鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村老人的家庭代際情感研究
——基于成年子代身份和特色農(nóng)業(yè)發(fā)展視角的分析

劉利鴿，董 宇，劉紅升

(1.西北農(nóng)林科技大學 人文社會發(fā)展學院，陜西 楊凌 712100；2.哈爾濱工業(yè)大學 經(jīng)濟與管理學院，黑龍江 哈爾濱 150001；3.西安建筑科技大學 公共管理學院，陜西 西安 710055)

一、引 言

我國于1999年正式邁入老年社會，人口的快速老齡化正在成為我國較長時期內(nèi)不得不面對的重要社會問題。受城鎮(zhèn)化和人口鄉(xiāng)城遷移的影響，我國的人口老齡化表現(xiàn)出農(nóng)村人口老齡化程度高于城鎮(zhèn)、速度快于城鎮(zhèn)、老年人口多于城鎮(zhèn)的“城鄉(xiāng)倒置”特征，農(nóng)村人口的養(yǎng)老問題面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。

當前，“新農(nóng)?！笔杖牒屠先俗陨韰⑴c勞動收入已經(jīng)成為農(nóng)村老人經(jīng)濟支持的重要來源；對于絕大多數(shù)農(nóng)村老人而言，經(jīng)濟貧困已經(jīng)不是其面臨的首要問題，情感支持匱乏正在成為其普遍面臨的問題。情感慰藉是一種以親情為載體的符號互動，強調(diào)的是一種親情的交流，是老人晚年生活中非常重要的需求。從某種程度上講，精神慰藉比經(jīng)濟支持更能體現(xiàn)孝的本質(zhì)與內(nèi)涵。與經(jīng)濟支持和照料支持相比，在提供情感交流和精神慰藉方面，子女發(fā)揮著無可替代的作用。子女與老人之間的情感是代際關(guān)系質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是老人最看重的孝行，能起到促進老人身心健康、提升老人生活滿意度、保障老人晚年生活和家庭養(yǎng)老等作用。然而，隨著農(nóng)村青壯年勞動力的大量外流、傳統(tǒng)孝道的不斷衰落以及家庭權(quán)力的下移，作為最高層級的養(yǎng)老內(nèi)容，子女對老人的情感支持卻常常被忽視。

黨的十九大報告做出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大部署，而產(chǎn)業(yè)興旺和鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要目標和要求，其中產(chǎn)業(yè)興旺是重點，鄉(xiāng)風文明是保障。鄉(xiāng)風文明的培育離不開穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有加強和發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，才能打牢鄉(xiāng)風文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。2019年“中央一號文件”強調(diào)指出，要治理孝道式微、老無所養(yǎng)的不良社會風氣，加強鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)；要加快發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，因地制宜發(fā)展多樣性特色農(nóng)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收渠道。同時，子女與老人之間良好的情感互動和互尊互愛，既是良好家風的重要體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)風文明的重要內(nèi)容。那么鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興在帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和改善農(nóng)民生活質(zhì)量的同時，是否能夠改善消極的代際情感、促進積極的代際情感、構(gòu)建更為和諧的家庭關(guān)系呢？鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展是否有助于改善孝道式微、老無所養(yǎng)的不良社會風氣呢？如果上述問題的答案是肯定的，那么這將為積極應(yīng)對農(nóng)村人口老齡化、改善農(nóng)村老人的生活質(zhì)量、提升他們的幸福感和獲得感提供嶄新的思路和方案。

然而，已有農(nóng)村家庭代際關(guān)系研究較多關(guān)注子女與老人代際情感的性別差異，對兒媳與公婆的代際情感關(guān)注較少，對特色農(nóng)業(yè)發(fā)展在農(nóng)村老人代際情感產(chǎn)生與發(fā)展中的作用關(guān)注更少。因此，本文同時納入血緣和姻緣視角，分析女兒、兒子和兒媳三大典型子代與老年父母(或公婆)的代際情感差異，并重點探討特色農(nóng)業(yè)發(fā)展對農(nóng)村老人代際情感的影響及其在子代身份上的差異，以豐富已有研究的視角和內(nèi)容，并為政策干預提供依據(jù)和啟示。

二、理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)

(一)理論基礎(chǔ)

當前，代際團結(jié)理論、代際沖突理論和代際矛盾理論是研究代際關(guān)系的重要理論，它們分別反映了三種緊密聯(lián)系卻又并不相同的觀點。

首先，代際團結(jié)理論和代際沖突理論分別從積極、正向的角度和消極、負向的角度來看待代際關(guān)系。20世紀80年代初，Bengtson等提出了代際團結(jié)理論，認為家庭親子關(guān)系的核心是團結(jié)和凝聚力，代際團結(jié)是一個從多層次、多維度深刻反映代際關(guān)系的復雜概念，包含結(jié)構(gòu)性團結(jié)、聯(lián)系性團結(jié)、情感性團結(jié)、規(guī)范性團結(jié)、一致性團結(jié)、功能性團結(jié)六個親子互動維度。20世紀90年代末以來代際沖突理論開始得以發(fā)展，該理論認為在代際互動和交流中，沖突是不可難免的；沖突并非總是損壞代際關(guān)系，適當?shù)臎_突甚至可以改善代際關(guān)系質(zhì)量。

