民族歌劇唱段《想你哩》的音樂風(fēng)格及演唱分析（下）

安琪（鞍山師范學(xué)院）

一、陜北歌舞劇《山丹丹》唱段“想你哩”的音樂風(fēng)格

（一）“想你哩”的音樂風(fēng)格

陜北民歌就是陜北勞動(dòng)人民靈魂智慧的結(jié)晶，是陜北人民生活的直接寫照和最早流傳下來的藝術(shù)表演形式，也塑造了人們傳統(tǒng)概念里豪邁粗獷的典型黃土高原的形象。而《山丹丹》歌舞劇的藝術(shù)表演形式突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)思維，“取其精華，去其糟粕”，并且大膽地創(chuàng)造融合出了“想你哩”這樣的優(yōu)秀作品，不僅帶給觀眾聽覺的享受，還有視覺上的沖擊。它把“歌、舞、劇”三種藝術(shù)形式結(jié)合了起來，使民族音樂文化更富有豐盈的魅力。民俗民風(fēng)借助民歌來留存和發(fā)展，民歌又成為民俗民風(fēng)的重要傳承資料，只有把二者結(jié)合起來才能產(chǎn)生對一首優(yōu)秀作品的正確理解和感悟，把這種可貴的財(cái)富傳承下去，才能不斷挖掘和探索陜北民歌更多更好的可能性，然后繼續(xù)弘揚(yáng)發(fā)展。

歌舞劇故事是中國的戲曲傳統(tǒng)，不僅鋪陳了古今的戲曲一體化，更加啟發(fā)了舞蹈的推陳出新。中國戲曲藝術(shù)轉(zhuǎn)折到“歌舞劇”是經(jīng)歷了從開始的“舞戲”“戲舞”，舞久了變成了戲，戲久了便成了舞。細(xì)細(xì)品味發(fā)現(xiàn)歌舞劇的發(fā)展其實(shí)也是一種慣性自然發(fā)展，有審美，更有個(gè)性。另外，值得贊嘆的是，舞劇其實(shí)沒有了歌的“托舉”，難能把感情表達(dá)的酣暢淋漓。所以說《山丹丹》歌舞劇的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，各個(gè)場次間隙用類似的音樂接通，故事表達(dá)通順具體，情節(jié)質(zhì)樸豐富，舞蹈演員夸張的表現(xiàn)力充斥著觀眾的眼球，與音樂相得益彰。舞蹈是“長于抒情，拙于敘事”的藝術(shù)。當(dāng)舞劇的結(jié)構(gòu)、人物、故事有了一個(gè)完整框架時(shí)才開始“敘事”。觀之歌舞劇，則是加入了抒情敘事與審美品相的成分，從而給作品大大增加了色彩魅力。有了舞蹈肢體激情澎湃的語言，可以讓觀眾真實(shí)地感受到作品不同于表象的情感格局?？傮w觀之，《山丹丹》是一部品相極佳且成功的歌舞劇著作，為人們呈現(xiàn)出了一部完美的藝術(shù)形態(tài)，在這里也要感謝張千一作曲家和韓繼新編劇推出此劇，讓這些深愛民族藝術(shù)的年輕人感受到了文化的洶涌澎湃，也為此永記于心！

“想你哩”是陜北歌舞劇《山丹丹》的唱段之一，其淳樸的陜北基調(diào)，在歌舞劇中出現(xiàn)，給人留下了深刻的印象。像“想你哩”這種在歌舞劇中出現(xiàn)的優(yōu)秀聲樂作品，不同于其他耳熟能詳?shù)男盘煊蝹鹘y(tǒng)調(diào)子，筆者認(rèn)為它們的出現(xiàn)既保留了民族的韻味，又開拓了民族音樂的新元素，突破了傳統(tǒng)的思維。

