博物館角色IP形象設計研究
——以陜西歷史博物館三彩駱駝載樂俑為例

金 瑞（西安美術(shù)學院，陜西 西安 710000）

2022年北京冬奧會開幕后，冬奧吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”成為熱門話題，吉祥物周邊產(chǎn)品多次售罄，“冰墩墩”不僅擁有極高的商業(yè)價值，還有力地傳播了中國文化。高價值的角色IP不僅僅在視覺上吸引了受眾，IP所蘊含的內(nèi)在文化，也讓消費者產(chǎn)生了強烈的認同感。博物館擁有豐富的文化內(nèi)涵，是巨大的IP寶庫，博物館角色IP的設計與開發(fā)，可以讓傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代生活，促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

一、角色IP的概念

IP是“Intellectual Property”的縮寫，即知識產(chǎn)權(quán)。最初IP是指人們在社會實踐中對于其智力勞動成果所享有的專有權(quán)利。隨著社會的發(fā)展，IP的定義也在不斷地擴展，《2018中國文化IP產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》對這一術(shù)語進行了新的定義，首次引入了“文化IP”的概念，即一種文化產(chǎn)品之間的連接融合，帶有高辨識度、自帶流量、長變現(xiàn)周期的文化符號。在這個意義上，“IP”被定義為“文化IP”。文化IP中有些以角色形象為主，這種文化IP稱為“角色IP”，例如“冰墩墩”“雪容融”“熊本熊”等。角色IP有著影響力大、擴展性強等優(yōu)勢，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下，擁有豐富IP資源的博物館應該開發(fā)適應時代發(fā)展、引起大眾共鳴的優(yōu)質(zhì)角色IP。

二、博物館角色IP的價值

（一）文化價值

博物館角色IP的開發(fā)與設計以文化價值為核心。隨著社會的發(fā)展和物質(zhì)生活的改善，人們不僅關(guān)注物質(zhì)生活，更加關(guān)注精神生活，習近平在十九大報告中指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！痹诮?jīng)濟全球化的今天，國家之間的文化交流更加頻繁，堅定文化自信才是屹立于世界民族之林的法寶。博物館作為一個文化遺產(chǎn)機構(gòu)，要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，傳承中華文化，促進文化傳播。然而博物館的文物并沒有受到當代人關(guān)注。將文物以角色IP的形式進行設計，公眾更喜愛和接受這種形式。通過這些IP文化創(chuàng)意產(chǎn)品，消費者能更好地了解文物及其背后的文化價值，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）社會價值

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造與開發(fā)對于社會進步具有積極作用，在很大程度上推動了文化的傳播與發(fā)展。在當今社會，人們對于傳統(tǒng)文化的了解并沒有那么深刻，但是通過博物館角色IP的設計和開發(fā)以及IP的建設，建立博物館與人溝通的平臺，大眾可以以一個新的視角去看博物館中那些富有年代感的文物，使文物煥發(fā)出新的魅力，吸引更多的人去關(guān)注博物館中的文物。即使不能去那里，也可以從互聯(lián)網(wǎng)、官方賬戶或應用程序等線上渠道了解其文化。其次，更多的人關(guān)注到了博物館角色IP，那么就會有更多的設計師投身于博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計，為博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入新的活力。

（三）經(jīng)濟價值

自博物館自由開放以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)品收入逐漸成為博物館自營收入的重要來源之一，博物館新文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)也被視為博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心戰(zhàn)略之一。陜西歷史博物館的角色IP“唐妞”是以唐代仕女形象為原型，結(jié)合陜西地域特色和唐代元素進行開發(fā)設計，為陜西歷史博物館帶來了可觀的收入。同時博物館角色IP的衍生拓展帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為該地區(qū)創(chuàng)造了收入。

三、博物館角色IP形象設計要點

（一）受眾分析

一個角色IP的形象是否符合消費者的審美，是影響消費者購買產(chǎn)品的重要因素。但是在新媒體的環(huán)境下，存在著多元的審美，這樣的審美過程與體驗能否受到消費者的青睞變得越來越重要。這就要求博物館的角色IP設計有明確的產(chǎn)品受眾分析結(jié)果，確定角色IP形象的審美群體、風格、品味以及衍生產(chǎn)品的設計方向等。在博物館角色IP的開發(fā)初期，需要準確定位目標人群，根據(jù)用戶需求來設計角色形象。故宮作為中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，其館內(nèi)的文物眾多。在設計的過程中，從眾多的文物中挖掘元素、汲取靈感，擴大消費人群，設計不同風格和審美的角色IP形象，利用了自身豐富的IP資源去擴大消費者群體，故宮文創(chuàng)的成功，很大程度上源自精準的受眾定位。