其次，隨著理論的發(fā)展，一些研究者對代際團結(jié)和代際沖突模式提出了質(zhì)疑，認為家庭代際關(guān)系不應(yīng)是非黑即白，而是充滿了不確定性和矛盾。Lüscher等率先提出了代際矛盾理論，認為代際矛盾是指父母與成年子女之間的矛盾關(guān)系，它既包括溫暖、支持等積極方面，也包括沖突、失望等消極方面。這表明代際矛盾理論打破了團結(jié)和沖突兩個截然對立的模式，強調(diào)同時從積極和消極方面考察代際關(guān)系。同時，Lüscher等認為，代際矛盾包括社會層面的矛盾和心理層面的矛盾，其中心理層面的矛盾強調(diào)代際之間相對立的認知、情感或動機?；诖?，以代際矛盾理論為指導的實證研究常常從代際情感入手，分別從積極和消極方面對代際關(guān)系質(zhì)量進行分析，其中積極方面的常采用反映代際情感團結(jié)的指標來測量，而消極方面的常采用反映代際情感沖突的指標來測量。

綜上，本文認為代際矛盾理論吸收了代際團結(jié)和代際沖突理論的精華，摒棄了其缺陷，更有利于反映代際關(guān)系的復雜性。本文將以代際矛盾理論為指導，以農(nóng)村老人為研究對象，分別從積極的代際情感團結(jié)和消極的代際情感沖突出發(fā)，首先全面分析代際情感現(xiàn)狀，然后從成年子代身份和特色農(nóng)業(yè)發(fā)展兩個視角揭示代際情感的影響因素。

(二)研究假設(shè)

代際情感是代際關(guān)系的重要內(nèi)容。代際關(guān)系主要指具有血緣、姻緣和收養(yǎng)等關(guān)系的不同代位的家庭成員之間的關(guān)系和互動，涵蓋了經(jīng)濟支持、照料支持和情感支持三大重要維度。當前研究多基于血緣關(guān)系的考慮，關(guān)注成年子女與老年父母的代際關(guān)系及其性別差異，發(fā)現(xiàn)兒子仍然承擔著贍養(yǎng)老年父母的主要責任，同時女兒在家庭養(yǎng)老中的作用不斷增加，“女兒養(yǎng)老”在一定程度上彌補了兒子養(yǎng)老的不足。在經(jīng)濟支持方面，徐勤發(fā)現(xiàn)，兒子對父母的人均經(jīng)濟支持量顯著多于女兒；Xie等發(fā)現(xiàn)，已婚的女兒比已婚的兒子更可能給予父母經(jīng)濟支持。在照料支持方面，黃何明雄等認為，兒子承擔的照顧工作更為重要；周云進一步提出，兒子在老人的日常生活照料方面的作用有限，真正的日常照料往往被轉(zhuǎn)嫁到兒媳身上。在情感支持方面，多數(shù)研究認為，女兒向父母提供的情感支持更多，與父母之間屬于親密型代際關(guān)系的比例也更高。隨著女性經(jīng)濟的獨立和社會地位的提高，女兒在代際關(guān)系中的重要作用日益凸顯，部分農(nóng)村居民認同女兒的養(yǎng)老責任，并逐步接受了女兒養(yǎng)老。

事實上，受傳統(tǒng)父系繼嗣制度的影響，兒子和兒媳仍是家庭養(yǎng)老責任的主要承擔者，兒媳是農(nóng)村家庭養(yǎng)老水平的重要決定力量。兒媳在家庭養(yǎng)老中的作用主要體現(xiàn)在以下方面：首先，隨著家庭規(guī)模的縮小、家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的下移和女性地位的提高，家庭資源更多由年輕子代掌握，女性在家庭資源分配和決策中的話語權(quán)不斷增加，妻子的支持是丈夫履行贍養(yǎng)責任的有力保障；其次，在“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭性別分工模式下，妻子代替丈夫照顧老人已經(jīng)成為農(nóng)村家庭養(yǎng)老的普遍模式；最后，在以婦女和老人為主的留守家庭，留守老人面臨事實上“無兒養(yǎng)老”的困境，為其提供養(yǎng)老支持的責任更多由留守婦女承擔。然而，雖然有研究指出女性在協(xié)助丈夫贍養(yǎng)公婆中扮演重要角色，但是代際關(guān)系研究較少關(guān)注兒媳與公婆之間的代際情感和互動。綜上，本文認為代際關(guān)系和代際情感研究有必要同時納入血緣和姻緣的考慮，關(guān)注包括女兒、兒子和兒媳在內(nèi)的不同子代與老年父母(或公婆)的代際關(guān)系及其差異。據(jù)此提出假設(shè)H1a和假設(shè)H1b：

假設(shè)H1a：不同身份的子代與老人之間消極的代際情感沖突存在顯著性差異。

假設(shè)H1b：不同身份的子代與老人之間積極的代際情感團結(jié)存在顯著性差異。

子代對老人的經(jīng)濟支持與老人自身的經(jīng)濟實力對于家庭代際情感均有重要影響。一方面，子女對老人的經(jīng)濟支持有利于促進代際情感互動，子女對老人的經(jīng)濟支持越高，老人就越能感受到子女的孝順。另一方面，老人自身的經(jīng)濟能力和較高的收入也可以使其在經(jīng)濟方面更加獨立，減少對子女的經(jīng)濟依賴，從而減少代際摩擦；同時，由于家庭內(nèi)部在一定程度上存在著代際交換，老人較高的經(jīng)濟收入也有利于代際交換平衡，進而促進代際關(guān)系的和諧。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，有利于改善農(nóng)村青壯年勞動力及老年人的經(jīng)濟狀況，進而促進子女與老人的代際情感互動。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進，作為一個有機體，鄉(xiāng)村為村民的生活提供了各類要素。其中鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺可以通過促使村莊產(chǎn)業(yè)多樣化發(fā)展為農(nóng)村青壯年勞動力及有勞動能力的老人提供就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機會，這將豐富農(nóng)村居民收入來源、改善家庭經(jīng)濟狀況,為家庭代際互動和情感交流提供良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。同時，產(chǎn)業(yè)興旺有利于村莊文明鄉(xiāng)風培育，而村莊文明鄉(xiāng)風也將為代際互動提供良好的社區(qū)氛圍和環(huán)境。家風是社會風氣的重要組成部分，優(yōu)秀家風的建設(shè)和傳承雖是家庭的私事，但也離不開社區(qū)環(huán)境的熏陶和約束。良好的社區(qū)氛圍有助于形成尊老敬老的社會風氣、構(gòu)建和諧友愛的家庭關(guān)系。因此，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺可通過改善家庭經(jīng)濟環(huán)境和促進優(yōu)良家風傳承，起到促進子女與老人代際情感互動的作用。據(jù)此提出假設(shè)H2a和假設(shè)H2b：

