怎樣做到不糾結(jié)

文/Susan Kuang

想跟大家分享我 5 年前就讀過的，至今還十分喜歡的一本書《重塑幸?！?。這本書的作者馬克·曼森（Mark Manson）是美國一位知名博主。從某種角度來說，《重塑幸福》更像是一本人生哲學(xué)書。

這本書給過我很多啟發(fā)，可以說是過去這些年的重要“人生指南”，希望能給大家?guī)硪恍┯嘘P(guān)人生的新思考。

你想在生活中經(jīng)歷什么樣的痛苦

《重塑幸?！穼ξ矣绊懽钌畹囊痪湓捑褪牵簺Q定你能否成功和幸福的因素不是“你想得到什么樣的享樂”，而是“你想忍受什么樣的痛苦”。

這短短的一句話不僅道出了人生的真相，也道出了幸福的本質(zhì)。

這個真相就是，痛苦本身就是生活的一部分，是不可避免的，只要我們活著，我們就會經(jīng)歷痛苦。幸福的關(guān)鍵取則決于我們?nèi)绾螒?yīng)對痛苦，取決于我們與痛苦的關(guān)系。

面對人生不可避免的痛苦，我們有幾種應(yīng)對方式：第一種是逃避和對抗痛苦，第二種是接納痛苦，第三種是主動選擇痛苦。

如果你的應(yīng)對方式是第一種，即逃避和對抗痛苦，那么你實(shí)際上是在給自己制造更大、更持久的痛苦。因?yàn)檎鎸?shí)的痛苦其實(shí)并沒有多可怕，我們生活中更多的痛苦是來自于對抗現(xiàn)實(shí)痛苦所產(chǎn)生的心靈上的折磨。

如果你選擇接納痛苦，那么你至少可以避免很多不必要的自我折磨。

然而，人生最高的境界是主動選擇痛苦。既然人生一定要經(jīng)歷痛苦，那為什么不去主動選擇那些我們愿意承受的痛苦呢？

說實(shí)話，我們并非真的害怕痛苦，或者不愿承受痛苦，我們只是不愿意承受沒有意義的痛苦。如果痛苦是有意義和有價值的，是為了某個對我們來說十分重要的人或者目標(biāo)，那么再大的痛苦我們也會愿意承受。

當(dāng)痛苦有了意義之后，即便是痛，那也是痛并快樂著的。我覺得，這種“痛并快樂著”的感覺，這才是真正的幸福。

要知道，那種輕輕松松就能得到的享樂，是沒有辦法給人帶來心靈上的滿足感的。只有那種需要我們付出艱辛努力才能獲得的快樂，才能讓人體會到那種深層次的滿足感和幸福感。

正如馬克·曼森在書中所寫到的那樣：“幸福只能通過奮斗去獲得。幸福不會像雛菊和彩虹那樣萌生于大地。真實(shí)、嚴(yán)肅的終生成就和人生意義須通過精心選擇和我們的奮斗去斬獲?！?/p>

我發(fā)現(xiàn)，很多人之所以活得糾結(jié)，找不到意義感，一個很重要的原因就是，只想要快樂，而不想經(jīng)歷痛苦；只想要回報，而不想奮斗；只想要結(jié)果，而不想要過程；只喜歡勝利，而不喜歡失敗。

但生活并不是這樣的。通往幸福和成功的道路上總會有困難險阻。生活中一切有價值的東西，都是戰(zhàn)勝相關(guān)的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)所帶來的結(jié)果。

所以，如果想要自己的人生變得充實(shí)和有意義，那么就必須擺脫總想要逃避痛苦的心智模式，并且轉(zhuǎn)換到主動選擇痛苦的心智模式，然后好好去思考以下問題：

你想在生活中經(jīng)歷什么樣的痛苦？

你愿意為之而奮斗的目標(biāo)是什么？

你的奮斗目標(biāo)決定了你將成為什么樣的人。這才是我們生活中更重要的決定性因素。

“自我完善”的意義在于優(yōu)先選擇更好的價值觀

我們?nèi)绾尾拍軌蛘业侥莻€我們愿意為之經(jīng)受痛苦，為之努力奮斗的目標(biāo)呢？這不是一件容易的事情，我們第一步要做的，其實(shí)是自我審視。

我們的自我意識就像一個洋蔥。洋蔥有許多層，你越往里扒，就越能看到一些深層次的東西。

自我意識的洋蔥第一層是我們對自我情感的簡單了解，比如“我感到很難過”“我感到很憤怒”。

自我意識的洋蔥第二層，是探尋為什么我們會產(chǎn)生這些情感，是什么在控制我們的情感。搞清楚了這一點(diǎn)，我們就可以做些什么來改變它了。

但自我意識的洋蔥還有一個更深的層次，那就是我們的個人價值觀，即我為何認(rèn)為這是成功的，而那是失敗的？我是如何來衡量自己的？我以什么標(biāo)準(zhǔn)來評價自己和周圍的人？

