少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族地區(qū)黨員忠誠老實等價值觀影響研究*

李斌雄 蘭培坤

少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族地區(qū)共產(chǎn)黨員價值觀之間的關(guān)系問題是民族地區(qū)黨的建設研究中的一個重要課題。少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的忠誠老實等文化基因，對民族地區(qū)黨員忠誠老實等價值觀的形成與發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。2021年，習近平在中央民族工作會議上回顧黨的百年民族工作歷程，總結(jié)最大成就是走出一條“中國特色解決民族問題的正確道路”。黨的第三個歷史決議強調(diào)，要持續(xù)培養(yǎng)選拔一批批忠誠干凈擔當、高素質(zhì)、專業(yè)化干部，要教導廣大黨員和干部自覺成長為習近平新時代中國特色社會主義思想之“堅定信仰者和忠實實踐者”。因此，本文以2021年中央民族工作會議、黨的十九屆六中全會精神為指導，從理論、歷史、現(xiàn)實三個維度科學考察少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族地區(qū)黨員忠誠老實等價值觀的影響，作初步的理論研究，希望本研究對新時代提高民族地區(qū)黨員干部忠誠老實等政治素質(zhì)，鑄牢中華民族共同體意識，增進民族地區(qū)團結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展有所裨益。

一、從理論邏輯角度看，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于民族地區(qū)黨員忠誠老實等價值觀的形成與發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

建黨百年來，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育培養(yǎng)了一大批杰出的忠誠老實少數(shù)民族黨員英雄烈士和模范人物。邁進新時代，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)影響著民族地區(qū)黨員忠誠老實等價值觀之賡續(xù)傳承發(fā)展。黨的十八大以來，忠誠老實等品質(zhì)是以習近平同志為核心的黨中央一貫高度重視的價值觀，作為培育新時代共產(chǎn)黨人的重要標準。習近平在不同場合多次反復強調(diào)其重要性，要求黨的各級組織、全體黨員必須做到“對黨忠誠老實”“堅持共產(chǎn)黨人價值觀”“黨員干部要弘揚和踐行忠誠老實等價值觀”。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化的意見》亦明確要求各級黨組織應大力弘揚共產(chǎn)黨人忠誠老實等價值觀。習近平在建黨100周年講話中概括的“對黨忠誠、不負人民”成為偉大建黨精神主要內(nèi)涵之一。上述重要論述為我們研究黨員忠誠老實等價值觀奠定堅實的理論基礎(chǔ)。目前學界對民族地區(qū)“黨員忠誠老實等價值觀”的研究不多，而研究少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族地區(qū)黨員忠誠老實等價值觀的影響在新時代頗具理論和現(xiàn)實意義。

