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      展現(xiàn)真實(shí)

      2022-07-25 02:53:40洑梅瑩瑩
      今傳媒 2022年3期
      關(guān)鍵詞:人聲音響音樂

      洑梅瑩瑩

      摘 要:本文在聲音三要素人聲、音樂、音響的基礎(chǔ)上,對(duì)意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影《偷自行車的人》的聲音藝術(shù)展開分析,論述該片的聲音藝術(shù)如何體現(xiàn)紀(jì)實(shí)美學(xué),讓電影真實(shí)化、生活化,展現(xiàn)自然質(zhì)樸的風(fēng)格,體現(xiàn)導(dǎo)演的人文主義關(guān)懷。通過本文的分析受眾能夠?qū)τ耙曌髌分械穆曇粼赜懈玫睦斫狻?/p>

      關(guān)鍵詞:《偷自行車的人》;影視聲音;人聲;音樂;音響

      中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2022)03-0107-04

      德西卡執(zhí)導(dǎo)的《偷自行車的人》(Lardidibiciclette,1948年)是意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作。意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影運(yùn)動(dòng)誕生于20世紀(jì)40年代,它將紀(jì)實(shí)美學(xué)推向了高峰。與意大利之前的優(yōu)質(zhì)電影、“白色電話片”、“書法派”電影等相比,新現(xiàn)實(shí)主義電影在題材和內(nèi)容上關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)生活,在制作成本上投入很少,呈現(xiàn)的風(fēng)格是純樸自然的?!锻底孕熊嚨娜恕泛芎玫刿`行了新現(xiàn)實(shí)主義電影的特點(diǎn),它追求影片的紀(jì)實(shí)性,突破了西方傳統(tǒng)電影的拍攝規(guī)則,給電影藝術(shù)帶來了新的風(fēng)貌,強(qiáng)調(diào)讓電影真實(shí)化、生活化,這對(duì)后世電影的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。但是之前的研究只有對(duì)這部電影關(guān)于劇情、劇作結(jié)構(gòu)方面的分析,幾乎沒有對(duì)它進(jìn)行聲音藝術(shù)上的分析。本文意在研究該片關(guān)于聲音方面的設(shè)計(jì),探討其如何通過聲音藝術(shù)展現(xiàn)電影的深刻內(nèi)涵。《偷自行車的人》不只有紀(jì)實(shí)性的聲音,還有創(chuàng)造性的聲音,透過電影中的聲音,我們能夠感受到導(dǎo)演對(duì)那個(gè)時(shí)代的復(fù)原。

      一、人 聲

      (一)群 雜

      群雜就是背景人聲,是處于次要地位或背景地位的若干演員進(jìn)行交談時(shí)所形成的不可明確聽辨的聲音。群雜在影視作品中的主要作用是表現(xiàn)故事情節(jié)的環(huán)境氛圍。

      該片中出現(xiàn)了很多次群雜。例如,安東去找瑪麗亞說自己得到了工作但沒有自行車時(shí),此時(shí)的瑪麗亞正在工作,一群婦女的聲音傳來,可能在交談,也可能在抱怨生活的艱難;安東從警局出來去乘公交車,喧嘩的人群向前擠著,他們都急著趕乘公交車,沒坐上車的人們叫罵著;安東一行人去自行車市場(chǎng)找他被偷的車,周圍是人們的交談聲,他們?cè)诮灰?;下雨時(shí)另一個(gè)自行車市場(chǎng)的人們收攤,跑動(dòng)時(shí)的喧嘩聲很大;安東他們跟隨老頭去教堂,教堂中有人們談話的聲音;有孩子落水時(shí),人們的呼喊聲傳到安東耳邊;一車意甲球迷經(jīng)過安東父子,喊著“蒙特拉萬歲”,還附有其他話語(yǔ);安東父子跟隨偷車小伙來到其母親經(jīng)營(yíng)的妓院,姑娘們維護(hù)偷車小伙不想他被安東欺負(fù),七嘴八舌十分吵鬧;偷車小伙倒地后,圍觀者們大聲嚷嚷起來;父子倆走到球賽外面的街道上,聽著球場(chǎng)里的歡呼聲黯然傷神;等等。

