)注度帶來的壓力和殘障群體自我批評帶來的焦慮方面的有效性。

      總的來說,設(shè)計中色彩飽和度較低。其中,深色主要為黑色與深灰,淺色主要為暖灰、淺杏與淡妃。首先,根據(jù)殘障群體渴望較低社會關(guān)注度、不希望色彩為他們帶來更多異樣眼光的需求,選用低飽和度色系,同時深淺穿插,用低飽和度的暖色系去中和和柔化深色的沉悶。其次,由于殘障群體情緒不穩(wěn)定、敏感等普遍性心理特點,設(shè)計上避免使用易給穿著者帶來情緒波動和生理反應的高飽和度或高明度色彩。再次,從色彩冷暖方面來看,暖色系可以為殘障人士帶來更多視覺上的溫度與心靈上的慰藉,在穩(wěn)定心理狀態(tài)的同時為其注入更多積極能量。

      2.2.2 廓形

      根據(jù)殘障群體自卑且自尊心強的普遍心理特點,結(jié)合當代女權(quán)主義運動的積極內(nèi)涵與去性別化的國際時尚趨勢,采用以上寬下窄Y 字形為主的廓形設(shè)計,增強女性下肢殘障群體的自信心與生活積極度,讓她們在關(guān)于平等的呼聲中提高自我身份的認同感,弱化自我批評且消除自卑情緒。

      3 人文關(guān)懷緯度下的包容性設(shè)計

      3.1 女性下肢殘障群體功能性需求分析

      本次通過模擬女性下肢殘障群體在不同情境下(包括如廁、臥床情境下的更衣、調(diào)節(jié)衣物狀態(tài))的坐姿穿脫衣物的實驗,挖掘現(xiàn)階段無包容性設(shè)計的衣物對于女性下肢殘障群體的不便之處,如下:

      (1)莫代爾直筒褲:褲腳無系緊裝置,較松垮,如廁脫下后容易垂落于地面,易出現(xiàn)污漬;腰頭為松緊帶系緊裝置,如廁時較易單手脫下至膝關(guān)節(jié)處。面料較輕薄柔軟,如因大小便失禁需長期穿著紙尿褲,外觀上臀部會有明顯突起,心理上易產(chǎn)生尷尬情緒。

      (2)純棉加絨束腳褲:修身設(shè)計為穿著者下肢增加適量的衣服壓,有助于促進全身血液循環(huán)改善下肢浮腫。褲口較小,提高了clo 值,但缺乏可調(diào)節(jié)裝置,難以挽高褲腿進行腿部的護理或擦洗。

      (3)襯衫連衣裙:連身套頭設(shè)計對于女性下肢殘障人士而言較難獨立穿著,需在單手支撐的同時,另一只手進行拉扯與整理。將連衣裙調(diào)整為上下分裁設(shè)計即能兼具美觀與便利。

      (4)牛仔褲:透氣性較弱、吸濕性不強。長時間穿著,皮脂、汗液等人體分泌物難以稀釋揮發(fā),易在皮膚表面的微生物的分解過程中產(chǎn)生氣體,進而造成悶汗體臭等問題。修身款式難以穿脫,襠部多紐扣設(shè)計及腰部傳統(tǒng)皮帶式松緊裝置較繁瑣,難以單手開解;襠部過于緊繃,易產(chǎn)生較大不適感。

      (5)口袋:市面上多數(shù)女性褲裝缺乏容量較大的口袋設(shè)計,大部分牛仔褲口袋基本難以容納藥盒和手機。對于女性下肢殘障群體而言,更多的大容量口袋設(shè)計可便于她們獨立取用常用小物件,縮短行動距離。

      3.2 包容性服飾設(shè)計

      3.2.1 設(shè)計說明

      “無宿問”出自《荀子·大略》,意為:有疑即問,不等過夜?!疤O果是紅的”出自康德對傳統(tǒng)認識論的循環(huán)論證,“蘋果”的概念是人類創(chuàng)造出來的,眼前這個物品即“蘋果”本身嗎?

      這兩種來自東西方哲學家的思辨如同對本次女性下肢殘障群體主題設(shè)計的發(fā)問與思考:當代女性的無宿問精神體現(xiàn)在哪?在于自我剖析,敢于打破定式思維中的肯定句。

      希望在這樣一種發(fā)問中,打破對包容性設(shè)計的刻板印象,以及對女性下肢殘障群體的刻板印象,改變關(guān)于殘障群體的錯誤公眾表達。除了基于該群體生理結(jié)構(gòu)需求及生活行動便利的功能性設(shè)計,還應有彰顯個性與女性之美的時尚化設(shè)計。