從理論邏輯上把握少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族地區(qū)黨員忠誠老實等價值觀形成與發(fā)展的深刻影響，首先必須厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及二者之間的關(guān)系。就內(nèi)涵而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，時空上源自中國古代至今在中華大地上各民族、各地區(qū)多元文化長期并存、互融互通、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，其創(chuàng)造主體既包括漢族，亦包括其他眾多少數(shù)民族。而少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，源自某一少數(shù)民族，它以傳統(tǒng)為依據(jù)、是由該少數(shù)民族成員所共同表達并被認定，同時符合該少數(shù)民族期望作為他們“文化和社會特性的表達形式的全部創(chuàng)作”。少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千淘萬漉，成為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化之精華。從外延來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含以漢族為主導的主流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及相對而言非主流之少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，漢族文化作為主流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)涵豐富、影響深遠、少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為非主流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣流光溢彩，具有顯著完善作用，有益補充主流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，舉世公認。因此，二者相得益彰，相互補充，共同發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級、中國人民及中華民族的“三個”先鋒隊，其階級性、人民性、民族性決定了其始終代表中國最廣大人民之根本利益及中國先進文化之前進方向。從理論邏輯上看，民族地區(qū)的共產(chǎn)黨人作為少數(shù)民族的先鋒隊，也就代表少數(shù)民族先進文化的前進方向。各少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的先進價值觀也應當是民族地區(qū)共產(chǎn)黨員在馬克思主義價值觀指導下所應當吸收和弘揚的價值觀。各個黨組織在民族地區(qū)黨的建設工作中也應當積極引導黨員繼承、發(fā)揚、踐行少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的先進價值觀。作為一直傳承至今的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德——忠誠老實，雖在各個少數(shù)民族的不同社會發(fā)展階段，內(nèi)涵不盡相同，但均意義深遠、至關(guān)重要。自中國共產(chǎn)黨成立以來，各少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的忠誠老實等價值觀就深刻地影響了民族地區(qū)的共產(chǎn)黨員，使得民族地區(qū)的共產(chǎn)黨員既忠誠于黨，又忠誠于本民族和中華民族，表現(xiàn)出三者的統(tǒng)一性。習近平多次教育黨員干部，要在“絕對”二字上對黨忠誠，強調(diào)“唯一”“徹底”“無條件”“不摻任何雜質(zhì)”“沒有任何水分”的忠誠。對黨忠誠不僅作為民族地區(qū)黨員干部之最基本政治要求，而且作為民族地區(qū)黨員干部之最重要政治素養(yǎng)。作為一名民族地區(qū)黨員，時刻謹記共產(chǎn)黨員是自己第一身份，為黨工作是第一職責，始終恪守忠誠于組織，始終恪守與黨同心同德。民族地區(qū)黨員是否始終踐行對黨負責、對人民忠誠老實，絕非小事，而是事關(guān)黨內(nèi)政治生態(tài)，事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗之大問題。而少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因當中一個最寶貴的特質(zhì)就是忠誠老實，它為民族團結(jié)、進步、發(fā)展、繁榮注入不竭的養(yǎng)分，為中國革命、建設、改革和發(fā)展培養(yǎng)輸送了大量優(yōu)秀的少數(shù)民族黨員英雄烈士和模范人物，對民族地區(qū)黨員忠誠老實價值觀的形成與發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

第一，從少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史起源的邏輯角度看，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻體現(xiàn)著忠誠老實的文化特質(zhì)，成為天然嵌入民族地區(qū)黨員內(nèi)心的一種文化基因。素有中國少數(shù)民族三大英雄史詩之稱的《江格爾》（蒙古族）、《格薩爾》（藏族）、《瑪納斯》（柯爾克孜族）久負盛名，廣為流傳，其中不乏忠誠老實的文化基因。如《江格爾》史詩中塑造的最為成功的勇士洪格爾一片赤誠的生動形象，生動詮釋了忠誠老實這一品質(zhì)。作為江格爾手下頭名忠心耿耿的勇士，洪格爾將身家性命置于度外，老實厚道、絕對聽從指揮，英勇戰(zhàn)斗，拳拳之心緊系寶木巴國的安危，極富感染力。另一習近平講過的感人至深的真實故事發(fā)生在清乾隆三十六年（1771 年），蒙古族土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫粉碎、沖破沙俄追兵重重圍追阻截，終于到達新疆伊犁，勝利返回祖國。蒙古族土爾扈特部人民心系祖國、忠于祖國，歷經(jīng)磨難、回歸祖國的事跡，極大鼓舞了當時全國各族人民大團結(jié)的信心，為鞏固中華民族統(tǒng)一的多民族國家，書寫下了氣吞山河的壯麗華章。今天，民族地區(qū)黨員干部從小接受少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，祖輩們世代傳頌的民族英雄們忠誠老實的價值觀早已深深植根于他們的心中，不斷激勵著他們見賢思齊。