      很顯然,意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影不滿足于單純追求影像的紀(jì)實(shí),他們力圖在聽覺上也營(yíng)造出一種真實(shí)的、豐富的聲音世界,一種聲音的原生態(tài)[1]。作為一次全新的美學(xué)革命,意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影主張“還我普通人”“將攝像機(jī)扛到街上”,讓攝像機(jī)成為了敘事的旁觀者,按照生活本來的樣子來反映現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)[2]。第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)了很多輕便攝像機(jī),它們可以很容易地記錄下真實(shí)的聲音。群雜塑造了一種真實(shí)的空間感,該片中的不同群雜正好展現(xiàn)了安東被偷車后的一系列經(jīng)歷,好像他們遇到的這些路人只是偶然出現(xiàn),看似對(duì)劇情的發(fā)展沒有作用,但其實(shí)是導(dǎo)演的故意設(shè)計(jì),將蕓蕓大眾和不起眼的事件組接在一起,給平淡的劇情增添了一絲敘事的張力,讓觀眾覺得十分真實(shí)。生活在繼續(xù),安東作為一個(gè)窮苦百姓,他的自行車被偷只是被單獨(dú)拿出來放大并呈現(xiàn)于觀眾面前而已。

      (二)方 言

      電影歸根結(jié)底是視聽藝術(shù),是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)再現(xiàn),除了在人物外形、環(huán)境打造和情景設(shè)置上下功夫之外,對(duì)聲音的逼真還原也不可忽視[3]?!皬?fù)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的原生態(tài)以達(dá)到影片‘寫實(shí)化’效果的追求,一般被認(rèn)作方言表演的目的”[4]。電影中使用方言可以使觀眾感到真實(shí),富有濃重的生活氣息。

      安東和布魯諾父子倆躲雨時(shí),來了一群神學(xué)院的學(xué)生(筆者從服飾猜測(cè))。這群人的交談并沒有字幕翻譯,查閱資料后得知是意大利方言的一種。每個(gè)國(guó)家都有本國(guó)的方言,方言代表著特色,這段劇情中使用方言,正體現(xiàn)了意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影追求的“真實(shí)感”。父子倆躲雨,一邊憂愁著找自行車,此時(shí)來了一群說意大利某地方言的年輕人與他們一起躲雨,讓觀眾覺得無比地真實(shí)與生動(dòng)。

      二、音 樂

      該影片中出現(xiàn)了大量的音樂,體現(xiàn)了創(chuàng)造性的智慧,這些音樂對(duì)渲染環(huán)境氛圍、展現(xiàn)人物內(nèi)心、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、揭示電影主旨起到了很大的作用,它們讓觀眾自然而然地融入影片,體悟人物的存在、時(shí)代的存在、感情的存在以及導(dǎo)演要講述這個(gè)故事的存在[5]。相比同時(shí)期的好萊塢電影配樂,它沒有那么煽情,反而讓觀眾感到非常真實(shí)。

      (一)重復(fù)出現(xiàn)的主題音樂

      該片的主題音樂是AlessandroCicognini作曲的BicycleThieves(筆者找到的是2018年發(fā)行的From‘BicycleThieves’OriginalSoundtrack),使用的樂器有單簧管、小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、長(zhǎng)笛、大管(巴松管)、圓管、長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、大號(hào)、鑼。重復(fù)出現(xiàn)的主題音樂可以起到加深印象、強(qiáng)化主題、渲染氛圍的作用。

      第一次,片頭展現(xiàn)出破敗的樓房,失業(yè)的工人們涌向一棟大樓,工作介紹人出來,表示有一份工作正等著安東。悲傷緩慢的音樂契合了電影的背景:第二次世界大戰(zhàn)過后,羅馬同許多其他城市一樣,充斥著失業(yè)和貧困,主題音樂奠定了整部電影的基調(diào)。

      第二次,安東得到了工作,但需要一輛自行車。他去找妻子瑪麗亞商量這件事,他之前為了一家人的生活把自行車當(dāng)?shù)袅耍г棺约骸耙簧聛砭突钤摰姑?,還不如死了算了”,瑪麗亞回到家扯下了自己的嫁妝———六條被單,然后清洗,他們用這些被單換到了7500元。安東拿著錢換回了自己的自行車,接著抬著自行車去辦公室報(bào)道,他順利地得到了新的工作。安東告訴瑪麗亞自己有薪資、補(bǔ)貼和加班費(fèi),兩人非常開心。悲傷的主題音樂不時(shí)出現(xiàn),預(yù)示著雖然安東得到了自己想要的工作,一家人的生活有了著落,但幸福似乎只是暫時(shí)的,他們不知道后面有“車子被偷”這一事件的發(fā)生。