假設(shè)H2a：鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展有利于削弱子代與老人之間消極的代際情感沖突。

假設(shè)H2b：鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展有利于促進子代與老人之間積極的代際情感團結(jié)。

三、數(shù)據(jù)、變量與方法

(一)數(shù)據(jù)來源

本文所用數(shù)據(jù)來自2017年11月在陜西省關(guān)中地區(qū)實施的“農(nóng)村老年人福祉調(diào)查”。關(guān)中地區(qū)位于陜西省中部，以平原為主，包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川、楊凌五市一區(qū)。本次調(diào)查采取分層抽樣和整群抽樣相結(jié)合的方法。首先，由于關(guān)中地區(qū)是陜西省的主要果業(yè)產(chǎn)區(qū)，特色農(nóng)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，不少縣區(qū)大規(guī)模種植蘋果、獼猴桃、葡萄、石榴、西瓜等水果，并成為農(nóng)民收入的重要來源。因此，依據(jù)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，調(diào)查將關(guān)中農(nóng)村地區(qū)分為無特色農(nóng)業(yè)地區(qū)、特色農(nóng)業(yè)初步發(fā)展地區(qū)和特色農(nóng)業(yè)成熟發(fā)展地區(qū)。其次，在每一類地區(qū)隨機抽取一個縣，每個縣隨機抽取兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個鎮(zhèn)隨機抽取一個村莊。最后，在被抽取村莊里，凡是年齡在60歲及以上、調(diào)查期間在家里、有能力且愿意接受調(diào)查的村民均作為調(diào)查對象；由于55～59歲的人口即將進入老年階段，為了便于比較不同年齡段農(nóng)村老人代際關(guān)系的差異，部分55～59歲村民也接受了調(diào)查、納入了分析。

調(diào)查的實施遵守以下原則：第一，以夫妻為單位選擇調(diào)查對象，即夫妻兩人僅隨機選取一人進行調(diào)查。第二，前期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于不同村莊的人口規(guī)模存在差異，且調(diào)查對象在調(diào)查期間可能外出勞動，按照整群抽樣方式，每個村莊可完成150～160份有效問卷。因此，對于人口規(guī)模較小的村莊，所有滿足要求者均進行調(diào)查；對于人口規(guī)模較大的村莊，按照村民小組序號依次展開調(diào)查，一旦完成預計問卷量，剩余村民不再調(diào)查。調(diào)查共獲得935份有效樣本。

調(diào)查獲取了老人的所有成年女兒、兒子和兒媳的基本信息，以及他們與老人的互動情況。本文采用Stata軟件，以每位子女作為一條記錄，將原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為長數(shù)據(jù)；選取55歲以上的樣本納入分析，并排除主要變量有缺失的樣本，最終有885位農(nóng)村老人及對應(yīng)的3 667個成年女兒、兒子和兒媳納入分析。

(二)變量測量

1.因變量

因變量為代際情感。本文以代際矛盾理論為指導，借鑒宋璐等的做法，從消極和積極兩個維度進行測量。消極維度采用“代際情感沖突”來反映，積極維度采用“代際情感團結(jié)”來反映。代際情感沖突主要通過3個問題來測量：“您與子女是否有意見沖突或不合”“您覺得子女向您提出過多要求嗎”和“您覺得子女對您的行為挑剔嗎”，其選項均為“從來沒”“偶爾”“有時”和“經(jīng)常”，分別賦值為1至4。3題的得分相加即為“代際情感沖突”得分，取值范圍為3～12分，得分越高，表明子女與老人之間的情感沖突程度越高。

代際情感團結(jié)主要通過3個問題來測量：“從各方面考慮，您覺得您和這個子女感情上親近嗎”“總的來講，您覺得您和這個子女相處得好嗎”和“當您跟這個子女講自己的心事或困難時，您覺得他/她愿意聽嗎”，其選項從1至3依次表示“不親近(不好/不愿意)”“有點親近(還可以/有時愿意)”和“很親近(很好/愿意)”。3題得分相加即為 “代際情感團結(jié)”得分，取值范圍為3～9分，得分越高，表明子女與老人之間的情感團結(jié)程度越高。

2.自變量

自變量包括“成年子代身份”和“特色農(nóng)業(yè)發(fā)展”。成年子代身份包括女兒、兒子和兒媳三種，以女兒為參照項。特色農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況分為3類：無特色農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)初步發(fā)展和特色農(nóng)業(yè)成熟發(fā)展，以無特色農(nóng)業(yè)為參照項。

