語篇主觀性：層級性和系統(tǒng)性的建構(gòu)體

趙德芳

一、引言

語言主觀性一直是國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注、研究的熱門話題，也取得了豐碩的研究成果。但這些成果大多注重主觀性在微觀語言形式上的表征，對語篇的整體主觀性研究不足。雖然有學(xué)者如李凌燕①李凌燕：《新聞敘事的主觀性研究》，上海東方出版中心2013年版。、高莉②高莉：《英語廣告語篇的主觀性和交互主觀性研究》，西南大學(xué)博士論文，2013年。以不同語體語篇為語料開展了相關(guān)研究，但這些研究同樣注重的是微觀層級上的主觀性表征，沒有注重語篇的宏觀主觀性系統(tǒng)研究。同時，學(xué)界存在著多個與主觀性相關(guān)的概念，如“立場”“態(tài)度”“情態(tài)”“評價”等。這些概念彼此交叉，有的甚至混淆使用，給主觀性的系統(tǒng)研究也帶來了一定的阻礙。本文擬在分析主觀性及相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，借助語篇語義學(xué)及認(rèn)知框架的基本理論，對語篇的主觀性做一嘗試研究，以利于主觀性的系統(tǒng)和全面了解。

二、主觀性相關(guān)研究

語言主觀性“是指語言的這樣一種特性，即在話語中多多少少總是含有說話人‘自我’的表現(xiàn)成分。也就是說，說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情，從而在話語中留下自我的印記”。①John Lyons，Semantics，Cambridge：Cambridge University Press，1977，p.739.這是里昂（Lyons）對主觀性的定義，后由沈家煊引入國內(nèi)學(xué)術(shù)界并被廣泛接受。②里昂的定義原文：…markers of subjectivity as devices whereby speaker，in making an utterance，simultaneously comments upon that utterance and expresses his attitude to what he is saying.在該定義中，有三個關(guān)鍵詞：comment，attitude，speaker。其中，comment，可以理解為評論、評價。人們在評論某事物或事件時，總要表明自己的立場。attitude，即態(tài)度。人們在表明對某一事件或事物態(tài)度的同時，要會顯露出自己的對事件或事物的心理反應(yīng)，即情感。因此，沈家煊翻譯的這段對主觀性的定義成為經(jīng)典，為許多研究者引用。參見沈家煊：《語言的“主觀性”和“主觀化”》，《外語教學(xué)與研究》2001年第4期。

定義中包含的“立場、態(tài)度、感情”等關(guān)鍵詞成為后續(xù)研究的基礎(chǔ)。芬根（Finegan）把主觀性概括為三個方面：說話人的視角（perspective）、情感（affect）和認(rèn)識（epistemic modality），③Edward Finegan，“ Subjectivity and Subjectivisation：an Introduction”，in D.Stein&S.Wright（eds.），Subjectivity and Subjectivisation：Linguistic Perspectives，England：Cambridge University Press，1995，pp.1-15.為學(xué)界主觀性研究奠定了基礎(chǔ)。其中，“視角”是說話者對客觀情狀的觀察角度或加以敘說的出發(fā)點，“情感”是說話人對話語命題感情、情緒、意向、態(tài)度、評價等的表達，“認(rèn)識”則是說話人對命題的認(rèn)識狀態(tài)或情態(tài)的表達。這些“視角、情感、認(rèn)識”和定義中的“立場、態(tài)度、感情”都有許多相互交叉或?qū)Φ鹊牡胤?。而這些關(guān)鍵詞在國外語言學(xué)界有關(guān)語言表情功能的研究中都能找到幾乎相應(yīng)的術(shù)語，例如“感情”、④Elino Ochs&Bambi Schieffelin，“Language has a heart”，Text and Talk，Vol.9，no.1，1989，pp.7-26.“態(tài)度”、⑤Paul Tench，The Intonation System of English，London：Cassell，1996.“立場”、⑥Ellen L.Barton，“Evidentials，Aargumentation，and Epistemological Stance”，College English，Vol.55，no.7，1993，pp.745-769.“評價（evaluation）”、⑦S.Hunston ＆G.Thompson，“Evaluation：an Introduction”，in S.Hunston＆G.Thompson（eds.），Evaluation in Text，Oxford：Oxford University Press，2000，pp.1-27.“情態(tài)”、⑧S.Fleischman，“Imperfective and Irrealis”，in J.Bybee&S.Fleischman（eds.），Modality in Grammar and Discourse，Amsterdam：John Benjamins，1995，pp.519-551.“言據(jù)性”、⑨W.L.Chafe&J.Nochols，Evidentiality：the Linguistic Coding of Epistemology，Norwood，New Jersey：Ablex Publishing Corporation，1986.“評價（appraisal）”⑩J.R.Martin＆P.R.R.White，The Language of Evaluation：Appraisal in English，London：Palgrave，2005.等。這些術(shù)語大體相同，是從不同角度、基于不同理論對同一現(xiàn)象的研究。