      第三次,兒子布魯諾擦拭著自行車,他說自行車被當(dāng)鋪的人弄壞了,他大聲抱怨著。孩子特別在意這輛可以為他們一家人帶來幸福的自行車,他擔(dān)憂、憤怒,主題音樂更為他的狀態(tài)增添了一抹哀傷。這么小的孩子就要為生活擔(dān)心,更體現(xiàn)出生活的殘酷性與電影的現(xiàn)實(shí)性。

      第四次,當(dāng)安東認(rèn)真地在墻上貼麗塔·海華絲的海報(bào)時(shí),他的自行車被小偷團(tuán)伙偷走了,他迷茫失落地走在街頭找尋自行車,回到工作地點(diǎn),他憤怒地摔了油漆桶和刷子。這是電影的轉(zhuǎn)折點(diǎn),主題音樂的運(yùn)用恰到好處地烘托氛圍,無盡的悲傷與絕望撲向了安東,他仿佛要被現(xiàn)實(shí)擊垮。

      第五次,安東坐著公交車去接布魯諾,布魯諾問自行車在哪里,是不是壞了?安東撒謊說是壞了。此時(shí)臨近黃昏,氣氛十分沉重,主題音樂響起,將畫面襯托得十分悲傷,一家人的希望沒有了。

      第六次,安東和布魯諾父子倆在滂沱大雨中尋找自行車,卻沒有找到,布魯諾還摔了一跤,他們只能先躲雨。主題音樂以哀襯哀,悲情的音樂與父子倆沉重低落的心情同步,“一個(gè)窮人的車丟了,他就會(huì)到處找它”,令觀眾感受到巨大的絕望。

      第七次,安東和布魯諾從教堂后門出來在巷子里恰好遇到了偷車賊,一路尾隨他。因?yàn)橥弟囐\鄰居們的掩護(hù)和警察的睜一只眼閉一只眼,安東沒能順利抓到他,父子倆失魂落魄地被攆走了。主題音樂響起,對(duì)應(yīng)畫面十分凄涼。抓偷車賊之路太過于坎坷,接下來他們不知道會(huì)走向何處,現(xiàn)實(shí)未知又殘酷。

      第八次,安東被逼無奈,鋌而走險(xiǎn)去偷車。但因?yàn)樗皇锹殬I(yè)的偷車賊,沒有團(tuán)伙配合,立馬就被抓了個(gè)現(xiàn)行。本來安東要被扭送至警局,但是車主看到布魯諾,于心不忍,就放過了安東。父子倆朝人群走去,伴隨的主題音樂十分悲情。布魯諾流著眼淚拉起了爸爸的手,安東也哭了起來,雖然自行車還是沒有找回來,但是至少還有家人陪伴,觀眾從音樂中似乎聽出了一絲希望。

      多次出現(xiàn)的主題音樂的最大用意即烘托影片的悲情主題。

      (二)豐富的場(chǎng)景音樂

      1.懸疑感的配樂

      選用具有懸疑感的配樂是影片的創(chuàng)新、進(jìn)步之處,為敘述劇情增加了一種新的表達(dá)形式。

      安東載著瑪麗亞去一個(gè)地方,瑪麗亞說要去見一個(gè)女人,找她有事情。到了地方以后,瑪麗亞讓安東在樓底下等她。一會(huì)兒來了幾個(gè)婦女,她們問安東知不知道那個(gè)算命的女人住幾層,安東這才知道原來瑪麗亞是去找算命的。他急忙上樓找瑪麗亞,并把她帶了下來,說她有錢沒處使,干嘛要把錢給算命的,讓她不要迷信。這段劇情的配樂充滿了懸疑感,讓觀眾覺得很活潑、耳目一新,可能是導(dǎo)演想為這部沉重題材的現(xiàn)實(shí)主義電影增添一點(diǎn)輕松的感覺。