第二，從少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與宗教關(guān)系的角度看，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化折射出忠誠老實等少數(shù)民族黨員干部特質(zhì)，成為民族地區(qū)黨員干部開展工作必須高度關(guān)注的特殊因素。長期以來，我國少數(shù)民族大部分聚居在邊遠落后的西部地區(qū)、邊疆地區(qū)、革命老區(qū)，由于地理環(huán)境和歷史環(huán)境等因素影響，生產(chǎn)力水平十分底下，加之統(tǒng)治階級長期實行民族歧視政策和大漢族政策，加劇了少數(shù)民族地區(qū)的落后狀況。在早期生產(chǎn)力落后的蒙昧狀況下，人民難以科學解釋自然現(xiàn)象，于是宗教應運而生；后來統(tǒng)治階級利用宗教手段進一步控制少數(shù)民族人民思想，維護其剝削統(tǒng)治。宗教的存在具有持久性，宗教仍將在較長時期繼續(xù)影響著少數(shù)民族人民的價值觀。直到今天，宗教仍在我國人民社會生活中有著廣泛影響，例如我國傣族、藏族全民族基本上信仰佛教；回族、蒙古族、維吾爾族等民族幾乎全民族信教；在東北地區(qū)的鄂倫春族、赫哲族、達斡爾族，在西南地區(qū)的阿昌族、佤族、景頗族、拉祜族等受宗教和神靈思想影響仍較深。作為少數(shù)民族群眾中的先進分子，民族地區(qū)黨員干部隊伍逐步發(fā)展壯大（見表1-1），他們信仰的的是馬克思主義，有責任、忠實地在少數(shù)民族群眾中積極宣傳、貫徹黨的基本理論、基本政策和方針路線，身先士卒、用自身的實際行動帶動其他少數(shù)民族同胞增強對黨的向心力和凝聚力。少數(shù)民族同胞在開展傳統(tǒng)習俗活動中天然流露出的虔誠、熱情等特質(zhì)，也體現(xiàn)了他們忠誠老實的文化品質(zhì)，正是這些特質(zhì)激勵著少數(shù)民族黨員英雄烈士在馬克思主義理論指導下，始終忠于黨、忠于國家、忠于人民，為了新中國的勝利浴血奮戰(zhàn)，不惜拋頭顱、灑熱血，“做出了不可磨滅的貢獻，譜寫了一曲曲氣吞山河的壯麗華章”。

表1-1 1954、1955、2019、2021年全國少數(shù)民族黨員人數(shù)統(tǒng)計表

第三，從少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀習俗邏輯角度看，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著忠誠老實等禮俗文化特點，成為民族地區(qū)黨員干部開展工作必須遵循的基本規(guī)律。例如蒙古族之那達慕大會、藏族之藏歷新年、彝族之火把節(jié)、壯族之三月三、畬族之祭祖儀式、苗族之流水席等，少數(shù)民族同胞載歌載舞、熱情好客，精心準備最豐盛的食物、最精彩的節(jié)目來招待四方朋友。還有土家族、布依族、哈尼族、毛南族等民族都深刻地打上忠誠老實等烙印。紅軍長征途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)，劉伯承同彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟于彝海畔的故事就是一個生動案例。此后，1935年6月發(fā)布的《中共中央告康藏民眾書》中第九部分強調(diào)康藏同胞“使用自己的語言文字提高文化”等。正是看到這一點，貫穿中國共產(chǎn)黨百年來各個歷史階段，黨中央都多次指示民族地區(qū)黨員干部開展工作必須嚴格遵循這一規(guī)律，尊重少數(shù)民族傳統(tǒng)禮儀習俗，采取謹慎穩(wěn)妥的民族政策。

二、從歷史邏輯角度看，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化母體孕育培養(yǎng)了一大批杰出的忠誠老實少數(shù)民族黨員英雄烈士和模范人物

中華民族是一個歷來高度重視歷史的民族，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人一直秉承這一優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史經(jīng)驗證明，重視民族問題、擅于吸收少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，民族關(guān)系就和諧穩(wěn)定、國泰民安；反之則四分五裂、民不聊生。習近平將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上升到國家、民族傳承與發(fā)展之根本的高度，強調(diào)如若丟掉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就“割斷了精神命脈”。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要有機組成部分之一的少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與各民族文化共同交融、交流交往與匯合，鑄就多元多彩多姿的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，上升為56 個民族共同的民族精神，這便是以愛國主義為核心，涵蓋團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息之偉大民族精神。它作為全體黨員包括民族地區(qū)黨員價值觀的重要源泉。中國共產(chǎn)黨章程中第一章第三條記載，要求全體黨員務必做到：“對黨忠誠老實?！币徊坎憠验煹闹袊伯a(chǎn)黨歷史自然包括少數(shù)民族革命史。回顧少數(shù)民族浴血奮戰(zhàn)的革命史，不難發(fā)現(xiàn)正是在少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的滋養(yǎng)下，培養(yǎng)了一批如：烏蘭夫（蒙古族）、阿沛·阿旺晉美（藏族）、賽福鼎·艾則孜（維吾爾族）等優(yōu)秀的黨和國家領(lǐng)導人；涌現(xiàn)出一批如向警予（土家族）、鄧恩銘（水族）、馬駿（回族）、韋拔群（壯族）、張伯簡（白族）、穆青（回族）、何建南（壯族）等杰出的忠誠老實少數(shù)民族黨員英雄烈士及無數(shù)無名烈士，他們始終對黨忠誠、對國家忠誠、對人民忠誠，用鮮血乃至生命鑄就了新中國的鋼鐵長城。