不同的價值觀和衡量標(biāo)準(zhǔn)所帶來的結(jié)果截然不同。當(dāng)我們選擇了不良的價值觀，即用差的標(biāo)準(zhǔn)來評價自己和他人時，我們其實(shí)是將注意力放在了一些無關(guān)緊要的事情上，而這些事情只會使我們的生活更糟。

比如，過分看重物質(zhì)上的成功就屬于不良的價值觀。追求這些目標(biāo)會造成巨大的焦慮。

但假如我們選擇了好的價值觀，我們就能夠?qū)Ｗ⒂谀切└?、更重要的事情。而這些事情能夠改善我們的生活狀況，給我們帶來幸福、快樂和成功。只要確定好價值觀和衡量標(biāo)準(zhǔn)，快樂和成功自然會出現(xiàn)，它們是良好價值觀的副產(chǎn)品。

這就是為什么馬克·曼森會認(rèn)為，“自我完善”的意義在于優(yōu)先選擇更好的價值觀。因?yàn)榱己玫膬r值觀會引導(dǎo)你去關(guān)注真正重要和值得關(guān)注的事情。這樣一來，很多問題就變得更容易解決了。

記住，別人拿什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量你不重要，重要的是你拿什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量你自己。

幸福的關(guān)鍵不在于在乎得更多，而在于在乎得更少

馬克·曼森這本書的英文名直譯為中文應(yīng)該是“不在乎的微妙的藝術(shù)”。“不在乎”是這本書的高頻詞匯，甚至可以說代表了馬克·曼森的人生哲學(xué)。

“不在乎”這個詞乍一聽有些讓人困惑，感覺有些消極，有點(diǎn)漠不關(guān)心的意思，但其實(shí)不然。

不在乎并非漠不關(guān)心，而是甘愿與眾不同。它指的是，為了實(shí)現(xiàn)那些自己認(rèn)為正確的、重要的或崇高的目標(biāo)不在乎逆境和痛苦。即便沒有人理解，即便會經(jīng)歷失敗和尷尬，也會毫不猶豫地去做。

不在乎并不是對生活中所有的一切都不予理睬，而是對那些無關(guān)緊要的事情滿不在乎，但對待那些真正重要的事情卻是嚴(yán)肅認(rèn)真的，比如對待朋友、家人、目標(biāo)理想。

簡而言之，不在乎就是去蔑視生活中那些最可怕和最艱難的挑戰(zhàn)而仍去采取行動。不在乎就是去無視那些與我們的生活無關(guān)的無聊瑣事并且筆直向前。

這種“不在乎”實(shí)際上是一種很高的境界。想要達(dá)到這種境界，你首先得找到那些更值得你在乎的東西。

在生活中找到更重要的和更有意義的事情去關(guān)注，是充分利用你時間和精力的最有效方法。如果你找不到這樣的事情去關(guān)注，你必然會把注意力浪費(fèi)在那些毫無意義、根本不值得你去在乎的事情上。

為了找到并專注于真正重要的事情，你就得懂得拒絕，懂得對生活中那些無關(guān)緊要，不值得占用你時間和精力，與你的價值觀不符合的事情說“不”。

在重塑自我和價值觀的過程中，拒絕是不可或缺的一部分。我們所拒絕的東西定義了我們是怎樣的人。如果什么都不拒絕，那么就無法知道自己是誰，也就沒有了自我認(rèn)同感。

很多人都錯誤地認(rèn)為更多意味著更好，所以總是在生活中不停地追求更多。事實(shí)恰好相反，往往是更少給我們帶來了幸福，因?yàn)楦僖馕吨鼘Ｗ⒑透度搿?/p>

當(dāng)機(jī)會和選擇過多時，我們反而會無所適從。心理學(xué)家們稱之為“選擇悖論”。一般來講，選項(xiàng)越多，我們就對所擁有的東西越不滿意，也會越焦慮，因?yàn)槲覀兛偤ε率ズ湾e過。

大多數(shù)人一生忙碌，在乎過太多太多的事情。但其中有許多事并不值得去在乎。

最終，想要過上重要和有意義的生活，我們就必須專注和投入。只有當(dāng)數(shù)幾十年如一日地投入到某種關(guān)系、某個工藝和某項(xiàng)職業(yè)生涯中時，我們才會體會到那種更高層次的快樂，并領(lǐng)悟到其中的意義。

當(dāng)然，年輕時追求經(jīng)驗(yàn)的廣度是必要和可取的，但金子總是埋在有深度的地方，必須將精力集中于某件事情，并深入挖掘才行。這點(diǎn)對一切都適用，人際關(guān)系、職業(yè)生涯及形成良好的生活方式。