記敘文的對(duì)話寫(xiě)作教學(xué)探索 以對(duì)話突圍記敘文寫(xiě)作教學(xué)困境

梁 萍

記敘文是學(xué)生寫(xiě)作的常見(jiàn)文體，從小學(xué)到初中再到高中都會(huì)學(xué)習(xí)記敘文的寫(xiě)作。但令人遺憾的是，即使是高中生寫(xiě)作的記敘文中也難有打動(dòng)人心的佳作。仔細(xì)分析后不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在記敘文寫(xiě)作過(guò)程中遇到的問(wèn)題大致包括以下三個(gè)方面：一是記敘邏輯不清；二是事件情節(jié)不典型；三是情感單一，難以打動(dòng)人心。針對(duì)上述問(wèn)題，我們可以對(duì)話寫(xiě)作教學(xué)模式解決。

所謂對(duì)話寫(xiě)作教學(xué)模式，有兩層含義：一是教師以對(duì)話的形式引導(dǎo)學(xué)生梳理自己的思路，提升自己的思維；二是教師引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作前了解潛在讀者的興趣、愛(ài)好、需求，在寫(xiě)作時(shí)與潛在的讀者進(jìn)行對(duì)話、溝通、交流，根據(jù)讀者的不同需求不斷改變自己的寫(xiě)作策略，甚至不斷加強(qiáng)自己在某方面的修養(yǎng)，以期能與相應(yīng)的潛在讀者在同一個(gè)層次上順利展開(kāi)對(duì)話。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)東西總是準(zhǔn)備給人家讀的，所以非為讀者著想不可。讀者樂(lè)意讀的正是咱們的了解和感受……咱們不妨站在讀者的地位問(wèn)一問(wèn)自己:如果自己是讀者，對(duì)自己正要寫(xiě)的那篇東西是不是樂(lè)意讀？讀了是不是有一些好處？如果是的，寫(xiě)起來(lái)更可以保證錯(cuò)不到哪兒去。”優(yōu)秀的作者心中一定總裝著讀者，總是想讀者之所想，急讀者之所急。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生站在讀者角度思考自己寫(xiě)作的意識(shí)。學(xué)生主動(dòng)與潛在讀者進(jìn)行交流，為了掌握交流的主動(dòng)權(quán)，為了使?jié)撛谧x者的修養(yǎng)水平提高，就應(yīng)該不斷提高自身的修養(yǎng)水平。如此，學(xué)生的思維水平便進(jìn)入了螺旋上升的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。如《陳情表》中，為了達(dá)到說(shuō)服晉武帝的目的，作者李密是站在讀者晉武帝的角度，從情和理兩個(gè)方面展開(kāi)寫(xiě)作的。

一、通過(guò)對(duì)話梳理寫(xiě)作邏輯

之所以記敘不清，是因?yàn)閷W(xué)生未梳理出清晰的邏輯。邏輯包括自然（生活）邏輯與情感邏輯，學(xué)生的作文既要符合自然邏輯，即時(shí)間、空間、生活邏輯，又要符合情感邏輯，如知恩圖報(bào)、有仇必報(bào)等。

如何讓學(xué)生能夠清晰地記敘事件？我們可以對(duì)話的形式引導(dǎo)學(xué)生梳理自己的邏輯，即邊寫(xiě)邊問(wèn)相關(guān)的人和事“怎么樣了”，抓住引起人物和事件變化的前因后果，把故事的來(lái)龍去脈一步步追問(wèn)清楚。比如統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)史鐵生《秋天的懷念》一文中，母親聽(tīng)到“我”答應(yīng)去看菊花后的反應(yīng)，如果用一句話寫(xiě)就是：她很高興?？墒亲髡邔?xiě)的是：

她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄残α耍谖疑磉?，絮絮叨叨地說(shuō)：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最?lèi)?ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”

史鐵生為何要這樣寫(xiě)呢？設(shè)想一下他創(chuàng)作時(shí)的過(guò)程，他一定會(huì)問(wèn)自己：母親高興時(shí)的樣子具體是怎樣的？動(dòng)作怎樣？神態(tài)怎樣？會(huì)說(shuō)什么話？

