基于歷史性城市景觀價(jià)值導(dǎo)向的歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃
——以沈陽(yáng)市沈北新區(qū)石佛寺為例

王璐瑤，王紅衛(wèi)，夏鏡朗

（沈陽(yáng)市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司，遼寧 沈陽(yáng) 110004）

1 歷史性城市景觀的啟示

歷史性城市景觀是種歷史遺產(chǎn)保護(hù)的管理方法，為保護(hù)歷史文化名村提供了新的視角。2011年11月，《關(guān)于歷史性城市景觀的建議書(shū)》在聯(lián)合國(guó)大會(huì)獲得通過(guò)。建議書(shū)中指出，歷史性城市景觀是文化和自然價(jià)值及屬性在歷史時(shí)間層層積淀下來(lái)形成的城市區(qū)域，而又超越了“歷史中心”或“整體”的概念，包括廣泛的背景和地理環(huán)境。從歷史性城市景觀視角審視歷史文化名村的保護(hù)規(guī)劃，有兩方面的重要啟示。

1.1 歷史時(shí)間層層積淀的特征

隨著歷史時(shí)間層層積淀，往往出現(xiàn)文化遺產(chǎn)最為豐富和多樣的特定區(qū)域，歷史文化名村作為歷史脈絡(luò)與民間文化的集中體現(xiàn)，其保護(hù)的重點(diǎn)應(yīng)縱覽歷史脈絡(luò)，承認(rèn)其復(fù)合性、多樣性，強(qiáng)調(diào)歷史過(guò)程和群體記憶。

1.2 在更廣泛的背景下認(rèn)識(shí)價(jià)值

對(duì)價(jià)值認(rèn)識(shí)是提出保護(hù)內(nèi)容的基礎(chǔ)，依據(jù)歷史性城市景觀綜合認(rèn)知村落價(jià)值，需要從多角度出發(fā)、多學(xué)科評(píng)估，進(jìn)而明確歷史文化名村的保護(hù)價(jià)值，并有針對(duì)性地提出保護(hù)內(nèi)容與保護(hù)策略。

2 歷史文化村落價(jià)值體系解析

石佛寺歷史文化名村位于遼寧省沈陽(yáng)市沈北新區(qū)西北部，距沈陽(yáng)市區(qū)僅35km，面積12.23km2。自然環(huán)境優(yōu)越，文化底蘊(yùn)豐厚，迄今已有3 000余年歷史，因其北部七星山有一座遼代寺廟供奉十尊佛像，所以村莊以寺得名。2007年，石佛寺村被評(píng)為遼寧省第一批歷史文化名村；2018年入選第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄；2019年被評(píng)為第七批國(guó)家級(jí)歷史文化名村，也是遼寧省唯一的國(guó)家級(jí)歷史文化名村。

2.1 依山傍水的格局

石佛寺歷史文化名村以七星山為核心，由遼河環(huán)繞，所依存的山、水、田等自然環(huán)境保存完好，呈現(xiàn)出西山、東渠、南田、北水的整體格局，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)古村落“依山而建、沿水而生”的選址與布局特征，是傳統(tǒng)古村落選址營(yíng)建的典范。

2.2 多元文化的載體

根據(jù)現(xiàn)有史實(shí)資料，石佛寺歷史文化名村歷經(jīng)5個(gè)重要時(shí)期，其起源可追溯到西周時(shí)期。公元前1046—771年，在遼河畔的現(xiàn)白家臺(tái)、蘇家臺(tái)附近即開(kāi)始有人類(lèi)活動(dòng)，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)3 000余年的發(fā)展歷史。公元916—1234年，遼太宗耶律德光修建雙州城下轄雙城縣縣衙設(shè)于今石佛寺村范圍內(nèi)。明代在此修建了十方寺堡，當(dāng)時(shí)是沈陽(yáng)北部地區(qū)的重要軍事?lián)c(diǎn)。由于緊臨軍事邊防區(qū)域，村內(nèi)居住人口大規(guī)模減少，后逐漸衰落。清朝建立后，為保護(hù)清朝龍興之地，1699年將部分錫伯族人陸續(xù)遷至盛京（今沈陽(yáng)市），十方寺堡作為錫伯族在盛京的主要居住地之一，村落開(kāi)始逐漸恢復(fù)生機(jī)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)末期，石佛寺村作為遼沈戰(zhàn)役的戰(zhàn)略緩沖地，國(guó)民黨在此修建碉堡72座，至今留有遺存。

