《你好，李煥英》：悲喜元素共塑親情的表達(dá)方式

□呂佳音 朱善智 徐叢叢

一直以來都以小品、相聲演員的身份活躍在綜藝節(jié)目上的賈玲，首次自導(dǎo)自演的電影《你好，李煥英》一經(jīng)公映就迎來了觀眾的熱烈掌聲，在歡樂的2021年春節(jié)電影檔中牛氣沖天。影片以訴說母女之間的親情為內(nèi)核，但并沒有以傳統(tǒng)的簡單方式來渲染母愛的高尚偉大，而是采取了“穿越”的藝術(shù)手法來講述母女之間的情感救贖，在該檔期眾多影片中脫穎而出，不僅贏得了觀眾的贊許也收獲了商業(yè)上的成功。而原先沖著賈玲在小品中的喜劇形象而希望在新年里開懷一笑的影迷們難免要“失望”一番，反而會在觀影后帶著共情的淚水思緒萬千地離去。由此可見，賈玲在現(xiàn)實生活中塑造的喜劇形象在此出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，而更出乎意料的是影片本身也在將近結(jié)尾的時候出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，以長久的喜劇元素涂出最終的悲劇色彩，讓母女之間美好的親情敘事轉(zhuǎn)而變成不能彌補彼此期望的遺憾，從而勾起現(xiàn)實生活中蕓蕓眾生對母親情感的眷戀和感傷。

《你好，李煥英》講述的是活在2001年的普通女生賈曉玲，因為自身平庸一直覺得拖累了母親李煥英，直到母親意外遭遇車禍命懸一線，她在病床前守著母親的時候發(fā)現(xiàn)自己“穿越”到了她還沒出生的1981年，擁有了改變母親命運的機會。其實是賈曉玲在1981年這個時間點，試圖通過改變母親李煥英的擇偶對象，幫母親重新做一次選擇，讓母親能過上更好的生活，哪怕這意味著她不會出生，背后盡是她對母親的歉疚，深深覺得是自己拖累了母親的一生。

喜劇元素下情感的表達(dá)

《你好，李煥英》以歡樂的喜劇情節(jié)開篇，但真正讓觀眾深刻的其實是喜劇形式下的內(nèi)核。影片把母愛埋藏在喜劇形式下，等到解開謎底時觀眾細(xì)細(xì)回味，自然有了猝不及防的感覺，進而升華了喜劇藝術(shù)本身的通俗性。而放眼其他喜劇的表現(xiàn)，往往把喜劇狹義化，滑稽、搞笑成了核心，為了搞笑而笑，卻不考慮喜劇所要傳達(dá)的價值觀念，使喜劇缺少思想和內(nèi)涵。隨著賈曉玲的穿越回到了母親年輕的時代，希望改變母親的人生軌跡，甚至不惜犧牲自己來到這個世界的機會，讓母親獲得新的幸福生活?！赌愫?，李煥英》既傳遞了歡樂又傳達(dá)了背后深刻的情感理念，讓觀眾在欣賞電影之余也會因?qū)ψ约耗赣H的眷戀而共情。

喜劇作為影視藝術(shù)的重要表達(dá)形式之一，首先所要傳達(dá)的就是歡樂，要讓觀眾在滑稽片段中情不自禁地爆發(fā)出笑聲，有時一些經(jīng)典的橋段會成為觀眾的口頭禪抑或競相模仿的段子。比如在《夏洛特?zé)馈分卸炷茉數(shù)摹榜R冬梅”三個字，足以讓觀眾在日常生活中運用到任何一個名字上；再比如《瘋狂的賽車》中“干一行，愛一行”“你想考研啊”等都是以這種搞笑的語言表達(dá)方式傳達(dá)給觀眾。在《你好，李煥英》中同樣不乏各種喜劇形式，比如影片一開始就對主角賈曉玲的出生體重戲謔了一番，突出了她肥胖的形象，而這又與現(xiàn)實中賈玲的形象不謀而合，自然而然地觀眾也會聯(lián)想到現(xiàn)實中賈玲在綜藝節(jié)目上展現(xiàn)的憨厚、肥胖的形象。接著以成長期中賈曉玲各種褲子出現(xiàn)的破洞等囧事再次“火上澆油”，將生來就令母親李煥英煩惱的女兒角色以喜劇藝術(shù)惟妙惟肖地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓歡樂的種子播撒在觀眾心中。