3.控制變量

控制變量包括老人層變量和子女層變量。老人層變量包含性別、年齡、是否喪偶、自評健康狀況、主要經(jīng)濟來源。年齡劃分成55～59歲、60～69歲、70～79歲和80歲及以上，以55～59歲作為參照項；是否喪偶設(shè)置為虛擬變量，喪偶設(shè)置為1；自評健康狀況采用五級測量，得分越高表明健康狀況越好；經(jīng)濟來源包括自己或配偶勞動收入、兒女提供和新農(nóng)保養(yǎng)老金，以新農(nóng)保養(yǎng)老金為參照項。子女層變量包括受教育程度、工作或生活地點、是否與老人同住。受教育程度分為不識字或少識字、小學、初中、高中、技校/中專、大專、本科及以上，依次賦值為1～7；工作或生活地點包括本村、本鄉(xiāng)、本縣、本市、本省和外省，依次賦值為1～6。表1和表2描述了自變量、老人層和子女層變量的分布情況。

表1 自變量與老人層變量的描述統(tǒng)計(N=885)

表2 子女層變量的描述統(tǒng)計

(三)分析方法

首先比較不同視角下農(nóng)村老人的代際情感差異，然后在控制相關(guān)變量的基礎(chǔ)上，進一步驗證自變量對代際情感影響的凈效應(yīng)。由于本文是以每個成年子代(含兒媳)-老年父母配對為分析對象，為了避免同一家庭的子代因為家庭共同的特征(如父母的人口社會學特征)而產(chǎn)生相關(guān)性，所以采用分層線性模型來控制父母特征變量的影響，以消除因子代來自同一家庭而產(chǎn)生的整群效應(yīng)。具體地，本文采用的是分層線性模型中的隨機截距模型。在分層線性模型中，第一層為子代特征變量，第二層為父母特征變量。具體模型的建構(gòu)如下：

第一層：

=0+1+

(1)

第二層：

0=++0

(2)

1=

(3)

在式(1)至(3)中，為因變量；為自變量；為父母特征變量；下標= 1, 2, …,，代表第一層的單位；下標= 1, 2, …,，代表第二層的單位；是式(1)的殘差項或隨機誤差項。

由于本文采用的是分層線性模型中的隨機截距模型，所以式(2)中的0為隨機變量，表示當取值為0時，第個第二層單位在基準水平時的平均估計值，包括固定部分(+)和隨機部分0。其中為0的平均截距，其取值在第二層的單位之間是恒定不變的；0的取值受到第二層變量的影響，系數(shù)為。0是0的隨機部分，即隨機變量或潛變量，表示第個第二層單位的的平均估計值0與總均值+γW的離差，即為第二層的殘差項，反映了第個第二層單位對因變量的隨機效應(yīng)。1為常數(shù)，表示每個第二層單位間因變量的變異與解釋變量的變化無關(guān)，即與的關(guān)系在每個第二層單位間都是相同的。

四、分析結(jié)果

(一)農(nóng)村老人代際情感的群體差異

1.子代身份視角下的群體差異

表3采用單因素方差分析方法比較了不同類型成年子代與其老年父母之間的代際情感。結(jié)果顯示，子女與老人的代際情感沖突得分均值為3.99，介于沒有沖突和偶爾有沖突之間，表明農(nóng)村家庭消極意義上的代際情感沖突較少。具體而言，女兒與老人的情感沖突得分均值最低(3.67)，兒子和兒媳的得分較為接近，且兒媳的得分最高(4.17)，表明女兒與老人的情感沖突最少，兒子其次，兒媳與老人的情感沖突更為頻繁。子女與老人的代際情感團結(jié)得分均值為7.70，處于一般與很好之間，表明農(nóng)村家庭積極意義上的代際情感狀況較好。具體而言，女兒和兒子的情感團結(jié)得分比較接近，女兒的得分最高，表明相比兒子，女兒與老人的情感團結(jié)程度最高；兒媳與老人的代際情感團結(jié)得分明顯要低于女兒和兒子，表明她們與老人的情感團結(jié)程度最低?？梢?，無論是從積極意義上看，還是從消極意義上看，農(nóng)村老人的代際情感狀況較好，且存在子女身份上的明顯差異，即女兒與老人的情感最密切，與老人的沖突也最少，兒媳與老人的情感團結(jié)程度最低、代際沖突程度最高。上述發(fā)現(xiàn)與農(nóng)村社會流傳的“女兒是父母的貼心小棉襖”和“婆媳關(guān)系難處”等說法相一致。假設(shè)H1a和假設(shè)H1b初步得到驗證。

表3 子代身份視角下農(nóng)村老人的代際情感差異

2.特色農(nóng)業(yè)發(fā)展視角下的群體差異

表4采用單因素方差分析的方法比較了不同特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平下農(nóng)村老人的代際情感。首先，在無特色農(nóng)業(yè)的村莊里，子女與老人的代際情感沖突得分均值最高，達到4.29，表明他們之間情感沖突的程度最高；在特色農(nóng)業(yè)初步發(fā)展或成熟發(fā)展的村莊里，子女與老人的代際情感沖突得分明顯降低，初步表明特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展有利于減少子女與老人之間消極的代際情感沖突。其次，老人積極的代際情感團結(jié)得分表現(xiàn)出隨著村莊特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平的上升而增加的特征。在無特色農(nóng)業(yè)的村莊里，老人的代際情感團結(jié)得分最低；而在特色農(nóng)業(yè)成熟發(fā)展的村莊里，老人的代際情感團結(jié)得分最高。這一結(jié)果初步表明特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展有利于促進子女與老人之間積極的代際情感團結(jié)。假設(shè)H2a和假設(shè)H2b初步得到驗證。

