高職院校運用微信公眾號傳播中國傳統(tǒng)文化的若干思考
——以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術大學為例

黃笑仙，滕曉婳，周龍軍，等

（1.廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術大學，廣西 南寧，530007；2.廣西國際商務職業(yè)技術學院，廣西 南寧，530007）

一、高職院校開展中國傳統(tǒng)文化傳播的意義和作用

（一）延續(xù)文化基因，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族得以生生不息的“根”和“魂”，是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神力量。青年學子學習、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取文化營養(yǎng)和智慧，有利于塑造健全的人格，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。

（二）從文化自覺到文化自信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是精神寶庫

文化自覺是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)造。青年學子只有在學習、了解、接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范的基礎上，文化自覺才能最終形成。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對建設社會主義現(xiàn)代化有促進和推動作用。作為國家未來的建設者，青年學子學習、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是樹立文化自信、實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想所必需的。

（三）增強文化自信，抵御和化解西方文化的滲透

經(jīng)濟全球化為西方國家對我國的文化滲透提供了機會和條件，極端的個人主義、享樂主義和拜金主義沖擊著我國人民的社會主義核心價值觀和民族文化認同感。2017年，我國開始實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，要求豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，這是政府抵御西方文化沖擊的一個具體舉措。而對待外來文化的沖擊和滲透，在堅持“和而不同”“美美與共”等原則的同時，加強中華文明的內(nèi)功建設，提升中華文明的自信心才是根本。

（四）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制低俗文化的消極影響

互聯(lián)網(wǎng)因其虛擬性、全球同步、全民參與、個性化等特點，迅速成為社會公眾接收文化產(chǎn)品和服務的重要平臺。與此同時，以快、簡、新為特征，以博取網(wǎng)民的眼球、吸引網(wǎng)民為目的的低俗文化隨之產(chǎn)生。網(wǎng)絡上的各種文化與觀念相互交織碰撞影響，迫切需要主流價值觀念的引領。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，因此，需要在挖掘弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值上下足功夫，才能抵制低俗文化的消極影響。

二、高職院校中國傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀與不足

為了解當前高職院校學生對中國傳統(tǒng)文化的認知情況、中國傳統(tǒng)文化在學校的傳播狀況，課題組對廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術大學在校生開展了專項調(diào)研。

（一）調(diào)研方法及對象

1.問卷調(diào)查。發(fā)放問卷519份，全部為有效問卷，其中男生165人，女生354人，涉及全校農(nóng)牧類、理工類、管理類、醫(yī)學類、外語類共40多個專業(yè)。由于大三學生在外開展畢業(yè)頂崗實習，本次調(diào)研對象以大一、大二學生為主，其中大一學生344人，大二學生142人，大三學生33人。

2.個別訪談。訪談對象共30人，包括大一和大二學生各15人，涵蓋全校六大教學系部的學生。

3.知識問答。發(fā)放中國傳統(tǒng)文化知識測試卷751份。答題對象涵蓋全校大一至大三各年級的40多個專業(yè)的學生。

（二）調(diào)查結果與分析

1.學生普遍認同中國傳統(tǒng)文化，但相關的知識積累和技能相對薄弱

在對30名受訪學生的個別訪談中，27名學生對“你認同中國傳統(tǒng)文化嗎？你對學習中國傳統(tǒng)文化感興趣嗎？你覺得中國傳統(tǒng)文化對你的思想和品行有積極影響嗎？”這三個問題全部持肯定態(tài)度，占比達到90%。在對學生感興趣的領域的調(diào)查中，排名前五的分別為中華飲食文化、中國服飾文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日、中國茶藝、中國漢字（見圖1），占比分別是70.52%、63.78%、57.42%、52.02%、51.64%。其他依次是中國手工、中國詩詞、中國器樂、中國武術、傳統(tǒng)中醫(yī)中藥等。