在自己演唱“想你哩”作品的時(shí)候，仿佛置身于劇中，自己就是“山丹丹”一樣，從旋律方面來看，“想你哩”這首作品真摯感人，表達(dá)出的感情十分具有典型的信天游風(fēng)格民歌。“信天游”的音樂形式直率明朗，表達(dá)的感情炙熱且細(xì)膩?！跋肽懔ā本褪且皇诪闃銓?shí)無華的百姓愛情譜寫的歌曲，表達(dá)了沉浸在熱戀中的女子對愛人迫切的思念心情。從歌詞方面來看，文字采用了對比的手法，把“口唇皮皮”比喻成感覺，“頭發(fā)梢稍”比喻成觸覺，“眼睛仁仁”比喻成視覺，“舌頭尖尖”比喻成味覺，讓人感到渾身上下各個(gè)方面都在思念。這些細(xì)膩的歌詞讓人察覺情真意切又充滿夸張趣味，歌詞中多次直抒胸臆的吶喊“石柱哥”也將生長在黃土地上的陜北女性直率質(zhì)樸的感情完美地表現(xiàn)了出來，在此基礎(chǔ)上去感受音樂風(fēng)格格外重要。

（二）音樂中情感的處理

一切音樂的開始都源自于人們心中最真實(shí)的感情。聲樂演唱當(dāng)中聲音和音色雖然是基礎(chǔ)，但完成一首優(yōu)秀的作品，不能只在乎技術(shù)的“長寬高”，而是要真正用心體會(huì)作品情感的最深處。音樂情感的流動(dòng)是聲樂演唱的靈魂，只有達(dá)到關(guān)系統(tǒng)一時(shí)，才能正確地傳達(dá)出民族音樂的故事魅力，二者缺一不可。除此之外，歌者想要身處其中去表達(dá)感情，就要先了解歌曲的故事背景，掌握好民族方言及演唱技術(shù)潤色，才能成為一首完整且與聽眾產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品，最終達(dá)到最佳的演唱效果。人們進(jìn)行藝術(shù)表演的真正意義就是要用情感來打動(dòng)聽眾的心，從而產(chǎn)生共鳴，只有共鳴了才會(huì)共情。

“想你哩”這首音樂作品表達(dá)的就是男女之間真摯，濃烈的愛情題材，主要講述了坎坷愛情命運(yùn)的經(jīng)歷變化。跌宕起伏的劇情在千溝萬壑的黃土高原上演，因?yàn)殛儽比嗽诒磉_(dá)愛的時(shí)候，十分真摯直白，所以這首曲子直接點(diǎn)題為“想你”。愛情本身就是喜憂參半，不一定都是開心快樂的情緒，悲傷帶來的感情更使人難忘，并且曲中一直在不斷反復(fù)述說想你想你實(shí)在想你，說明山丹的情感表達(dá)比較強(qiáng)烈直接，需要演唱者有切身真實(shí)感受，想象自己就置身于故事中，自己就是“山丹”。這樣才能調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，營造給觀眾真情實(shí)感，使人情不自禁動(dòng)情與觀眾達(dá)成情感上的共鳴。

音樂歌曲的情感要用心來體會(huì)，情感是一種虛無縹緲卻又真實(shí)存在的事物，是音樂的靈魂，也是表演的核心力量。要增加音樂情感的理解與感悟，才能賦予藝術(shù)無窮的魅力，才能形成自身的藝術(shù)風(fēng)格。

二、陜北歌舞劇《山丹丹》唱段“想你哩”的演唱分析

（一）曲式分析

對于民族聲樂的演唱者來說，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一首歌曲前，首先要看清它的織體語言結(jié)構(gòu)，也就是思考如何表達(dá)歌曲情感之外也要研究它的曲式結(jié)構(gòu)，以便更好地去詮釋好一首作品。陜北信天游的音樂風(fēng)格多是曲調(diào)高亢有力、感情細(xì)膩真摯，大多的形式都是自由即興創(chuàng)作的特征。