（二）符號選擇與提取

創(chuàng)新是一個產(chǎn)品設計的動力，在角色IP設計中，只有創(chuàng)新，才能形成具有特色的IP形象。目前，大多數(shù)博物館的角色IP設計存在兩個問題。第一，風格單一，形象設計趨于一致，導致消費者視覺已經(jīng)審美疲勞，角色IP的吸引力逐漸降低。第二，只是簡單的文化元素疊加，形象內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。

在博物館角色IP的設計與開發(fā)中需要不斷地挖掘和發(fā)現(xiàn)博物館中自身的特點，以塑造獨特的IP形象。創(chuàng)新就是從新的角度去發(fā)現(xiàn)美。博物館角色IP形象設計可以從兩方面著手，第一點就是以結(jié)構(gòu)、形狀、材料以及顏色和紋理這些元素作為主導，第二點就是從看不見的概念文化入手，以隱性元素主導進行設計。這需要結(jié)合當代消費者的需求進行創(chuàng)新，將其中的元素進行轉(zhuǎn)換，使之更能適應當代的社會，這樣才能更廣泛地傳播，讓更多人了解歷史和傳統(tǒng)文化，通過角色IP這個新的角度，能讓更多的消費者自覺接受傳統(tǒng)文化的洗禮。

（三）情感化設計

情感化設計是給角色IP注入靈魂的關(guān)鍵所在，很多博物館角色的設計內(nèi)容與博物館的文化相脫離。它只是一些元素的堆砌，實際上是淺薄而空洞的。然而缺乏故事性將失去IP的靈魂，消費者難以識別。

IP形象設計需要贏得消費者的情感認同，才能實現(xiàn)跨文化、跨地域的快速傳播。情感化設計不僅是為了在形象上贏得消費者的喜愛，更是將文化內(nèi)涵植入博物館角色IP中。所以博物館角色IP不僅需要形象外觀的設計，更需要的是角色IP與消費者產(chǎn)生情感上的共鳴。對于角色IP故事的拓展與開發(fā)，需要基于文物所蘊含的文化內(nèi)涵，挖掘文物背后的價值，賦予形象親和力，使之與消費者建立情感連接，這樣才能更廣泛地傳播角色IP背后的歷史文化，改變消費者對于博物館的刻板印象，設計出更為多元的風格，加入情感化設計博物館角色IP才能更容易被消費者接受和認同，才能加強博物館文化的傳播。

（四）適應多維度衍生需要

博物館角色IP的開發(fā)設計不是“一次性”行為，角色IP的后續(xù)衍生發(fā)展是其長期生存的必要條件。目前，雖然有很多角色IP延展出來的產(chǎn)品具有一定的實用性，但是很多只是簡單的平面圖案，產(chǎn)品缺乏系統(tǒng)化設計。除了線下實體端的衍生品，少數(shù)博物館還開發(fā)設計了線上數(shù)字端的衍生品，但大多數(shù)只是做了表情包、輸入法皮膚等，形式較為簡單，實用功能和互動體驗兼具的數(shù)字產(chǎn)品很少。

隨著互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，單一的衍生產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足消費者的需要，因此，博物館角色IP設計需要考慮如何適應多樣化的新媒體平臺，不僅需要適應線下實體衍生產(chǎn)品，更需要適應線上的視覺要求，需要視覺上多維轉(zhuǎn)換。從二維到三維，立體效果相較于平面效果，在視覺上更有沖擊力，更加符合當今社會中的流行趨勢。三維立體的角色IP可以更全面地展示角色形象，與傳統(tǒng)平面化設計相比，更有利于后期衍生產(chǎn)品的設計。例如，陜西歷史博物館中的角色IP“唐妞”，在早期設計中以水墨形式為主，導致后期在三維建模造型方面有一定的困難。這就說明在IP形象設計初期就要考慮到，是否能適應不同的傳播方式。此外，還應考慮到角色IP三維產(chǎn)品生產(chǎn)的效率，努力降低生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率。