但是相對于純粹的歡樂喜劇，真正支撐影片的還是喜劇形式下富有內(nèi)涵的情感表達(dá)。觀眾既是欣賞者，也是批評者。而作為面向大眾化的影視作品，實際上要做到滿足所有人的預(yù)期很難的。所謂眾口難調(diào)，面對著不同年齡、不同職業(yè)、不同文化程度的影迷群體，出現(xiàn)批評也是正常的，而唯一可以在喜劇面具下串連起每一位觀眾的紐帶便是情感的共鳴。毫無疑問，《你好，李煥英》做到了這一點，即喜劇元素只是“面子”，李煥英和賈曉玲彼此間簡單、真摯的母女親情才是“里子”。你我每一個人既是像賈曉玲一樣依戀母親的孩子形象，同時也終將會成為李煥英一樣疼愛孩子的父母角色。正是這點才使得這部影片的喜劇元素得到了升華，變得厚重而豐富。當(dāng)電影把賈曉玲偽造錄取通知書以喜劇的打鬧情節(jié)解開時，人們看到的是母親李煥英依然以溫情的眼神安撫女兒，依然騎著自行車載著女兒悠哉地去往回家的路上；當(dāng)電影以喜劇的形式將穿越的賈曉玲以從天而降的方式砸在年輕的母親身上時，人們看到的是謎底揭開后母親原來是擔(dān)心摔壞自己的寶寶而主動去接住賈曉玲才被砸到的；當(dāng)影片安排賈曉玲與沈光林（沈騰飾演）在舞臺上表演逗樂觀眾時，臺下的李煥英卻潸然淚下地感動著女兒為讓自己幸福所做的一切。諸如此類的喜劇情節(jié)無不承載著許多耐人尋味的情感表達(dá)，讓觀眾跟著情節(jié)的走向陷入到親情的回憶中，任憑淚水在自己的眼眶里打轉(zhuǎn)。這也是觀眾離影視角色最近的時候，被角色喚起了共情，也正映照了馬克思主義美學(xué)家巴拉茲所說的電影語言具有在場感的獨特特征。

除此之外，喜劇形式的角色塑造也是推動本片情感表達(dá)的重要元素。比如，在電影的現(xiàn)實世界不存在的冷特（陳赫飾演）卻出現(xiàn)在了穿越后的世界里，以其普通甚至一無是處的搞笑形象出現(xiàn)，仿佛就是現(xiàn)實世界中賈曉玲的模樣，有些笨拙而又自卑，還會常常鬧出笑話，但他卻喜歡上了賈曉玲。如此精心的角色塑造，好像是站在李煥英的角度告訴女兒，其實你也是有人喜歡的，并非一無是處。至此，母親對女兒的愛又被暗自推動了一次。喜劇形式的人物在影片中越是通過巧妙的構(gòu)思，觀眾就越能夠獲得更多的情感治愈。

此外，語言符號也是喜劇元素中情感不可或缺的重要象征。語言作為電影藝術(shù)的主旋律，人物形象的切換自如均來源于每一句臺詞的精彩編譯，而喜劇元素的表達(dá)也正是在故事情節(jié)中通過語言持續(xù)制造沖突，制造笑點。比如本片中有一段問答：“打我有記憶起，媽媽就是中年婦女的樣子。所以我總忘記，媽媽曾經(jīng)也是個花季少女。”“傻孩子，說啥呢，你要記事起，媽媽就是個花季少女，要么你們不是親娘倆，要么就是你媽早婚早孕。”“如果，我媽當(dāng)年不生我，會比現(xiàn)在過得幸福吧?！薄斑@是啥話呀，你媽當(dāng)年不生你，她還是你媽嗎？她不是你媽，她幸福不幸福的，你也不知道哇！”以上直白樸素的問答，看似直來直去沒有任何委婉，卻時刻閃爍著質(zhì)樸的親情互動，直接挑起了人們心底情感的漣漪，讓影片中的情緒表達(dá)擴散到觀眾中。通過這樣的情感表達(dá)讓共處影院內(nèi)陌生的彼此產(chǎn)生情感連帶，從而促進語言符號帶給群眾的感情動能和群體力量。正如蘭德爾·柯林斯在其著作《互動儀式鏈》中提出的，陌生人只會因為共同的關(guān)注焦點而聚集到一起。

