馮遠(yuǎn)水墨人物畫中筆墨語(yǔ)言的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

文_劉曉曉

山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

內(nèi)容提要：本文以馮遠(yuǎn)水墨人物畫為研究對(duì)象，探究畫家在筆墨語(yǔ)言方面的繼承、變革與創(chuàng)新。本文分別對(duì)馮遠(yuǎn)運(yùn)用寫實(shí)技法繼承傳統(tǒng)筆墨、借鑒多種形式變革傳統(tǒng)筆墨，以及借用現(xiàn)實(shí)題材建構(gòu)現(xiàn)代筆墨這三個(gè)方面進(jìn)行綜合性的研究與分析，并以馮遠(yuǎn)代表性的水墨人物畫作品為例，對(duì)他水墨作品中的筆墨語(yǔ)言進(jìn)行探究，探索畫家在藝術(shù)創(chuàng)作與構(gòu)思中的革新。

筆墨是中國(guó)畫的永恒話題，關(guān)于筆墨的研究時(shí)至今日仍然長(zhǎng)盛不衰。改革開放以來(lái)，中國(guó)畫壇經(jīng)歷了西方現(xiàn)代文化與藝術(shù)的強(qiáng)勢(shì)沖擊，逐漸形成了“多元”的繪畫氣氛。20世紀(jì)90年代，張仃與吳冠中將歷年來(lái)一直爭(zhēng)論不休的筆墨問(wèn)題推向高潮：是在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上推陳出新，守住中國(guó)畫的底線，還是拋卻筆墨方法，用非筆墨的眼光與標(biāo)準(zhǔn)打造新式水墨畫？為了回應(yīng)這種現(xiàn)代性的質(zhì)疑，20世紀(jì)的藝術(shù)家們借助西方的藝術(shù)觀念與形式，進(jìn)行了一系列實(shí)踐，意圖在現(xiàn)代化語(yǔ)境下對(duì)筆墨語(yǔ)言進(jìn)行改造與變革。

一、運(yùn)用寫實(shí)技法繼承傳統(tǒng)筆墨

筆墨作為水墨畫的抽象性表現(xiàn)手段，是水墨畫最為典型的技巧方式，是中國(guó)畫最鮮明的藝術(shù)特色和風(fēng)格，更是水墨畫進(jìn)行造型的根本方法。運(yùn)筆的輕重、緩急，用筆的方圓、順澀，筆法的勾描、皴擦、點(diǎn)染，線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短，墨色的濃淡、虛實(shí)等變化，都對(duì)塑造人物形象、營(yíng)造畫面氛圍，以及表達(dá)人物主觀情感有不一樣的效果。馮遠(yuǎn)作為恢復(fù)高考制度后方增先的第一屆研究生，對(duì)傳統(tǒng)筆墨有所繼承。他延續(xù)了“浙派人物畫”體系筆墨的抽象性與趣味性，還繼承了傳統(tǒng)繪畫中先輩們對(duì)用筆和用墨的心得與體悟，并將個(gè)人的主觀情感運(yùn)用于自己的水墨人物畫中。

馮遠(yuǎn)的筆墨豐富多變，《近現(xiàn)代歷史人物肖像系列》就是具有代表性的作品之一。該作表現(xiàn)了康有為、李大釗、蔡元培、魯迅等近現(xiàn)代歷史人物形象。從這件作品我們可以看出，馮遠(yuǎn)在重視造型的同時(shí)，并沒(méi)有放棄筆墨，而是將造型與筆墨進(jìn)行了結(jié)合。畫中人物造型豪放而寫實(shí)，水墨醇厚而勁健，用筆老辣而突出，筆墨蒼勁而有力，線條柔和而清勁。畫面整體以線條為主，但人物面部與肌肉都是用淡淡的墨色畫出陰影來(lái)表現(xiàn)體積與質(zhì)感，可以看出馮遠(yuǎn)在人物造型中對(duì)西方寫實(shí)技法的運(yùn)用。不同于明清文人畫追求筆墨脫離形似，以獲得“不似而似”的趣味，馮遠(yuǎn)追求的是造型寫實(shí)而準(zhǔn)確，同時(shí)兼具濃郁的水墨韻味。