      本次秋冬裝設(shè)計中,女性以全副武裝的女戰(zhàn)士一般的形象出現(xiàn),運用了強調(diào)肩部結(jié)構(gòu)的Y 字形廓形。當代女權(quán)主義運動的發(fā)問,就如同拉開衣服上問號形狀的拉鏈后,會展露出的內(nèi)村上的無限問句“APPLE IS RED.WHY?”一般,振聾發(fā)聵的疑問聲才能催生群體性的反思與革新??v然是坐于輪椅之上,也應當擁有展示美的權(quán)利。將人文關(guān)懷理念融入包容性服飾設(shè)計之中,為女性下肢殘障群體提供更多時尚性與功能性兼?zhèn)涞姆b選擇與精神與心靈上的無限支持。

      3.2.2 設(shè)計款式圖(圖1)分析

      (1)拼接雙層連帽外套。①雙層保暖:內(nèi)層為拉鏈領(lǐng)口,外層連帽為魔術(shù)貼磁吸扣門襟。②抽繩設(shè)計:控制帽部松緊,穿著后戴上可固定帽子便與頭部轉(zhuǎn)動。③大口袋:增加服裝的儲物功能,便于穿著者存放日常用品。④羽絨與仿皮質(zhì)拼接。

      (2)連帽坎肩外套:①羽絨拼接仿皮質(zhì):保暖性佳。②短款設(shè)計:從視覺上修飾身材比例。③可拆卸半袖:可根據(jù)暖氣等環(huán)境因素的變化及護理需要來拆卸、組裝半袖。④雙拉鏈袖袋:增加儲物空間,便與穿著者攜帶小件隨身物品及藥物。⑤領(lǐng)口設(shè)磁吸扣:便于穿著者單手開解領(lǐng)口。⑥門襟設(shè)魔術(shù)貼:穩(wěn)固門襟的粘合。⑦袖口設(shè)針織螺紋系緊裝置:提高袖口部分面料的彈性,有助于穿著者進行調(diào)整。⑧三片式帽:相比于兩片式帽,選擇更貼合人體頭部的三片式帽,提高穿著者的舒適度。

      (3)羽絨哈倫褲:①低襠哈倫褲型:女性下肢殘障群體中存在許多癱瘓患者,會出現(xiàn)大小便失禁的癥狀。低襠設(shè)計給襠部留出更大空間,緩解下肢殘障人士穿著尿不濕的緊繃感。再配合上寬下窄的哈倫褲褲型,增加了時尚感。②羽絨面料:保暖性佳,穿著舒適度高。摩擦力較小,穿脫相對順滑。③腰頭設(shè)彈力插扣腰帶:一按開解設(shè)計,便于穿著者獨立單手開解腰帶。④褲腳設(shè)魔術(shù)貼:穿著時可隨時進行褲腳寬松的調(diào)節(jié),可根據(jù)場景的變化調(diào)整,避免因褲腳松垮導致如廁不便或因褲腳過緊難以穿脫。⑤多拉鏈可開解設(shè)計:可根據(jù)護理需要拉解開褲管的不同部位。

      (4)雙拉鏈修身馬甲:①雙頭拉鏈可拆分設(shè)計:便于拉開不同衣物部位進行藥物敷貼或日常清潔,同時拉鏈也成為點綴該單品的裝飾性元素。②抹胸式馬甲:適用季節(jié)較多,夏日清涼,冬日疊穿外套更具層次感。③疊穿搭配度高:多層衣料的疊加可增加服裝內(nèi)環(huán)境的空氣體量,因空氣的熱傳導率低而阻止了體溫與外部環(huán)境的熱能交換,可起到保溫效果。從審美角度來看,搭配度高的單品便于女性殘障人士將其與現(xiàn)有其他服裝單品進行搭配,讓時尚之美、自信之美在輪椅上綻放。

      3.2.3 輔料與配件在包容性服飾中的運用(圖1)

      (1)長雙頭拉鏈:根據(jù)殘疾程度及日?;顒臃鹊牟煌枨?,調(diào)整袖管、褲腿的開口程度。比如如廁、更換假肢、身體擦洗時,可在保證其他部位保暖的同時拉開需暴露部位的衣物,并在完成護理后即刻拉回。

      (2)彈力腰帶:常年坐輪椅的殘障人士的腰臀部相對較大,彈力腰帶不僅有助于提高穿著者的穿著舒適度,還有助于他們自行穿脫。

      (3)磁吸開合扣:相比市面上的普通紐扣及按扣、掛扣,磁吸開合扣的運用有助于殘障人士在一手支撐輪椅的情況下,單手迅速準確地合攏衣物的開合部位,如門襟、襠部、領(lǐng)口、袖口等,提升了開合效率,有助于殘疾人士獨立完成如廁、穿衣等日常穿脫行動。

      (4)魔術(shù)貼:有較佳的粘性與靈活的調(diào)整度,可以在腰頭、衣服下擺、門襟、褲腳等部位添加魔術(shù)貼,可在便于穿著者調(diào)節(jié)松緊度的同時彌補磁吸扣吸附力的有限性。且相較于拉鏈,魔術(shù)貼的輔料成本較低,有助于降低包容性服飾的成本,進而提高產(chǎn)品進入市場后的實際購買和穿著量。

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