二、通過(guò)對(duì)話明確寫(xiě)作主題

盡管好多學(xué)生能清晰地?cái)⑹鍪录岬阶魑?，他們還是會(huì)不自覺(jué)地皺起眉頭，感到無(wú)從下手，不知道如何選材，最后只能東拉西扯，導(dǎo)致主題渙散。提煉主題離不開(kāi)思維，培養(yǎng)提煉主題的能力，實(shí)際上就是培養(yǎng)思維能力，而對(duì)話寫(xiě)作教學(xué)就是著眼于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

那我們可以對(duì)話的方式思考：表達(dá)什么主題的文章是讀者喜歡閱讀的呢？答案可能是：體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，充滿時(shí)代氣息，弘揚(yáng)正能量，能夠滿足人們基本的精神需求，具有鮮明的時(shí)代色彩的文章。同時(shí)，也正是這樣的文章引領(lǐng)著、塑造著人們的精神品質(zhì)。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和要求，從時(shí)代和人民群眾的迫切需要出發(fā)，對(duì)材料做深入分析，從中提煉出具有時(shí)代意義的主題思想。圖示：

例如，蘇洵《六國(guó)論》中提出“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的觀點(diǎn)，就是根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)提出來(lái)的。從歷史角度分析，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)以“遠(yuǎn)交近攻”的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。六國(guó)的破滅順應(yīng)了當(dāng)時(shí)發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢(shì)，有其歷史的必然性。蘇洵對(duì)此并非不知，他在文中也承認(rèn)這一點(diǎn)：“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也?！比欢K洵把讀者對(duì)象定為當(dāng)時(shí)的朝廷大員及有志之士，寫(xiě)作目的不在于總結(jié)六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，其意圖是點(diǎn)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因，以此警告宋朝統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待契丹和西夏，要用武力，要抵抗，勿蹈六國(guó)滅亡的覆轍。蘇洵正是與時(shí)代對(duì)話，才不惜對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行加工，以達(dá)到勸諫統(tǒng)治者的目的，也成就了一篇千古流芳的作品。這篇文章并沒(méi)有因?yàn)樘K洵在作品中對(duì)六國(guó)失敗歷史的片面歸因而被人們?cè)嵅　?/p>

當(dāng)然，對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注身邊的真、善、美，通過(guò)寫(xiě)作提升自我語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，也提升自我的人格修養(yǎng)，甚至還影響著身邊的家人及師友，影響著整個(gè)社會(huì)生活。

三、通過(guò)對(duì)話選擇典型材料

學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)所選擇的材料也有幾個(gè)突出問(wèn)題：一是隨意性較強(qiáng)，記流水賬，想到什么寫(xiě)什么；二是喜歡去寫(xiě)“大事件”，缺乏對(duì)事件的深度認(rèn)識(shí)，泛泛而談；三是在對(duì)所選材料進(jìn)行敘述描寫(xiě)時(shí)不能抓住重點(diǎn)，鋪墊很多，關(guān)鍵細(xì)節(jié)卻一筆帶過(guò)，不能很好地表現(xiàn)主題。

首先，要通過(guò)對(duì)話引領(lǐng)學(xué)生思考：材料與主題之間的關(guān)系是什么？學(xué)生能明確：文章的材料要能很好地表現(xiàn)主題。因此我們?cè)趯?xiě)作之前要明確作文的意圖，中心是什么，不能盲目落筆，選材要能夠突出中心思想，而且這個(gè)材料要具有代表性，可以代表其他材料所表現(xiàn)的東西。

其次，要通過(guò)對(duì)話引領(lǐng)學(xué)生思考：圍繞主題選擇的典型材料有哪些特征？

例如學(xué)科網(wǎng)人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)作文專題《圍繞主題選擇典型材料》教學(xué)設(shè)計(jì)就采用了對(duì)話的形式引導(dǎo)學(xué)生思考如何選材。設(shè)計(jì)者為《因?yàn)橛辛四恪诽峁┝藘蓜t材料，一則陳舊而平實(shí)，一則新穎而細(xì)膩，然后引導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)話，最后得出結(jié)論：選材應(yīng)選“富有新意、新穎”的，才能給人審美的愉悅，給人全新的感受。接著教師又為《走在路上》提供了兩則材料，同樣通過(guò)對(duì)話的方式，得出選材的又一條原則：選材應(yīng)選“焦點(diǎn)集中”的，把一個(gè)細(xì)節(jié)剪輯加工，聚焦放大，它們就會(huì)變得靈動(dòng)而美麗，鮮明而豐厚；選“點(diǎn)”，不要選“線”“面”。最后，教師為《慢下來(lái)的時(shí)光》提供了兩則材料，通過(guò)對(duì)話得出了第三條選材的原則：選材應(yīng)選能“引人深思”的，材料中的立意要深刻，深刻的材料不僅能帶給人思索，還能給人強(qiáng)烈的震撼。

