紅色教育視角下的紅色紀(jì)念地資源開發(fā)研究

周湘暉

（秋收起義文家市會(huì)師紀(jì)念館，湖南 瀏陽 410315）

一、紅色旅游發(fā)展歷程及意義

紅色旅游在我們國家興起于上世紀(jì)中后期。特別是在2004 年之后，國家愈發(fā)重視紅色旅游的可持續(xù)性發(fā)展。在黨的第十七屆六中全會(huì)上，就重點(diǎn)指出了紅色旅游的發(fā)展意義。隨后，紅色旅游的熱潮隨之襲來，全國各地推出相應(yīng)的紅色旅游項(xiàng)目，在黨和國家的支持下，紅色旅游在我國迅速發(fā)展起來。雖然發(fā)展時(shí)間并不長，但由于我國歷史的豐富，我國紅色旅游業(yè)的發(fā)展穩(wěn)定，且效果良好。近幾年來，傳承紅色文化，促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展已成為各界關(guān)注的重點(diǎn)問題。發(fā)展紅色旅游是我國進(jìn)入文化建設(shè)的新階段，表現(xiàn)了國家思想政治方面的客觀需求，在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，我國的思想政治教育亦不能滿足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，因此必須對傳統(tǒng)的思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新和改革，而紅色旅游項(xiàng)目在這樣的背景下有著空前的優(yōu)勢發(fā)展紅色旅游項(xiàng)目，同時(shí)也是弘揚(yáng)了我國的傳統(tǒng)精神，創(chuàng)立了新時(shí)代背景下新的思想政治教育模式。發(fā)展紅色旅游也是我國目前旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新形式，在目前激烈的市場競爭中，通過發(fā)展紅色旅游可以調(diào)整我國產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。隨著我國實(shí)力的不斷增強(qiáng)，人民的生活水平也不斷提高，這導(dǎo)致了人們的消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生變化，第三產(chǎn)業(yè)在市場中占據(jù)越來越重要的位置。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中的重要部分，必須起到帶領(lǐng)作用，推動(dòng)我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、紅色紀(jì)念地資源開發(fā)現(xiàn)狀—以秋收起義文家市紀(jì)念館為例

秋收起義文家市會(huì)師紀(jì)念館位于湖南省瀏陽市文家市鎮(zhèn)中心，會(huì)師舊址里仁學(xué)校于1961 年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位并對外開放。其組成有里仁學(xué)校會(huì)師舊址、秋收起義會(huì)師歷史陳列館、1930 年文家市大捷遺址、積谷倉、標(biāo)語巷、毛澤東親手栽種板栗樹遺址等。周邊緊挨中和胡耀邦故居及楊勇故居陳列館。紀(jì)念館作為我國首批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，曾先后獲得中宣部愛國主義教育基地和湖南省黨性教育示范培訓(xùn)基地等榮譽(yù)稱號，作為愛教示范基地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。1927 年9 月19 日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，在文家市會(huì)師會(huì)師舊址里仁學(xué)校召開了前敵委員會(huì)議會(huì)議，做出了主動(dòng)放棄攻打長沙，向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍的決定，這便是歷史上有名的“文家市會(huì)師轉(zhuǎn)兵”，由此開辟了農(nóng)村包圍城市的正確道路，成為中國革命的光輝起點(diǎn)。不論是在黨史、軍史、革命史上都是具有劃時(shí)代的偉大意義。

秋收起義文家市紀(jì)念館，是在此重要?dú)v史背景下建立而成，作為旅游資源而言，該館具有以下特色：首先是地理資源優(yōu)勢，該地作為當(dāng)時(shí)毛澤東做重要決策的會(huì)議地點(diǎn)，在歷史上具有極其重要的紀(jì)念意義，同時(shí)當(dāng)?shù)鼐哂胸S富的人文資源，該館內(nèi)陳列有許多重要的文物及其資料圖片，情景復(fù)原、數(shù)字沙盤等，秋收起義館以“文家市的秋收”為主題，開發(fā)了“紅旗如畫”、“百姓糧紅軍餐”、“工農(nóng)小兵”3 個(gè)系列8 大類136 種文創(chuàng)產(chǎn)品，初步形成“一村一品，十村十品”的發(fā)展格局，紀(jì)念館紅色宣講團(tuán)將文物與及其衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合推出了“宣講+文創(chuàng)”宣講活動(dòng)，讓大眾勿忘革命歷史，傳承秋收精神。2019 年該館面向各黨支部推出了“初心之旅、八個(gè)一”主題黨日活動(dòng)特色套餐，以及2020 年9 月剛正式投入運(yùn)行的秋收起義干部學(xué)院，主要依托瀏陽豐富紅色資源開展教學(xué)。這些都幫助了該地區(qū)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

