李欣然,王孝天,汪偉亮
(1.北華大學藝術設計系,吉林 吉林 132000;2.北華大學,吉林 吉林 132000)
花窗在中國的傳統(tǒng)建筑中,尤其是在我國古代園林建筑中是十分重要的建筑構造之一,一般發(fā)揮著采光,通氣和透景的作用。花窗一般是由窗框和窗欞所構成,而花窗的品種繁多,美麗形狀和別具特色樣式,使花窗的重要功能由簡單的實用性逐漸上升為審美性。所以,花窗在園林中有著巨大的裝飾美學價值和審美文化藝術價值。
中國傳統(tǒng)文化最重要的表現(xiàn)形式之一就是傳統(tǒng)圖形,中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)藝術思想通過圖形的方式表現(xiàn)出來,形成了傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵豐富性、形式多樣性、文化豐厚性的特征,是傳統(tǒng)哲學思想和藝術表現(xiàn)的集中展現(xiàn)。傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代設計產(chǎn)生了深遠的影響,尤其是隨著我國在世界上地位不斷提高,傳統(tǒng)文化元素也影響著國際設計行業(yè)發(fā)展[1]。但現(xiàn)代設計理念同傳統(tǒng)圖形藝術在構圖、色彩、審美等方面還存在諸多差異,如何將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設計完美融合,保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵的同時,也能符合現(xiàn)代審美需求,這就需要設計者不僅僅具備深厚的現(xiàn)代設計理論基礎和實踐能力,還需要設計者深入研究傳統(tǒng)文化的特點、傳統(tǒng)文化精髓,將其提煉出來,以現(xiàn)代設計理念為指導,完美融合傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設計。
在通過河北大學學生論文《中國傳統(tǒng)花窗藝術在室內(nèi)設計中的符號化應用研究》[2]與個別案例分析中得出,在現(xiàn)代設計中的花窗設計的運用與具體設計的過程中仍存在一些不足。首先,傳統(tǒng)花窗設計的紋樣大多數(shù)直接被引用到現(xiàn)代設計中,看似是對傳統(tǒng)元素的借鑒使用,實質(zhì)有些缺乏變化;其次,個別設計師過重看于某處單一界面的修飾,卻忽略了很重要的空間形態(tài)問題;最后,傳統(tǒng)花窗裝飾在部分陳設品中過于形式化,沒有很好的運用當中,一些陳設品應以增加傳統(tǒng)花窗裝飾的視覺滲透力。本文期望以前人分析和案例分析的方法解決以上問題,并向設計師提供相關借鑒。
千百年來,歷朝歷代的造園家以畫為境,咫尺之間,搬山移水,再造乾坤,這些精妙的布局,一步一景的意境,若沒有花窗作銜接,其魅力將大打折扣。那么花窗,則是園林中的點睛之筆。
(1)從造園時間上來分析,蘇州園林的造園時間整體上要早于中國其他園林。蘇州園林整體的藝術內(nèi)涵與形態(tài)已經(jīng)基本定型了。
(2)從造園藝術上來分析,蘇州古典園林在造園技巧上已經(jīng)比較成熟,在藝術創(chuàng)作上以寫意為主,并十分注意于景觀的人造要素和天然諸要素之間的統(tǒng)一。
(3)從花卉選擇上分析,蘇州園林中的花卉大多采用當?shù)刎S富的傳統(tǒng)種類,并注重其背景。
(4)就審美境界上而言,蘇州的古代庭園建筑是將自然美、藝術美和理想美的完美融合,無處不體現(xiàn)了古代造園者的胸懷志向、情趣氣度,是利用山石、清泉、花卉、亭閣建筑等自然景物宣泄自身情感,以表現(xiàn)自我意識之作。