      安東一行人來到自行車市場(chǎng)找車,他們緊緊地盯著車輛和車配件,生怕錯(cuò)過任何一個(gè)重要線索。配樂又是充滿了懸疑感,節(jié)奏緊張,他們找車仿佛是偵探片中的角色在找自己的目標(biāo),導(dǎo)演在此片段的配樂設(shè)計(jì)很大膽、很巧妙。

      安東和布魯諾被白羅素的排練伙伴載了一程后下車,這時(shí)他們看到賣自行車的人都收攤了,于是他們?cè)诮诸^奔跑,父子倆跑東跑西想找回自家的自行車,卻依然無果。配樂低沉又富于懸疑感,觀眾的心情也被調(diào)動(dòng)了起來。

      安東看到有個(gè)老頭跟一個(gè)年輕人在交易自行車,他感覺那就是自己的自行車,他們連忙去追趕那個(gè)年輕人,但是又追丟了,于是他們趕回去找那個(gè)老頭。配樂很輕松又頗具懸疑感,為此時(shí)沉重的劇情增添了一絲生氣,仿佛這只是父子倆玩的一個(gè)小游戲,然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的:他們正為生活而艱難奔波,如果找不到自行車,他們一家子的生活就無望了。

      2.以樂寫哀

      音畫對(duì)立是指音樂所表現(xiàn)的情緒、節(jié)奏、主題等與畫面中的影像內(nèi)容所呈現(xiàn)的情緒、節(jié)奏、主題等截然相反。在該片中即以樂寫哀,這種手法可以將電影的主旨更加深刻地展現(xiàn)出來,給觀眾帶來心靈上的震顫。

      安東安頓好布魯諾后,去找自己的朋友白羅素求助自行車被盜一事。兩個(gè)人在臺(tái)下商量這件事,臺(tái)上排練的歌聲十分輕松愉快———它將安東內(nèi)心的苦悶放大,快樂的聲音反襯出安東的悲傷,讓觀眾覺得更加殘酷。

      尋老頭無果的安東決定帶兒子去飽餐一頓,他對(duì)布魯諾說“沒有什么解決不了,除了死亡”,他們想要暫時(shí)忘卻丟車的煩惱,先好好享受當(dāng)下。餐館里的樂隊(duì)在演奏著一首西西里風(fēng)格的歡快歌曲,父子倆被歌聲逗樂了,但快樂于他們而言永遠(yuǎn)只會(huì)是暫時(shí)的。布魯諾看到后面那桌的富人點(diǎn)了很多美味佳肴,那桌的小女孩比自己吃得好,眼中充滿羨慕,安東看到了這個(gè)情況,告訴他“如果你要像他們這樣吃,你得每個(gè)月掙100萬”,并且把得到這份工作后一共可以拿到的錢算給他聽。樂隊(duì)的主唱有嚴(yán)重的黑眼圈,可見也是在為生活操勞。歡樂的歌聲只能帶給窮人一時(shí)的慰藉,他們也只是苦中作樂罷了。

      3.宗教樂的運(yùn)用

      安東和布魯諾追著老頭到了教堂,在教堂里一直纏著老頭希望能把那個(gè)年輕人的蹤跡告訴他們。教堂中響起了Hallelujah的禱告聲,父子倆卻又把老頭跟丟了,他們?cè)谕饷婵嗫嘧穼ぃ翢o頭緒。Hallelujah在繼續(xù)唱著,父子倆的找車之行也繼續(xù)著。教堂并不能給予他們安慰與幫助,宗教此時(shí)不能帶給他們?nèi)魏螙|西,他們只能靠自己。但是教堂里有那么多貧苦之人在禱告,教堂對(duì)于他們來說是暫時(shí)的精神寄托地(還能得到免費(fèi)的湯和面包)。他們沉溺在Hallelujah中,但現(xiàn)實(shí)是殘酷的,宗教并不能徹底解決問題。宗教樂的運(yùn)用在這里也許有諷刺的意味,更體現(xiàn)出意大利新現(xiàn)實(shí)主義派的批判精神。