悲劇元素下情感的表達(dá)

悲劇元素的美學(xué)若以生活范圍來分可歸為社會類悲劇（如《西部往事》中由于社會背景的變遷，西部地區(qū)的商人、俠客等各色人等最終都以悲劇結(jié)尾）、命運式悲?。ㄈ纭痘钪分兄魅斯ＹF的一生伴隨著身邊親人的離去，唯獨剩下了孤獨的自己）、家庭式悲劇（比如本片《你好，李煥英》以母親的突然離世引出女兒無法彌補的遺憾）。但是《你好，李煥英》并非純粹的悲劇，而是別出心裁地先以喜劇形式鋪墊情緒，而后以悲劇元素升華主題。悲從喜中來，營造巨大的情感落差，因此悲劇元素成了影片中推動情感生成的必不可少的構(gòu)成要素。

首先，從時間線上來看，在穿越之前當(dāng)賈曉玲呱呱墜地時，針對她的普通平凡、其貌不揚便已經(jīng)描摹好了悲劇的腳本，再通過母親李煥英在她從小到大成長的過程中為她操心的鏡頭拉大了悲劇的場景，從而鋪墊了賈曉玲已經(jīng)無法回報母愛而抱憾終身的事實。而最具悲劇性元素的場景就是賈曉玲得知母親伴隨著自己穿越而來卻即將離世的殘酷事實。電影創(chuàng)造了堅強勇毅、聰慧自立的母親形象，并且濃墨重彩地描寫了她對女兒的愛護，卻在最后將鏡頭給了沒有生命體征的母親，緊接著回歸現(xiàn)實，賈曉玲開著跑車載著穿著心儀已久的綠色皮大衣的母親有說有笑，又以這樣虛幻的構(gòu)造彌補賈曉玲心中的遺憾，同時也對比出母親在被車撞前騎著自行車，載著女兒的那一幕，一個是真實，一個是想象，一個活著，一個已逝，短暫的兩個鏡頭是全片僅有的母女敞開心扉后傳遞出的溫情畫面。在時間與空間的切換之中，導(dǎo)演也借歐·亨利式的反轉(zhuǎn)結(jié)尾加重了悲劇元素的戲碼，使情感的表達(dá)藝術(shù)更上一層樓。

其次，從情節(jié)的構(gòu)思上來看，若是單純讓賈曉玲穿越，而不讓李煥英穿越，不僅會造成邏輯上的不通，而且失去了烘托母親對女兒愛的含蓄表達(dá)。比如李煥英為什么恰巧被砸中，李煥英為什么迎合女兒在穿越后的時空里說她是自己的表妹，此類情節(jié)將會產(chǎn)生歧義。此外，母親從一開始就隱藏了自己穿越的事實，其實也是為了成全女兒的救贖——女兒想要在新的時空里改變母親的人生軌跡讓母親過得幸福，但心知肚明的母親并沒有迎合穿越時空里女兒的想法去改變婚姻，因為這樣意味著女兒不會來到這個世界。如此的情節(jié)鋪陳為穿越后女兒想改變歷史制造了阻力因素，使得悲劇色彩更具有張力，進而烘托出母愛的深沉含蓄，而不是直接告訴賈曉玲母親也穿越了，那樣只會讓她束手無策而倍感絕望。影片以一種巧妙的情節(jié)構(gòu)思，打破了傳統(tǒng)穿越中的固化思維，不僅在一定程度上產(chǎn)生了出乎意料的效果，還為情節(jié)的推進和主題的升華埋下了伏筆。