圖1 學生參加中國傳統(tǒng)文化類社團的情況

盡管學生對中國傳統(tǒng)文化普遍認同，并對其中某些領域表現(xiàn)出較大興趣，然而，關于中國傳統(tǒng)文化知識的25道測試題中，751名學生答題的平均正確率僅為57.03%（見表1），尚未達到及格線。其中第9題僅有82人正確，正確率低至10.92%，說明學生掌握的中國傳統(tǒng)文化知識甚少，相關知識積累相對匱乏，對中國傳統(tǒng)文化藝術的鑒賞能力、創(chuàng)作能力相對薄弱。

表1 中國傳統(tǒng)文化知識測試卷答題正確率統(tǒng)計表

（續(xù)表1）

2.高職院校中國傳統(tǒng)文化課程教學的傳播效力有限

在高職院校，教育傳播主要通過課程教學活動得以實現(xiàn)。以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術大學的人文課程設置為例，除思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是必修的思政課程外，還有一定數(shù)量的中國傳統(tǒng)文化類公選課程，如中國傳統(tǒng)文化、國學經(jīng)典、中國書法、中國文學欣賞、中國茶藝、中華武術、中醫(yī)（中藥）或中醫(yī)養(yǎng)生保健等。其中，中國茶藝、中國文學欣賞、國學經(jīng)典三門課程最受學生歡迎。但在接受問卷調(diào)查的519名學生當中，仍有146名學生從未選修中國傳統(tǒng)文化類課程，占比達到28.13%。

通過個別訪談獲悉，學生普遍優(yōu)先選擇線下授課的方式，關于“為什么沒有選修中國傳統(tǒng)文化類課程”的問題，絕大部分的學生反映搶不到線下課。這是學校人才培養(yǎng)方案與學校硬件設施局限所致。雖然搶到課程，但學生對于線下課的學習效果，依然表示不夠滿意，主要原因是在120多人的大班上課，人數(shù)太多，教師難以兼顧每個學生的基礎和實際情況來開展針對性教學。

以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術大學為例，中國傳統(tǒng)文化類課程開課科目較少，每門課僅設32個課時，因師資力量不足，所有課程基本按1∶1設置線上線下兩種教育傳播通道。線上通道一般由學生自行收看教學視頻并參加考試。無論是線上還是線下，教師通過課程教學活動進行中國傳統(tǒng)文化教育傳播的效力都相對有限。

3.校園中國傳統(tǒng)文化活動豐富，但傳播廣度不夠

高職院校的校園文化活動比較豐富，以中國傳統(tǒng)文化為主題的活動較為多見，主要基于學校團委領導下的各學生社團組織開展。據(jù)統(tǒng)計，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術大學目前注冊有22個學生社團，其中中國傳統(tǒng)文化類社團有8個，占全校社團的比重較大。在關于“你參加了哪些社團”的多選題中，519名接受調(diào)查的學生選擇書畫社、文學社、茶藝社、武術協(xié)會的學生比例為12%左右（見圖1），有的學生甚至參加兩個或多個傳統(tǒng)文化社團。

以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術大學為例，中國傳統(tǒng)文化類的社團不定期舉辦中國書畫創(chuàng)作展覽、手工創(chuàng)作展覽、民族服飾展覽、古箏演奏、茶藝表演、漢服走秀、詩詞創(chuàng)作、經(jīng)典誦讀等活動。除了社團組織外，學校黨委宣傳部、團委以及思政部、公共基礎部等教學部門也會根據(jù)所轄業(yè)務開展中國傳統(tǒng)文化活動。如團委每年在元旦、“三月三”、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦相關活動；宣傳部、公共基礎部舉辦愛國詩詞誦讀大賽、中華經(jīng)典誦讀大賽活動；思政教學研究部舉辦以民族精神和愛國主義為主題的征文大賽等活動?；顒哟螖?shù)多，內(nèi)容豐富。