在已有研究中，“立場”的概念外延最為廣泛，幾乎涵蓋態(tài)度、情感、評價等所有范疇。立場研究視角多樣，包括語料庫語言學(xué)、功能語言學(xué)、社會學(xué)等，這些研究存在很多共同之處：1.認(rèn)識立場是公認(rèn)的子類?？道潞捅炔–onrad&Biber）的認(rèn)識立場、[11]S.Conrad&D.Biber，“Adverbial Marking of Stance in Speech and Writing”，in S.Hunston&G.Thompson，Evaluation in Text：Authorial Stance and the Construction of Discourse，Oxford：Oxford University Press，2000，pp.56-73.奧克斯（Ochs）的認(rèn)識立場、[12]Elino Ochs，“Linguistic Resources for Socializing Humanity”，in J.J.Gumperz&S.C.Levinson（eds.），Rethinking Linguistic Relativity，Cambridge：Cambridge University Press，1996，pp.407-437.伯曼等（Berman et al.）的認(rèn)識態(tài)度、[13]R.Berman，H.Ragnarsdóttir&S.Stromqvist，“Discourse Stance：Written and Spoken Language”，Written Language&Literacy，Vol.5，no.2，2002，pp.253-287.海蘭德（Hyland）的言據(jù)性、[14]Ken Hyland，“Stance and Engagement：A Modal of Interaction in Academic Discourse”，Discourse Studies，Vol.7，no.2，2005，pp.173-192.杜·博伊斯（Du Bois）的認(rèn)識立場[15]John W.Du Bois，“The Stance Triangle”，in R.Englebretson（eds.），Stancetaking in Discourse，Amsterdam：John Benjamins Publishing Company，2007，pp.139-182.等都強調(diào)作者如何傳遞信息，表達對命題的確定性、可能性、言據(jù)性，都屬于認(rèn)識立場子類。2.態(tài)度、情感、評價是公認(rèn)的立場功能。康拉德和比伯的態(tài)度立場、奧克斯的情感立場、伯曼等的情感和評價、海蘭德的情感、杜·博伊斯的評價和情感等都是表達對言談話題或言談對象的看法或價值判斷，屬于態(tài)度或情感表達范疇。除了上述共性之外，功能語言學(xué)視角的研究強調(diào)立場的定位功能，伯曼等的“取向、概括性”的概念以及海蘭德的“出場和自我提及”的概念，都強調(diào)指示系統(tǒng)（包括人稱、時間和空間指示）的作用，用以說話人自我定位。杜·博伊斯社會互動視角的立場研究關(guān)注定位和結(jié)盟，即作者/言者如何定位自己、如何傳遞信息及呈現(xiàn)評價的來源、如何與其他主體結(jié)盟?？梢?，立場研究范圍最廣，包含了主觀性研究中“視角、情感和認(rèn)識”三個方面。

相比之下，主觀性定義中的“態(tài)度”和“感情”的概念外延則相對較小。上述“立場”研究中也部分包含這兩個概念，如康拉德和比伯的態(tài)度立場、伯曼等的態(tài)度維度都強調(diào)說話人對事物或命題的價值判斷和評價；奧克斯的情感立場、伯曼等的情感態(tài)度、海蘭德的情感范疇、杜·博伊斯的情感立場等都關(guān)注人類對外界事物刺激的心理反應(yīng)?！皯B(tài)度”是對事物的評價和看法，也能間接反映說話人的情感；感情是對外界刺激比較強烈的心理反應(yīng)，也能間接體現(xiàn)說話人的態(tài)度。兩者之間也有重合的部分。

此外，亨斯頓和湯普森(Hunston&Thompson）的“評價（evaluation）理論”及馬丁和懷特(Martin&White）的“評價（appraisal）體系”也都和主觀性研究中的立場、態(tài)度和情感有關(guān)。亨斯頓和湯普森的“評價（evaluation）理論”把“評價”界定為“說話人或作者對他們正在討論的事物或命題所持的態(tài)度、立場、觀點或感情的表達”；①S.Hunston＆G.Thompson，Evaluation in Text，pp.5-6.馬丁和懷特的“評價（appraisal）體系”則“關(guān)注的是語言的人際功能、關(guān)注語篇中言者在選取立場時的主觀存在、關(guān)注言者如何表達態(tài)度、以及如何定位讀者/聽者使其做出相應(yīng)的反應(yīng)”。②J.R.Martin＆P.R.R.White，The Language of Evaluation：Appraisal in English，London：Palgrave，2005，p.1.可見，兩種評價理論都和主觀性有密切關(guān)系。一方面，作者/言者通過語篇構(gòu)建自我的存在，包括自我態(tài)度、立場、身份以及所屬語言團體的情感和價值觀，反映出主觀性特征。另一方面，作者還關(guān)注讀者的存在、定位讀者，希望讀者對自己的態(tài)度做出相應(yīng)的回應(yīng)，反映出交互主觀性特征。