首先，新民主主義革命時期，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化母體孕育培養(yǎng)了一大批杰出的忠誠老實少數(shù)民族黨員英雄烈士。在近現(xiàn)代反帝反封建斗爭中，土家族人民不畏強敵、頑強反抗，鑄就了土家族忠誠、好學、勇敢、愛國的文化基因。從鴉片戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出頑強抗英殉國的清朝副將土家族民族英雄陳連升及其子陳舉鵬、在抵抗八國聯(lián)軍攻陷大沽口戰(zhàn)役中奮勇殺敵、壯烈殉國的湘西輪州土家族羅榮光總兵以及組織“川鄂湘黔鐵血聯(lián)英會”發(fā)動起義震撼清廷的溫朝鐘、黃玉山等愛國英雄事跡，類似這些故事不勝枚舉。像向警予一樣的許多少數(shù)民族杰出黨員英雄烈士從小耳濡目染民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為其日后走上革命的道路，轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麍远ā⒂赂业鸟R克思主義者奠定堅實思想基礎(chǔ)。向警予被捕后在獄中堅持斗爭、忠誠地向獄友宣傳黨的方針政策，國民黨對其三次審訊，以死相逼，妄圖從其口中得到黨的機密。她嚴守黨的秘密，敵人一無所獲，無計可施，將其殘忍殺害。她在臨刑前仍高喊：“打倒國民黨反動派！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”大義凜然、忠貞不渝、壯烈犧牲，年僅32歲。新民主主義革命時期涌現(xiàn)出來無數(shù)鄧恩銘、向警予般優(yōu)秀的少數(shù)民族英雄兒女，（如圖表1-2-1）繼承本民族忠誠老實、機警勇敢、頑強斗爭的少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，對黨忠誠老實、一片赤誠，在宣傳黨的革命思想，組織各族群眾等方面均發(fā)揮了“先鋒領(lǐng)導的作用”，正是在這樣一批受少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶成長起來的杰出少數(shù)民族黨員干部的啟蒙宣傳教育下，為中國共產(chǎn)黨在民族地區(qū)早期黨組織的建立打下堅實的政治、思想和組織根基。隨后，1925 年廣西黨組織、1926 年云南黨組織、1929 年貴州黨組織相繼成立，這些少數(shù)民族優(yōu)秀兒女為了民族地區(qū)乃至整個新中國的誕生、為了人民的幸福生活，甘愿拋頭顱，灑熱血，甚至犧牲生命。1961年8月21日，董必武寫詩追憶與王盡美、鄧恩銘共同參加中共一大時的場景，高度贊揚二位烈士之對黨赤膽忠誠：“濟南名士知多少，君與恩銘不老松?！?/p>

