堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的思政課教學(xué)改革創(chuàng)新

龍 燕

（上海東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院 上海 201100）

大學(xué)生思想政治教育對(duì)實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的教育初心和使命具有特殊的理論和實(shí)踐意義。改革和創(chuàng)新思想政治理論教育的方式和方法成為大學(xué)教育改革和創(chuàng)新的重要內(nèi)容。將“以學(xué)生為中心”的概念和理念引入思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教學(xué)模式，從學(xué)生的角度重新整合立體化體驗(yàn)式教學(xué)模式的各個(gè)要素，從教師“改”、教師“教”轉(zhuǎn)變成學(xué)生“要”和學(xué)生“學(xué)”，可以為目前的思政課教學(xué)模式改革注入生命力和提供全新的研究視角，也可以使教學(xué)模式和教學(xué)過程更符合教育發(fā)展的規(guī)律、學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知的客觀規(guī)律，提高思政課建設(shè)和改革的科學(xué)性和可行性。

1 “以學(xué)生為中心”賦能思政課元價(jià)值

思政課是立德樹人的核心工作。立德樹人首先要回答的問題就是我們要培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人以及如何培養(yǎng)人的問題，因此，以立德樹人為宗旨的人才培養(yǎng)尤其需要發(fā)揮思政課的育人優(yōu)勢(shì)，從理想信念、價(jià)值觀培育、勞動(dòng)教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等層面全方位推進(jìn)育人工程。從教學(xué)的層面來講，思政課強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，主張教學(xué)活動(dòng)從教室里走出來，走到校園以外，走到社會(huì)中去；從傳統(tǒng)的課堂走出來，走到線上，走到各種新媒體的互動(dòng)平臺(tái)上去；從每學(xué)期、每周的課表中走出來，走到專業(yè)學(xué)習(xí)、校園文化、學(xué)生日常生活中去……從育人的角度來看，思政課強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)和行動(dòng)激勵(lì)，主張只要有學(xué)生的地方就應(yīng)該有思想政治教育，只要有思想政治教育的地方就應(yīng)該有價(jià)值引領(lǐng)，因而將教學(xué)活動(dòng)與校園文化建設(shè)、社會(huì)服務(wù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

立德樹人的教育宗旨決定了思政課必須從傳統(tǒng)的、比較單一的教學(xué)模式中走出來，以前所未有的創(chuàng)新精神走向開放的、科學(xué)的教育新模式，從課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排以及教學(xué)效果的評(píng)估等各個(gè)方面全方位地推進(jìn)思政課的教育教學(xué)改革。

“以學(xué)生為中心”的教育理念最早是由美國(guó)教育家約翰 杜威倡導(dǎo)的“以兒童為中心”的思想發(fā)展而來的。“教學(xué)是基于認(rèn)識(shí)活動(dòng)，由師生交互作用而進(jìn)行的內(nèi)容和意義建構(gòu)的過程。”任何教學(xué)活動(dòng)都是建立在主體關(guān)系上的交互式活動(dòng)，有主體也有客體，有輸出也有輸入。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，老師講、學(xué)生聽；老師教、學(xué)生學(xué)，在教育教學(xué)的主客體關(guān)系中，主客體的主觀能動(dòng)性，尤其是作為客體的學(xué)生的主觀能動(dòng)性沒有充分發(fā)揮。思政課由于其自身的特殊性，如強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)性、重視價(jià)值觀的引領(lǐng)和塑造，往往給學(xué)生留下的印象是刻板的宣教。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的大學(xué)生擁有更多獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)和渠道，在學(xué)習(xí)過程中越來越強(qiáng)調(diào)自主性和主觀體驗(yàn)性。將“以學(xué)生為中心”的教育理念注入思政課教學(xué)，從學(xué)生的角度以問題引導(dǎo)式的方式開展教學(xué)，將聲勢(shì)浩大與潤(rùn)物細(xì)無聲有機(jī)結(jié)合，做到有張有弛、有理有據(jù)?！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)理念并不是完全摒棄集體式的、由教師主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，而是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中需要充分了解和尊重學(xué)生的特點(diǎn)和需求，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自主性和積極性，從而使教學(xué)活動(dòng)由教師到學(xué)生的單向運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)。

“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者。”將“以學(xué)生為中心”的教育理念引入思政課教學(xué)改革就是要在教學(xué)活動(dòng)的主體關(guān)系中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)的方式逐步讓學(xué)生成為思政課教學(xué)活動(dòng)中具有積極性、智慧性和創(chuàng)造性的活動(dòng)主體，以主動(dòng)體悟代替被動(dòng)接受，讓學(xué)習(xí)成為快樂而充實(shí)的過程。在這個(gè)意義上，主體體驗(yàn)性就成為思政課教學(xué)改革的重要價(jià)值導(dǎo)向，以積極的情感教化學(xué)生、以向上的興趣吸引學(xué)生、以正確的方法引導(dǎo)學(xué)生、以新時(shí)代的民族復(fù)興鼓舞學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)思政課知識(shí)講授、情感引導(dǎo)和行動(dòng)激勵(lì)的層級(jí)目標(biāo)，形成教學(xué)相長(zhǎng)的共同發(fā)展模式。