2.3 特色濃郁的錫伯族聚落

石佛寺歷史文化名村現(xiàn)狀錫伯族人口約占該民族總?cè)丝诘?5%，是我國(guó)現(xiàn)存重要的特色濃郁、集中完好的錫伯族人口聚落，是我國(guó)錫伯族歷史族群遷移與演化的重要例證。作為錫伯族主要聚居區(qū)之一，石佛寺村至今仍保留著錫伯族地域物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民族特有的宗教信仰、生活習(xí)俗、傳統(tǒng)文化和手工技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保留國(guó)家、省、市級(jí)錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目39個(gè)，其中錫伯族喜利媽媽是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

2.4 小結(jié)

在歷史性城市景觀視角下，解析了石佛寺歷史文化名村的發(fā)展歷程，梳理了錫伯族族群的遷移演化，通過(guò)多角度、多層次構(gòu)建石佛寺村保護(hù)價(jià)值體系，提煉出3個(gè)方面的重要保護(hù)價(jià)值，進(jìn)而以其價(jià)值為導(dǎo)向，明確保護(hù)內(nèi)容、劃定保護(hù)范圍、提出保護(hù)措施。

3 價(jià)值導(dǎo)向的歷史文化名村保護(hù)

3.1 以全要素保護(hù)為核心

以石佛寺歷史文化名村的保護(hù)價(jià)值為導(dǎo)向，在歷史性城市景觀視角下，將與村落整體格局密切相關(guān)的地形、水系、山體、植被納入保護(hù)框架中，最大程度地實(shí)施全要素保護(hù)。按照物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2個(gè)層次構(gòu)建保護(hù)框架（見(jiàn)表1）。

表1 石佛寺村保護(hù)框架

劃定保護(hù)區(qū)劃是管控歷史文化名村的重要手段。在劃定保護(hù)區(qū)劃時(shí)，除滿足《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的相關(guān)要求外，還要考慮村落保護(hù)價(jià)值，以文物保護(hù)范圍為基礎(chǔ)，從整體性角度出發(fā)，合理劃定核心保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)三級(jí)區(qū)劃（見(jiàn)圖1）。

圖1 三級(jí)保護(hù)區(qū)劃

構(gòu)建“分級(jí)+分類(lèi)，全域+重點(diǎn)”的保護(hù)管控體系，并提出相應(yīng)的保護(hù)和引導(dǎo)兩類(lèi)措施，從建筑層數(shù)、新建建筑風(fēng)貌、民宅翻建控制等多個(gè)方面提出保護(hù)要求，嚴(yán)格控制開(kāi)發(fā)建設(shè)，確保村落整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)。

3.1.1 核心保護(hù)區(qū)

西、北側(cè)至村域界限，南至石佛寺文物一類(lèi)建設(shè)控制地帶南邊界，東至石佛寺文物二類(lèi)建設(shè)控制東邊界，面積為242.5hm2。

1）保護(hù)要求 除必要的基礎(chǔ)設(shè)施和公服設(shè)施外，不得進(jìn)行與保護(hù)無(wú)關(guān)的建設(shè)。建筑層數(shù)控制為1層，建筑檐口高度不超過(guò)3.0m，建筑屋脊高度不超過(guò)5.5m。宅基地內(nèi)破損民宅需翻建，應(yīng)保證外部鄉(xiāng)土化、內(nèi)部現(xiàn)代化。

2）引導(dǎo)要求 加強(qiáng)錫伯大街兩側(cè)建筑綜合更新，保持與歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。加強(qiáng)對(duì)民居活化利用，引入民宿、文化等服務(wù)設(shè)施。

3.1.2 建設(shè)控制區(qū)

北至村域界限，東、南、西至石佛寺文物區(qū)的三類(lèi)建設(shè)控制地帶，面積為364.1hm2。

1）保護(hù)要求 建筑層數(shù)控制為2層，建筑檐口高度不超過(guò)6.0m，建筑屋脊高度不超過(guò)8.5m；局部重要建筑高度可為3層，建筑屋脊高度不超過(guò)10.0m。新建建筑形式、色彩、高度、體量應(yīng)與周邊傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。對(duì)現(xiàn)存質(zhì)量、風(fēng)貌較差的建筑允許適當(dāng)改擴(kuò)建活動(dòng)。

2）引導(dǎo)要求 整治更新應(yīng)有計(jì)劃、分階段進(jìn)行，避免大拆大建。

3.1.3 環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)