歌曲“想你哩”是一首加入了陜北民族音樂中常常用到的“苦音”音階，（其實(shí)就是加入了中國民族調(diào)式中的fa和降xi）而寫成的七聲徵調(diào)式轉(zhuǎn)七聲宮調(diào)式的作品。同時(shí)也用到了一種叫“雙四度”的結(jié)構(gòu)音程（低音sol 中音do、re、sol）構(gòu)成，四度這種跳進(jìn)的旋律給人的感覺是情緒起伏十分強(qiáng)烈的，更加襯托了作品主人公山丹傷心的情感狀態(tài)。這個(gè)雙四度框架的音程形式始終貫穿全曲，覓得人心的同時(shí)格外加深印象。這種創(chuàng)作形式使得整體音樂風(fēng)格更加完整。下面簡單舉例：

如“想你哩”譜例開頭，初進(jìn)入這首音樂就像我們展示了一種屬于前奏部分的跳躍式雙四度音程的形式，在這種上行的級進(jìn)音階里，給我們營造出了一種高潮式的開始，像在做“過山車”一樣的感覺，立馬就能調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。

進(jìn)入第一段演唱部分就有一個(gè)采取“短促”情感的四度音程。并且從旋律寫法來看，作品多次用到跳進(jìn)和下滑式音程的手法，比如進(jìn)入主旋律兩次吶喊石柱哥部分譜例處，“想你”這句話中，好似表達(dá)了人的無奈嘆息之情，將這樣的感情加入音樂里面來表達(dá)的話一下就與觀眾產(chǎn)生了共鳴，加深了印象。

如高潮部分的一個(gè)十分烘托情緒的四度音程是屬于一個(gè)“拉長”式演唱的下行式級進(jìn)音階。嘆息了山丹思念的無奈，對感情的苦痛之心，這種直白且不做作的感情一下子就能抓住聽眾的心。

“想你哩”這首作品在幾分鐘內(nèi)就展示出了一個(gè)可歌可泣的愛情故事。在作品結(jié)尾時(shí)，加入了一個(gè)長滑音，半終止結(jié)尾效果，給人留下無限遐想。通過張千一作曲家這首藝術(shù)作品的展現(xiàn)，能夠看到民歌的特色得以整合。隨著藝術(shù)全球化的進(jìn)程和國外音樂文化不斷涌入的刺激下，張千一不僅保留了我國特色傳統(tǒng)信天游音樂，而且吸收了外來音樂文化的作曲技法，這樣傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，把握住了音樂文化的浪潮，更突顯了民族音樂的魅力，將這種豐盈形式下的“信天游”藝術(shù)推上了現(xiàn)代音樂文化的舞臺(tái)，在使傳統(tǒng)音樂得到發(fā)展的前提下，也在民眾心中呈現(xiàn)出了多姿多彩的音樂文化魅力。這種創(chuàng)作思想值得后輩民族音樂傳承者廣泛借鑒及學(xué)習(xí)。

（二）演唱處理

作為一名民族聲樂的演唱者，要想提高自身的演唱水準(zhǔn)，首先要了解好地方民歌的風(fēng)情特征及背景故事，把握好音樂感情的細(xì)膩度。只有做好這些基礎(chǔ)工作，才能真正體現(xiàn)出民歌的神韻?，F(xiàn)在所研究發(fā)展的民族聲樂除了固有的民族性特色之外，增加了比以往更具有現(xiàn)代性、科學(xué)性的演唱技巧和處理方案?？茖W(xué)性主要掌握了氣息的合理運(yùn)用，在原有的基礎(chǔ)上使音樂聽起來更加飽滿圓潤不刺耳，民族性則是要保留傳統(tǒng)原生態(tài)特色以及濃厚的民歌特征。時(shí)代性就是隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，在對演唱者解決了技術(shù)層面的種種問題外，創(chuàng)作的音樂范圍及演唱的音區(qū)和音域也不斷拓寬。這些規(guī)整下來形成的新音樂文化體系就格外新穎，更加適合年輕人加入和學(xué)習(xí)，有助于傳統(tǒng)民族音樂文化的發(fā)展。