通過深入訪談，參加活動的學生往往以社團成員及教學所對應的班級學生為主，在全校超過萬人的基數(shù)上，活動的參與率較低，影響力不大。經(jīng)深入分析，傳播效力不高的原因主要是：活動形式不新穎，活動宣傳不到位，缺乏創(chuàng)新性和吸引力。同時社團傳播意識落后，新舊媒體沒有融合發(fā)力，營造不出熱烈的活動氛圍，傳播廣度自然不夠。

4.學生對微信公眾號傳播中國傳統(tǒng)文化持積極態(tài)度

各高職院校比較傳統(tǒng)的媒體平臺包括校園電視臺、校園廣播、校園報刊、黑板報、宣傳櫥窗等。近年來，信息技術高速發(fā)展，一臺手機即可實時連接世界，關于傳播中國傳統(tǒng)文化的媒體，有407個學生表達了對新媒體的接受和喜愛，占519個受訪者的78.42%。

另一方面，學生對微信公眾號傳播中國傳統(tǒng)文化持歡迎態(tài)度。519名受訪學生表示對通過網(wǎng)絡新媒體平臺傳播中國傳統(tǒng)文化的喜愛排序先后為抖音、快手等平臺（3.92分），微信公眾號（3.08分），微博（2.53分），官網(wǎng)（2.24分），其他（0.81分）。在“你關注了多少個中國傳統(tǒng)文化類的公眾號”方面，519名受訪學生中，有403名學生表示至少關注1個中國傳統(tǒng)文化公眾號，占77.65%，數(shù)據(jù)超出課題組預期。其中關注1個公眾號的學生有170人，占32.76%；關注2個公眾號的學生有134人，占25.82%；關注3個及以上的學生有99人，占19.08%，沒有關注的學生有116人，占22.35%。在“希望公眾號以何種形式呈現(xiàn)內(nèi)容”方面，絕大多數(shù)學生選擇“文字+圖片+音頻（或視頻）”（見圖2）。這與學生的年齡和心智特點相符。但是，在“學生閱讀中國傳統(tǒng)文化公眾號內(nèi)容的頻率”方面，519名學生中，每天都看的學生有24人，經(jīng)?？吹膶W生有103人，偶爾看的學生有361人，幾乎不看的有31人，選擇“每天都看”或“經(jīng)?？础钡膶W生僅占受訪人數(shù)的24.47%。

圖2 學生對中國傳統(tǒng)文化公眾號內(nèi)容呈現(xiàn)形式的偏好

根據(jù)調(diào)查結果分析，高職院校的學生對中國傳統(tǒng)文化普遍認同，對中華飲食文化、中國服飾文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日、中國漢字、中國茶藝等領域表現(xiàn)出較為濃厚的興趣。不少學生表示，中央電視臺的《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等節(jié)目是他們經(jīng)常關注的節(jié)目。一些學生熱衷加入中國傳統(tǒng)文化類社團，參與豐富的校園傳統(tǒng)文化活動。但是，高職院校學生關于中國傳統(tǒng)文化方面的知識儲備和技能相對薄弱。

在傳播中國傳統(tǒng)文化媒體的選擇方面，學生更喜愛網(wǎng)絡新媒體，其中抖音等視頻號、微信公眾號、微博是學生日常使用最多的自媒體。然而，學生通過微信公眾號等新媒體接受中國傳統(tǒng)文化傳播的數(shù)據(jù)較低，說明高職院校新舊媒體還沒有建立起融合傳播的有效機制，中國傳統(tǒng)文化活動傳播的廣度不夠，中國傳統(tǒng)文化的教育傳播效力有限，這些都制約著中國傳統(tǒng)文化在高職院校的傳播。

三、運用微信公眾號開展中國傳統(tǒng)文化傳播的對策

在新媒體背景下，充分發(fā)揮微信公眾號的傳播作用，構建新舊媒體融合傳播的良好機制，是改善高職院校中國傳統(tǒng)文化傳播效力的有效途徑。

（一）將微信公眾號融入課程教學，更好地發(fā)揮教育傳播的作用

微信公眾號具有開放性、傳播性、即時性和交互性的特點，將微信公眾號融入中國傳統(tǒng)文化課程教學，幫助學生隨時隨地獲取課堂以外的中國傳統(tǒng)文化知識、提高藝術鑒賞和創(chuàng)作的技能。