村域范圍內(nèi)，除核心保護(hù)區(qū)和建設(shè)控制區(qū)以外的地區(qū)為環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，面積為616.1hm2。

應(yīng)保護(hù)好整體景觀環(huán)境，為村落提供良好的保護(hù)屏障和景觀背景。注重保護(hù)遼河水體、七星山林地和耕地的環(huán)境與景觀，防止水土流失，保護(hù)天然綠化環(huán)境及生態(tài)植被。

3.2 以山水格局保護(hù)為重點(diǎn)

充分尊重生態(tài)本底，突出觀山、望水的整體格局，保護(hù)與村莊密切相關(guān)的地形、水系、農(nóng)田、自然生態(tài)等景觀環(huán)境，嚴(yán)格控制建設(shè)用地。充分利用遼河、總干渠景觀資源，保護(hù)和延續(xù)石佛寺村“西山、東渠、南田、北水”的整體格局。

3.3 以加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承為基點(diǎn)

提出完善傳承保護(hù)機(jī)制培養(yǎng)傳承人、建立保護(hù)制度和保護(hù)體系平臺(tái)、提供錫伯族文化傳承載體、充分利用媒體擴(kuò)大宣傳的非物質(zhì)文化傳承措施。環(huán)境要素體現(xiàn)錫伯族風(fēng)格，定期舉辦與錫伯族特有節(jié)日（如西遷節(jié)、抹黑節(jié)等）相關(guān)的傳統(tǒng)文化演藝活動(dòng)，延續(xù)錫伯族傳統(tǒng)文化。

3.4 以建筑風(fēng)貌保護(hù)和控制為細(xì)化

建筑特色與價(jià)值也是歷史文化名村的重要體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)屋頂、建筑立面、門(mén)窗、院落、院墻、色彩及材質(zhì)的控制，引導(dǎo)整體風(fēng)貌塑造。對(duì)于整治建筑和新建建筑，應(yīng)在整體風(fēng)格和局部細(xì)節(jié)上反映錫伯族建筑風(fēng)貌特色。對(duì)整體風(fēng)貌保存相對(duì)協(xié)調(diào)且保存較好的圍墻進(jìn)行保護(hù)，對(duì)與傳統(tǒng)院落沖突較大或質(zhì)量較差的進(jìn)行整治修繕，可適當(dāng)采用錫伯族特色圖案，保證與村落傳統(tǒng)風(fēng)貌的整體協(xié)調(diào)（見(jiàn)表2）。

表2 村宅民院風(fēng)貌引導(dǎo)

3.5 以?xún)?yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為觸媒

依托石佛寺村歷史文化遺產(chǎn)、自然生態(tài)資源，以文化旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭，著力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以此帶動(dòng)一、二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，形成高度合理化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)村落可持續(xù)發(fā)展。

第一產(chǎn)業(yè)向生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，對(duì)田地間農(nóng)作物進(jìn)行合理規(guī)劃，塑造大地景觀，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)性和農(nóng)田景觀觀賞性。第二產(chǎn)業(yè)主要是對(duì)第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行深加工，包括錫伯貢米、錫伯米酒等。第三產(chǎn)業(yè)以“文化+”為核心，打造相關(guān)特色文化旅游產(chǎn)品，主要打造山水風(fēng)光、古村田園、遺跡景點(diǎn)等觀光型旅游產(chǎn)品，研學(xué)基地、繪畫(huà)寫(xiě)生基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地、企業(yè)團(tuán)建等專(zhuān)題型旅游產(chǎn)品，錫伯民俗體驗(yàn)、野外拓展訓(xùn)練等參與體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品，錫伯民宿、特色民族美食等休閑度假型旅游產(chǎn)品。

4 結(jié)語(yǔ)

石佛寺歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃突破傳統(tǒng)名村保護(hù)模式，引入國(guó)際先進(jìn)的歷史性城市景觀保護(hù)理念，建立了一套以“價(jià)值”“特色”為核心統(tǒng)領(lǐng)名村保護(hù)的體系，將有形、無(wú)形的文化遺產(chǎn)及社會(huì)、文化環(huán)境進(jìn)行整體保護(hù)，最大程度保護(hù)村落的完整性。彌補(bǔ)以往保護(hù)規(guī)劃重老村、輕村域，重物質(zhì)、輕非物質(zhì)，重有形、輕無(wú)形的不足。而此次歷史文化名村保護(hù)，說(shuō)明歷史性城市景觀的保護(hù)理念適用于歷史文化名村的保護(hù)。