2 以立體化體驗(yàn)式教學(xué)模式打造“行走的思政課”

美國(guó)教育家波利亞曾指出，學(xué)習(xí)最好的途徑是自己去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。立體化體驗(yàn)式教學(xué)模式就是在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念指導(dǎo)下，在思政課教學(xué)中形成學(xué)習(xí)者參與其中的、從多維度為學(xué)習(xí)者提供體驗(yàn)視角和體驗(yàn)機(jī)會(huì)的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者能夠多維立體地充實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)真學(xué)、真懂和真信。

那么，在思政課教學(xué)中該如何體現(xiàn)出立體化和多維體驗(yàn)性呢？“立體化”主要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程應(yīng)該具備時(shí)間和空間的雙重延展性，即實(shí)現(xiàn)課前、課中、課后有機(jī)銜接、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相輔相成、學(xué)校教育與社會(huì)教育相得益彰，讓整個(gè)教學(xué)過程在時(shí)間上、空間上呈現(xiàn)出立體多維的教學(xué)生態(tài)環(huán)境。“體驗(yàn)式”主要是從教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求的角度，通過在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)或者實(shí)際進(jìn)入一定的場(chǎng)景，讓真實(shí)場(chǎng)景呈現(xiàn)或再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感并生成意識(shí)；通過師生互動(dòng)的雙向?qū)W習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，讓學(xué)習(xí)者在掌握知識(shí)的同時(shí)激發(fā)自身的潛能；創(chuàng)建共享和應(yīng)用的機(jī)制，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，在走出傳統(tǒng)課堂之時(shí)用更豐富、更多樣的實(shí)踐教學(xué)來為理論教學(xué)助力，形成主動(dòng)的“參與式”的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過立體化體驗(yàn)式教學(xué)模式讓思政課教學(xué)“活”起來、“動(dòng)”起來，打造“行走的思政課”。

2.1 從課上走到課下

“行走的思政課”首先就要從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中走出來，從時(shí)間和空間上拓展和延伸思政課教學(xué)的時(shí)空維度。

推動(dòng)信息化教學(xué)，開展智慧教學(xué)。運(yùn)用“雨課堂”等信息化教學(xué)技術(shù)將教學(xué)內(nèi)容在課前推送給學(xué)生，并在課后開展延續(xù)性的交流和互動(dòng)以及與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的法律咨詢和心理咨詢，實(shí)現(xiàn)思政課隨時(shí)隨地隨心學(xué)，讓思政課真正實(shí)現(xiàn)“陪伴教育”。

通過主題活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)能。發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性是實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)的重要保證。其中，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合是思政課教學(xué)的必然趨勢(shì)。比如，在黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，教師可以通過實(shí)踐性課程活動(dòng)的開展，如“黨在我心中”的繪畫和視頻制作，讓學(xué)生發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在完成一個(gè)個(gè)作品的過程中學(xué)習(xí)黨史、領(lǐng)悟思想；“家鄉(xiāng)的變化”主題展示，讓同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)自己熟悉的家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)的變化中形成愛家、愛國(guó)的情感意識(shí)；組織學(xué)生黨史宣講團(tuán)，通過集體備課、開展宣講，讓教育者先受教育，并且可以通過朋輩的力量增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的效果；通過“法治在我心中”的演講比賽，學(xué)生在酣暢的比賽氛圍中學(xué)習(xí)法治知識(shí)、樹立法治理念。

改革課程考核方式，讓課程從評(píng)價(jià)體系上“活”起來。課程的教學(xué)過程呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)化，那么課程的考核方式也應(yīng)該呈現(xiàn)同樣的動(dòng)態(tài)化。過程性考核正是基于思政課教學(xué)過程的靈活性和延展性而采取的一種動(dòng)態(tài)的課程考核方式。過程性考核不再簡(jiǎn)單地以一張?jiān)嚲韥碓u(píng)判學(xué)生學(xué)到了什么，以分?jǐn)?shù)的高低來評(píng)判學(xué)生學(xué)得好與壞。它更加注重參與性，是對(duì)自主學(xué)習(xí)的肯定，更是對(duì)思想政治理論教育成果的綜合性考查和評(píng)價(jià)。