來到蘇州園林,都驚嘆古人的造園水準之高,園林之美,如此幸哉。一草一木一花一世界,一山一水一魚一園林。本文通過文獻調(diào)研和兩個案例分析方法對問題進行研究。
花窗的形態(tài)分類如表1 所示。
表1 花窗的形態(tài)分類
4.1.1 案例簡述
本案例位于山西臨汾市堯都區(qū),總裝修面積達到400m2。設計者們把傳統(tǒng)的花窗文化裝飾和現(xiàn)代的辦公空間相融合,創(chuàng)造出一種現(xiàn)代感極強的中式空間設計。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化形成了強烈碰撞,處處散發(fā)著古典而雅致的氣息。
4.1.2 設計說明
總體色調(diào)紅色為主,加以局部裝飾的黃色,既營造了濃郁的中國北方傳統(tǒng)四合院建筑的氣氛,也增加了許多山西黃土高原的風味,從而散發(fā)出了濃郁的山西風味。同時在建筑設計中大量采用了我國傳統(tǒng)木結(jié)構建筑物的結(jié)構特點,如屏風、雀替、天花等。而室內(nèi)辦公隔斷也大量采用,使建筑內(nèi)部空間的層次感大為增強,使原本并沒有很大的活動空間更加充實了起來。
4.1.3 設計優(yōu)點
(1)整個室內(nèi)設計的中式格調(diào)色彩強烈,以深色韻染空間傳達給人一個底蘊十足的印象。
(2)曲線和形狀質(zhì)感強烈,在墻體、頂面的線條感都非常充分,形狀與曲線之間產(chǎn)生了一個完美的搭配和映襯搭配效果。
(3)外墻乳膠漆經(jīng)涂刷后,在與墻面和地相結(jié)合,與整體設計風格相呼應。
4.1.4 設計不足
(1)在辦公區(qū)的空間隔斷中采用到了傳統(tǒng)花窗設計,但花窗的樣式缺乏變化,大多數(shù)是比較常見的紋樣如:冰裂紋、萬字紋等大都是被直接引用到設計中,容易給人感覺過于形式化。
(2)辦公區(qū)的部分帶有傳統(tǒng)紋樣的陳設品,尤其一些小件陳設品應以增加傳統(tǒng)窗飾的視覺滲透力。
4.2.1 案例簡述
本案例位于江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū),總裝修面積達到220m2。此業(yè)主家庭為一家五口,由于業(yè)主和父母都比較喜愛中華傳統(tǒng)文化,所以結(jié)合實際情況和業(yè)主的意見,最后將此案例的設計定位新中式風格。
4.2.2 設計說明
此方案色彩主要以淺淺的暖色為主,營造出溫馨浪漫與休閑舒適。家具方面業(yè)主選用了喜愛的胡桃木,并且從顏色上表現(xiàn)出居室的高雅質(zhì)感。同時局部還運用了雕花,石材、軟包裝、木線條等元素,很好地表現(xiàn)出了整體的新中式風格。
4.2.3 設計優(yōu)點
在書齋空間設計中,設計者不但保持書齋獨特的形式特征和實用的功能特性,而且在書齋內(nèi)設置中式屏風,以巧妙隔絕視覺,不僅可以增加書齋內(nèi)的空間層次性和豐富性,還有效避免了整個室內(nèi)空間的密閉性和單一性。在室內(nèi)裝飾中,雅致墻壁和精美燈具等都能夠被很好地運用,以達到現(xiàn)代元素和經(jīng)典氣質(zhì)的完美融合。
4.2.4 設計不足
(1)該設計師著重看于一個界面的修飾,卻忽略了很重的空間形態(tài)問題。
(2)胡桃木材質(zhì)昂貴,并且椅、凳、沙發(fā)過于死板不舒適。
在現(xiàn)代設計中,花窗的樣式缺乏變化,大多數(shù)是比較常見的紋樣如:冰裂紋、萬字紋等,大多數(shù)設計師都是被直接引用到設計中,容易給人感覺過于形式化。