從上述分析可見，“立場”“評價”“態(tài)度”“情感”都和說話人自我有關(guān)，都屬于語言主觀性的研究范疇。這些概念彼此交叉、存在許多相似之處。學(xué)界也存在很多概念混用的情況?！耙粋€學(xué)者有可能使用‘立場’來表達另一個學(xué)者所謂的‘主觀性’，而其他語言研究者則可能傾向于使用‘評價’，避免使用‘立場’這一標(biāo)簽?！雹跼obert Englebretson，Stancetaking in Discourse：Subjectivity，Evaluation，Interaction，Amsterdam：John Benjamins，2007，p.2.但是，這些概念又不完全對等，各有側(cè)重。單就“主觀性”和“立場”而言，主觀性、交互主觀性是基本的社會認(rèn)知關(guān)系，幫助組織語言使用……是對話互動交際中立場表達的社會認(rèn)知基礎(chǔ)。④John W.Du Bois，“The Stance Triangle”，in R.Englebretson（eds.），Stancetaking in Discourse，Amsterdam：John Benjamins Publishing Company，2007，pp.139-182.人類情感、態(tài)度和立場表達涉及的語言層面的手段主要涉及一些主觀性范疇，這些主觀性范疇都負載著某種價值，這就是立場表達的具體內(nèi)容和含義。⑤方梅、樂耀：《規(guī)約化與立場表達》，北京大學(xué)出版社2017年版，第23頁?？梢?，“主觀性”本質(zhì)上是一種認(rèn)知概念，并逐漸擴展到語義和語用層級，成為語言學(xué)的主要范疇之一，而“立場”“態(tài)度”“情感”等則是語言主觀性在話語中的語義、語用功能表達。

面對諸多概念相互交叉混用的現(xiàn)狀，呼吁學(xué)界盡快厘清概念之間的異同，以幫助認(rèn)清主觀性本質(zhì)。語篇主觀性研究則是對這一呼吁的響應(yīng)，同時解決傳統(tǒng)主觀性研究“只見樹木、不見森林”的缺陷。

三、語篇主觀性的層級性

既然語言主觀性是指語言表達的主觀自我，那么作為最高層級的語言單位—語篇，一定也能找到言者的“自我印記”。首先，任何語篇都是圍繞話語者的交際目的而創(chuàng)作的。為了達成交際目的，話語者必須根據(jù)交際語境和意圖在多種語言形式中加以選擇。語篇是話語者選擇的結(jié)果。這些選擇都會體現(xiàn)話語者的立場、認(rèn)識和策略。從這個意義上來說，主觀性涉及語言使用的概念。斯麥特和弗斯特雷特(Smet&Verstraete）⑥斯麥特和弗斯特雷特提議應(yīng)區(qū)分兩種主觀性：語用主觀性（pragmatic subjectivity）和語義主觀性（semantic subjectivity）。語義主觀性又進一步分為概念主觀性（ideational subjectivity）和人際主觀性（interpersonal subjectivity）。參見H.D.Smet&J.Verstraete，“Coming to Terms with Subjectivity”，Cognitive Linguistics，Vol.17，no.3，2006，pp.365-392。稱之為語用主觀性（pragmatic subjectivity），并認(rèn)為語用主觀性是語言運用的本質(zhì)特征，和說話人的交際意圖有關(guān)。因此，語篇的主觀性首先表現(xiàn)為語用主觀性。

語篇作者的交際意圖和語境影響作者交際策略、語言形式的選擇。在選擇過程中，作者主觀介入程度的不同影響語篇中語言成分表現(xiàn)的主觀性高低。而語篇主觀性程度的高低則主要通過語篇內(nèi)部多個表達主觀自我的語言成分相互協(xié)作、逐漸累積的結(jié)果加以體現(xiàn)。因此，語篇的主觀性更表現(xiàn)為語義主觀性（semantic subjectivity），是語篇內(nèi)部多個語言成分在意義和形式上表達出的主觀性特征的總和。語篇中，說話人介入程度高，其選擇的語言成分總體上表現(xiàn)出較高的主觀性，如廣告性語篇需要作者充分表達自我對產(chǎn)品的態(tài)度和情感，因而一般表現(xiàn)出較高的主觀性特征。高莉?qū)τ⒄Z廣告語的分析就證明了該類語篇主觀性程度高的特點。①高莉：《英語廣告語篇的主觀性和交互主觀性研究》。相反，說話人介入程度低，其選擇的語言成分則表現(xiàn)出較低的主觀性。如新聞類語篇要求對所發(fā)生事件加以客觀報道，要求說話人在報道時盡量不要表達自我、力求客觀真實，因而一般表現(xiàn)出較低的主觀性特征。李凌燕對新聞敘事語篇進行的研究證明了該類語篇“低主觀性”的特征。②李凌燕：《新聞敘事的主觀性研究》。

語篇構(gòu)建過程中，話語者對交際語境、交際意圖等語用因素的把握和個人的認(rèn)知能力有關(guān)，在選擇具體語言成分構(gòu)建話語時，更涉及話語者對客觀事物的識解，和說話人的認(rèn)知系統(tǒng)有關(guān)。因此，語篇層面的主觀性最終還是表現(xiàn)為認(rèn)知主觀性。