由于民族之間語言和個(gè)性的不同，對演唱時(shí)潤腔技巧的要求也截然不同。中國歌曲中對普通話或者方言要求很高，那就是我們常說的“字正腔圓”。陜北民歌演唱性從歌詞角度通常體現(xiàn)在疊詞上，剛開始走進(jìn)“想你哩”這首歌就有疊詞，“口唇皮皮”“舌頭尖尖”“頭發(fā)梢梢”“紅頭繩繩”“眼睛仁仁”這種兩兩字在一起的疊加給人感覺顯得十分親切，其中（皮兒）（尖兒）（梢梢）（繩繩）在演唱上要?dú)w韻到er 的二聲，這種及其特色的歸韻，充分展現(xiàn)了歌曲的畫面感和藝術(shù)魅力，讓人激動(dòng)不已。演唱時(shí)應(yīng)時(shí)刻注意吐字和咬字清晰，字要正確清晰，腔調(diào)才會(huì)圓潤好聽。在控制技術(shù)方面，應(yīng)注意保持頜竇位置的掛住，每個(gè)字都要咬在鼻竇處，注意疊詞演唱的清晰，通過這些就可以知道歌者能夠通過對口腔的控制來采取對歌曲的吐字及歸音。例如，“哩”字，不僅要讀得清晰，而且前面每個(gè)哩都要清脆地演唱，在感情處理的基礎(chǔ)上，如“錯(cuò)”字要格外注意重音和掌握夸張的尺度，“實(shí)”也是在加入感情符號的基礎(chǔ)上要激動(dòng)地說清楚。連續(xù)升調(diào)的三次高潮部分的“想你”的“想”字頭格外注意咬字的重音，氣息也要時(shí)刻跟上音高的步伐。除氣息外，為了再現(xiàn)表達(dá)感情的跌宕起伏，所以情緒處理也很重要。最后一句的“心花亂哩”的“哩”字要在舌尖清晰吐出，并且適當(dāng)漸慢漸弱直至消失。這種“以字代聲”“以字代情”的演唱技巧的控制使得作品表現(xiàn)力更加具有魅力，所以在歌曲中把握好吐字的控制對于完成作品的演唱至關(guān)重要。由此可見，潤腔技巧對于聲樂演唱者的重要性。掌握潤腔技巧，更靈巧地使用它來為歌曲“畫龍點(diǎn)睛”。

陜北民歌的演唱聲調(diào)十分高亢嘹亮，對于歌者來說不是每個(gè)人都擁有“原生態(tài)”的真嗓子，一個(gè)科學(xué)的混聲唱法更適用于現(xiàn)代聲樂的發(fā)展，于是就需要歌者有一個(gè)穩(wěn)定的氣息支撐?！跋肽懔ā边@首作品的情感表達(dá)十分跌宕起伏，作品有多處從一個(gè)中音跳到高音，再從高音跳到低音的過程，而且從頭到尾有很多雙四度進(jìn)行的跳進(jìn)音程。如果運(yùn)用真假聲混合唱法的話能夠時(shí)刻保持聲音結(jié)實(shí)和明亮，方便歌者可以靈活地去詮釋作品。因?yàn)椤跋肽懔ā边@首作品是一首抒情性比較強(qiáng)的歌曲，所以在氣息運(yùn)用的方面常常會(huì)用到的方式是快吸慢呼和慢吸慢呼，基本在高潮處之前每一句短促的呼吸一下就可以支撐，但是到后面高潮此起彼伏，音調(diào)越來越高，比如第二段結(jié)束時(shí)的“想你想你想你哩”屬于漸強(qiáng)的情感表達(dá)，到后面再接下一高潮再現(xiàn)時(shí)，甚至可以加上一點(diǎn)“喊腔”。這個(gè)時(shí)候就需要先有好的吸氣，氣滿丹田，然后慢慢送出去，直至到下一次換氣點(diǎn)。還要注意的是，不要隨著音高的上升導(dǎo)致氣浮起來，保持氣息的平衡用力外，不要丟棄上支點(diǎn)的眉心位置和咬字的歸韻。