一是從數(shù)量眾多的中國傳統(tǒng)文化類主題公眾號里，篩選收集優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容作為教學資源并推送給學生，彌補課程與課時的不足，幫助學生擴充中國傳統(tǒng)文化知識。

二是以教學部門中國傳統(tǒng)文化教研室為主體，開發(fā)建立自己的微信公眾號，作為教學事務的資訊平臺、中國傳統(tǒng)文化知識傳播平臺、學生技能競賽和教學成果展示平臺等。學生可以主人翁身份在公眾號上發(fā)表主題文章，或上傳茶藝表演、個人書畫、創(chuàng)意手作等作品，在公眾號上交流互鑒中增強學習中國傳統(tǒng)文化的信心。同時，也可以在公眾號內(nèi)設置傳統(tǒng)文化素材庫、傳統(tǒng)文化必讀書目等專欄內(nèi)容[1]，達到擴充和延伸中國傳統(tǒng)文化知識的目的。

三是依據(jù)“三教”（教師、教材、教法）改革理念，結合現(xiàn)代信息技術制作中國傳統(tǒng)文化微課教學視頻，讓課程變得更精巧、生動、有趣、實用；開設專屬課程的微信公眾號，作為這些專屬課程的傳播載體，供學生隨時隨地開展學習，打破線上線下選修課程的名額限制，擴大學習中國傳統(tǒng)文化的覆蓋面，提高教育傳播的效力。

另外，根據(jù)黨和國家關于加強課程思政教育的要求，還可以在公眾號內(nèi)設置課程思政專欄，內(nèi)容可包括孔孟之道、榜樣力量、修心養(yǎng)性、耕讀文化等子欄目，使學生徜徉在公眾號里，在潛移默化中浸潤心田、升華思想。

（二）以微信公眾號作為活動宣傳的窗口，提高活動傳播的廣度和深度

一方面，要創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化活動的形式。新媒體時代，高職院校在策劃和舉辦中國傳統(tǒng)文化活動時，必須跳出固有思維，從創(chuàng)新入手，設計一些沉浸式、情境化的活動，改變傳統(tǒng)敘事的方式方法，力求打造潮品和爆品，吸引關注和流量。一要促使學生從參觀活動變成參與活動，如廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術大學壯族“三月三”民俗體驗活動，學生參加拋繡球、跳竹竿舞、包三角棕、學唱山歌等活動，在體驗中感受壯鄉(xiāng)文化的魅力；二要促使學生從學文化轉(zhuǎn)向?qū)W技藝，比如書畫、刺繡、剪紙、陶藝、茶藝等，讓學生在操作和實訓中感悟古人的智慧；三要引導學生從現(xiàn)實走進歷史，如校園中華經(jīng)典誦讀比賽，可借鑒央視節(jié)目《國家寶藏》從國寶守護人的視覺，以舞臺劇的形式，帶領學生探索文物背后的人文歷史的做法[2]，讓學生以故事化、情境化的方式把作品的思想內(nèi)容和作者的精神境界表現(xiàn)出來，使學生從中汲取強大的精神力量。

另一方面，要加大中國傳統(tǒng)文化活動的宣傳力度。活動主辦單位如學校宣傳部、學生社團等，以開設活動主題公眾號作為傳播平臺，從活動籌備、活動報名到活動開展進行全程宣傳。廣泛發(fā)動學生關注活動公眾號，通過公眾號持續(xù)不斷設置學生感興趣的議題，引發(fā)學生參與討論，并對評論熱度進行排名。準備小禮品或優(yōu)惠券，不間斷設置各種小活動、小游戲，增加公眾號和活動本身的黏性，吸引更多學生報名參加活動。活動開展期間，安排宣傳采訪團隊對現(xiàn)場活動進行線上線下全方位的宣傳報道，并通過公眾號以文字、圖片、音視頻等形式將活動情況傳播開來，切實提高活動傳播的廣度和深度。