當(dāng)然，馮遠(yuǎn)對(duì)傳統(tǒng)筆墨的繼承不止于此，在以書入畫和皴擦技法上他也十分精通。他的《蒼生·藏人組畫系列》（圖1）塑造了一個(gè)個(gè)醇厚樸實(shí)的藏族牧民形象。在畫面中，馮遠(yuǎn)用精悍蒼勁的用筆來(lái)刻畫人物面部結(jié)構(gòu)和體面的轉(zhuǎn)折，以平染塑造人物形體。衣紋的線條采用奔放而自由的草書筆法來(lái)勾畫，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)出形體，又彰顯出人物個(gè)性?？梢哉f(shuō)這件作品是馮遠(yuǎn)草書用筆與寫實(shí)造型結(jié)合的典范之作。藏民樸實(shí)、憨厚的面容以超大的尺寸出現(xiàn)在觀者的面前，給觀者以精神的震撼與視覺的沖擊。馮遠(yuǎn)從現(xiàn)實(shí)中概括、提煉人物形象，將自己的情感融入作品，用筆墨直抒胸臆，將藏民的形象轉(zhuǎn)化為感人的精神象征。他從藏民的角度描繪他們的喜怒哀樂(lè)，用深沉的筆調(diào)揭示藏民的日常生活，用意象的造型來(lái)譜寫藏民質(zhì)樸的眾生相。

圖1 馮遠(yuǎn) 蒼生·藏人組畫系列之一220cm×71cm2001

馮遠(yuǎn)的《逐日?qǐng)D》，畫家用類似傳統(tǒng)山石皴擦的筆墨技法表現(xiàn)人物粗糙的皮膚和厚重的衣服，人物造型嚴(yán)謹(jǐn)，畫風(fēng)淳樸，筆墨蒼勁。此外，他還有一批水墨寫意人物畫使用這種遒勁豪邁的線條來(lái)表現(xiàn)人物，筆墨與造型相適應(yīng)，以筆法概括形體，用墨法描繪精神。

在線描技法上，馮遠(yuǎn)亦是繼承良多。他曾認(rèn)真臨摹吳道子、閻立本、張萱等人的經(jīng)典作品，不僅學(xué)習(xí)他們頓挫微妙的律動(dòng)感，吸收筆墨技法之所長(zhǎng)，而且追求趣味性的線條表現(xiàn)，意圖用傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)代意境。如《秦嬴政稱帝慶典圖》以鐵線描般的白描表現(xiàn)稱帝盛典的隆重與肅穆，展現(xiàn)筆墨韻味；《屈賦辭意》以高古游絲描和釘頭鼠尾描表現(xiàn)屈原不屈服于命運(yùn)并以身殉道的悲??；《屈原與楚辭》中線條飄逸舒展，幾種線描筆法融為一體，塑造了叩問(wèn)蒼天的屈原形象。

二、借鑒多種形式變革傳統(tǒng)筆墨

20世紀(jì)80年代初，西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念大量涌入中國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)繪畫的沖擊非常大，藝術(shù)家們意識(shí)到藝術(shù)樣式的多樣性，開始借鑒西方現(xiàn)代流派的形式并自由發(fā)揮創(chuàng)作。21世紀(jì)以來(lái)，寫實(shí)水墨人物畫的一大特征便是在描繪中運(yùn)用寫實(shí)手法，但在畫面結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作觀念上采用或結(jié)合了西方繪畫主義與流派，如構(gòu)成主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等。馮遠(yuǎn)也在他的創(chuàng)作中做出了開拓嘗試，對(duì)形式語(yǔ)言進(jìn)行了多元探索。