語篇的主觀性既表現(xiàn)為語用主觀性，也表現(xiàn)為語義主觀性，更表現(xiàn)為認(rèn)知主觀性。三個主觀性屬于不同層級。認(rèn)知主觀性反映語篇創(chuàng)作者的認(rèn)知能力，與人的認(rèn)知系統(tǒng)有關(guān)，是語言的本質(zhì)屬性。語用主觀性與語篇交際意圖有關(guān)，是語言運用的本質(zhì)屬性。語義主觀性與語言成分的意義有關(guān)，是語篇中表達主觀性的語言特征累積的結(jié)果和總和。因此，在三大主觀性中，只有語義主觀性才是顯性的、可以量化的系統(tǒng)，是體現(xiàn)語篇主觀性高低的核心系統(tǒng)所在。

四、語篇主觀性的系統(tǒng)性

語篇主觀性的核心是語義主觀性。在馬丁和羅斯（Rose）的六大語篇語義系統(tǒng)③馬丁和羅斯發(fā)展的語篇語義學(xué)理論包括六個大的語篇語義系統(tǒng)：概念系統(tǒng)、協(xié)商系統(tǒng)、評價系統(tǒng)、確認(rèn)系統(tǒng)、連接系統(tǒng)和語篇格律系統(tǒng)。該六大系統(tǒng)也分別對應(yīng)著Halliday的三大語篇元功能體系：概念系統(tǒng)對應(yīng)元功能體系中的經(jīng)驗元功能、協(xié)商和評價體系對應(yīng)人際元功能、確認(rèn)和格律對應(yīng)語篇元功能、連接系統(tǒng)體現(xiàn)的是邏輯語義關(guān)系。參見J.R.Martin&D.Rose，Working with Discourse：Meaning Beyond Clause，Second edition，London：Continuum，2007。中，協(xié)商系統(tǒng)、評價系統(tǒng)與主觀性有關(guān)；在高彥梅的七大語篇語義框架④高彥梅對悉尼學(xué)派的語篇語義體系做了調(diào)整，提出了語篇語義框架建構(gòu)，包括指稱框架、時間框架、評價框架、立場框架、關(guān)系框架、協(xié)商框架和信息框架。參見高彥梅：《語篇語義框架研究》，北京大學(xué)出版社2015年版。中，指稱框架、評價框架、立場框架也都能體現(xiàn)言者的主觀性?？梢姡谡Z篇的多個語義系統(tǒng)中，總有一些系統(tǒng)用于體現(xiàn)話語者的主觀自我。本研究在主觀性定義和相關(guān)研究基礎(chǔ)上，對相關(guān)關(guān)鍵詞重新界定，認(rèn)為語篇主觀性包括四大系統(tǒng)，即定位系統(tǒng)、立場系統(tǒng)、態(tài)度系統(tǒng)和情感系統(tǒng)。

1.定位系統(tǒng)

“定位”指作者在觀察世界、創(chuàng)建語篇過程中采取的視角，主要表現(xiàn)為語篇人稱-時間-空間三個基本維度的指示系統(tǒng)。任何語篇的構(gòu)建都發(fā)生在特定的時間和空間中，都具有特定的交際對象。任何語篇在構(gòu)建過程中，創(chuàng)作者都會根據(jù)交際意圖和語境選取恰當(dāng)?shù)囊暯莵砻枋隹陀^世界、開展敘事。因此，采用何種視角、如何構(gòu)建敘事的時間和空間、如何處理交際對象之間的關(guān)系，都涉及語篇創(chuàng)作者的自我定位，從而構(gòu)建語篇的定位系統(tǒng)。

在眾多的語言成分中，指示語“具有指向性，引導(dǎo)構(gòu)建話語主體的定位系統(tǒng)，明確主體的視角、情感等主觀成分”，⑤趙秀鳳：《語言的主觀性研究概覽》，《外語教學(xué)》2010年第31期，第24頁。是定位系統(tǒng)最鮮明的語言表征形式。首先，語篇的人稱系統(tǒng)，特別是“第一人稱”的使用是言者自我的顯性表現(xiàn)手段，用于標(biāo)識言者的視角和定位。此外，語篇空間指示詞（如“這里”“那里”）、時間指示詞（如“這時”“今早”）也可以顯性標(biāo)識言者的空間和時間定位?？v觀以往的研究，諸多學(xué)者都提及或研究過指示詞這一主觀性的重要語言標(biāo)示，如里昂①John Lyons，“Deixis and Subjectivity：Logour，ergo sum”，in R.J.Jarvella ＆ W.Klein（eds.），Speech，Place，and Action：Studies in Deixis and Related Topics，New York：John Wiley，1982，pp.101-124.、吳一安②吳一安：《空間指示語與語言的主觀性》，《外語教學(xué)與研究》2003年第6期。、王義娜③王義娜：《人稱代詞移指：主體與客體意識表達》，《外語研究》2008年第2期。、沈家煊④沈家煊：《漢語的主觀性和漢語語法教學(xué)》，《漢語學(xué)習(xí)》2009年第1期。等的研究。這些研究進一步證明語篇中指示詞構(gòu)建的定位系統(tǒng)體現(xiàn)語篇作者自我定位，是語篇主觀性的重要系統(tǒng)之一。

2.立場系統(tǒng)