（三）以微信公眾號為橋梁，新舊媒體融合傳播中國傳統(tǒng)文化

隨著互聯(lián)網(wǎng)及傳播技術的發(fā)展，媒體融合已經(jīng)是大勢所趨，“新舊融合、一次采集、多種生成、多元發(fā)布”的立體傳播格局已經(jīng)逐漸普及[3]。高職院校要做好中國傳統(tǒng)文化傳播，也應借鑒這些模式。

首先，要注重新舊媒體對同一內(nèi)容的融合傳播[4]。同樣的內(nèi)容，可以根據(jù)新舊媒體的功能和特點，以不同的形態(tài)同時呈現(xiàn)，達到多媒體、多形態(tài)、多受眾的傳播效果。比如，關于“茶文化”的內(nèi)容，除了教師在教室進行知識的講授外，可以在課堂實訓環(huán)節(jié)安排泡茶、品茶、說茶實操，并錄制成視頻上傳至學校視頻號，同時可以撰稿在校報刊登，送廣播站播報，以及通過中國傳統(tǒng)文化微信公眾號推送。由此可見，同一個內(nèi)容，可以以“視頻+音頻+文字+圖片”的多種形態(tài)進行呈現(xiàn)，可以以“群體傳播+報紙+廣播+視頻號+公眾號”的多種方式進行同步傳播，使受眾從教室里的學生延伸到全校師生甚至社會各界。

其次，要注重新舊媒體對同類受眾的融合傳播。此處同類受眾專指高職院校學生。開展中國傳統(tǒng)文化教育和傳播，不可能一朝一夕即可見效，因此不能畢其功于一役，而是需要長期的教育和熏陶。“00后”的大學生，思維活躍，善于分享交流，富有創(chuàng)意、樂于創(chuàng)造。高職院?？梢酝ㄟ^新舊媒體融合傳播，不斷變換傳播方式及傳播內(nèi)容，通過“線上+線下”“動態(tài)+靜態(tài)”“虛擬+現(xiàn)實”進行全方位、全過程、高頻率的傳統(tǒng)文化教育和傳播，喚起學生“視覺+聽覺+觸覺”多感觀的共鳴，切實迎合學生的個性特點，提高中國傳統(tǒng)文化傳播的效力。

第三，要注重新舊媒體在學生之間的融合傳播。高職院校除了利用新舊媒體對學生開展中國傳統(tǒng)文化教育和傳播之外，也要注重新舊媒體在學生之間的融合傳播。如引導學生團隊創(chuàng)建以中國傳統(tǒng)文化為主題的微信公眾號、抖音號，發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和想象力，從他們的視角解讀和重構中國傳統(tǒng)文化，基于公眾號等新媒體進行內(nèi)容創(chuàng)作與生產(chǎn)，在學生之間互相交流學習。同時接受校報、廣播站、電視臺等校園傳統(tǒng)媒體跟進報道，適時舉辦線下展演或交流活動。通過上述做法，形成新舊媒體在學生之間融合傳播的穩(wěn)定態(tài)勢，保持中國傳統(tǒng)文化在學生當中的熱度和黏度。

四、結語

高職院校必須立足網(wǎng)絡互聯(lián)互通的新時代，結合青年學生所處的輿論環(huán)境及其心智特點，在創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化傳播的方式方法上下足功夫。以微信公眾號為橋梁，融合校園新舊媒體開展中國傳統(tǒng)文化傳播，使中國傳統(tǒng)文化像現(xiàn)代流行元素一樣，被學生接受和喜愛，并獲得熏陶和滋養(yǎng)。努力將學生培養(yǎng)成為有民族精神、有理想抱負、有道德情操、有人文素養(yǎng)的時代新人，造就社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人，并自發(fā)成為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍。