古城街坊空間設(shè)計(jì)優(yōu)化策略—以正定古城為例

鄧寶輝 張晴 董小龍

（河北美術(shù)學(xué)院）

每座古城都有自己的故事，因?yàn)闅v史不同、地理位置不同，展現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格、文化脈絡(luò)和科學(xué)價(jià)值。但每座古城都會(huì)面對(duì)同樣的問(wèn)題：歲月的不斷侵蝕，現(xiàn)代社會(huì)生活方式和旅游經(jīng)濟(jì)的斷侵入。比如古建筑的風(fēng)化問(wèn)題、古建筑的未能做到全面保護(hù)、古建筑消防措施不足、城市建設(shè)中的亂拆亂建亂占、公眾對(duì)古建筑保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)中的破壞現(xiàn)象等等問(wèn)。古城街坊該如何保護(hù)和發(fā)展，是國(guó)土空間規(guī)劃的重要議題。本文以正定為例，探索古城街坊的空間優(yōu)化策略。

一、多視角下的正定古城

（一）正定古城的歷史文化

正定自建城起已有1600多年的歷史。歷史上，先后曾是鮮虞國(guó)和中山國(guó)的都城；秦統(tǒng)一中國(guó)后被立為縣，名曰東垣；漢高祖時(shí)期更名為真定，清雍正時(shí)期因避諱皇帝名號(hào)而改名正定。

從地理環(huán)境角度，正定縣地理位置處于太行山東麓，為山前傾斜平原。位于石家莊中部，轄區(qū)總面積為486平方千米。其氣候特征為半干旱和半濕潤(rùn)的溫帶季風(fēng)氣候，春秋短、冬夏長(zhǎng)，且四季分明。滹沱河、磁河流經(jīng)地界。砂礦資源豐富。2021年，旅游業(yè)總收入54.7億。截至2022年初，正定縣總?cè)丝诮咏?1.7萬(wàn)。

對(duì)正定古城的研究，始于二十世紀(jì)三十年代梁思成先生對(duì)正定的初次考察，并有詳實(shí)的學(xué)術(shù)記載，奠定了正定古城及其建筑保護(hù)的基礎(chǔ)。梁先生對(duì)正定的建筑形式、古城年代跨度給予了高度評(píng)價(jià)。基于梁思成先生對(duì)正定歷史的研究，之后，又有諸多學(xué)者從宗教、文化、歷史、建筑、詩(shī)歌、園林、民間藝術(shù)等不同角度對(duì)正定古城進(jìn)行了深入的研究和探尋，推動(dòng)了正定古城的古城研究、保護(hù)與開(kāi)發(fā)。

歷史上，正定古城有“北方三雄鎮(zhèn)”之一的稱號(hào)，具有極其重要的軍事地位；同時(shí)，對(duì)佛教文化在北方的傳承上，也具有重要意義。從歷史文化角度，當(dāng)代對(duì)正定古城文化發(fā)展的定義可以理解為：歷史悠久且名人輩出，其物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品品類豐富，尤其以“九樓四塔”為主，文化中強(qiáng)調(diào)佛教文化、子龍文化、元曲文化和紅樓文化，是當(dāng)代旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。同時(shí)，正定古城的發(fā)展需要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)文明的進(jìn)步，是提升民族自信心和推進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)的重要文化工具。

（二）正定古城的歷史文化價(jià)值

1.文化傳承價(jià)值

每座古城因其發(fā)展時(shí)間不同、地理位置不同，進(jìn)而有著不同的社會(huì)形態(tài)和文化發(fā)展，都有其獨(dú)特的歷史價(jià)值，但都是中國(guó)歷史的重要部分，是中國(guó)文化發(fā)展與傳承的重要物證。正定古城，作為中華民族文化和社會(huì)遺產(chǎn)的一部分，具有繼承意義。

2.學(xué)術(shù)價(jià)值

古城的歷史痕跡，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活形態(tài)和藝術(shù)文化發(fā)展的重要表達(dá)。為歷史研究、古代科學(xué)發(fā)展研究和文化形態(tài)研究等提供重要佐證，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。正定古城千年的歷史發(fā)展，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

3.教育意義

歷史的輝煌，是當(dāng)代人的驕傲；歷史的頹敗，是當(dāng)代人的反思。我們從歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)中找到民族的信仰和脊梁。歷史文化，是建立民族自信心的重要方式，是愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育、啟發(fā)愛(ài)國(guó)和民族熱情的實(shí)物。正定古城的發(fā)展及變遷，是一本活生生的教科書。

（三）正定古城面臨的問(wèn)題

1.古城建筑與景觀損壞較為嚴(yán)重

正定已有一千六百多年的建城歷史，是一座一直有百姓居住的古城。其古建筑必然因時(shí)間而風(fēng)化。隨著朝代的更迭，因戰(zhàn)爭(zhēng)破壞和生活建筑更迭，也帶來(lái)古建筑與景觀一定程度的損壞。新中國(guó)成立后，隨著現(xiàn)代化生活的發(fā)展和一段時(shí)間的盲目建設(shè)，古建筑與景觀再一次遭到破壞。

2.對(duì)古城的研究缺少空間與文化溯源的研究

一座城市的建筑和景觀，其表面風(fēng)貌一直都在變化。但在變化的同時(shí)，其文化“基因”會(huì)被不斷傳承下來(lái)。我們需要看到其內(nèi)在文化的傳承與發(fā)展，在對(duì)古建筑和景觀的研究中，需要做好文化溯源工作。

隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)輔助城市空間規(guī)劃得以發(fā)展。基于空間句法和GIS技術(shù)的空間分析新方式，為空間研究提供了基于各種關(guān)系的理論模板。

對(duì)古城的研究，需要在古建筑、古文物、古園林等表象研究的基礎(chǔ)上，更深層次的探究古城空間與生活的關(guān)系、空間與文化的關(guān)系、古城空間變化脈絡(luò)、文化變遷脈絡(luò)等等，進(jìn)而建立古城的時(shí)空脈絡(luò)圖。過(guò)對(duì)古城空間、文化在時(shí)間上的脈絡(luò)推演，指導(dǎo)當(dāng)今古城的歷史文化保護(hù)與發(fā)展。

（四）正定古城空間與文化格局

1.古城的空間與文化分析方法

對(duì)正定古城空間與文化的分析，需要結(jié)合古城的歷史變遷、文化發(fā)展與變革、現(xiàn)代社會(huì)生活與文化發(fā)展需要等，通過(guò)空間句法和基于GIS地理信息模型進(jìn)行統(tǒng)籌分析與規(guī)劃。

在具體的空間分析中，需要找出古人城市建造與規(guī)劃的目的與用途，探究當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)古城發(fā)展的影響，以及當(dāng)時(shí)文化與技術(shù)能力的發(fā)展與限制等等。通過(guò)對(duì)古城在功能定義、設(shè)計(jì)美學(xué)、文化內(nèi)涵等的理解，找出古城空間形態(tài)中的文化脈絡(luò)與設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，找出古人城市規(guī)劃的內(nèi)在邏輯。

因而，需要結(jié)合風(fēng)景園林學(xué)、城市形態(tài)學(xué)、人類文化學(xué)等不同的學(xué)科知識(shí)，通過(guò)對(duì)古城的選址、空間布局、功能定義、美學(xué)定義、古城墻及護(hù)城河的戰(zhàn)略地位、古城各類生活空間是否便利了百姓的安全與生活等諸多方面進(jìn)行綜合分析。只有明白了古城的發(fā)展脈絡(luò)與建造邏輯，才能有的放矢的對(duì)古城進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展。

2.基于文化脈絡(luò)的古城空間

基于文化脈絡(luò)的正定古城，其選址主要從當(dāng)時(shí)的軍事戰(zhàn)略出發(fā)；其規(guī)模隨城市發(fā)展而變化；其空間格局具有圍合性和秩序性；其防御功能突顯，城市功能定義屬于復(fù)合型，在防御基礎(chǔ)上兼具各種生活功能；其空間格局與形態(tài)，首先是基于城墻圍合的安全防御作用而建；其城內(nèi)建筑美學(xué)體現(xiàn)了儒家禮制、中國(guó)山水人文風(fēng)格、以及佛教與當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化融合后的建筑特點(diǎn)。

具體的古城保護(hù)與發(fā)展，需要結(jié)合古城的功能脈絡(luò)，融合古城的歷史文化特色。對(duì)空間區(qū)域的劃分，需要考慮當(dāng)代生活的影響與便利，進(jìn)行必要的改變或遷移；在古城整體風(fēng)格的改建上，需要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色；對(duì)城市中心節(jié)點(diǎn)、軸線、道路、邊界等的保護(hù)，需要基于古城功能定義進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃；對(duì)城市歷史的保護(hù)，需要對(duì)歷史建筑與景觀進(jìn)行必要的恢復(fù)和修復(fù)。

基于古城文化脈絡(luò)的空間設(shè)計(jì)，需要將古城的文化脈絡(luò)融入古城的現(xiàn)代生活當(dāng)中。

二、國(guó)家政策指導(dǎo)下的古城保護(hù)

我國(guó)的國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、保護(hù)、建設(shè)活動(dòng)需經(jīng)依法批準(zhǔn)，需依據(jù)土地調(diào)查成果編制國(guó)土空間規(guī)劃以及自然資源管理、保護(hù)和利用規(guī)劃。對(duì)國(guó)土空間規(guī)劃，趨向于集約高效、安全宜居、保護(hù)生態(tài)平衡和堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。對(duì)正定古城的保護(hù)工作，強(qiáng)調(diào)整合文化資源，因地制宜地進(jìn)行古城保護(hù)和發(fā)展，切實(shí)保護(hù)好古城的歷史文化價(jià)值。

2019年10月1日起，《石家莊市正定古城保護(hù)條例》簡(jiǎn)稱《條例》正式實(shí)施。確定了正定古城的歷史城區(qū)范圍、重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象、規(guī)劃發(fā)展方向、以及保護(hù)和發(fā)展中的矛盾處理原則和注意事項(xiàng)。

三、正定古城的空間優(yōu)化策略

（一）優(yōu)化依據(jù)

綜上分析，古城的空間優(yōu)化需要考慮多方要素。具體優(yōu)化依據(jù)如下：

1.國(guó)家政策指引

結(jié)合國(guó)家及地方政府相關(guān)政策法規(guī)，提取古城保護(hù)與未來(lái)發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)要素與方向。

2.科學(xué)分析

對(duì)古城的分析，需要結(jié)合園林藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、人類文化研究等不同領(lǐng)域的科學(xué)方法，通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地調(diào)查、專家訪談等獲得更為準(zhǔn)確的分析資料；利用分析工具對(duì)資料進(jìn)行分類、對(duì)比、歸納、演繹、推理等綜合分析，建立空間形態(tài)與文化的關(guān)系模型；通過(guò)對(duì)正定古城的歷史與現(xiàn)狀分析，推演出古城規(guī)劃的未來(lái)新方向。

3.統(tǒng)籌規(guī)劃，細(xì)節(jié)優(yōu)化

古城的規(guī)劃需要在古城歷史文化價(jià)值基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代生活特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃。要綜合古城歷史文化傳承、當(dāng)代社會(huì)需求與未來(lái)城市發(fā)展預(yù)期統(tǒng)籌規(guī)劃，細(xì)節(jié)優(yōu)化。

（二）保護(hù)和發(fā)展的雙向優(yōu)化原則

正定古城是歷史文物文化融于現(xiàn)代生活中的城市。其特點(diǎn)是城市里非移動(dòng)文物眾多，發(fā)掘和未發(fā)掘的歷史痕跡并存；當(dāng)代人的生活融于其中，需要建立當(dāng)代人的社會(huì)生活與歷史文化的聯(lián)結(jié)。因而，在保護(hù)歷史文物和文化的同時(shí)，必須滿足當(dāng)代人的社會(huì)生活和文化發(fā)展需要，文化傳承的同時(shí)，還有文化的延續(xù)和發(fā)展。

（三）基于正定古城歷史和文化特色的優(yōu)化策略

古城發(fā)展，因其歷史價(jià)值而有了區(qū)別于其他城市的“個(gè)性”。只有保護(hù)好地方特色，才能在現(xiàn)代城市發(fā)展中找到自己與眾不同的地方。需緊密結(jié)合正定古城保護(hù)的實(shí)際情況，遵循保護(hù)優(yōu)先、科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格管理、合理利用的原則，保持古城的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性、文化傳承性和生活永續(xù)性。

正定古城特色在于其具有北方古城建筑特色的建筑，及其空間布局較為完好的留存，以及物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。因而，需要盡量保留古城原有樣貌和空間布局，優(yōu)化需在細(xì)節(jié)處完善。

1.保護(hù)策略

古城首要保護(hù)的是古城的建筑特色和空間布局。因而，需要減少現(xiàn)代建筑的影響，將現(xiàn)代生活必須且影響古城建筑特色和空間布局的規(guī)劃移出城區(qū)；同時(shí)，需要保證新增建筑、基礎(chǔ)設(shè)施等在色彩、形態(tài)、質(zhì)感、空間位置等在視覺(jué)和空間上的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。

保護(hù)還需要保證現(xiàn)有物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安全。防范其受風(fēng)雨閃電、地震等自然因素帶來(lái)的損害，因而需要完善古城尤其是非移動(dòng)文物的防火、抗震、耐腐蝕等性能。同時(shí)，還需提高百姓的保護(hù)意識(shí)，讓百姓積極參與文物保護(hù)工作，同時(shí)避免百姓生活的侵蝕和破壞。