      三、音 響

      音響往往可以增進(jìn)場(chǎng)面的真實(shí)感、氣氛或戲劇信息[6]。音響在該片中主要是環(huán)境聲的使用?!峨娪笆鞘裁础分刑岬剑骸半娪斑@個(gè)概念與完整無缺地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是等同的,他們所想象的就是再現(xiàn)一個(gè)聲音、色彩、立體感一應(yīng)俱全的外部世界的幻景”[7]。環(huán)境聲對(duì)于影片展示真實(shí)性起了很大的作用,同時(shí)它也參與了敘事。

      因?yàn)殡娪皣@“得到自行車———自行車被偷———找自行車”這一線索展開,所以有很多在馬路上的戲份。汽車聲、自行車聲、路人聲等,車水馬龍的背景聲營(yíng)造了一種真實(shí)的空間感。這個(gè)空間與安東的自行車息息相關(guān),安東在這個(gè)空間里丟掉了自行車,最后也在這個(gè)空間里丟掉了自己正直的品德。但這個(gè)環(huán)境聲不止塑造了敘事的空間,觀眾還通過它進(jìn)入主人公的內(nèi)心世界———這個(gè)空間使安東痛苦、悲傷、絕望,他得到過希望,隨即又失去了希望,緊接著一次次重獲希望又錯(cuò)失希望,在這樣一個(gè)循環(huán)過程中,他最終被殘酷的現(xiàn)實(shí)打敗了。這個(gè)空間其實(shí)就是殘酷現(xiàn)實(shí)的象征與縮影。

      電影中那場(chǎng)大雨也令人印象深刻。雨聲敲打著電影人物的內(nèi)心,同時(shí)也敲打著觀眾的內(nèi)心。劇情中,本來沒找到自行車的父子倆已經(jīng)夠沮喪了,這場(chǎng)傾盆大雨就是雪上加霜,或許也可以理解為安東信仰的上帝在為他落淚吧。此外,戲中的這場(chǎng)雨也頗具戲劇性,因?yàn)橐恢倍际谴笄缣欤瑢?dǎo)演的用意可能是想表現(xiàn)人生就如天氣一樣,有晴就有雨。

      四、結(jié) 語(yǔ)

      《偷自行車的人》受時(shí)代限制,在聲音設(shè)計(jì)上并不是很完美,但導(dǎo)演用人聲、音樂和音響為電影的深刻內(nèi)涵進(jìn)行了很好的服務(wù)。該影片有真實(shí)的記錄,也有獨(dú)特的創(chuàng)造,看似平淡卻又不失美感,體現(xiàn)了意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影對(duì)生活的尊重,展現(xiàn)了這批電影人的人文主義關(guān)懷。他們認(rèn)為展示真實(shí)就是電影的底色,他們關(guān)注普通人的生活,走進(jìn)民間,走進(jìn)底層,走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的黑暗面,用電影藝術(shù)為窮苦大眾譜寫了一曲真實(shí)的哀歌,對(duì)后世電影人的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

      聲音元素于電影而言無疑是很重要的,它具有獨(dú)特的展示電影內(nèi)涵的功能。但在之前關(guān)于《偷自行車的人》的研究中幾乎沒有涉及聲音元素,筆者認(rèn)為我們應(yīng)該給予聲音元素更多的關(guān)注,這樣也能更好地體會(huì)到該影片在電影史上的地位。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 金丹元,徐文明.1990年代以來中國(guó)電影“方言化現(xiàn)象”解析[J].戲劇藝術(shù),2008(8):105.

      [2] 歐蘭花.影視美學(xué)革命:意大利新現(xiàn)實(shí)主義影片《偷自行車的人》詮解[J].電影評(píng)介,2018(24):38.

      [3] 羅薇.當(dāng)代中國(guó)電影與方言———論滬語(yǔ)在電影《羅曼蒂克消亡史》中的多元化運(yùn)用[J].當(dāng)代電影,2019(9):156.

      [4] 邵瀅.聲音的意義:從方言電影說起[J].當(dāng)代文壇,2005(11):58.

      [5] ?;矍?解析人聲、音樂和音響在《歸來》中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代電影技術(shù),2019(7):45.

      [6] 周遠(yuǎn)哲.電影聲畫關(guān)系與審美體驗(yàn)[J].傳播力研究,2018(7):69.

      [7] 安德烈·巴贊.崔君衍譯.電影是什么[M].北京:文化出版社,2008:271.

      [責(zé)任編輯:武典]

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