馮遠(yuǎn)的《世紀(jì)智者》（圖2）采取跨時(shí)空兼意識(shí)流的表現(xiàn)性手法，用水墨技法將20世紀(jì)上百個(gè)智者的形象重構(gòu)在一幅作品中，筆墨表現(xiàn)淋漓盡致，畫面意境雄厚壯闊，人物形象經(jīng)過(guò)渲染與塑造顯得生動(dòng)而又傳神。畫面內(nèi)容簡(jiǎn)潔而豐富，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性與史詩(shī)風(fēng)格。這幅畫中，畫家試圖用“穿越時(shí)空和特殊的透視結(jié)構(gòu)方式，將20世紀(jì)百多位世界杰出的思想家、教育家、科學(xué)家、人文藝術(shù)家的人物肖像濃縮組織在一幅作品中”。這些各個(gè)行業(yè)的優(yōu)秀人物聚集在這幅畫中，觀眾在仰視中無(wú)聲地與這些智者交流與溝通，感受他們思想的張力與歷史的厚重感。根據(jù)人種膚色的不同，畫家也做了不同的處理，畫面人物在統(tǒng)一中又有所區(qū)別。這幅畫中不僅在視覺上打破了時(shí)空的界限，而且在筆墨上有所變化，線條使畫面更加立體，人物仿佛浮雕一樣，既有辨識(shí)度，又有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

圖2 馮遠(yuǎn) 世紀(jì)智者560cm×410cm2015

他的《中華人文圖》在表現(xiàn)手法上與《世紀(jì)智者》有異曲同工之妙。通過(guò)主觀的想象，畫家打破了時(shí)間、空間的束縛，在筆墨意蘊(yùn)之下，中華文化的歷史被雜糅在一幅畫中。他的《圣山遠(yuǎn)眺》則展現(xiàn)出強(qiáng)烈的象征主義意味，這幅作品以紀(jì)念碑式的造型來(lái)塑造藏民的形象，用仰視的角度強(qiáng)化崇高的形象。他將這種形象抽象為一種民族內(nèi)涵，一種精神象征，有一種為民族立碑、為時(shí)代寫照的象征意味。

帶有表現(xiàn)主義意味的《星火》，具有浪漫主義色彩的《屈原與楚辭》……他的許多作品都借鑒了其他形式，對(duì)傳統(tǒng)筆墨進(jìn)行了變革。此外，還有許多人物畫家在筆墨語(yǔ)言的探索中也向前走出一大步。他們突破傳統(tǒng)的固定模式，對(duì)中國(guó)畫的筆墨語(yǔ)言進(jìn)行了變革，或是使用潑彩、積彩等特殊技法，或是采用巖彩等特殊材料，或是與版畫等形式相結(jié)合，抑或是將人物夸張與變形……他們對(duì)筆墨語(yǔ)言進(jìn)行改造，試圖實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫的現(xiàn)代性創(chuàng)新，使中國(guó)畫獲得一種新的現(xiàn)代形式，但他們的改造不是完全超出傳統(tǒng)筆墨范疇，而是對(duì)傳統(tǒng)筆墨加以認(rèn)同，不僅繼承傳統(tǒng)筆墨，而且吸收多種元素變革傳統(tǒng)筆墨。

三、借用現(xiàn)實(shí)題材建構(gòu)現(xiàn)代筆墨

現(xiàn)實(shí)題材是中國(guó)畫創(chuàng)作長(zhǎng)盛不衰的題材之一。畫家在寫生中感悟人生、感受自然，在創(chuàng)作中還原現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，以此來(lái)引發(fā)人們?cè)谇楦泻退枷肷系墓缠Q。自20世紀(jì)90年代開始，馮遠(yuǎn)就創(chuàng)作了一系列都市題材作品，代表作有1998年的《都市百態(tài)系列》、2002年的《虛擬都市病癥》（圖3），2020年的《都市奏鳴曲系列》，等等。無(wú)論是都市生活的人間百態(tài)，還是都市代表性地標(biāo)建筑，以現(xiàn)代都市為題材的水墨作品在各大畫展中屢見不鮮，越來(lái)越多的畫家開始用筆墨描繪都市現(xiàn)實(shí)生活，逐漸構(gòu)建起具有現(xiàn)代性的、個(gè)性化的筆墨語(yǔ)言系統(tǒng)。

圖3 馮遠(yuǎn) 虛擬都市病癥248cm×320cm2002

藝術(shù)來(lái)源于生活，馮遠(yuǎn)的《都市百態(tài)系列》便來(lái)源于生活。他用紀(jì)錄片式的立場(chǎng)客觀地?cái)⑹錾?，用筆墨記錄當(dāng)代眾生相。生活中熟悉的形象躍然紙上，摩登女郎、外科大夫、吉他手、白領(lǐng)等形象的塑造揭示了當(dāng)代人的精神面貌，表現(xiàn)了當(dāng)代人內(nèi)在的精神品質(zhì)。然而，高速發(fā)展的都市生活不僅為人們提供了各種方便，也改變了人們的心理狀態(tài)。