表4 特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平視角下農(nóng)村老人的代際情感差異

(二)農(nóng)村老人代際情感的影響因素

在分層線性模型中，首先需要進行零模型檢驗，以判斷是否有必要構(gòu)建分層模型。本文分別以代際情感沖突和代際情感團結(jié)為因變量構(gòu)建零模型。先以代際情感沖突為因變量進行零模型檢驗，計算出組間方差和組內(nèi)方差分別為1.564和0.620，組內(nèi)相關(guān)系數(shù)(ICC)為0.716，表明代際情感沖突在不同老人之間具有顯著的差異。類似地，以代際情感團結(jié)為因變量進行零模型檢驗，計算出組內(nèi)相關(guān)系數(shù)為0.629。兩個零模型檢驗中，組內(nèi)相關(guān)系數(shù)均遠遠高于0.06，表明有必要進行多層次分析。

表5和表6依次分析了消極的代際情感沖突和積極的代際情感團結(jié)的影響因素。模型(1)將符合要求的全部樣本納入分析，在控制相關(guān)變量基礎(chǔ)上，揭示鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況和子代身份對農(nóng)村老人代際情感的影響；模型(2)至模型(4)依次將女兒-老人、兒子-老人和兒媳-老人的配對樣本納入分析，揭示鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況對不同子代與農(nóng)村老人代際情感的影響。

表5 代際情感沖突的影響因素分析結(jié)果

表6 代際情感團結(jié)的影響因素分析結(jié)果

1.代際情感沖突的影響因素

表5分析了代際情感沖突的影響因素。模型(1)的結(jié)果顯示，相較于無特色農(nóng)業(yè)的村莊，擁有鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)對代際情感沖突有顯著的負向影響。其中，成熟發(fā)展的特色農(nóng)業(yè)的回歸系數(shù)絕對值更高，表明特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平越高，越有利于弱化或緩解子女與老人之間的代際情感沖突，從而有利于家庭關(guān)系和睦。這可能與特色農(nóng)業(yè)發(fā)展可以為農(nóng)村家庭帶來“收入效應(yīng)”有關(guān)：鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展對成年子女和老年父母均起到“增收”作用，子女對老人的經(jīng)濟支持也隨著特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展而提高；這為農(nóng)村老人實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”提供了物質(zhì)保障，并減少了家庭沖突，更有利于家庭和諧。假設(shè)H2a在全部樣本中得以驗證。

由模型(1)的結(jié)果可見，與女兒相比，兒子和兒媳對農(nóng)村老人的代際情感沖突有顯著的正向影響，且兒媳的影響程度更高。這表明女兒與老年父母的情感沖突更少，而兒子、兒媳與老年父母的情感沖突更多。一方面，這體現(xiàn)了性別在農(nóng)村家庭代際情感中的作用，與女兒相比，兒子與老年父母通常更容易產(chǎn)生情感沖突，矛盾也更普遍；另一方面，這體現(xiàn)了血緣在農(nóng)村家庭代際情感中的作用，由于缺乏血緣關(guān)系，兒媳與公婆之間的沖突通常明顯多于女兒與兒子。該結(jié)果表明，作為兼具女兒和兒媳“雙重”角色的已婚女性，她們更愿意以“女兒”的身份在贍養(yǎng)老年父母中發(fā)揮重要的作用，這突出體現(xiàn)在對父母的情感慰藉方面與公婆有明顯的差異：作為女兒，已婚女性在情感支持方面的作用比兒子更有優(yōu)勢；作為兒媳，她們?yōu)楣盘峁┣楦兄С值膭恿^為不足。這與李俏等和張小紅的研究發(fā)現(xiàn)基本一致。此外，這與當前農(nóng)村地區(qū)婚后居住模式仍然遵循“從夫居”的傳統(tǒng)不無關(guān)系。相對于女兒，老人對兒子及兒媳的養(yǎng)老期望更高，與兒子或兒媳之間空間距離往往較近，接觸更為頻繁，摩擦可能更多，這些可能促生代際情感沖突。這也在一定程度上表明，子女身份類型而非物理居住距離是影響消極代際情感沖突的更重要因素。假設(shè)H1a在全體樣本中得以驗證。

由模型(2)、模型(3)和模型(4)的分析結(jié)果可見，對于女兒來說，只有鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)成熟發(fā)展才有利于顯著減少其與老人之間的代際情感沖突；而對于兒子和兒媳來說，與無特色農(nóng)業(yè)的村莊相比，鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)初步發(fā)展和成熟發(fā)展均可顯著減少其與老人之間的代際情感沖突，并且以特色農(nóng)業(yè)成熟發(fā)展的作用更為突出。這初步驗證了大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)有利于協(xié)調(diào)成年子代與老人的關(guān)系，減少他們之間的沖突，促進家庭和諧，最終改善老人福利。假設(shè)H2a在不同類型的子女樣本中均得以驗證。

此外，表5中還分析了農(nóng)村老人和成年子代的人口社會學特征對代際情感沖突的影響。老人自身特征方面，性別和是否喪偶對代際情感沖突無顯著影響；年齡組對代際情感沖突有顯著影響，且主要體現(xiàn)在兒子和兒媳與老人的代際情感沖突上，相較于55～59歲老人，80歲及以上老人與子女的代際情感沖突更少；健康狀況僅對兒媳與老人的代際情感沖突有較顯著影響，健康狀況越好的老人與兒媳的情感沖突或矛盾越少，這表明老人與具有血緣關(guān)系的兒女的代際沖突并未因老人的健康狀況變化而發(fā)生明顯變化，而缺乏血緣關(guān)系的兒媳與老人的代際沖突明顯受老人健康狀況的影響，其原因有待于進一步考察；經(jīng)濟來源僅對兒子與老人的代際情感沖突有較顯著影響，即以兒女為主要經(jīng)濟來源可以明顯減少兒子與老人的情感沖突，可能的解釋是來自子女的經(jīng)濟支持有利于緩和其與老人之間的矛盾，相較于女兒和兒媳，兒子在為老人提供經(jīng)濟支持方面發(fā)揮的作用更為重要，這符合農(nóng)村地區(qū)“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念與期待。

