智慧課堂中師生關(guān)系的變化*

王桂俠 張秋梅

(1.渦陽縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 2.渦陽第四中學(xué) 安徽亳州 233600)

前言

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代課堂教學(xué)的形態(tài)出現(xiàn)了深刻的變革。特別是在智慧課堂教學(xué)環(huán)境中，師生關(guān)系發(fā)生了諸多變化。課堂中教師的地位、權(quán)威性、主體性受到挑戰(zhàn)，師生對話的時(shí)空得到較大拓展，對話的頻度、深度均有所變化。

一、智慧課堂的特征

(一)教學(xué)決策的準(zhǔn)確性

智慧課堂利用現(xiàn)代教育技術(shù)通過終端能夠收集教學(xué)反饋數(shù)據(jù)，從課前的預(yù)習(xí)情況到課中學(xué)生合作研討結(jié)果及課后作業(yè)完成質(zhì)量都能夠全程跟蹤。課前教師可以準(zhǔn)確判斷學(xué)生既有的知識寬度和能力水平，確定學(xué)生的就近發(fā)展區(qū)。課中的實(shí)時(shí)跟蹤能科學(xué)評估學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、學(xué)習(xí)效果等，從而有助于教師及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的走勢，且能恰當(dāng)?shù)貙γ恳幻麑W(xué)生施教。

(二)課堂教學(xué)的開放性

智慧課堂環(huán)境下的課堂教學(xué)突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動從課前、課中一直延伸到課后，教師可以隨時(shí)線上推送學(xué)習(xí)資源。課中的教學(xué)也是開放的，不再是教師“照本宣科”地按照課前設(shè)計(jì)的教學(xué)方案單線式向前推進(jìn)，而是可能隨時(shí)“節(jié)外生枝”。學(xué)生提出的問題，可能不是本課的教學(xué)任務(wù)，甚至有點(diǎn)“離奇”。

(三)教學(xué)資源的智慧化

依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，智慧課堂中學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資源的路徑非常便捷，并且網(wǎng)上存儲的學(xué)習(xí)資源的總量非昔日可比。教師根據(jù)課堂教學(xué)的走勢及學(xué)生的個(gè)性差異及時(shí)推送恰切的學(xué)習(xí)資源。智慧課堂實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的智慧化。

(四)師生交流的多樣化

傳統(tǒng)課堂上“一問一答”是師生交流的主要方式之一。智慧課堂環(huán)境下師生之間的交流卻有多種形式。師生既可以面對面地交流，也可以通過平臺進(jìn)行交流；既可以實(shí)時(shí)交流，也可以相互留言，這就突破了原有的時(shí)空限制。此外，師生交流的頻度增加，交流的程度加深。

二、智慧課堂中師生關(guān)系的變化

(一)教師角色的轉(zhuǎn)變

受中國傳統(tǒng)文化的影響，教師的地位相對于學(xué)生總是高高在上。比如“天地君親師”將老師與天地君主列在一起，“一日為師，終身為父”將老師與父親的地位等同起來。明代的宋濂在《黃生借書說》中寫道“余立侍左右……俯身傾耳以請……”，教師絕對“崇高”的地位可見一斑。而智慧課堂環(huán)境下，教師的地位不再高高凌駕于學(xué)生之上，而是降下“師道尊嚴(yán)”的“神壇”，與學(xué)生平等起來。傳統(tǒng)時(shí)代教師是學(xué)生獲取知識的主要來源，所以才會有“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣……”如此口耳相傳的教育形式。智慧課堂環(huán)境下，教師的權(quán)威地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，學(xué)生占有的學(xué)習(xí)資源幾乎應(yīng)有盡有。知識面前，教師的優(yōu)勢已不復(fù)存在。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師的主體地位較為明顯。從制訂教學(xué)方案到實(shí)施課堂教學(xué)，幾乎都是由教師主導(dǎo)，學(xué)生總是比較被動。如韓愈所說“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。智慧課堂中，師生均處于主體地位，不是教師單向?qū)⒅R傳輸給學(xué)生，而是師生平等地參與到學(xué)習(xí)中去，共同探索。教師只是在學(xué)生百思不得其解時(shí)，巧妙點(diǎn)撥一下，讓學(xué)生的思維更上一個(gè)臺階。正如孔子所說“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教師根據(jù)準(zhǔn)確的課前學(xué)情研判結(jié)果，推送有效的學(xué)習(xí)資源，組織恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，更多是扮演課程的開發(fā)者、課堂的組織者與學(xué)生發(fā)展的評價(jià)者。