四、“沙漠樂隊”IP形象設計實踐

（一）設計背景

本次設計實踐是以陜西歷史博物館中的國寶級文物“唐三彩駱駝載樂俑”為原型，通過對此文物文化的深度挖掘，設計了一款富有文化底蘊并且深受消費者歡迎的角色IP形象。唐三彩駱駝載樂俑是唐代的一種隨葬品，目前已出土三件，均是在開元時期的唐代墓葬中發(fā)現(xiàn)的。陜西歷史博物館中的這件三彩駱駝載樂俑是唯一一件被列為國寶的唐三彩文物。三彩駱駝載樂俑是駱駝背上有一個平臺，上面墊著靈歌毯子。毯子上有七個身穿漢服的男性音樂塑像，手持簫、笛、琴、琵琶、快板、盤簫、笙等樂器。還有一尊身著長裙、梳著唐代女性典型發(fā)型的舞女俑，這些人物形象綜合組成了一批樂舞俑。唐三彩駱駝載樂俑是一件難得的藝術(shù)珍品，具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力和浪漫色彩。它不僅代表了當時唐代三彩陶器生產(chǎn)的最高水平，也反映了唐代經(jīng)濟、文化和對外交流的發(fā)展水平。更重要的是，它以其獨特的藝術(shù)魅力，向世界展示了中華民族的精神和旺盛的生命力。

（二）視覺形象設計

“沙漠樂隊”這組角色IP形象及動態(tài)來源于陜西省歷史博物館的唐三彩駱駝載樂俑，這組IP分別由八個不同角色組成，設計見圖一?！吧衬畼逢牎边@組IP形象設計主要以動物擬人化的手法，凸顯“萌”與時尚相結(jié)合的風格，適應主流盲盒IP潮流質(zhì)感，能在視覺上迅速吸引消費者，服飾顏色以唐代傳統(tǒng)服飾顏色為主，創(chuàng)新形成現(xiàn)代流行的漸變色。除了形象上的創(chuàng)新，該設計還突出了“沙漠樂隊”中樂手手中的中國傳統(tǒng)樂器，使消費者對于相關(guān)傳統(tǒng)樂器產(chǎn)生好奇與喜愛，有利于傳播相應的傳統(tǒng)樂器知識。因為三彩駱駝載樂俑表情生動，形態(tài)各異，充滿浪漫主義色彩，所以后期角色IP的設計保留了其本身的姿態(tài)與表情，唐代藝術(shù)文化的魅力可見一斑。

圖一 “沙漠樂隊”IP 形象設計

（三）衍生與拓展

該設計在“沙漠樂隊”這組IP的基礎上，對三彩載樂駱駝俑的背景、古代樂器的相關(guān)知識文獻進行了研究與挖掘，并且借助當下最流行的盲盒形式設計“沙漠樂隊”盲盒，吸引了消費者的喜愛，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳播。通過形象進行相應科普小程序的開發(fā)，還能擴大傳統(tǒng)樂器知識的傳播范圍以及當時絲綢之路上文化知識的傳播，以更有趣的形式吸引消費者，極大地擴展了文化傳播的范圍。以IP形象為主線，將各種各樣的衍生產(chǎn)品串聯(lián)起來，形成一個完整的體系，能使產(chǎn)品各要素之間相互配合。多樣化的產(chǎn)品讓IP形象更加豐富，科普小程序的開發(fā)和表情包的設計，也可以實現(xiàn)與消費者的情感互動。

五、結(jié)語

當今IP經(jīng)濟越來越熱，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要更多的創(chuàng)意。利用博物館豐富的文化資源，致力于IP的設計與開發(fā)，對博物館文化進行深入挖掘，可以設計出富有文化內(nèi)涵的角色IP形象。以IP形象為主線進行衍生產(chǎn)品的設計，無論是線上的數(shù)字端還是線下的實體商品等，多維度的角色IP衍生開發(fā)設計，能明確定位受眾，更具吸引力，有助于促進博物館的自身建設，更廣泛地傳播傳統(tǒng)文化，更好地傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。