保護(hù)還要有古城文化的傳承。因而需要做好對(duì)古城文化尤其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承接、發(fā)揚(yáng)工作。

同時(shí)，實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，還政府機(jī)關(guān)的統(tǒng)籌規(guī)劃和監(jiān)管落實(shí)。建立古建筑保護(hù)檢查通報(bào)曝光等機(jī)制，進(jìn)行巡視檢查；完善古建筑保護(hù)制度，確立建筑國(guó)家保護(hù)政策、分層管理、分級(jí)保護(hù)機(jī)制；實(shí)行古建筑保護(hù)專項(xiàng)政策，擴(kuò)大古建筑保護(hù)宣傳。

2.開(kāi)發(fā)策略

古城是融于當(dāng)代生活的古城。因而在保護(hù)同時(shí)，還需提高城市當(dāng)代生活的品質(zhì)，保證百姓生活在物質(zhì)上的富足和在精神層面的豐富。

從百姓生活的角度，需加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，便利老百姓的游憩、工作和生活。

從提升物質(zhì)富足的角度，需要提升旅游文化的地方特色，創(chuàng)建有別于各地旅游服務(wù)照抄的生產(chǎn)模式，滿足游客的獵新獵奇心理。加大古城的宣傳力度以及非物質(zhì)文化活動(dòng)的策劃和推廣，并形成統(tǒng)一的文化視覺(jué)體系等。同時(shí)，加強(qiáng)更多的非旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)模式，或者基于旅游業(yè)擴(kuò)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。

從滿足百姓精神富足的層面，可以在古城基因的基礎(chǔ)上，提升百姓的文化歸屬感。通過(guò)文化宣傳與活動(dòng)組織，在持久的文化熏陶下，形成百姓生活中的文化自信心、自豪感和城市歸屬感，進(jìn)而提升百姓的民族歸屬感、自信心和愛(ài)國(guó)熱情。

3.統(tǒng)籌策略

古城有自己的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，城中百姓的生活也有自己的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。

從更大層面來(lái)講，百姓的生活常常是著眼于眼下利益的，因而需要國(guó)家層面的“百年大計(jì)”來(lái)引導(dǎo)。因而，古城的優(yōu)化與開(kāi)發(fā)，需要從地方和國(guó)家層面的統(tǒng)籌規(guī)劃與安排。

古城的優(yōu)化必須立足于生態(tài)發(fā)展的。需要低碳、環(huán)保的保護(hù)與開(kāi)發(fā)模式。保證古城的綠化面積；建設(shè)集約高效的基礎(chǔ)設(shè)施；優(yōu)化古城的水利、交通等；合理規(guī)劃古城的功能和人的空間密度，平衡古城的承載力；利用先進(jìn)的文物保護(hù)技術(shù)提升古城的維護(hù)能力；利用大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)等提高古城的管理效率。

（四）基于空間句法、GIS等數(shù)字化手段的空間優(yōu)化設(shè)計(jì)

未來(lái)的空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)離不開(kāi)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)。基于GIS技術(shù)的地理信息模型可以統(tǒng)籌規(guī)劃合理布局，基于空間句法的空間是合計(jì)可以更好地從細(xì)節(jié)上分析和設(shè)計(jì)空間結(jié)構(gòu)與布局。

在古城未來(lái)的規(guī)劃上，需要基于科學(xué)技術(shù)，從國(guó)家大局、古城文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生民意、地理環(huán)境變遷、生態(tài)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等多方面統(tǒng)籌規(guī)劃。在空間規(guī)劃的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，不再只是空間布局、形態(tài)、色彩、質(zhì)感等的協(xié)調(diào)，更多是完善統(tǒng)籌層面的各種關(guān)系的表達(dá)、解讀以及重新建構(gòu)。最終基于歷史文化脈絡(luò)，滿足當(dāng)下百姓的生活綜合體驗(yàn)、提升民眾的幸福感與歸屬感、延展文化脈絡(luò)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古城街坊的空間優(yōu)化需要考慮多層要素。需要考慮古城的自有特點(diǎn)，包括歷史特點(diǎn)、移動(dòng)和非移動(dòng)文物特點(diǎn)、空間布局、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化特色等；需要考慮歷史文化的傳承與更新、時(shí)代的需要以及城市對(duì)未來(lái)美好生活的愿景等；需要借助國(guó)家的力量統(tǒng)籌規(guī)劃；需要借用道德與法制的手段規(guī)范管理；還需要城市居民的共同參與和建造。