(1)帶著思考去看圖:當發(fā)現(xiàn)了一幅很好的照片時,先思考這張照片怎么好,整個照片用了哪些元素和色彩組成,設計手法和創(chuàng)作過程的基本思路是什么。
(2)不斷地鑒賞優(yōu)秀作品,溫故而知新,收集自已覺得特別好的優(yōu)秀作品,過段時間再看看這個優(yōu)秀作品,往往會比第一次有更大的收獲。
(3)經(jīng)??纯醋约哼^去的設計作品,你就會知道自身技術水平如何提高,同時也會有更多的產(chǎn)品設計感悟。
現(xiàn)代設計中帶有傳統(tǒng)紋樣的陳設品,尤其一些小件陳設品應以增加傳統(tǒng)窗飾的視覺滲透力。設計師對于我國傳統(tǒng)裝飾形式與理念進行深入研究、剖析、總結(jié)。在中國傳統(tǒng)的裝飾形式中尋找設計根源,對中國現(xiàn)代設計與陳設藝術的基本問題、現(xiàn)狀、應用的表現(xiàn)方式、基本原則,以及限制各種因素加以分析[3]。并充分考慮到實用價值、舒適度、審美性和多樣化等因素影響。
部分設計師過于注重單一界面的修飾,忽略了空間形態(tài)塑造的重要問題,讓人看起來很新中式,但實際過于單調(diào)。在現(xiàn)代設計中,許多復雜性以及相似性都是千篇一律的,為了要適應多樣的功能需求以及適應不同的需求,就要求設計者必須要針對單一的功能系統(tǒng)作出分析和變化。滿足了次要部分對主體部分的從屬關系,但與此同時,又要求在各個細節(jié)間的互相配合。也就是說在一個整體中,主體部分和輔助部分必須通過有序配合實現(xiàn)統(tǒng)一。
大部分傳統(tǒng)花窗都以實木材質(zhì)為主,但是并不是所有的木材在紋理和質(zhì)地方面都適合加工。并且目前的紅木家具價格較高,也部分程度上阻礙了花窗的應用。
設計者們將努力嘗試,利用最新的材質(zhì)與科技創(chuàng)作出非常富有想象力的界面,使之更加藝術化?,F(xiàn)代大部分設計中的花窗裝飾,通??梢允褂眯虏馁|(zhì),如亞克力、新型復合木材、實木集成板、密度板等?,F(xiàn)在,我們也可已選擇用比較一般的木質(zhì),與計算機三維建模技術、熱壓處理技術、木質(zhì)紋理增強技術、木質(zhì)防腐等先進科技相結(jié)合,來模仿一些特殊藝術功效的高級木質(zhì)裝飾材料[4-5]??梢栽谝欢ǔ潭壬蠝p少成本,節(jié)約時間。
本文對蘇州花窗文化在現(xiàn)代設計中的應用研究初步做了探討,對于傳統(tǒng)花窗文化在現(xiàn)代設計中多元化的轉(zhuǎn)變進行了淺析,發(fā)現(xiàn)存在的問題,并就此提出了自己的拙見。伴隨著時代的進步和科學技術的發(fā)展,會不斷產(chǎn)生更多傳統(tǒng)元素古為今用的現(xiàn)代設計手法,而傳統(tǒng)元素也會隨著社會的發(fā)展發(fā)生著更多的變化,審美觀點、新的文化、材料工藝都會對傳統(tǒng)元素運用與發(fā)展產(chǎn)生影響[6],同時隨著社會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,人們的審美要求的不斷提高這就需要現(xiàn)代設計師不斷地學習探索和研究。
倡導中國傳統(tǒng)民族文化的回歸,并沒有將中國傳統(tǒng)民族文化定格在固有的架構內(nèi),因為我們所繼承的藝術作品并沒有一個固有的樣式,只需要我們對中國傳統(tǒng)美術的表現(xiàn)形式上有所不同的創(chuàng)新[7]。沿著不同的角度探索對傳統(tǒng)元素的繼承與再創(chuàng)新,讓類似于中國傳統(tǒng)花窗裝飾的中國傳統(tǒng)民族文化重新滲入現(xiàn)代設計的各個空間,讓現(xiàn)代設計空間與傳統(tǒng)藝術有機結(jié)合,將現(xiàn)代人的生活環(huán)境裝扮得饒有情趣。