文/林江泉
鄧珊珊
1990 出生于廣州從化。2009-2017 年本科、碩士就讀于華南師范大學(xué)?,F(xiàn)生活工作于廣州。
入選第一期國家青苗畫家培訓(xùn)計劃。
個展:2018“胭脂”,SIS 當(dāng)代藝術(shù)空間×觀空間,廣州;2020“細(xì)嗅薔薇”,廣州藝術(shù)博物院恒逸藝術(shù)館。
作品參加2013 年日常觀照當(dāng)代水墨四人展,2014 年第七屆中國國際青年藝術(shù)周主題展“承·變:藝術(shù)新圖景”,2015 年星星之苗——首期青苗畫家作品晉京匯報展,2019 年“物象之上”藝術(shù)未來第五屆國際青年藝術(shù)博覽會,2019 年維度與元素-深港澳女性當(dāng)代作品展等展覽。
在鄧珊珊的圖像生產(chǎn)中,她對女性軀體多重虛構(gòu)給人留下了記憶的線索——在肉體上植入偶然性的針線,以縫補(bǔ)破碎重整了軀體幻象;帶有符號意愿的針線成為一種“人體解剖”;危情重重在無所遁形的身體中暴露,走線成為持續(xù)拷問真實身體的過程,不禁讓人自問:她也是虛構(gòu)的嗎?鄧珊珊將窺視與撲朔迷離的現(xiàn)實拼接,用調(diào)動真幻的感知深入禁區(qū),提示了五感(five senses)之間的緊張關(guān)系和展開身體之間詭秘交涉。
鄧珊珊的實踐喚起人們的記憶——以16世紀(jì)尼德蘭醫(yī)生維薩留斯(Andreas Vesalius)的醫(yī)用解剖書《人體的構(gòu)造》作為最早的身體研究。她通過針線抽離的方式徹底展現(xiàn)了身體,一步一步解剖這來自軀體構(gòu)造的使者,試探身體與器官的生存本身和話語中多重非正常的世界,在沉淪或清醒中共同指向一個身體的入口,或器官的出口。兩點之間的距離,抵達(dá)最快的途徑是迂回的而不是直線的。軀體是一種通道,具有通向另一個時間、另一個地點的效能,其中也許還蘊(yùn)藏著不可解和不可及的隱秘信息。
針線在軀體上的重復(fù)是兩人或多人的靈魂在相互吸引追逐,在欲望之間交纏,身體的誘惑和魔鬼的試煉混為一體。嘗試調(diào)動觀眾解剖作為景觀社會的軀體,觀眾在軀體構(gòu)成的空間中由被動觀看轉(zhuǎn)換成主動感受,在開放的景觀中得到自身的參照坐標(biāo),介入和參與會延伸觀眾的生活經(jīng)驗,感官因素因設(shè)定的機(jī)制得到強(qiáng)化,身體的感知將不斷遞增。鄧珊珊縫補(bǔ)和撕裂不斷拷問胴體,不得不一次又一次任由本我占據(jù)身心,并用感知的方法論更新了“身體”的意涵:一個人的身體里藏著另一個人;一個人的身體藏著很多個人;很多個人也可能是“同一個人”。
在鄧珊珊的《事件》系列中,軀體多重追逐,我們不禁要發(fā)問——軀體到底是什么地方?穿過軀體會到哪兒?軀體的那邊是什么?她的視角恒定又變幻,耐得入微的方式編織補(bǔ)綴,苦心輸出而袒述無私。這些作品讓觀眾意亂情迷、又坐立不安,從觀看陷入對心理的沉思。進(jìn)入她的一個個圖式或主體,不得不一次又一次任由本我占據(jù)身心?;?qū)W家、“人類基因組計劃”科學(xué)家汪建說:“生命是基因傳遞的過程。”在《事件》系列中,用針線層層打開這種傳遞,更重要的是她展開了叔本華意志論上的生殖意欲,以去除個人和社會身份象征的部位構(gòu)成了意志的層次:“意志總是向前掙扎,因為掙扎是它唯一的本質(zhì);是如何沒有一個已達(dá)到的目標(biāo)可以終止這種掙扎,因此掙扎也不能有最后的滿足,只有遇到阻礙才能被遏止,而它自身卻是走向無窮的。”
↑鄧珊珊/伊甸園150cm×150cm 2019年
↓鄧珊珊/無題150cm×150cm 2021年
↑鄧珊珊/風(fēng)景2 120cm×120cm 2020年
↓鄧珊珊/事件9 2020年
鄧珊珊/ 一朵花No.1 45cm×30.5cm 2017年
鄧珊珊/ 一朵花No.2 45cm×30.5cm 2017年
鄧珊珊在早年的自述中讓人印象深刻:“我不想給我的作品關(guān)于內(nèi)容的太多詮釋,我特別同意一個存在主義的哲人的話:一個人投入生活,經(jīng)自己畫了像,除了這個畫像以外其他什么都沒有?!薄拔乙恢痹谖业淖髌分袑ふ乙环N自我的存在感,做作品就好像寫日記一樣,平時羞于用言語表達(dá)的,或者拒絕用言語表達(dá)的東西在作品中卻淋漓盡致地傾瀉出來,我很害怕用言語表達(dá)?!薄叭リU釋,就是去使世界貧瘠,使世界枯竭——為的是另建一個‘意義’的影子世界。闡釋是把世界轉(zhuǎn)換成這個世界(‘這個世界’!倒好像還有另一個世界)?!?963年,藝術(shù)評論家蘇珊·桑塔格在其文集《反對闡釋》中對過度闡釋所帶來的后果如此寫道。藝術(shù)寫作為何?它是藝術(shù)實踐的必要性參與。從早期的《門系列》《高跟鞋系列》《空系列》到《事件系列》等,鄧珊珊的實踐,在跳脫重述中不斷出示蘇珊·桑塔格所說的“另一個世界”的謎底?!暗驼Z穿透軀體內(nèi)穹窿”來自特朗斯特羅姆的《羅曼式穹頂》的句子:“用低語穿透我身體……你體內(nèi)的穹窿在無限地打開。”這個句子與鄧珊珊的圖像達(dá)成了一多對應(yīng)的互文。
讀拉康,筆者感到“我思在我的身體之外”,這樣才能凌駕在觀看之上,登堂入室??脆嚿荷旱陌l(fā)軔之作到《事件系列》,筆者感受到,我呼吸也在《呼吸》之外。
↑鄧珊珊/高跟鞋5 30cm×40cm 2014年
↓鄧珊珊/高跟鞋9 30cm×30cm 2014年
↑鄧珊珊/像山一樣4 100cm×100cm 2020年
↓鄧珊珊/像山一樣170cm×140cm 2020年