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      新時代河南墜子的社會教育功能

      2022-08-03 03:05:34韓洪波
      文教資料 2022年7期
      關(guān)鍵詞:河南墜子墜子曲藝

      韓洪波

      (商丘師范學院 人文學院,河南 商丘 476000)

      “讓非遺在新時代更好地回歸生活”,是非遺傳承保護的重要問題。河南墜子在新時代不斷創(chuàng)新發(fā)展,傳遞正能量,謳歌真善美,具有重要的教育功能,“通過藝術(shù)形態(tài)的情感認識反映現(xiàn)實,并在反映的過程中,直接教育并對人的心靈起到感染的作用”。河南墜子是民俗文學研究的重要內(nèi)容,也與教育學研究密切相關(guān)。

      一、河南墜子與政策宣傳

      (一)河南墜子與防疫

      當前,疫情防控形勢嚴峻,我國的抗疫斗爭成果顯著,為世界所矚目,鑄就了偉大的抗疫精神??挂叨窢幷蔑@了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大力量,繼承傳統(tǒng)民本思想,展現(xiàn)了剛健有為的民族品格,奏響了愛國愛家的旋律,弘揚了尊老愛幼守望相助的傳統(tǒng)美德,團結(jié)一心、共克時艱??挂哳}材是河南墜子的新內(nèi)容,通過宣傳抗疫知識產(chǎn)生廣泛影響。河南文化宣傳部門反應快速,鼓勵引導曲藝界多創(chuàng)新篇。河南寶豐有全國聞名的馬街書會,河南墜子表演也不限于書會,而是緊跟形勢,積極創(chuàng)作新作品,諸如《抗魔利劍》之類的墜子作品不斷涌現(xiàn)。寶豐楊翠萍將《新型冠狀病毒肺炎防控大家要知道》錄成視頻,淺顯易懂,推送到政府有關(guān)部門和《曲藝》融媒體,受到群眾歡迎。平頂山教師郭書菊創(chuàng)作的《別樣春節(jié)別樣過》,通過有趣有味的墜子宣傳抗疫知識。河南葉縣宣傳部門動員文藝工作者創(chuàng)作抗疫墜子作品,傳遞正能量,豐富居家文化生活。魯山縣司法司編寫了《眾志成城渡難關(guān) 依法防控是關(guān)鍵》,宣傳依法抗疫。安徽阜陽毗鄰河南,有關(guān)部門出臺文件,重視內(nèi)曲藝傳承保護,河南墜子因此獲得發(fā)展機遇。藝人姬懷珍創(chuàng)作錄制《離別》《眾志成城斗病魔》《抗擊疫情辭婚禮》等作品,在網(wǎng)絡流傳,受到廣泛好評。京津地區(qū)河南墜子流傳度廣,新作也不斷出現(xiàn)。北京曲協(xié)的藝術(shù)家在武漢疫情期間密切關(guān)注防控動態(tài),廣泛搜集新聞素材,創(chuàng)作《王二楞勸妻》,歌頌醫(yī)療隊的奉獻精神。天津曲藝家創(chuàng)作的《要記牢》《人民英雄》禮贊逆行英雄,鼓舞人心。這些作品將非遺與疫情防控巧妙地結(jié)合在一起,藝術(shù)性與教育意義水乳交融,“從形式到內(nèi)容、從情節(jié)到思想均為用心、用力之作,聽來情真意切,讓人振奮、動容、反思”。