本文采用狹義的“立場”概念，將“立場”界定為：作者在傳遞信息過程中表達的對命題內(nèi)容的知識和信仰以及信息傳遞方式的評價。任何語篇都是作者在和讀者互動中構(gòu)建的。為了達到交際目的、提高交際效果，作者利用多種語言資源向讀者明示自我對命題的認(rèn)識，以提高交際互動，維護和讀者的人際關(guān)系。這就是語篇的立場系統(tǒng)，主要表達言者對命題的認(rèn)識及信息傳遞方式的評價，表達的是話語的非命題意義，包括認(rèn)識立場和方式立場兩個子類。

其中，“認(rèn)識立場”指言者對命題的知識和信仰，其語言系統(tǒng)主要用來評述命題內(nèi)容的確定性、可靠性等。這類立場多通過詞匯和語法兩種資源構(gòu)成的“立場標(biāo)記”來呈現(xiàn)。表達認(rèn)識情態(tài)的情態(tài)動詞、情態(tài)副詞是認(rèn)識立場的重要表達手段。例如英語中的“ought to、may”以及漢語的“要、可能、會”等情態(tài)動詞、英語中的“probably、surely”以及漢語中的“的確、想必、恐怕”等情態(tài)副詞都是重要的詞匯手段，用以表達言者對命題信息真值的認(rèn)識。語氣詞也是言者表達對事件主觀認(rèn)識的重要手段，如“的、吧、呢、了、嗎”等幫助言者表達對命題主觀判斷的確認(rèn)度。除了詞匯以外，小句結(jié)構(gòu)如“我認(rèn)為、I think”是學(xué)界公認(rèn)的表達說話人主觀認(rèn)識的話語標(biāo)記，表明信息是來自說話人自己的認(rèn)識、想法等，是一種標(biāo)識度比較高、體現(xiàn)強主觀性的顯性認(rèn)識立場標(biāo)記語。

“方式立場”體現(xiàn)說話者對信息傳遞方式的自我評價，用于凸顯話語互動中的立場行為。表達言語方式的副詞、評注性話語標(biāo)記等是常用的表達方式立場的立場標(biāo)記語。例如英語中的副詞“honestly、briefly”等、漢語中的小句“老實說、簡言之、說白了”等幫助言者表達自我對交際方式本身的評論。說話人通過這類顯性話語標(biāo)記明示自我立場，以吸引受話人關(guān)注，提高話語互動性。

3.態(tài)度系統(tǒng)

“態(tài)度”是對事物的評價和看法。任何語篇都是在對客觀事物進行描述、對客觀事件進行敘事的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。在描述、敘事的過程中，作者總會或多或少表達自我對客觀事物或事件的評價或看法，這就構(gòu)成了語篇的態(tài)度系統(tǒng)。本研究采用狹義的“態(tài)度”概念，借用康拉德和比伯的態(tài)度立場、杜·博伊斯的評價以及馬丁和羅斯評價系統(tǒng)中的態(tài)度系統(tǒng)的部分觀點，認(rèn)為“態(tài)度”是語篇作者對客體事物或事件的價值判斷和鑒賞，是對客體具有某些特定性質(zhì)或價值的評判。

語篇作者利用多種語言資源表達自我的態(tài)度。其中，形容詞，特別是含有評價語義的形容詞是常用的顯性態(tài)度標(biāo)記，表達對客體的判斷和鑒賞。部分評注性標(biāo)記語如“神奇的是、令人難忘的是、值得一提的是”這類“XP+的是”結(jié)構(gòu)用于對事件加以評價，表達言者態(tài)度。此外，夸張也被認(rèn)為是一種主觀性表達的標(biāo)記形式，⑤閆亞平：《夸張：一種主觀性表達的標(biāo)記形式》，《重慶第二師范學(xué)院學(xué)報》2015年第3期。用于表達態(tài)度意義，⑥布占廷：《夸張修辭的態(tài)度意義研究》，《當(dāng)代修辭學(xué)》2010年第4期。利用張皇夸大的方式凸顯態(tài)度強度。程度副詞如“最”“絕”、數(shù)量詞如“天下第一”中的“第一”等都是作者利用夸張表達自我對客觀事物的評價態(tài)度或提高評價強度。

4.情感系統(tǒng)

語篇作者在創(chuàng)作語篇、開展描述和敘事的過程中總會受到所述事件或客體的影響，在情緒或心理上做出反應(yīng)，從而在話語中反映出來，構(gòu)建語篇的情感系統(tǒng)。本文采用“情感”狹義的語義概念，主要強調(diào)事件或事物對說話人情緒或感情的影響，激起的愉悅或厭惡之情，包括伯曼等的情感態(tài)度、海蘭德的情感、馬丁和羅斯評價系統(tǒng)中的情感、杜·博伊斯的情感立場等。