再者，從視聽符號上揣摩悲劇元素下的情感表達(dá)，就能夠發(fā)現(xiàn)影片在細(xì)節(jié)上對悲喜的交替與融合有著很強的把控能力，并通過視聽符號的方式展現(xiàn)出來。例如在影片由喜入悲的節(jié)點把握上，影片抓住了李煥英縫補賈曉玲褲子上的圖案這一場景。根據(jù)索緒爾符號學(xué)研究理論而言，概念和音響形象分別對應(yīng)了所指和能指，概念調(diào)用了思維活動中的對象，而音響形象則是一種心里印記。從這一場景中看，縫補的圖案其能指只是一個普通的圖案，其所指代表的卻是母親對女兒的呵護與愛，賈曉玲也正是在看到這個縫補圖案后才恍然醒悟母親對自己深沉的愛。而其中的插曲《依蘭愛情故事》和片尾曲《萱花草》便是采用音樂的語言方式來創(chuàng)作聽覺符號，用感人的歌詞和動聽的旋律來抒發(fā)情感。

最后，從心理層面進行分析，《你好，李煥英》中的悲劇元素是“未完成的事件”的心理呈現(xiàn)。完形療法是心理學(xué)中的一個分支，其核心理念認(rèn)為：人的一生，從生到死都在做一件事，那就是——完成“未完成”的愿望。任何一個人在其成長歷程中，內(nèi)心中都存在著一個個“未完成事件”，這使得人們在強大的心理驅(qū)動力之下，畢生都處于不斷地“完形”過程中。與此同時，這些“未完成事件”也是造成心理痛苦的根源。該理論結(jié)合到《你好，李煥英》的影片中，賈曉玲對母親實則是“子欲養(yǎng)而親不待”的痛苦心理，而她的穿越就是幫助自己去“完形”。在這種完形療法的模式下，任何虛幻的鋪設(shè)都是為了彌補心靈痛苦而存在的良藥，而這種療法和影片在觀眾中引起的共鳴能夠在兩個小時的觀影時間中形成呼應(yīng)，在某種程度上實現(xiàn)了“完形”的延伸，也是影片成功的一個潛在要素。

結(jié)語

母愛作為自古以來的永恒主題，被多種文學(xué)藝術(shù)進行表達(dá)，有文學(xué)中巴金懷念戰(zhàn)火紛飛時期母親的愛，有電影《九香》中令人難以忘懷的月臺送別場景，有現(xiàn)代冰心的詩歌《紙船》……圍繞母愛的親情表達(dá)層出不窮，也不會斷絕。如今導(dǎo)演賈玲執(zhí)導(dǎo)的《你好，李煥英》以別出心裁的電影藝術(shù)形式延襲了對母愛的傳唱，將人生留有的遺憾在電影中實現(xiàn)，時光變遷，親情不變，母女之間難以大膽表達(dá)愛的遺憾在穿越中得到彌補。

回顧《你好，李煥英》整場電影，喜劇元素和悲劇元素交融貫通，直戳淚腺。也許所謂的穿越不過是在母親彌留之際，賈曉玲俯在母親病床前瞬間出現(xiàn)的念想，卻激起了千萬觀眾反省自身未能盡早關(guān)愛母親所帶來的遺憾。

巴拉茲·貝拉在《電影美學(xué)》一書中有言：“打鬧喜劇，只要有一個真實可信的地方，其余的也就不會顯得過分虛假?！边@段言論是他對無聲電影中情節(jié)的評論，這一觀點放到現(xiàn)在任何一部電影里作為衡量標(biāo)準(zhǔn)同樣適用。本部影片里面最能讓人信服的是影片傳達(dá)出的母女之間的親情表達(dá)，盡管以荒誕的穿越形式表現(xiàn)出來，但還是可以讓觀眾從情感上接受并感受到那份真摯。