子女特征方面，女兒或兒媳較高的受教育程度反而增強了她們與老人的代際情感沖突，這可能反映了文化程度較高的女性與老年父母更容易因觀念差異大而有所沖突；兒媳的工作地點距離老人越遠，越有利于減少其與老人的代際情感沖突，這可能是因為空間距離降低了代際互動頻率，進而減少了代際情感沖突。已有研究更多地關(guān)注積極的代際情感團結(jié)或情感支持，如謝桂華發(fā)現(xiàn)與老人同住或居住距離更近的子女提供更多情感支持。本文從消極的代際情感沖突入手，發(fā)現(xiàn)子女與老人之間較遠的居住距離反而有利于減少代際情感沖突。那么，如果將謝桂華的觀點與本文的發(fā)現(xiàn)相結(jié)合，是否意味著子女與老人較遠的空間距離使得代際情感趨于疏離，表現(xiàn)為代際間積極的情感團結(jié)和消極的情感沖突呈現(xiàn)出“雙減”的趨勢。

2.代際情感團結(jié)的影響因素

在表5的基礎(chǔ)上，表6進一步分析了代際情感團結(jié)的影響因素。模型(1)的結(jié)果顯示，鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平對農(nóng)村老人代際情感團結(jié)有顯著的正向影響，主要表現(xiàn)在：相較于無特色農(nóng)業(yè)，成熟發(fā)展的特色農(nóng)業(yè)對農(nóng)村老人的代際情感團結(jié)具有顯著的促進作用。這從積極代際情感團結(jié)角度再次體現(xiàn)了鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展提高了家庭經(jīng)濟收入、增加了子女對老人的經(jīng)濟支持，進而有利于家庭關(guān)系和睦，也有利于村莊氛圍優(yōu)化和鄉(xiāng)風文明建設(shè)。假設(shè)H2b在全部子女樣本中得以驗證。

由模型(1)的結(jié)果可見，與女兒相比，兒子和兒媳對農(nóng)村老人的代際情感團結(jié)有顯著的負向影響，且兒媳的負向影響程度最高。究其原因，相較于女兒，兒子與兒媳與老人之間的情感交流更少，關(guān)系更為疏遠；從性別視角看，與兒子相比，盡管女兒在居住安排上常常距離父母較遠，但在情感交流頻率和程度上往往更勝一籌，這與女性在情感上更細膩、更敏銳不無關(guān)系；從關(guān)系視角看，由于缺乏血緣紐帶，兒媳與公婆之間的情感交流要明顯差于女兒與兒子。這再次從積極的視角驗證了女兒在對父母的情感慰藉和情感支持方面發(fā)揮了重要作用，而兒子和兒媳在情感支持方面還有較大的提升空間。假設(shè)H1b得以驗證。

模型(2)至模型(4)依次分析了女兒、兒子和兒媳與老人的代際情感團結(jié)的影響因素，發(fā)現(xiàn)與無特色農(nóng)業(yè)相比，特色農(nóng)業(yè)初步發(fā)展對子女與老人的代際情感團結(jié)無顯著影響，特色農(nóng)業(yè)成熟發(fā)展有顯著的促進作用。該結(jié)論適用于所有類型的子女與老人的代際情感團結(jié)，驗證了發(fā)展鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)有利于協(xié)調(diào)子代與老人的關(guān)系，增進代際感情，促進家庭和諧。假設(shè)H2b在各類子女樣本中均得以驗證。

就老人自身特征對代際情感團結(jié)的影響來看，性別對代際情感團結(jié)有顯著影響，與男性老人相比，女性老人與子女的情感團結(jié)程度更高，尤其體現(xiàn)在與兒子的情感團結(jié)上；年齡對代際情感團結(jié)有顯著影響，與55～59歲老人相比，70～79歲老人與子女的情感團結(jié)程度更低，隨著年齡增長，老人與女兒的代際情感團結(jié)程度弱化更為明顯；喪偶對老人與兒子之間的代際感情團結(jié)有顯著負向影響；健康狀況對代際情感團結(jié)有顯著正向影響。需要強調(diào)的是，上述老人自身特征僅對兒子和女兒與老人的代際情感團結(jié)有顯著影響，且影響方向基本一致，而對兒媳與老人的代際情感團結(jié)均無顯著影響。這意味著，兒媳與老人基于姻緣的代際情感團結(jié)的影響機制可能不同于兒女與老人基于血緣的代際情感團結(jié)。此外，就主要經(jīng)濟來源看，與依靠新農(nóng)保養(yǎng)老金的老人相比，主要由子女提供經(jīng)濟支持的老人的代際情感團結(jié)程度更高，該顯著影響僅體現(xiàn)在兒子與老人的代際情感團結(jié)上。這既反映了兒子仍然是老人經(jīng)濟支持的更主要提供者，“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念仍然發(fā)揮著重要作用，也反映了兒子提供經(jīng)濟支持有利于增進其與老人的代際情感團結(jié)，進而提高老人福利。

