高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐與探索
——以《會計文化》課程為例

文/李佩 謝麗麗 王繼文 Ronald Judan

（1.College of Teacher Education, University of the Cordilleras, Baguio City, Benguet 2600, Philippines . 2.石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院 河北石家莊 050035）

中華傳統(tǒng)文化是民族文明、風(fēng)俗、精神底蘊的整體呈現(xiàn)，經(jīng)中華民族歷代祖先創(chuàng)造與傳承，具有鮮明的獨特性與豐富性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。在新的歷史條件下，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)良好的行為規(guī)范、高尚的道德規(guī)范、高雅的審美情趣是十分必要的，并指明了新時代加強和改進(jìn)教育工作的方向和目標(biāo)任務(wù)。

作為高校教師，我們既要遵循高等教育的規(guī)律，彰顯美育特點和校園文化特色，又要與學(xué)科專業(yè)教育密切結(jié)合，推動文化的傳承與創(chuàng)新，傳播文化價值，強化學(xué)生素養(yǎng)教育，進(jìn)而實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。本文采用多種研究方法相結(jié)合，包括文獻(xiàn)研究、個案調(diào)研、定性分析等，實踐參照以高職院校經(jīng)管專業(yè)的《會計文化》選修課為例，從加強大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值和意義、教育現(xiàn)狀、《會計文化》課程開設(shè)的實踐應(yīng)用、實施路徑四個方面進(jìn)行剖析，探索創(chuàng)新模式，將文化教育與專業(yè)學(xué)科學(xué)習(xí)有機結(jié)合，建立更具生命力、更符合現(xiàn)實需求的人才培養(yǎng)模式。

一、在高校教學(xué)實踐中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實價值

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是增強文化自信的必要土壤和根本

當(dāng)代全球化發(fā)展趨勢也帶來了多元文化的沖突，尤其是技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步為信息傳播加速，但也造成了消極的影響。部分大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)知不了解，卻對外國的禮儀和習(xí)俗熱切追捧，這實際上是對傳統(tǒng)文化不自信的表現(xiàn)。高校是傳播優(yōu)秀文化的場所，要培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化強烈的認(rèn)同感和堅定信念，深刻理解傳統(tǒng)文化的意義是其基礎(chǔ)和前提。本質(zhì)上，只有對傳統(tǒng)文化有切身的體驗和深刻的理解，才能從心底萌發(fā)尊重和信仰，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立中國特色社會主義的文化自信。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是塑造正確價值觀和良好道德品質(zhì)的強大助力

中華傳統(tǒng)文化是民族文明、風(fēng)俗、精神底蘊的整體呈現(xiàn)，經(jīng)中華民族歷代祖先創(chuàng)造與傳承，具有鮮明的獨特性與豐富性，積淀中國人民內(nèi)心深處的自信和自豪感。仁愛禮讓的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅韌不屈斗爭到底的革命精神等傳統(tǒng)文化的精華，是幫助學(xué)生樹立正確人生觀的不竭源泉。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與傳承，比教育者簡單的灌輸教育更為有效和深刻。高校肩負(fù)著立德樹人的重任，是培養(yǎng)祖國建設(shè)者和文化傳承者的主要力量，應(yīng)積極挖掘傳統(tǒng)文化的精髓并與教育工作結(jié)合起來。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是提升人文素養(yǎng)與審美高度的動力源泉

美育是關(guān)于審美的教育，也是關(guān)于情感的教育和心靈的教育，與傳統(tǒng)文化的傳承有著十分重要的聯(lián)系。中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的審美教育材料，有著幾千年文明的積淀，有待充分的挖掘。弘揚中華美育精神，落實關(guān)于遵循美育特色的要求，必須挖掘我國深厚的文化和自然資源，全面實施教育教學(xué)，弘揚傳統(tǒng)美育精神，堅持美育與德育相統(tǒng)一。高校學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)必備的知識和技能，同時還要注重藝術(shù)想象力和創(chuàng)新精神，將傳統(tǒng)文化與專業(yè)相融合，提高審美與人文素養(yǎng)。要全面加強和提高學(xué)校美育質(zhì)量，堅持以文化人、以文育人。只有讓文化進(jìn)入日常生活，“以文化人”注重熏陶，才能更好地“以文育人”，讓美育點亮心靈。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