上述教學(xué)設(shè)計(jì)，被很多教師采用。其成功之處便是利用對(duì)話，營(yíng)造認(rèn)知情境。通過(guò)上述對(duì)話，學(xué)生明確了寫(xiě)作時(shí)要對(duì)材料進(jìn)行細(xì)心的鑒別和精心的組織：選擇富有新意的材料，選擇焦點(diǎn)集中的材料，選擇小巧情真的材料，選擇引人深思的材料。

四、通過(guò)對(duì)話擴(kuò)大學(xué)生視野

事實(shí)上，可能很多學(xué)生會(huì)說(shuō)：“還選擇材料呢，我壓根兒就沒(méi)有材料可寫(xiě)！”所以寫(xiě)作時(shí)只能東拼西湊，湊字?jǐn)?shù)而已。尋其根源，學(xué)生生活閱歷不夠豐富，他們的世界本來(lái)就很簡(jiǎn)單。其實(shí)豐富的閱歷既可以直接獲得，又可以間接獲得。間接經(jīng)驗(yàn)的獲得途徑有很多，比如在與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)的交流中獲得，而最快捷和有效的方式就是閱讀書(shū)籍。

古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！毙腥f(wàn)里路獲得的是直接經(jīng)驗(yàn)，讀萬(wàn)卷書(shū)獲得的是間接經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)作教學(xué)絕不是孤立的教學(xué)環(huán)節(jié)，它一定與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)相互勾連，聯(lián)系最為密切的便是閱讀教學(xué)，可以說(shuō)讀與寫(xiě)是相互影響，相互成就的。往往讀書(shū)有方的人，寫(xiě)作也不會(huì)遜色；而善于寫(xiě)作的人，一定是愛(ài)好讀書(shū)的人。教師在寫(xiě)作教學(xué)中，或者說(shuō)閱讀教學(xué)中，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，與歷史對(duì)話……在豐富、多層次的對(duì)話活動(dòng)中豐富學(xué)生的想象力，提升學(xué)生的思維能力。

如我們可以旁批的形式與文本對(duì)話：

秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜（喜形于色），傳以示美人及左右（戲弄之），左右皆呼萬(wàn)歲（以為得計(jì)）。相如視（細(xì)心觀察）秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕（理由合理，觸動(dòng)秦王心思），請(qǐng)指示（機(jī)智）王?！蓖跏阼担ㄇ赝醣幌矏倹_昏了頭腦，果然上當(dāng)），相如因持璧卻立（動(dòng)作連續(xù)，迅速），倚柱（大約早就選好位置，早有準(zhǔn)備），怒發(fā)上沖冠（內(nèi)心應(yīng)該沉著冷靜之至也），謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得?！h不欲予秦璧（向秦王表明趙君臣早有顧慮，早有準(zhǔn)備）。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎（借布衣之低賤言誠(chéng)信）！且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可（表明趙國(guó)有意求和）。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（趙國(guó)敬重在前）。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣（秦國(guó)輕佻在后）。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧（講明緣由）。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣（表明決心，震懾秦王）！”

經(jīng)過(guò)這番與文本的對(duì)話，估計(jì)學(xué)生自己便如親臨現(xiàn)場(chǎng)一般，甚至感覺(jué)自己就是主角——藺相如，從中收獲到的情感體驗(yàn)、思維能力、表達(dá)能力肯定是豐富的。若是持之以恒，學(xué)生的情感怎能不豐富起來(lái)，視野怎能不開(kāi)闊起來(lái)？

總之，要讓學(xué)生的記敘文有所突破，就要把學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)，把記敘文的邏輯、主題、材料、情感等問(wèn)題想通、想透，這樣學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章才具有一定的沖擊力。而調(diào)動(dòng)思維的最好辦法就是對(duì)話，教師在教學(xué)中設(shè)置對(duì)話情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與生活對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話、與老師對(duì)話、與文本對(duì)話、與潛在的讀者對(duì)話，甚至是與自己的心靈對(duì)話，來(lái)突破記敘文寫(xiě)作教學(xué)的困境。