在奧克斯和希夫林（Schieffelin）總結(jié)的情感表達方式中，①Elino Ochs&Bambi Schieffelin，“Language has a heart”，Text and Talk，Vol.9，no.1，1989，pp.7-26.語氣詞、副詞、詞綴、詞序、重復(fù)、韻律變化等都是本文狹義情感的主要表達方式。在漢語中，情感詞匯（包括名詞、形容詞、動詞）、語氣詞（特別是句末語氣詞“啊”）、句法結(jié)構(gòu)、韻律結(jié)構(gòu)等常被用來表達人類的情感（包括積極情感和消極情感）。研究發(fā)現(xiàn)，語調(diào)、感嘆詞、語氣詞、語法手段、句法手段、修辭手段都是常用的表達情感的手段；②史鐵強、安利：《論語篇的主觀情態(tài)性》，《解放軍外國語學(xué)院學(xué)報》2009年第1期。此外，作者也可以充分利用語篇空間來表達情感，③史鐵強、安利：《論語篇的主觀情態(tài)性》，第36頁。例如“排比的句式勻稱，音律鏗鏘，節(jié)奏感強，常用來表達強烈、奔放的感情”。④王德春：《修辭學(xué)詞典》，浙江教育出版社1987年版，第112頁。

在既有研究中，定位、立場、態(tài)度、情感等概念相互交叉、相互包含，為整體主觀性研究帶來了一定的困難。本系統(tǒng)框架力圖采用狹義的界定來區(qū)分這些概念，以減少彼此之間的交叉和包含關(guān)系。但是這些系統(tǒng)之間并不是非此即彼，而是相互依存的關(guān)系。其中，定位和立場是相輔相成的，若作者定位凸顯自我，語篇立場主觀性則較高。態(tài)度和情感更是兩個相輔相成的概念，但是兩者不能完全替代。態(tài)度強調(diào)對事物的判斷和鑒賞；情感則是事物激起的對客體的反應(yīng)，可以間接體現(xiàn)言者態(tài)度。

五、語篇主觀性框架建構(gòu)及協(xié)作機制

1.主觀性框架建構(gòu)

任何語篇的生產(chǎn)和理解都離不開主觀性這個必要成分。⑤Ilana Mushin，Evidentially and Epistemological Stance——Narrative Retelling，Amsterdam/Philadelphia：John Benjamins Publishing Company，2001.作者在構(gòu)建語篇過程中，利用多種語言資源明示自我的時空和人際關(guān)系定位、表達自我對命題的認(rèn)識和對事物/事件的態(tài)度以及客體激起的自我感情，從而構(gòu)建語篇主觀性各個子系統(tǒng)，完成語篇的人際功能。這些子系統(tǒng)又相互協(xié)作，構(gòu)建語篇的主觀性整體特征。

語篇主觀性框架實際上是一個層級性的建構(gòu)體（見圖1），分別由宏觀、中觀、微觀系統(tǒng)構(gòu)成。定位、立場、態(tài)度和情感是四大宏觀語用功能系統(tǒng)，各宏觀系統(tǒng)又分為低一層級，構(gòu)成中觀系統(tǒng)，表達語篇不同的語義功能。定位系統(tǒng)表明言者在人稱、空間和時間三個系統(tǒng)中的自我定位；立場系統(tǒng)則由認(rèn)識立場和方式立場構(gòu)成，明示言者自我對命題的認(rèn)識和信息傳遞方式的評價；態(tài)度系統(tǒng)表明言者對事物或事件的價值判斷和鑒賞，由判斷和鑒賞系統(tǒng)構(gòu)成；情感系統(tǒng)由積極情感和消極情感構(gòu)成。這些中觀系統(tǒng)又通過具體的語言形式構(gòu)建的微觀系統(tǒng)得以體現(xiàn)。從構(gòu)建的角度來講，言者的主觀性主要通過語篇中的詞匯、語法、句式、語篇等各層級的語言形式表現(xiàn)出來。各類語言形式擔(dān)任不同的角色和功能，構(gòu)建語篇的微觀系統(tǒng)，這些微觀系統(tǒng)共同作用，形成一個網(wǎng)絡(luò)，表達話語者的自我定位、立場、態(tài)度和感情，從而構(gòu)建語篇主觀性的中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。任何語篇的主觀性都是由系統(tǒng)層次構(gòu)建而成的。微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)互為佐證、相互體現(xiàn)，共同構(gòu)建語篇主觀性框架。

圖1 語篇主觀性框架建構(gòu)

2.協(xié)作機制

語篇主觀性框架是一個層級性的建構(gòu)體，是語用-語義-形式的層級建構(gòu)系統(tǒng)。該系統(tǒng)的建構(gòu)過程和結(jié)果是許多因素相互協(xié)作的過程和結(jié)果，包括語篇外部和內(nèi)部因素之間以及語篇內(nèi)部因素之間的協(xié)作。

首先，任何語篇都要完成一定的功能，表達作者的交際意圖和目的；同時，任何語篇都是發(fā)生在一定語境中的交際。在語篇構(gòu)建過程中，語篇外因素如作者的交際意圖、語篇讀者、傳播媒介、交際環(huán)境等都會影響作者的預(yù)設(shè)，從而制約作者對語類、語言形式的選擇。換句話說，任何語篇的構(gòu)建都受到語篇外部這些客觀存在的語用因素的影響和制約。此外，語篇作者是具有認(rèn)知能力的個體，要在識解交際意圖、語境等因素的基礎(chǔ)上，在自我“介入”的程度上進行選擇，即在客體識解、編碼過程中要多大程度凸顯“自我”，留下自我印記。這一系列的選擇涉及作者的認(rèn)知能力、對交際意圖和語境的把握。因此，語篇外部因素和內(nèi)部因素之間的協(xié)作主要表現(xiàn)為語篇作者對語用因素的認(rèn)知識解，表現(xiàn)為語篇的基本特征即語用主觀性，是語篇主觀性程度差異的制約要素。