(二)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)生處于“卑下”的地位，對老師“仰視而見”，畢恭畢敬。這在心理上就不平等。而智慧課堂中，學(xué)生得到了與老師平等的心理感受，師生共享教學(xué)資源，共同探討新知。學(xué)生如有疑問，不再是只等老師答疑解惑，可以自己利用網(wǎng)絡(luò)資源或小組討論，自主解決。生活在數(shù)字時(shí)代的學(xué)生更容易接受現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠更快地掌握一些軟件的用法。有時(shí)竟會出現(xiàn)課堂教學(xué)中學(xué)生出面解決操作技術(shù)問題學(xué)的現(xiàn)象。信息時(shí)代，學(xué)生獲取資源的路徑大大拓展，不再僅僅依賴?yán)蠋熆诙鄠?。學(xué)生的視野更為開闊，知識更為豐富，信息更加“新鮮”。他們對話系統(tǒng)更富有時(shí)代性，對世界的認(rèn)知更為多元。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)生往往被動地聽講，機(jī)械地識記，鮮有主動思考發(fā)問的機(jī)會。即使教師提問，也多是對學(xué)習(xí)任務(wù)的檢查。智慧課堂環(huán)境下的教學(xué)則完全不是這樣。學(xué)生不再被教師“牽著鼻子走”，而是在占有豐富資源的基礎(chǔ)上，自主學(xué)習(xí)探究，展示學(xué)習(xí)成果。在學(xué)習(xí)中遇到難題或者與老師見解不同時(shí)也會主動向老師“發(fā)難”。整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在積極主動地探索新知，訓(xùn)練思維能力。

(三)師生和諧互信關(guān)系的建立

由于社會地位的不對等，傳統(tǒng)課堂中學(xué)生對老師的信任并不一定是發(fā)自內(nèi)心的，學(xué)生即使有了疑問，也不一定敢向老師提問。如果問的是與教學(xué)內(nèi)容不相關(guān)的問題，不但得不到回答，可能還要被老師批評?？梢娺@樣的課堂，師生關(guān)系是不夠和諧的，師生之間也很難建立起互相信任的關(guān)系。傳統(tǒng)課堂，學(xué)生不但不能在心理上平視老師，在知識資源的面前，劣勢也較為明顯。教師是知識的權(quán)威，教師的教學(xué)是學(xué)生獲取知識的主要途徑之一，久而久之，形成教師的觀點(diǎn)都是對的觀點(diǎn)，教師演化為真理的化身。傳統(tǒng)課堂上師生也會交流，但大多都是老師問學(xué)生答，學(xué)生始終處于被問的地位。即使自由發(fā)言時(shí)刻，也就是那么幾個(gè)外向的學(xué)生發(fā)言，其他的都屬于“沉默的大多數(shù)”。智慧課堂中，教師放下身段，與學(xué)生共同開發(fā)學(xué)習(xí)資源，共同探索未知，師生之間的距離無疑被拉得很近。正如一句名言：“如果要建立團(tuán)隊(duì)的互信關(guān)系，就讓他們?nèi)ス餐蛟煲恢华?dú)木舟吧！”師生在智慧課堂中共同打造“獨(dú)木舟”，一起渡過知識的海洋，到達(dá)成功的彼岸，如此就會建立起和諧與相互信任的關(guān)系。此外，傳統(tǒng)課堂中師生往往面對面交流，不排除有些學(xué)生個(gè)性內(nèi)向，不愿或者不敢與老師公開交流。而智慧課堂環(huán)境下，師生除面對面交流外，還可以通過平臺間接交流，師生之間有了“物”的間隔，交流的可能性增大。

由于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，智慧課堂中教師角色、學(xué)生角色較之傳統(tǒng)的課堂教學(xué)都會發(fā)生較大的變化，師生關(guān)系相應(yīng)地也會不同以往。在智慧課堂教學(xué)環(huán)境下更易于建立起民主、平等、和諧、互信的新型師生關(guān)系。