從子女特征對代際情感團結(jié)的影響來看，子女受教育程度對代際情感團結(jié)有顯著正向影響，且主要體現(xiàn)在兒子和兒媳與老人的代際情感團結(jié)上，表明受教育程度高的子女更懂得、更可能給老人以情感支持；子女工作或生活地點對代際情感團結(jié)無顯著影響；與老人同住可以顯著提高代際情感團結(jié)，這是因為與老人同住增進了代際情感交流、交換和互動，從而增進了代際情感團結(jié)；與老人同住顯著影響代際情感團結(jié)的結(jié)論不適用于女兒，呼應(yīng)了女兒出嫁后“從夫居”的傳統(tǒng)習俗。這表明，謝桂華關(guān)于“與老人同住或距離更近的子女提供更多情感支持”的觀點更適用于兒子和兒媳，而“從夫居”婚姻模式下，女兒與父母之間空間距離的擴大并未顯著影響他們之間的情感團結(jié)。

五、結(jié)論與啟示

(一)結(jié)論

本文依托鄉(xiāng)村振興背景，使用關(guān)中地區(qū)農(nóng)村老人調(diào)查數(shù)據(jù)，從子女身份視角和特色農(nóng)業(yè)發(fā)展視角，分析農(nóng)村老人在消極的代際情感沖突和積極的代際情感團結(jié)兩個維度上的群體分化，揭示特色農(nóng)業(yè)發(fā)展對農(nóng)村老人代際情感的影響及其在子女身份上的差異，得出以下主要結(jié)論：

第一，鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村老人家庭代際情感的總體狀況較好，子代身份視角下呈現(xiàn)出顯著的群體差異，女兒與老人、兒子與老人之間基于血緣關(guān)系的代際情感狀況明顯好于兒媳與公婆之間基于姻緣關(guān)系的代際情感狀況?？傮w而言，無論是從消極的代際情感沖突來看，還是從積極的代際情感團結(jié)來看，農(nóng)村老人的代際情感狀況都比較好?；谘?、姻緣和性別的考量，以子代身份為視角的比較分析發(fā)現(xiàn)：兒子和女兒與老人的代際情感明顯好于兒媳，這在一定程度上反映了血緣關(guān)系對代際情感的作用要強于姻緣關(guān)系；女兒與老人的代際情感明顯好于兒子，在很大程度上反映了女性在代際情感關(guān)系上具有明顯優(yōu)勢；然而，同樣作為女性子女，女兒與老人的情感沖突最少、情感團結(jié)程度最高，兒媳與公婆的情感沖突最多、情感團結(jié)程度最低，這反映了女性子女與老人的代際情感程度因親子關(guān)系建立的基礎(chǔ)不同而存在顯著差異，女兒與老人因血緣紐帶而更為親密，在與老人的情感互動和慰藉方面發(fā)揮的作用更為正面、有效，兒媳與老人由于姻緣紐帶而聯(lián)系起來，其代際情感由于缺乏童年時期的照料和感情的培養(yǎng)而弱于女兒；此外，相較于女兒和兒媳，兒子與老人的情感沖突和情感團結(jié)均處于中間水平，且表現(xiàn)出在情感沖突方面更接近兒媳、在情感團結(jié)方面更接近于女兒的特征，這進一步說明姻緣和血緣關(guān)系在老人代際情感形成與發(fā)展中具有不同的作用機制。

第二，鄉(xiāng)村振興背景下村莊特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平不同，農(nóng)村老人的家庭代際情感狀況也明顯不同?；卩l(xiāng)村振興背景的考量，從村莊層面切入的比較分析發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老人的代際情感在特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平上呈現(xiàn)出顯著的群體差異。在無特色農(nóng)業(yè)的村莊里，農(nóng)村老人的代際情感沖突得分最高，代際情感團結(jié)得分最低；隨著特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平的提高，農(nóng)村老人的代際情感沖突得分明顯下降，代際情感團結(jié)得分明顯上升。該發(fā)現(xiàn)初步表明，特色農(nóng)業(yè)發(fā)展既有利于減緩子女與老人的代際情感沖突，又有利于促進子女與老人的代際情感團結(jié)。究其原因，首先，特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展可能增加子女及老人的收入，提高子女對老人的經(jīng)濟支持，進而降低經(jīng)濟支持有限所引發(fā)的情感沖突；其次，特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展可能減少未外出子女與老人共處的時間，進而降低代際共處過多所引發(fā)的情感沖突；最后，特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展可能吸引外出務(wù)工子女返鄉(xiāng)就業(yè)，進而增進代際共處和情感團結(jié)。

第三，鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平對農(nóng)村老人家庭代際情感狀況有顯著影響，具有減緩代際情感沖突、促進代際情感團結(jié)的雙重作用，且存在子代身份或作用程度上的明顯差異。特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有明顯的減緩代際情感沖突的作用。相較于沒有特色農(nóng)業(yè)的村莊，即使在特色農(nóng)業(yè)初步發(fā)展的村莊，子代與老人的代際情感沖突也可以得到顯著緩解或削弱，且這種作用主要體現(xiàn)在兒子-父母、兒媳-公婆之間的代際情感沖突上。特色農(nóng)業(yè)的成熟發(fā)展能有效促進代際情感團結(jié)，但是特色農(nóng)業(yè)的初步發(fā)展卻未能明顯改善代際情感團結(jié)，且該結(jié)論對于女兒-父母、兒子-父母、兒媳-公婆的代際情感團結(jié)均適用。特色農(nóng)業(yè)發(fā)展僅對兒子和兒媳與老人的代際情感沖突起到顯著的削弱作用，可能與不同類型子女對老人的供養(yǎng)責任差異、與老人的經(jīng)濟往來密切程度差異有關(guān)。受父系繼嗣制、“養(yǎng)兒防老”觀念和“從夫居”婚姻模式的影響，在傳統(tǒng)中國家庭的養(yǎng)老安排中，兒子和兒媳被視為養(yǎng)老的主要保障，是父母經(jīng)濟支持和生活照料的主要提供者，老年父母依賴兒子及兒媳來養(yǎng)老。與此同時，為了老年生活更有保障，中老年父母與兒子和兒媳之間的經(jīng)濟往來會更加頻繁，且體現(xiàn)出更明顯的“交換”特征，如有研究發(fā)現(xiàn)，若公婆給予兒媳的經(jīng)濟幫助越多，作為回報，兒媳對公婆的物質(zhì)供給也越多?；诖?，鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展使老人、兒子、兒媳的經(jīng)濟狀況均得以改善，這在客觀上減少了兒子和兒媳與老人之間由于經(jīng)濟原因而發(fā)生糾紛的可能，進而起到減少代際情感沖突的作用。