語篇內(nèi)部要素之間的協(xié)作主要包括兩個層級。第一個層級表現(xiàn)為語篇內(nèi)部主觀性和客觀性（即低主觀性）之間的調(diào)和，通過語篇的信息布局和韻律結(jié)構(gòu)加以體現(xiàn)。任何語篇都是主觀性和客觀性相互調(diào)和的產(chǎn)物，也是言者主觀性在語篇中的分布和結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。主觀性分布幫助展示一類語篇所采用的主觀性傾向，揭示同類語篇在主觀性選擇方面的一致性和整體性傾向。語篇中的主觀性結(jié)構(gòu)則可以展示各個語篇內(nèi)部微觀主觀表征的選擇和安排，揭示作者希望構(gòu)建的主體間關(guān)系，以及表達的主觀意圖。第二個層級則表現(xiàn)在語篇內(nèi)部主觀性系統(tǒng)之間的協(xié)作上，通過語言形式的搭配和共現(xiàn)模式加以體現(xiàn)。語篇主觀性程度的高低通過語篇中各主觀性語義系統(tǒng)得以體現(xiàn)。四個宏觀系統(tǒng)之間雖各有側(cè)重，但彼此之間互相補充和協(xié)作。“定位”系統(tǒng)為語篇主觀性強弱定下基調(diào)，通過構(gòu)建語篇“時間-空間-人際”系統(tǒng)，向讀者明示其想構(gòu)建的人際關(guān)系。若作者高度介入，以第一人稱“我”的形式出現(xiàn)，則語篇中常與“我”共現(xiàn)的“言說動詞、觀點動詞”等也會出現(xiàn)較高的頻率，從而構(gòu)建出較強主觀性的立場系統(tǒng)。反之，作者介入程度較低，構(gòu)建的立場系統(tǒng)主觀性則相對較弱。因此，“定位”和“立場”系統(tǒng)是相輔相成的。同時，“態(tài)度”和“情感”系統(tǒng)雖各有側(cè)重，但也是相互體現(xiàn)、相互輔助的協(xié)作關(guān)系。例如，情感也能間接反映言者態(tài)度。語篇內(nèi)部主觀性系統(tǒng)的協(xié)作要素較為多樣，協(xié)作方式也較為復(fù)雜，也成為不同語體差異化的解釋維度。

語體，作為一種在長期語言運用中形成的功能變體，正是語篇內(nèi)外多種因素相互制約、共同協(xié)作的結(jié)果。不同的語體，呈現(xiàn)出不同的主觀性等級和主觀性各系統(tǒng)之間的分布和搭配。在語篇中，各系統(tǒng)微觀層面表達主觀性的語言特征使用頻率有高有低，某些表達主觀性語言特征出現(xiàn)共現(xiàn)模式，從而體現(xiàn)出語體的差異。劉艷春通過運用多維度方法，分析了漢語中某些語言特征的共現(xiàn)模式體現(xiàn)的語體差異。①劉艷春：《漢語語體變異的多維度分析——基于17個語體72項語言特征的考察》，《江漢學(xué)術(shù)》2019年第3期。在其研究發(fā)現(xiàn)的7個維度中，有兩個維度的多個語言特征體現(xiàn)出主觀性。第一個維度是“突出個人立場互動”維度。在該維度的正特征中，具有較強主觀性特征的第一人稱代詞、夸張與加強語、觀點動詞（如“認(rèn)為”）、語氣詞等共現(xiàn)，以突出個人立場和觀點，強調(diào)主體介入性，從而使語篇體現(xiàn)出較高主觀性特征，例如“電視訪談”類語體就具有這些語言形式高頻共現(xiàn)的特征。另一個體現(xiàn)主觀性特征的維度是“突出情感態(tài)度”維度。在該維度的正特征中，第二人稱代詞、語氣詞、感嘆句、嘆詞等具有較高主觀性的語言特征共現(xiàn)，使語篇能“面向特定對象”、表達“說話者的情感態(tài)度”，例如“戲劇”就是這類語言特征共現(xiàn)的典型語體。該研究證明，語言主觀性系統(tǒng)也是語體語言特征表現(xiàn)的有機部分。

3.案例實證

筆者以旅游宣傳語篇①筆者以百度旅游、攜程旅游、馬蜂窩旅游網(wǎng)上的旅游指南、旅游攻略中介紹旅游目的地和旅游景點宣傳語為語料對象，自建了近40萬字的旅游宣傳話語語料庫，相關(guān)統(tǒng)計都是基于該語料庫開展的。為例，以主觀性框架中體現(xiàn)主觀性的人稱代詞、空間指示語、情態(tài)動詞、情態(tài)副詞、語氣詞、評注性話語標(biāo)記、形容詞、評價句式、評注性副詞、程度詞、夸張、情感詞匯、感嘆句、排比修辭等語言標(biāo)示為檢索對象，統(tǒng)計了這些語言特征在旅游宣傳語篇中的分布情況（見圖2）。