與此同時(shí)通過對當(dāng)?shù)氐难芯恳约安殚喌馁Y料可以得出，該地區(qū)紅色旅游資源發(fā)展還存在下問題：首先是該館的經(jīng)營模式，主要是讓游客自行的進(jìn)行觀光，這樣的模式對于年輕人而言不具備足夠的吸引力，很難留住游客進(jìn)行深入的參觀和了解；其次是該地的其他區(qū)域的旅游產(chǎn)品合作問題，該地的各項(xiàng)單位之間并未形成系統(tǒng)的合作模式，為存在旅游路線之間的宣傳或者旅游服務(wù)不到位的情況；最后是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，近幾年來，該地的資源保護(hù)和修繕問題并未得到重視，并且景區(qū)中許多旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，這些都將降低游客的觀景體驗(yàn)。

三、紅色紀(jì)念地資源開發(fā)利用對策

對于秋收起義文家市紀(jì)念館所存在的資源開發(fā)問題，提出了以下解決對策。

（一）結(jié)合現(xiàn)代科技，實(shí)現(xiàn)智能參觀

結(jié)合現(xiàn)代科技手段，打造智能參觀服務(wù)，同時(shí)可以打造一個(gè)結(jié)合新時(shí)代的紅色旅游主題來吸引游客。比如可以將旅游產(chǎn)品的靜態(tài)展覽轉(zhuǎn)化為3d 演示等，可以通過現(xiàn)代科技手段再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情景，讓游客可以更真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的具體情況，這樣的模式會(huì)更容易吸引當(dāng)代年輕人的目光。又或者是讓游客參與體驗(yàn)活動(dòng)，與景區(qū)進(jìn)行互動(dòng)，比如進(jìn)行真人的游戲活動(dòng)等，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭情景。

（二）結(jié)合周邊旅游，發(fā)展多維旅游模式

在與旅游周邊產(chǎn)品的合作，景區(qū)不止可以單一的發(fā)展紅色旅游，還可以與其他的旅游結(jié)合起來，比如與工業(yè)文化結(jié)合起來，帶領(lǐng)游客感受工業(yè)發(fā)展的歷史，既豐富了文化的傳播也增加了吸引力，與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，深入推動(dòng)紅色教育與紅色資源的融合、文創(chuàng)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)寓教于樂、寓教于用。多方合作更是能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提升游客的整體旅游體驗(yàn)。

（三）豐富基礎(chǔ)建設(shè)，優(yōu)化旅游體驗(yàn)

景區(qū)需要加大旅游基礎(chǔ)設(shè)備的建設(shè)，特別是對于革命老區(qū)而言，首先要完善各線路的交通問題，方便游客的進(jìn)出，比如加快旅游公路的建設(shè)等，其次是要對于一些較為破舊的博物館或者文物，通過現(xiàn)代的手段進(jìn)行修繕和復(fù)原，打造出高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品。

四、總結(jié)

本文通過紅色教育的視角，分析了我國紅色革命類紀(jì)念館的具體情況，著重介紹了紅色旅游的發(fā)展歷程以及發(fā)展意義，指出目前紅色旅游發(fā)展的重要性，以及對于經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。隨后，通過分析秋收起義文家市紀(jì)念館的具體情況，概括了該館的發(fā)展優(yōu)勢，即地理優(yōu)勢和政府支持優(yōu)勢。最后提出了該館的發(fā)展問題，以及相應(yīng)的開發(fā)利用對策，在經(jīng)營方面打造更智能的參觀模式、在合作方面與周邊產(chǎn)品更多進(jìn)行融合、在基礎(chǔ)建設(shè)方面加大交通建設(shè)和旅產(chǎn)品建設(shè)。