通過查閱文獻(xiàn)資料，結(jié)合高校教育實踐，我們認(rèn)識到為構(gòu)建民族文化傳承和創(chuàng)新體系，高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是其中重要的依托與途徑。在推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的實踐過程中，一方面取得了豐碩的成果，另一方面也存在著種種亟待解決的問題。

1.人才培養(yǎng)方面

從課程開設(shè)及現(xiàn)有資源入手，我們進(jìn)行了大量的資料查詢，發(fā)現(xiàn)《中國傳統(tǒng)文化》課程教育教學(xué)資源豐富，與專業(yè)相結(jié)合的有針對性的文化教育課程較少。通過資料查詢，我們發(fā)現(xiàn)高校各專業(yè)普遍都開設(shè)了《中國傳統(tǒng)文化》課程，以在線教育平臺MOOC中延安大學(xué)康華副教授主講的《中國傳統(tǒng)文化專題選講》為例，第一次開課截至2022年1月底，學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)到13,091。課程介紹了中國漢字文化、禮俗文化、姓氏文化、餐飲文化、服飾文化、民居文化、交通文化等。同時，本文第二作者一直從事推廣漢語國際教育工作，課程教學(xué)主要從中國文化習(xí)俗、最具代表性的“中國符號”等方面進(jìn)行課程設(shè)計。豐富的教育教學(xué)資源對于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀起到了不可忽視的作用。然而，有針對性的專業(yè)文化教育就相對少了許多。如何進(jìn)一步完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使其有機融入專業(yè)人才培養(yǎng)是一個值得深入思索的問題。

2.教學(xué)形式方面

當(dāng)前傳統(tǒng)文化的教育形式較為單一，缺少積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍，學(xué)習(xí)主動性不強。目前大多數(shù)高校關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育形方式有以下幾種。首先是最為常見和容易實施的課堂教學(xué)。傳統(tǒng)文化課程被加入公共選修課或本專業(yè)選修課的范圍，學(xué)生自主或半自主選擇，但是這種知識傳授的簡單形式并不能吸引學(xué)生，相反，因其教學(xué)形式單調(diào)乏味而導(dǎo)致學(xué)生接受度并不高。其次是采取文化活動的形式，成立學(xué)生社團，舉辦傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和宣傳活動，參與者和組織者主要是學(xué)生。但是，由于校園硬件設(shè)施和資金來源等方面的原因，這種形式效果大打折扣，并且學(xué)生參與社團本身的目的就比較多元，文化教育的效果不是很理想。

3.教師教學(xué)層面

大部分高校的文化教學(xué)缺乏科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，或主次不清，或淺嘗輒止。有的教師認(rèn)為中華文化博大精深，應(yīng)當(dāng)把相應(yīng)的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)納入到教學(xué)中去，但是有限的時間內(nèi)，不可能實現(xiàn)全面涵蓋的目標(biāo)，必須有所選擇和取舍，抓住精髓是關(guān)鍵。另一方面，傳統(tǒng)文化教育是一項長期性的工作，需要教育工作者自身也要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實踐，這也對教師的時間、精力和敬業(yè)精神提出了要求。由于缺乏科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃和考核體系，不少教師在教學(xué)過程中也產(chǎn)生了消極應(yīng)付的做法，對傳統(tǒng)文化自信的推動力度越來越小，最終疲于應(yīng)付，流于形式， 不能達(dá)到應(yīng)有的教育效果。

三、《會計文化》課程開設(shè)的實踐應(yīng)用

實施中華傳統(tǒng)文化教育，要根據(jù)不同學(xué)科特點，結(jié)合各學(xué)科獨特優(yōu)勢和資源，實現(xiàn)兩者的有效融合。針對上述問題，我們通過個案研究法調(diào)研了某高校經(jīng)管類專業(yè)在此方面的具體做法。