《虛擬都市病癥》以16個(gè)人物特寫的形象講述了都市生活，展現(xiàn)了人間百態(tài)。16個(gè)光頭男性的形象既夸張又怪誕，表情卻逼真得仿若隨處可見。這4列4行的怪誕表情旁邊，畫家一一寫下了他們的“病癥”——貪婪、勢(shì)力、冷漠、焦慮，等等。這些不僅是都市人物的“病癥”，而且存在于每個(gè)人的身邊。它可能是生活中遇見過(guò)的，也可能是親身經(jīng)歷過(guò)的。馮遠(yuǎn)用質(zhì)疑的眼光觀察都市人物，察覺他們的內(nèi)心，批判人性的虛偽。

在《虛擬都市病癥》中大面積刷黑的背景里，遠(yuǎn)超真人大小的人物頭像以動(dòng)態(tài)夸張的表情吸引著觀者的注意力，也帶給觀者心理上的震撼與精神上的壓迫。線條厚重且艱澀，給人躁動(dòng)不安的感覺，人物夸張的面部表情擠壓著筆墨，使之更加緊促，在黑與白的對(duì)抗中，畫面更加強(qiáng)烈地揭示出真實(shí)?！霸谶@幅畫中，馮遠(yuǎn)初步完成了水墨與古典形式向現(xiàn)代形式的轉(zhuǎn)換，以個(gè)人化的視角檢驗(yàn)了水墨語(yǔ)言的現(xiàn)代性張力。”

“中國(guó)水墨人物畫經(jīng)歷近代百年滄桑沉淪，隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)代思維意識(shí)進(jìn)步和意識(shí)理論多元的相互轉(zhuǎn)化和滲透中，逐漸走向了具有自己獨(dú)特面貌的發(fā)展境界?！薄肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”，當(dāng)下的藝術(shù)大家們意圖在前人的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展、創(chuàng)新，去創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，借用現(xiàn)實(shí)生活里隨處可見的題材，建構(gòu)現(xiàn)代化的中國(guó)畫與筆墨語(yǔ)言，讓中國(guó)畫在現(xiàn)代更加生機(jī)勃勃，讓筆墨語(yǔ)言在現(xiàn)代更加貼近生活。

結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的變化，人們的審美也在潛移默化地改變著。那么，如何在繼承前人繪畫經(jīng)驗(yàn)和筆墨精髓的同時(shí)，將其在當(dāng)代繪畫中演繹得淋漓盡致？如何在不斷探索各種繪畫技巧的同時(shí)，尋找能夠與自身情感相融合的技法？如何通過(guò)對(duì)色彩、造型、線條等不同形式的研究，使作品更加有趣味與意境？如何將材料的獨(dú)特性引入中國(guó)畫的創(chuàng)作中，展現(xiàn)其獨(dú)特的性質(zhì)，同時(shí)又能恰到好處地把握好中國(guó)畫自身的界限？……這些都亟待當(dāng)代藝術(shù)家們深入考慮。

當(dāng)代的藝術(shù)家們?cè)诠P墨語(yǔ)言的探索方面經(jīng)過(guò)不懈努力，取得了諸多成果，馮遠(yuǎn)正是其中具有代表性的藝術(shù)家。他用西方的寫實(shí)主義對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行本土化改造；利用西方多種元素改革中國(guó)畫；拓展傳統(tǒng)筆墨的現(xiàn)代審美空間，挖掘傳統(tǒng)筆墨的現(xiàn)代意義……回顧歷史，展望未來(lái)，當(dāng)下的藝術(shù)家們應(yīng)該立足當(dāng)下，與時(shí)代同行，在繼承中發(fā)展，在不斷的探索中豐富筆墨語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，在持續(xù)的創(chuàng)作中豐富中國(guó)畫中的筆墨精神內(nèi)涵。