      (二)河南墜子與扶貧

      脫貧攻堅工程是堅中之堅、難中之難,脫貧攻堅戰(zhàn)如期打贏,創(chuàng)造了人類減貧史上的偉大奇跡,科技、產(chǎn)業(yè)、教育、文化、健康扶貧等舉措取得重大成就,而傳承文化精華、促進鄉(xiāng)村振興,是文化扶貧的重要環(huán)節(jié)。四川的文化“扶智”,湖北的文化“搭臺”,湖南的文旅融合,陜西的文化“浸潤”,天津的“非遺+文化”等都是文化扶貧的具體措施,國家還有專項資金支持文化扶貧。河南墜子在促進文化扶貧,表彰扶貧工作方面有顯著成果。河南蘭考把非遺表演與幫扶有機結(jié)合起來,動員河南墜子表演藝術(shù)小分隊到縣城及鄉(xiāng)村演出,文化扶貧成為精準扶貧工作的新動向。南陽開展舞臺藝術(shù)送基層活動,墜子作品《包公賠情》《賣辣椒》等豐富了群眾文化生活,具有教育意義。中原油田幫扶隊伍進駐濮陽縣白罡鄉(xiāng)東柳村,曲藝工作者編寫墜子贊揚他們修路送電支持創(chuàng)業(yè)的實績。魯山縣表演墜子的盲藝人在擺脫貧窮之后,用墜胡簡板歌頌扶貧工作扎實有實效。河南非遺傳承人創(chuàng)作的《村支書》,配合動畫,生動有趣,表現(xiàn)了村支書的責任擔當。新蔡縣有關(guān)部門舉行“議扶貧”專題會議,聽取群眾意見,現(xiàn)場有非遺傳承人演唱墜子新作《打好脫貧攻堅戰(zhàn)》,語言樸實接地氣,引起聽眾共鳴。2020年,第十一屆中國曲藝牡丹獎全國曲藝大賽舉行,山西長治的分賽區(qū)上,各種曲藝爭先獻技。墜子作品《交通扶貧看巨變》格外引人注目,展現(xiàn)了平頂山交通系統(tǒng)扶貧工作的成績,曲調(diào)質(zhì)樸,主題宏大,達到了思想性與藝術(shù)性的融合。平頂山曲藝事業(yè)興旺,2018年成立紅鷹黨建宣講團,利用河南墜子等曲藝形式展開巡演,借小故事講大道理,把扶貧攻堅政策說清楚、講明白,傳遞正能量、推動鄉(xiāng)村建設(shè)。天津曲藝名家下鄉(xiāng)演出,河南墜子《秋紅賦》等作品受到歡迎?!扒噭?chuàng)演助力脫貧攻堅”,河南墜子作為重要的藝術(shù)形式,起到了潛移默化的作用。

      (三)河南墜子與思政

      學校有課程思政,社會層面也有思政,即宣傳黨和國家的有關(guān)政策、解讀重大事件、引領(lǐng)正確輿論導向,這種引導需要因地制宜、因人而異,原則性與靈活性相結(jié)合,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,加強黨史教育和社會主義法治教育等。河南墜子及時反映重大事件,寓教于樂。河南臨潁縣藝人白金山編唱《十九大精神傳天下》,宣傳十九大精神,通俗易懂、群眾易于接受;鞏義市竹林鎮(zhèn)墜子藝人演唱《竹林新風》,夸贊黨的群眾路線;開封祥符區(qū)錄制宣傳視頻《掃黑除惡脫貧攻堅戰(zhàn)》《打好掃黑除惡收官戰(zhàn)》等墜子作品,民權(quán)縣藝人編唱《掃黑除惡民安康》,宣傳掃黑除惡。此外,還有木蘭故里虞城縣有關(guān)部門編寫河南墜子演唱作品集,泌陽縣曲藝隊編制墜子作品參賽或巡演,安徽阜陽縣組織河南墜子等曲藝匯演,這些事實均表明了河南墜子對于重大事件的響應。

      喬聚坤制作的《紅船頌》:“1921年的七月天,狂風卷起烏云翻。突然間,嘉興南湖遠遠駛來一艘紅船。這艘紅船耀人眼,今日啟航不平凡。無堅不摧難以擋,勇抵狂風挽狂瀾。紅船雖小影響大,開辟中國新紀元……”歌詞慷慨激昂、通俗明白,將黨史學習與曲藝有機結(jié)合。河南寶豐縣李素紅創(chuàng)辦河南墜子曲藝傳習所,排練《長征》《雙槍老太婆》《花燈照亮小康夢》等曲目,走進社區(qū)演出,激發(fā)群眾愛黨愛國熱情。其他如環(huán)境保護主題的河南墜子作品有:《環(huán)保頌》《綠水青山就是金山銀山》,黨史學習主題的河南墜子作品:《韓英見娘》《一封穿越百年的家書》《戰(zhàn)地玫瑰永不凋零》《百年輝煌唱紅船》《紅船故事》《百年頌歌》《巨輪揚帆》《歷史綱鑒》《盛世中國夢》,農(nóng)村建設(shè)主題的河南墜子作品有:《胡橋村的新變化》,重大會議主題的河南墜子作品有:《五中全會畫藍圖》,筑夢情懷主題的河南墜子作品有:《海河情懷》。顯示了民間曲藝對重大事件的積極回應。河南墜子反映重大路線方針政策,積極宣傳、寓教于樂,取得了較好的效果。