1.將《會計文化》課程融入會計專業(yè)人才培養(yǎng)方案

會計崗位是每一個企業(yè)所必不可少的，它掌握著一個組織的經(jīng)濟命脈。作為一名合格的會計人員，不僅要掌握利用智能化系統(tǒng)進(jìn)行會計核算、財資一體化管理、系統(tǒng)運維等專業(yè)知識和技能，還要具備良好的職業(yè)精神。會計作為幾千年經(jīng)久不衰的一門科學(xué)，正是因為會計人身上這種獨特的會計職業(yè)精神。為了更好地弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑會計職業(yè)道德自律機制，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實守信的會計人才，該校將《會計文化》課程融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案?！稌嬑幕氛n程是會計專業(yè)的一門選修課程，統(tǒng)招班學(xué)生通常開設(shè)在大學(xué)第二學(xué)期，每周2個學(xué)時。

2.選取新形態(tài)教材

按照2020年初教育部頒布的《職業(yè)院校教材管理辦法》文件精神進(jìn)行教材選取，確定了高等教育出版社《會計文化》作為教學(xué)教材。該教材內(nèi)容體系獨特，以文化為主線，強化素養(yǎng)教育；以育人為根本，彰顯寓教于樂；以創(chuàng)新為抓手，搭建課程新架構(gòu)；以歷史為牽引，突出發(fā)揚歷史正能量；以引導(dǎo)學(xué)習(xí)為手段，建設(shè)自我學(xué)習(xí)的相關(guān)配套資源。全教材共有八章內(nèi)容，分別是“文化與文化自信”“會計歷史文化”“會計工具方法文化”“會計人物文化”“會計事件文化”“會計制度文化”“會計精神文化”和“會計其他文化”。

3.注重教學(xué)內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、職業(yè)精神相結(jié)合

《會計文化》課程在教學(xué)內(nèi)容的選取上，融入信仰、道德、職業(yè)素養(yǎng)等精神內(nèi)涵。例如，在會計歷史文化這一項目中，通過大量的圖片展示、視頻資料、拓展案例讓學(xué)生了解了中國古代會計、近現(xiàn)代會計的發(fā)展進(jìn)程，明確各歷史時期會計發(fā)展值得傳承的標(biāo)志性成果，也讓學(xué)生更深刻地了解了會計的本質(zhì)、基本職能和特點。再例如：在會計人物文化這一項目中，通過視頻資料、拓展案例學(xué)習(xí)，學(xué)生深入了解了“中國現(xiàn)代會計之父”潘序倫少時求學(xué)的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷，重返校園的奮斗拼搏，回國從教的心之所愿，辦學(xué)創(chuàng)校的戎馬一生，培養(yǎng)學(xué)生誠信的職業(yè)素養(yǎng)。

4.遵循多元化考核方式，教學(xué)效果良好

《會計文化》課程考核遵循多元化考核方式，分為兩部分內(nèi)容。其中，過程性考察部分主要以學(xué)生平時的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂互動情況、每個項目的完成情況為主，評價方式包括團隊相互評價、學(xué)習(xí)者自我評價、教師課堂活動表現(xiàn)記錄評價等，學(xué)習(xí)團隊經(jīng)常展開激烈的討論，在思維碰撞中尋求知識體系的構(gòu)建，很多學(xué)生分享了各自的觀點，鍛煉了表達(dá)能力，學(xué)生們也在不斷地學(xué)習(xí)、探討中，清晰了解到會計在人類社會進(jìn)步中彰顯的智慧光環(huán)，更加堅定了在財務(wù)智能化大背景下緊跟產(chǎn)業(yè)升級的職業(yè)道路，立志不斷提升文化素養(yǎng)成為有情懷的會計人。該部分考核結(jié)果在期末總成績中的占比為40%，期末試卷考核結(jié)果占比60%，根據(jù)學(xué)校考試周的時間安排進(jìn)行閉卷考試。