表1-2-1 新民主主義革命時期少數(shù)民族英雄烈士代表60人

其次，社會主義革命和建設時期，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化母體孕育培養(yǎng)了一大批如楊靜仁（回族）般杰出的黨和國家領(lǐng)導人、黨政軍人物和忠誠老實的少數(shù)民族黨員英雄模范人物。（如圖表1-2-2）回族作為一個我國人口分布較多較廣的少數(shù)民族，在回族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因中閃爍著忠誠老實、機警、勇敢、富有斗爭精神等特質(zhì)，從《索里哈的故事》《賽里買的故事》《阿卜杜的故事》以及《伊瑪目的故事》等流傳下來的回族人物故事中體現(xiàn)得淋漓盡致。這些故事大多生動塑造了回族普通勞動者的形象，突出基層群眾聰明、智慧的思想主題，與馬克思主義突出強調(diào)的人民群眾是歷史創(chuàng)造者具有共通之處，較易為勞動人民所接受和傳播，故流傳較廣。還有歷史上明代著名回族政治家海瑞罷官的故事，主人公富有斗爭精神，為民請命，與宋朝包拯相同，皆是中國古代歷史典籍上記載的清官之典范、正義之象征。關(guān)于他們的傳說故事，在回族百姓中家喻戶曉、廣為流傳。這些故事融入楊靜仁同志的血脈，他畢生主要從事黨的民族工作，以堅如磐石的革命信念和頑強的革命斗志，始終對黨忠誠老實，繼承回族忠厚老實等優(yōu)秀文化基因，對中國的革命事業(yè)特別是民族團結(jié)進步事業(yè)做出卓越貢獻。楊靜仁是一名黨和國家統(tǒng)一戰(zhàn)線及民族工作領(lǐng)域的卓越領(lǐng)導人。正是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因給予無數(shù)楊靜仁般優(yōu)秀的少數(shù)民族黨員干部不竭的動力，使之全心全意為人民服務，為社會主義革命和建設添磚加瓦，貢獻畢生精力。

表1-2-2 黨和國家領(lǐng)導人、建國后黨政軍少數(shù)民族先進人物代表9人

（接上表）

第三，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化母體孕育培養(yǎng)了一大批各行各業(yè)忠誠老實的少數(shù)民族杰出人物。（如圖表1-2-3，1-2-4）他們當中，有無產(chǎn)階級革命家，有黨和國家領(lǐng)導人，有新中國的開國元勛和名將，有著名的革命英烈和抗日民族英雄，有扎根基層社會治理創(chuàng)新之優(yōu)秀人民調(diào)解員、有享譽海內(nèi)外的作家及專家學者、有科學治沙的探路人、有全面從嚴治黨中來自紀檢監(jiān)察干部中的優(yōu)秀代表、有基層群眾自治制度的探索者、有扎根牧區(qū)、帶領(lǐng)農(nóng)牧民脫貧致富之優(yōu)秀基層干部、有西藏牧區(qū)改革之“排頭兵”、有民族團結(jié)進步的踐行者、有“中國天眼”之主要發(fā)起者及奠基人、有可可西里及三江源生態(tài)環(huán)境之保護先驅(qū)。他們浴血奮戰(zhàn)，為了實現(xiàn)人民解放、民族的獨立；為了實現(xiàn)和維護祖國完整統(tǒng)一；為了實現(xiàn)各民族真正平等、團結(jié)、互助及共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展；為了實現(xiàn)各族人民平安、健康、幸福，默默耕耘、無私奉獻，建立了不朽功勛。當我們追憶中國共產(chǎn)黨的光輝歷史時，不應忘記他們的貢獻和作用，不應忘記他們身上閃爍著的忠誠老實等少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。

表1-2-3 建國后杰出少數(shù)民族人物代表8人

表1-2-4 “100位改革先鋒”中杰出少數(shù)民族人物代表9人

綜上所述，從奪取新民主主義革命偉大勝利、到完成社會主義革命和推進社會主義建設、再到進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設歷史進程中，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化母體孕育培養(yǎng)了一大批杰出的黨和國家領(lǐng)導人以及各行各業(yè)忠誠老實的少數(shù)民族英雄烈士、杰出人物和模范代表。正是他們本民族忠誠老實、好學、機警、勇敢、富有斗爭精神、愛國、擔當?shù)葍?yōu)秀傳統(tǒng)文化基因深刻影響著這些少數(shù)民族的先進分子，不忘初心、砥礪前行。

三、從現(xiàn)實邏輯角度看，在民族地區(qū)弘揚新時代共產(chǎn)黨人價值觀必須繼承發(fā)揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