      二、河南墜子與傳統(tǒng)美德傳承

      (一)河南墜子與傳統(tǒng)美德

      中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵非常豐富,如見義勇為、扶危濟困、崇德向善、敬老愛幼、勤儉節(jié)約等。學校教育重視尊師重教,企業(yè)營銷踐行尚儉誠信,法律表彰無私救人,交通倡導文明駕車、禮讓行人。在弘揚傳統(tǒng)美德的過程中,文藝承擔著重要的責任,傳統(tǒng)美德通過文藝來表現(xiàn)、詮釋,借助文藝來傳承、傳播,河南墜子因此具備了守護傳統(tǒng)、推陳出新的價值。

      中國傳統(tǒng)文化重視孝道的教化與傳承,河南魯山縣藝人喬雙鎖改編《孝感天地》等故事,宣傳孝道;登封市曲協(xié)何中奇于2019年創(chuàng)作《孝司令》,講述老黨員馮振德傳承弘揚孝文化的故事,通過曲藝引導群眾講文明樹新風;滎陽市虎牢關(guān)李春菊演唱《報母恩》,使觀眾大受感動;2020 年十一黃金周,商丘漢梁文化公園演出的墜子《萬金難買爹和娘》宣傳孝道,感人至深;《拉荊笆》宣傳孝道的,風格凄涼、感人至深。

      河南墜子講述歷史人物苦盡甘來的事跡,肯定鍥而不舍的精神。呂蒙正是北宋宰相,其少時與母親被其父趕出家門,困居寒窯,但他不屈不撓、發(fā)憤苦讀,后來中狀元。南戲、雜劇都有《破窯記》,河南墜子中也有《呂蒙正坐寒窯》。

      農(nóng)村大操大辦婚宴是風俗使然,有時過于浪費,官方與民間均有批評聲音,但世俗由來已久,一時難以完全扭轉(zhuǎn)。閆獻秋的《喜宴》系作者根據(jù)親身經(jīng)歷所創(chuàng)作,主旨就在于呼喚文明新風,受到觀眾好評,更受到業(yè)內(nèi)專家的充分肯定,認為作品與社會主義核心價值觀緊密相關(guān)。2020年,天津市曲藝界創(chuàng)作曲藝作品,宣傳“厲行節(jié)約反對浪費”的傳統(tǒng)美德。李玉萍演唱的《粒粒皆辛苦》主題鮮明、寓教于樂,效果良好。

      借助河南墜子弘揚傳承傳統(tǒng)美德,離不開墜子藝人的努力。郭永章是河南墜子大師,他雙目失明,自拉自唱,其演唱融合山東梆子唱腔,別具特色。他曾參演顧長衛(wèi)電影《最愛》,演唱《羅成算卦》,雖然鏡頭不多,卻引起了極大反響。2019年,他應邀到深圳錄制唱片,《郭永章墜子選集》得以出版。他的代表作有《羅成算卦》《吹?!贰独G笆》《老來難》《報母恩》《十大勸》《龍三姐拜壽》《呂洞賓戲牡丹》《郭巨埋兒》等,勸人行善敬老,風格幽默風趣。河南泌陽盲藝人包春山,年過花甲,自幼學唱河南墜子,輾轉(zhuǎn)于城鄉(xiāng)、廟會表演。他擅演《鍘美案》《下洪州》等包公案曲目,還有《三國》《水滸》等改編自小說的曲目,常借故事勸人多行善事。

      (二)河南墜子與旅游

      文化與旅游相互促進、相互成就,以文促旅、以旅彰文,這是當前文化與旅游密切結(jié)合的普遍現(xiàn)象。文化與旅游有機結(jié)合,有利于曲藝的傳承發(fā)展。河南墜子誕生于黃河岸邊,曲藝工作者借助新科技、新手段講述黃河故事。

      許昌的三國文化底蘊深厚,也是中路墜子傳承發(fā)展中心。2017年許昌舉行的“說三國”墜子展演受到歡迎,展演曲目有《灞陵橋》《黃鶴樓》《司馬懿扒墓》《華容道》《惡婆婆》《馬前潑水》《鳳儀亭》《月下盤貂》《徐庶辭朝》等,擴大了許昌三國文化的影響,也使觀眾在休閑娛樂的過程中受到真善美的熏陶。旅游搭臺,文化唱戲,寓教于樂。