(二)對策建議

基于上述主要結(jié)論，提出如下對策建議：

第一，各級政府應(yīng)該完善和貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為積極應(yīng)對農(nóng)村地區(qū)日益嚴峻的人口老齡化問題提供了重大契機。首先，中央政府應(yīng)該繼續(xù)完善鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的頂層設(shè)計，以統(tǒng)攬全局、指引方向、前瞻未來、指導實踐。其次，地方各級政府應(yīng)該堅決貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，充分發(fā)揮智庫作用，綜合研判地方域情，科學制定振興策略，盡快明晰振興路徑，扎實推進振興工作。最后，中央政府和地方政府之間還應(yīng)該建立健全溝通機制，及時圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹情況與問題進行有效溝通，協(xié)商問題解決之道。

第二，基層政府應(yīng)該倡導和發(fā)展鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)。大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、農(nóng)民增收的重要路徑。首先，應(yīng)該認真研讀、正確解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和策略，以便指導鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展實踐。其次，應(yīng)該綜合運用多種宣傳推廣渠道和方式，大力倡導、有效引導村莊和農(nóng)戶發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。最后，應(yīng)該盡快達成政校合作協(xié)議，充分發(fā)揮農(nóng)林院校優(yōu)勢，合理利用本地資源稟賦，大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)，切實增加農(nóng)村居民收入，提高農(nóng)村家庭養(yǎng)老能力。

第三，村莊和農(nóng)戶應(yīng)該積極參與特色農(nóng)業(yè)發(fā)展。大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)有利于減緩農(nóng)村家庭的代際情感沖突、增進農(nóng)村家庭的代際情感團結(jié)。首先，村莊務(wù)必積極響應(yīng)當?shù)卣栒?，努力尋求各方主體支持，充分利用各類資源條件，發(fā)展本村特色農(nóng)業(yè)。其次，農(nóng)戶應(yīng)該盡力配合村組干部開展相關(guān)工作，積極參與本村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展，改善農(nóng)村養(yǎng)老條件。最后，成年子女應(yīng)該積極投身家鄉(xiāng)建設(shè)，充分發(fā)揮聰明才智，綜合利用各種資源，促進特色農(nóng)業(yè)發(fā)展，改善家庭經(jīng)濟狀況，促進代際情感團結(jié)。

第四，多元主體應(yīng)攜手共筑農(nóng)村養(yǎng)老文化基石。養(yǎng)老文化是家庭養(yǎng)老的基石。以政府為引領(lǐng)，以村莊為陣地，以家庭為單元，以居民為主體，養(yǎng)成尊老敬老的優(yōu)良家風，構(gòu)建美好和諧的家庭氛圍，傳承孝道文化，建設(shè)鄉(xiāng)風文明，振興鄉(xiāng)村文化，構(gòu)筑農(nóng)村養(yǎng)老基石，以期為強化農(nóng)村家庭養(yǎng)老功能和提高農(nóng)村老人福祉水平提供支持。

(三)創(chuàng)新與不足

本文以鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的代理變量，以消極意義上的代際情感沖突和積極意義上的代際情感團結(jié)作為農(nóng)村家庭代際情感的測量工具，初步探討了鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展對農(nóng)村家庭代際情感的影響，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究與農(nóng)村家庭養(yǎng)老研究的有機結(jié)合，是將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究拓展到人口學和社會學領(lǐng)域的有益嘗試。本文還將女兒、兒子和兒媳三類典型的成年子代作為老年父母代際情感的關(guān)系主體納入比較分析，使農(nóng)村家庭養(yǎng)老研究將對象從基于血緣關(guān)系的兒子和女兒進一步拓展到基于姻緣關(guān)系的兒媳，并突出女性在家庭養(yǎng)老中的作用差異，使農(nóng)村家庭養(yǎng)老研究的視角和內(nèi)容更為豐富。本文所得出的主要結(jié)論和提出的政策啟示與建議對于相關(guān)理論研究和干預實踐具有重要價值。

在未來的研究中，一是將使用更具代表性的數(shù)據(jù)來驗證鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展水平與農(nóng)村老人代際情感的關(guān)系，以突破本文在地區(qū)調(diào)查樣本代表性方面的局限性；二是將進一步揭示鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)發(fā)展影響農(nóng)村老人代際情感的內(nèi)在機制，以增強研究發(fā)現(xiàn)與結(jié)論在改善農(nóng)村養(yǎng)老實踐中的指導作用；三是將分析女婿與岳父母之間的情感沖突和情感團結(jié)及其影響因素，以豐富成年子女身份視角下的研究內(nèi)容。