進入新時代，當前我國國際國內(nèi)復雜環(huán)境因素明顯增多，尤其是藏獨、臺獨、疆獨勢力、亂港勢力、境外敵對勢力蠢蠢欲動。黨的建設面臨嚴峻的“四種危險”“四大考驗”。部分黨員干部出現(xiàn)理想信念動搖，有的不信馬列信鬼神，有的是非觀念淡薄，有的懶政怠政嚴重，有的不遵守黨的政治紀律，有的政治立場不堅定。一些黨員干部搞兩面派、做“兩面人”，陽奉陰違、表里不一，對黨不忠誠不老實，存在欺上瞞下等嚴重錯誤行為，給社會主義現(xiàn)代化事業(yè)帶來嚴重危害。造成以上問題之根源既有客觀方面原因，更有主觀方面因素。針對上述病癥，習近平從大力加強黨員對黨忠誠教育方面開出一劑良方。通過學習宣傳先進黨員典型，積極號召黨員干部向先進學習，見賢思齊，將對黨忠誠納入黨員干部“家庭家教家風建設”。這是習近平在新時代背景下從教育路徑方面給黨員忠誠教育指明的一個具體方向。當前，民族地區(qū)各級黨組織更要繼續(xù)總結(jié)好、堅持好、發(fā)展好少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含忠誠老實等價值觀基因的寶貴財富，教育廣大黨員，牢固樹立忠誠老實等價值觀，不忘初心，踐行使命，永遠跟黨走，始終與國家、人民同頻共振。民族地區(qū)各級黨組織更要不斷深化對我國民族問題重要性的清晰認識，堅定不移堅持走中國特色民族區(qū)域自治道路，不斷提高和完善民族區(qū)域自治體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

第一，針對民族地區(qū)黨員價值觀教育的形式主義問題，必須去粗取精、吸納少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，不斷加強民族地區(qū)各級黨員干部思想政治教育中忠誠老實等價值觀教育，建立完善“不忘初心、牢記使命”等主題教育機制。毛澤東曾將“正確的政治觀點”比作“靈魂”，而民族地區(qū)黨員正確的政治觀點的確立需要靠黨在民族地區(qū)黨員干部中開展思想政治教育中之價值教育。思想政治教育中之價值教育即，對受教育者之價值觀教育、價值觀念教育及價值心理引導。而當中作為價值觀念之主要內(nèi)容的“理想信念教育是其核心”。習近平在2018年7月召開的全國組織工作會議發(fā)表重要講話，勉勵優(yōu)秀年輕干部需把“當老實人”“講老實話”“做老實事”列為人生三信條。這就要求我們一方面要加強正面宣傳教育，充分挖掘出少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的關(guān)于忠誠老實的少數(shù)民族先進代表人物的事跡材料，通過報告會、課堂教育、網(wǎng)絡媒體、主題教育學習等渠道及時宣傳報道。另一方面，要加強反面警示教育，對紀檢監(jiān)察網(wǎng)站曝光的違反黨紀國法、對黨不忠誠不老實的反面典型，果斷開展警示教育，喚醒黨員、干部自覺增強遵守黨內(nèi)法規(guī)意識，通過嚴明黨的紀律規(guī)矩、堅守黨的理想信念等主題教育，實現(xiàn)持之以恒全面從嚴治黨，進而走向全面凈化黨的“政治生態(tài)的目標”。

第二，針對民族地區(qū)局部地方不同程度仍存在的“四風問題”，必須深挖細查、扎緊制度的籠子，堅持和完善黨內(nèi)政策法規(guī)制度建設，將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中忠誠老實等價值觀吸收融入民族地區(qū)黨員培養(yǎng)制度之中。鄧小平在1980年8月18日發(fā)表的《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》中對為何進行黨和國家領(lǐng)導制度及其他制度改革作出說明，是從“社會主義制度”的優(yōu)越性的發(fā)揮、“現(xiàn)代化建設事業(yè)”的發(fā)展考慮。這篇文章開加強黨的制度建設之綱領(lǐng)性文獻先河。文章強調(diào)制度十分重要性，強調(diào)黨的領(lǐng)導制度和組織制度問題事關(guān)黨和國家發(fā)展的根本、全局、穩(wěn)定及長期性。習近平高度重視黨內(nèi)法規(guī)的學習教育和執(zhí)行力度，多次強調(diào)黨員干部學習和執(zhí)行黨內(nèi)法規(guī)至關(guān)重要。在內(nèi)蒙古考察時，習近平強調(diào)不是黨內(nèi)法規(guī)太少，其主要問題是“執(zhí)行不力”。部分黨員存在缺乏執(zhí)行能力和執(zhí)行底氣問題，因此，要強化其法規(guī)制度執(zhí)行力，不能打折扣。據(jù)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)匯編》可知，其收錄自1949年10月至2021年6月，共出臺的183部黨內(nèi)法規(guī)。當中包含黨中央制定的108部、中央紀委及黨中央其它工作機關(guān)制定的75部黨內(nèi)法規(guī)。這為新時代民族地區(qū)黨的制度建設指明方向。民族地區(qū)通過開展宣傳教育等活動，如開展專題培訓班、創(chuàng)辦主題刊物、發(fā)揮報紙、新聞、互聯(lián)網(wǎng)、主流媒體傳播等形式使廣大黨員干部從“知、執(zhí)、守、督”規(guī)上貫徹上述黨規(guī)，充分發(fā)揮人民群眾和新聞媒體的監(jiān)督功用，形成常長監(jiān)督合力，用強有力監(jiān)督促自我革命不斷朝“縱深發(fā)展?！笔姑褡宓貐^(qū)廣大黨員干部不忘初心跟黨走，始終忠誠地服務于民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展大局。