      2021年河南洛陽鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)與嵩縣曲藝文化節(jié)同時在飯坡鎮(zhèn)舉行,向村民和游客展示了豐富多彩的曲藝節(jié)目,“墜子皇后”胡中花等藝人表演了精彩的節(jié)目。包括河南墜子表演在內(nèi)的文化節(jié)帶動了當?shù)氐拿朗称疯b活動,擴大了農(nóng)產(chǎn)品銷售范圍,豐富了廣大游客的活動體驗,文化、旅游相融合,促進了鄉(xiāng)村振興。2020年河南舉辦非遺曲藝展演周,參演藝人有150余人,其中墜子藝人不在少數(shù),《夸河南》等曲目在線下線上同步直播,在線觀眾近200萬人。河南南陽臥龍區(qū)在2021年舉行美麗臥龍文化旅游節(jié),非遺民俗展演上河南墜子與三弦書、大調(diào)曲子、鼓詞等巡演活動受到游客歡迎。

      三、河南墜子與榜樣英雄形象

      包括河南墜子在內(nèi)的曲藝文化,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,歌頌真善美,傳承人文精神。道德模范是河南墜子歌頌的對象之一?;搓柨h段菁菁編唱《念奴嬌·追思焦裕祿》,內(nèi)蒙古自治區(qū)“紅色文藝輕騎兵”在河南蘭考焦桐之下演唱《一片丹心焦裕祿》,感動全場觀眾。臨潁縣駐村民警的事跡被改編成墜子《好民警陳曉磐》,并搬上熒屏。電力行業(yè)黨員服務隊搶修排險的事跡也是河南墜子取材的對象,如邢臺曲藝界編創(chuàng)的《赤心鐵血藍網(wǎng)情》,講述先進事跡、歌頌善行義舉、宣傳榜樣力量。

      “說新唱新”是河南墜子傳承發(fā)展的重要途徑。2017年平頂山舉辦墜子大會,參會團隊多達24支,來自豫、冀、皖、魯?shù)鹊?。展演曲目中的“《義薄云天》《真爺們》《書房訓子》等幾部作品是根據(jù)道德模范故事、真人真事改編的,經(jīng)過反復磨合創(chuàng)作出來的”,作品新、接地氣、傳播正能量。不同地域的墜子風格相互交流,不僅在內(nèi)容上影響了群眾,而且在藝術(shù)上吸引了群眾,更讓群眾評判施壓、互動交流,持續(xù)提高墜子藝術(shù)水平。

      2020年,抗疫先進事跡眾多,河南墜子及時創(chuàng)作眾多抗疫作品,宣傳榜樣。南陽高麗娟、董莉平的《同舟共濟戰(zhàn)疫情》獲原創(chuàng)作品評選二等獎;文華的《出征之前》謳歌抗疫醫(yī)護人員;安陽市藝術(shù)家專門創(chuàng)作《勞模帶頭抗疫情》,展現(xiàn)勞模在抗疫期間的奮斗事跡;寶豐縣原創(chuàng)墜子作品《全村團結(jié)齊抗疫》,短小精悍、音韻鏗鏘,突出黨支部書記的號召力,增強群眾信心、鼓勵抗疫;《凌晨家書》述說了人民軍隊和白衣天使奉命出征、逆行抗疫的英雄事跡。

      河南墜子借說唱藝術(shù)表現(xiàn)擁軍主題,作品常見于報刊網(wǎng)絡。《兩桌酒席》說唱結(jié)合,有代言有敘述,謳歌紅軍恪守“三大紀律八項注意”的原則,教育青年參軍報國,體現(xiàn)了軍民魚水情。徐州老人徐瑜用河南墜子《抗美援朝》宣傳中國人民志愿軍的光輝事跡。

      鐵面包公斷冤案的故事展現(xiàn)了封建時代清官典型,據(jù)此改編的河南墜子作品具有時代意義和現(xiàn)實意義。河南歌舞演藝集團打造的《包公賠情》于2017獲批國家藝術(shù)基金資助,由名導名演擔綱,表演受到專家和觀眾的肯定及好評,達到思想性與藝術(shù)性的完美契合。新編河南墜子《包公賠情》依據(jù)小說《三俠五義》改編,突出現(xiàn)實意義,形式創(chuàng)新,移植豫劇、曲劇、京劇、河北梆子等優(yōu)點,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有繼承有創(chuàng)新有轉(zhuǎn)化,歌頌包公高尚品質(zhì),贊美其大公無私精神。

      四、結(jié)語

      新時代河南墜子作品體現(xiàn)了鮮明的時代精神,顯示了傳統(tǒng)曲藝的強大生命力,既是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,也是教育民眾、弘揚真善美的藝術(shù)形式。研究河南墜子的教育功能,使舊形式與新內(nèi)容相得益彰,這不僅能夠擴展民俗文學研究的視野,同時也可以促進教育學研究的深入。

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