在演唱陜北民歌時(shí)，要格外注意到陜北民歌中的裝飾形態(tài)和手法是極其豐富多彩的，演唱各種特色音的時(shí)候，一定要依照作品的要求預(yù)習(xí)好，“想你哩”這首歌當(dāng)中也不例外。在這首作品中，筆者在個(gè)人演唱的時(shí)候加入了“哭腔”，使得整體的演唱效果更突出，以適應(yīng)音樂旋律和音樂風(fēng)格及感情的不同走向需求。所以，在旋律跌宕起伏之處加入哭腔，這樣使得音樂整體恰如其分，在演唱的時(shí)候讓人“耳目一新”，建議演唱者的聲音狀態(tài)盡量緩慢低沉，氣息也要給予足夠的支撐。一首歌曲演唱得好不好聽，離不開歌者對曲子的理解及演唱技能和感情的投入，也包括歌者對音樂的二度創(chuàng)作后所形成的個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)，而裝飾音準(zhǔn)確精細(xì)的演唱正是歌唱者在發(fā)揮創(chuàng)造性的表現(xiàn)。所以，在進(jìn)行演唱之前應(yīng)先綜合研究旋律與歌詞，深入理解歌曲內(nèi)涵，然后再進(jìn)行情感表達(dá)。

（三）伴奏織體

學(xué)習(xí)聲樂的人都知道，在演唱民族聲樂作品時(shí)，鋼琴伴奏起到十分重要的輔助作用，同時(shí)也是歌曲的重要組成部分。規(guī)范聲樂作品的伴奏織體有利于增加與聲樂演唱的緊密度，所以它的研究價(jià)值是毋庸置疑的。如何更好地完成鋼琴伴奏與聲樂演唱上的完美契合效果，有助于增加伴奏在聲樂演唱中的引導(dǎo)能力。當(dāng)伴奏開始時(shí)，表演者應(yīng)該立即進(jìn)入到音樂所鋪墊的情感狀態(tài)當(dāng)中去。它可以烘托一首作品的意境，并且引領(lǐng)在演唱之前，只要分清主客關(guān)系就可以協(xié)調(diào)好人聲與伴奏聲音上的大小等。

伴奏織體往往隨著旋律的走向而變化，但是始終依附于主旋律?！跋肽懔ā边@首作品在鋼琴伴奏的和聲編配上做足了功夫，前奏為了表達(dá)“想”的這種迫切激動(dòng)的心情，用了連續(xù)起伏下降的四度音程來表達(dá)，直接把氣氛提前烘托。演唱的時(shí)候又變成流動(dòng)性的分解和弦代替背景，給足了主旋律地位。全曲的伴奏旋律都非常激昂，再加上這種“雙四度”的伴奏織體設(shè)計(jì)，使譜子整體布局都很充盈飽滿，把作曲家的創(chuàng)作色彩和民族特色毫不掩飾地表達(dá)出來，與演唱者相輔相成，也大大提升了整體的音樂形象及情感狀態(tài)，讓舞臺(tái)的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐滿。一個(gè)優(yōu)秀的民族聲樂作品呈現(xiàn)在觀眾面前，離不開演奏者和演唱者音樂默契上的高度配合，伴奏會(huì)引導(dǎo)演唱者的情緒，帶動(dòng)音樂的起伏變化。藝術(shù)是相通共存的，也是和而不同的，只有不斷相互關(guān)注，才能達(dá)到一定程度上的完美協(xié)作。

三、結(jié)論

民歌的藝術(shù)來源于實(shí)實(shí)在在的日常生活，來自于人對幸福的追尋，來自于靈魂深處對愛的理解與感悟。所以，在當(dāng)今新時(shí)代背景下，民族音樂發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，同時(shí)也要給民族民間音樂足夠的空間和重視度，賦予自身時(shí)代發(fā)展的鮮活特征，吸引現(xiàn)代年輕人的關(guān)注。其要將民族音樂文化通過教育的方式來實(shí)現(xiàn)民族音樂的傳承與發(fā)展，增強(qiáng)民族文化在世界音樂文化中的重要作用。如果讓民族音樂時(shí)代性發(fā)展下去，那將助力對中國未來藝術(shù)的發(fā)展。