四、高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施路徑

通過查閱文獻(xiàn)資料我們了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，通過個案研究法我們明確了《會計文化》課程開設(shè)的實踐應(yīng)用，進(jìn)一步定性分析后，提出高校經(jīng)管專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的如下實施路徑。

第一，與大數(shù)據(jù)與會計等經(jīng)管類專業(yè)相結(jié)合，挖掘真實事件和關(guān)鍵人物背后的情感因素，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更有溫度。在不少學(xué)生看來，文化課程不如專業(yè)課程那樣有利于就業(yè)，不太重視文化課程的學(xué)習(xí)。因此，如果能夠與專業(yè)課程的教學(xué)緊密結(jié)合，在實用性和適用性的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和規(guī)律，就可以將文化教育無形中融入專業(yè)課程。例如，在講到《財務(wù)會計》專業(yè)課程內(nèi)容時，以存貨的核算中周轉(zhuǎn)材料為例，可以引入勤儉節(jié)約的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從包裝物不同記賬方式入手幫助學(xué)生樹立綠色消費觀，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識，助力節(jié)約型社會建設(shè)。在講到《財務(wù)大數(shù)據(jù)分析》專業(yè)課程內(nèi)容時，可以引入“誠信為本、操守為重”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從財務(wù)造假案例入手幫助學(xué)生樹立大數(shù)據(jù)思維，關(guān)注國家最新政策，更要樹立講誠信的職業(yè)道德。在講到《python在財務(wù)中應(yīng)用》專業(yè)課程內(nèi)容時，可以引入規(guī)矩意識，通過人機交互實現(xiàn)財務(wù)信息輸入、輸出培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，中華民族歷來重視規(guī)矩，講規(guī)則，守規(guī)矩，才能做一名合格的新時代財務(wù)人員，使學(xué)生隱形地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

第二，打造多層次和立體校園文化氛圍，開發(fā)多模態(tài)傳統(tǒng)文化教育模式。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，校園環(huán)境的設(shè)計、風(fēng)格與文化元素同樣影響著身在其中學(xué)習(xí)和生活的大學(xué)生，因此，傳統(tǒng)文化教育可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。在自然環(huán)境和設(shè)施方面，具有中國特色的園林設(shè)計和飛檐樓閣營造出歷史和文化的厚重，傳統(tǒng)書畫的裝飾點綴體現(xiàn)出傳統(tǒng)底蘊的熏陶。在活動組織和學(xué)習(xí)拓展方面，中國戲劇、武術(shù)、詩詞等社團可以開展豐富多樣的體驗周、開放日和友誼賽等實踐活動。在校園媒體打造方面，應(yīng)積極引入更具傳播優(yōu)勢的新媒體，開發(fā)多模態(tài)傳播與教育模式，直播間、微博、短視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺也可以成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的陣地。在此過程中，高?？梢劳袀鹘y(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的校園實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

第三，探索課程設(shè)置新結(jié)構(gòu)，加強文化課程體系建設(shè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教育資源的一座寶庫，充分挖掘其中的精髓，引入選修課或通識課程的設(shè)置，是探索文化教育途徑過程中有益的嘗試。在文化教育實踐過程中，豐富選修和通識教育課程的種類，同時結(jié)合學(xué)生的實際需求，細(xì)化課程設(shè)置，體現(xiàn)多層次的特點，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教誨功能，達(dá)到文化育人的培養(yǎng)目標(biāo)。

五、結(jié)語

作為一名高校教師，結(jié)合時代發(fā)展，挖掘?qū)I(yè)特色與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合點還有一定的差距。《會計文化》選修課的實踐探索為今后教學(xué)提供了參考意義，然而二者融合度還要在今后教學(xué)實踐中不斷深挖和持續(xù)整合?？傊?，高校傳統(tǒng)文化教育需要師生的共同努力和環(huán)境的潛移默化影響，以促進(jìn)立德樹人教育目標(biāo)的實現(xiàn)。