2.2 從校內(nèi)走到校外

紅色資源助力紅色教育?！靶凶叩乃颊n”走出校園的最初嘗試就是從走進(jìn)紅色場(chǎng)館和紅色教育基地開始的。紙上得來終覺淺，“重走長(zhǎng)征路”“追尋奮斗的腳步”等一系列活動(dòng)就是讓情境呈現(xiàn)或再現(xiàn)課堂上的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生以身臨其境的方式“走”進(jìn)歷史、“走”進(jìn)紅色歲月，真看、真聽、真感受。

志愿者服務(wù)是“行走”的教育。思政課教育的目的從來都不只是知識(shí)的積累，更多的是價(jià)值的引領(lǐng)和行動(dòng)的激勵(lì)。學(xué)生可以走出課堂、走出校園，甚至以一名普通社會(huì)服務(wù)人員的身份走進(jìn)社會(huì)，做普通的事、幫助身邊的普通人。這樣進(jìn)入式的社會(huì)體驗(yàn)可以幫助學(xué)生更好、更直接地接受并實(shí)踐真誠、善良和美好，塑造知使命、擔(dān)責(zé)任的優(yōu)良品質(zhì)。

專業(yè)實(shí)習(xí)是“行走”的課程思政。課程思政與思政課程同向同行，專業(yè)的實(shí)習(xí)是學(xué)生以學(xué)生和職業(yè)人的雙重身份參與社會(huì)生活的特殊過程，這不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，更是一個(gè)認(rèn)知和思想成熟的過程?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，思想政治教育的目的就是要讓學(xué)生會(huì)認(rèn)知、會(huì)判斷、會(huì)生活。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)習(xí)中形成的價(jià)值認(rèn)知和判斷、培養(yǎng)起來的實(shí)踐意識(shí)和能力都比課堂教學(xué)具有更強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.3 從線下走到線上

信息化教學(xué)手段的運(yùn)用，打通了線上線下育人的渠道。線上和線下應(yīng)該是思想政治理論教育的兩個(gè)方面，在時(shí)間和空間上都不存在界限?！靶凶叩乃颊n”要“走”通這段路程，實(shí)現(xiàn)線上線下有效融合，無論是在課堂互動(dòng)還是在師生互動(dòng)的層面，都要營(yíng)造出立體的、現(xiàn)代的教育環(huán)境。

線上教學(xué)讓思想政治教育從來不缺位。經(jīng)歷過疫情時(shí)期的線上教學(xué)，從一開始的手足無措、底氣不足到現(xiàn)在的線上精品開放課程遍地開花、各種優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源豐富。線上教學(xué)與線下教學(xué)相融合越來越成為思政課課堂“行走”的另一個(gè)趨勢(shì)和維度。

3 “以學(xué)生為中心”的立體化體驗(yàn)式教學(xué)模式的價(jià)值和意義

首先，從思政課改革創(chuàng)新角度來看，將“以學(xué)生為中心”的教育理念引入思政課教學(xué)，打造立體化體驗(yàn)式教學(xué)模式既是改革的成果又是繼續(xù)推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)和改革的方向和趨勢(shì)。“行走的思政課”有助于從多維度、多層面、多人參與的角度來推進(jìn)思想政治教育，營(yíng)造既生動(dòng)活潑又效果顯著的育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

其次，從學(xué)生成長(zhǎng)的角度來看，“以學(xué)生為中心”的立體化體驗(yàn)式教學(xué)模式符合學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知規(guī)律，有助于學(xué)生成長(zhǎng)成才。教育應(yīng)該尊重受教育者的學(xué)習(xí)規(guī)律，從受教育者的角度來布局教學(xué)內(nèi)容、制訂教學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，滿足學(xué)生的成才需求，幫助學(xué)生成為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

最后，從學(xué)校人才培養(yǎng)的角度來看，“以學(xué)生為中心”的立體化體驗(yàn)式教學(xué)模式符合現(xiàn)在大學(xué)生知識(shí)習(xí)得渠道多元化、價(jià)值觀念影響因素復(fù)雜化以及思考和學(xué)習(xí)習(xí)慣自主化的成長(zhǎng)特點(diǎn)，以引導(dǎo)代替?zhèn)鹘?、以陪伴教育代替政治宣教，?duì)提高大學(xué)生的政治素質(zhì)、綜合能力以及一定的思想道德修養(yǎng)都具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

4 結(jié)語

本研究讓學(xué)生成為思政課教學(xué)中最具活力和創(chuàng)造力的活動(dòng)主體，在尊重和發(fā)展的前提下讓師生互動(dòng)成就教學(xué)相長(zhǎng)，將“大思政”的理念與“開門辦思政”的路徑和方法有機(jī)結(jié)合，形成“全員、全過程、全方位育人”的思政教育生態(tài)是“以學(xué)生為中心”的立體化體驗(yàn)式教學(xué)模式的價(jià)值追尋和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。