第三，針對民族地區(qū)偏遠落后、部分地區(qū)存在基層組織軟弱渙散、黨員隊伍素質(zhì)不高，必須不斷提高執(zhí)行黨內(nèi)政策法規(guī)制度的治理體系及治理能力的現(xiàn)代化水平，力保民族地區(qū)黨員干部始終恪守忠誠老實初心，永葆共產(chǎn)黨人一貫先進本色。這種由當時中國社會階級狀況，以及民族地區(qū)所處地理條件、風俗習慣、歷史文化等差異造成民族地區(qū)黨的建設具有滯后性特征。在這些社會生產(chǎn)力極為落后的民族地區(qū)要想“建設以馬克思主義為指導思想的無產(chǎn)階級先鋒隊是極為困難的”。如內(nèi)蒙古地區(qū)當時黨建的首要課題是如何把農(nóng)牧民成分占多數(shù)的民族地區(qū)黨員隊伍建設成為具有馬克思主義和革命風格的工人階級先鋒隊。面對這一史無前例、極具挑戰(zhàn)的難題，馬克思主義黨的學說中沒有現(xiàn)成答案。以習近平為核心的黨中央高度重視民族地區(qū)黨的建設工作，僅2012年到2019年，“七年來，就十幾次到民族地區(qū)調(diào)研”，認真分析民族地區(qū)狀況和黨情，聯(lián)系實際，逐步探索一條具有中國特色的民族地區(qū)黨的基層組織建設道路，成功解決了這一難題。這有力保障了新時代黨的組織路線在民族地區(qū)的貫徹執(zhí)行，保障了黨在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村環(huán)境中始終保持工人階級先鋒隊性質(zhì)。

總之，民族、宗教無小事。通過理論、歷史和現(xiàn)實三個邏輯維度思考少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族地區(qū)黨員忠誠老實價值觀的影響，充分挖掘少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的忠誠老實文化基因，學習各少數(shù)民族黨員英雄烈士永不褪色的忠誠老實政治本色，進而加強新時代民族地區(qū)黨員忠誠老實等價值觀教育大有裨益。習近平強調(diào)忠誠老實是黨員的首要政治素養(yǎng)。“領(lǐng)導干部黨性強不強，主要看其對黨的忠誠度?！边@就要求我們必須充分吸收少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，不斷加強民族地區(qū)黨員思想政治教育中忠誠老實價值觀教育，把開展“不忘初心、牢記使命”主題教育當作新時代民族地區(qū)加強黨的自我革命的永恒課題；探究民族地區(qū)黨的建設規(guī)律、扎緊制度的籠子，堅持和完善民族地區(qū)黨內(nèi)政策法規(guī)制度建設，將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中忠誠老實等價值觀吸收融入民族地區(qū)“培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部”制度中；不斷提高民族地區(qū)黨員干部執(zhí)行黨內(nèi)政策法規(guī)水平，確保民族地區(qū)黨員干部“牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題”，當好民族地區(qū)“黨和人民的忠誠衛(wèi)士”，永葆黨員先進性純潔性，不斷鑄牢中華民族共同體意識，推進民族地區(qū)各項事業(yè)健康有序發(fā)展。