圖2 旅游宣傳語篇主觀性系統(tǒng)分布

從圖2的分布情況來看，各層級系統(tǒng)在語篇中的分布是不均衡的。旅游宣傳語篇在介紹旅游資源的過程中，大量使用如形容詞、夸張等語言形式對旅游資源加以鑒賞，用程度詞提高鑒賞力度，以表達宣傳者對旅游資源的態(tài)度，幫助讀者判斷旅游目的地價值，從而使態(tài)度系統(tǒng)成為這類語篇最主要的主觀性系統(tǒng)。其次是情感系統(tǒng)，宣傳者主要使用情感詞匯表達旅游資源激起的積極自我反應(yīng)，從而把這些反應(yīng)明示給讀者，以激起讀者同樣的積極情感，達到宣傳目的。情感系統(tǒng)在表達宣傳者自我情感的同時，也能間接反映宣傳者的態(tài)度，兩個系統(tǒng)是相輔相成的。定位系統(tǒng)體現(xiàn)的主觀性位于第三。宣傳者主要使用第二人稱代詞來突出面向潛在游客這一特定對象，而不用第一人稱代詞來凸顯自我。使用“這”類指示代詞，以拉近潛在游客和旅游目的地之間的心理距離。立場系統(tǒng)是旅游宣傳語篇最弱的系統(tǒng)。宣傳者使用情態(tài)動詞、情態(tài)副詞和語氣詞表達自我對命題真值的判斷，表達自我立場，以和讀者互動，提高話語的可接受度。

主觀性系統(tǒng)在旅游宣傳語篇中的分布狀態(tài)是由交際目的決定的。在旅游宣傳類語篇的四大系統(tǒng)中，定位系統(tǒng)是基礎(chǔ)系統(tǒng)，第二人稱代詞及“這”類指示代詞的使用凸顯了讀者的重要性，提高宣傳者和讀者的互動，塑造互動虛擬空間現(xiàn)場感，奠定了語篇的人際及空間定位；立場系統(tǒng)是輔助系統(tǒng)，通過和讀者互動、立場協(xié)商的方式提高話語的可接受度，幫助宣傳者有效表達對旅游資源的評價態(tài)度和情感；態(tài)度和情感系統(tǒng)是該類語篇最主要的主觀性系統(tǒng)，表達宣傳者對旅游資源的態(tài)度和情感，完成語篇的勸說功能。這四大系統(tǒng)相互協(xié)作，共同構(gòu)建語篇的主觀性框架，為交際目的服務(wù)。

廣告語體研究發(fā)現(xiàn)的語言特征中，也包含第二人稱代詞、褒義色彩的詞語（情感詞匯）、最字句（程度詞）、夸張、排比等主觀性語言特征。②袁暉、李熙宗：《漢語語體概論》，商務(wù)印書館2005年版。這些語言特征在旅游宣傳語篇中呈現(xiàn)共現(xiàn)模式，從而說明旅游宣傳語篇屬于廣告語體的下位語體，更說明主觀性系統(tǒng)語言表征是語篇所屬語體語言特點體系構(gòu)成的重要組成部分。

六、結(jié)語

語篇主觀性是一個層級性、系統(tǒng)性的建構(gòu)體，是語用-語義-形式的層級建構(gòu)系統(tǒng)。語用主觀性表現(xiàn)為語篇建構(gòu)者對語篇外語境因素的識解，是語篇主觀性構(gòu)建的制約要素。語義主觀性是語篇主觀性的核心系統(tǒng)，通過語篇中表達主觀自我語言成分加以表征，表征形式累積的結(jié)果體現(xiàn)語篇主觀性強弱，表征形式之間的協(xié)作則表現(xiàn)為詞語的搭配和共現(xiàn)模式，構(gòu)成語篇所屬語體語言特征體系的一部分。所謂“章法決定句法、句法控制詞法、詞法又貫穿于章句”。①黎錦熙：《所謂“黎派”語法諸書的評價》，載《黎錦熙語言文字學(xué)論著選集》，北京師范大學(xué)出版社2002年版。在語篇創(chuàng)建過程中，話語者的交際意圖及語篇外因素制約著話語者主體介入的程度，影響話語者對語類的預(yù)設(shè)和語體的選擇，進一步制約著篇章內(nèi)部句式、詞匯的選擇，從而最終影響語篇的主觀性構(gòu)建。反之，句法、詞匯等微觀系統(tǒng)也貫穿于整個語篇之中，幫助構(gòu)建語篇主觀性宏觀系統(tǒng)，解釋各類語篇主觀性的傾向和強弱。

語篇主觀性既是一個認(rèn)知概念，也是一個語義概念，更是一個語用概念。制約語篇構(gòu)建的語用因素被語篇編碼者內(nèi)化在自己的話語中，顯性或隱性地表達自我的定位、立場、態(tài)度和情感，構(gòu)建語篇的主觀性系統(tǒng)。語篇的這些主觀性表達逐漸固化成為一種語體特征，經(jīng)過主觀化，逐漸演化為言語社區(qū)概念、認(rèn)知的一部分。