對(duì)管理學(xué)研究的幾個(gè)思考

文章編號(hào)：1005-9679（2022）03-0010-02

摘要：2021年10月16日，在青島順利舉行的中國管理50人2021年秋季論壇上，上海醫(yī)藥大學(xué)的過聚榮教授發(fā)表了關(guān)于重新思考管理學(xué)研究對(duì)象以及管理學(xué)研究目的的演講。過教授通過對(duì)管理學(xué)研究的幾個(gè)思考，希望學(xué)者關(guān)注對(duì)民宿問題的研究，為共同富裕發(fā)揮管理學(xué)研究的作用。以下內(nèi)容整理自現(xiàn)場演講，有刪節(jié)。

關(guān)鍵詞：管理學(xué);共同富裕與民宿經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：C 93

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

先談?wù)勱P(guān)于管理學(xué)的思考。管理學(xué)目前發(fā)表的研究成果，可以說是汗牛充棟，新名詞、新提法不斷涌現(xiàn)，但還是沒有形成相對(duì)為大家普遍接受的所謂主流理論，因此說還處在管理學(xué)研究的叢林之中。這幾年常常思考關(guān)于管理、管理學(xué)及中國管理的問題，有一些不成熟的體會(huì)和認(rèn)識(shí)向大家做個(gè)匯報(bào)。我有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一點(diǎn)是關(guān)于管理學(xué)的研究對(duì)象。管理學(xué)研究，無論國內(nèi)或是國外的研究，有一個(gè)始終繞不開的問題：對(duì)管理學(xué)最基本的看法。我研讀了大量的文章，發(fā)現(xiàn)我們對(duì)管理學(xué)的研究對(duì)象其實(shí)有必要重新做一些思考，因?yàn)楝F(xiàn)在管理學(xué)的研究對(duì)象并未達(dá)成共識(shí)。目前，一說到管理學(xué)，其隱含的研究對(duì)象絕大部分都集中在企業(yè)的管理問題上，如對(duì)現(xiàn)象的解讀、問題原因的分析以及對(duì)策建議的思考等。事實(shí)上，管理學(xué)研究對(duì)象就是“二人以上組織中的人與事”。從組織角度區(qū)分，按是否以營利為目的可分為營利性組織和非營利性組織。其中非營利組織又有政府、軍隊(duì)及宗教慈善等社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，而企業(yè)作為營利性組織只是管理學(xué)研究的對(duì)象之一，這就帶來必須厘清的第二個(gè)問題，即第二點(diǎn)就是管理學(xué)的研究邊界。因?yàn)榻M織性質(zhì)的不同，對(duì)它們研究的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是不同的，但是目前在研究管理學(xué)的問題上出現(xiàn)了泛化趨勢，即把國家的問題、軍事的問題乃至宗教的問題雜糅在一起。當(dāng)然軍隊(duì)組織、宗教組織中的管理研究成果是否對(duì)企業(yè)具備借鑒價(jià)值？同樣，企業(yè)管理的研究成果是否可以為政府、軍隊(duì)借鑒？我個(gè)人認(rèn)為都可以借鑒，但要注意有個(gè)跨界適用的問題。

20多年前我在南京大學(xué)讀哲學(xué)，哲學(xué)系的老師在討論什么是科學(xué)研究問題時(shí)，經(jīng)常用商學(xué)院的研究舉例子，說商學(xué)院的研究不講“范式”，沒有一套科學(xué)的研究方法。哲學(xué)系研究科學(xué)哲學(xué)的老師認(rèn)為，在企業(yè)研究方面很多假設(shè)并不成立，因?yàn)檠芯康倪吔绮磺逦?，都是“無法證實(shí)的同語反復(fù)”，應(yīng)該用“奧卡姆剃刀”無情剔除。由于研究中劃界不清，即便說的是同一個(gè)詞，但內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生變化，如果我們在不同的語境下探討一個(gè)所謂同樣的問題，基本上會(huì)存在雞同鴨講的狀況，許多爭論變得毫無意義。所以，討論的基礎(chǔ)首先是要把研究邊界說清楚。

第三點(diǎn)是管理學(xué)的研究目的。我認(rèn)為管理學(xué)研究目的無外乎有兩個(gè)：一是工具理性，二是價(jià)值理性。第一個(gè)管理學(xué)的工具理性方面，管理學(xué)研究的目的在于探究如何提高效率。如果不講管理原則、規(guī)律，那么組織運(yùn)行過程中的資源配置就無法達(dá)到應(yīng)有的效果，這就是我們所說的管理研究的工具性。這方面的研究是有成效的，但僅是著眼于此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。目前所討論的事實(shí)中還有一個(gè)被輕視或者是忽略的另一方面，是管理學(xué)研究的價(jià)值理性問題。我們研究的成果要對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮積極作用，比如精準(zhǔn)營銷、數(shù)據(jù)挖掘、新媒體應(yīng)用等研究目的還有一個(gè)倫理的考慮，管理學(xué)研究的目標(biāo)是否是追求人類達(dá)成一種美好的生活狀態(tài)？值得大家思考。管理學(xué)研究不僅要做自己感興趣的，對(duì)自己有用的，還應(yīng)該做能對(duì)這個(gè)社會(huì)發(fā)揮作用的研究。這就是我非常贊同論文要寫在祖國大地上的原因，我們的智力勞動(dòng)要對(duì)這個(gè)社會(huì)有幫助。

關(guān)于共同富裕，我同意大家的觀點(diǎn)。中央明確表示共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且還應(yīng)該從政治的角度來考量。那么從管理學(xué)的角度來看待共同富裕，我這里有四點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。第一，共同富裕是一個(gè)價(jià)值倡導(dǎo)。共同富裕不是平均主義也不是殺富濟(jì)貧，是我們在現(xiàn)階段的一個(gè)價(jià)值倡導(dǎo)和追求。從企業(yè)角度看，那也就是管理層都要明確，我們企業(yè)經(jīng)營在目標(biāo)利益最大化的過程當(dāng)中，要對(duì)共同富裕有實(shí)現(xiàn)措施。第二，共同富裕是相對(duì)衡量。共同富裕它是一個(gè)相對(duì)值，中央也提出我們要做大中間減少兩頭，這是共同富裕的一個(gè)基本準(zhǔn)則。第三，動(dòng)態(tài)平衡。共同富裕不能一蹴而就，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡。另外，共同富裕，必須腳踏實(shí)地、久久為功，不是所有人都同時(shí)富裕，也不是所有地區(qū)同時(shí)達(dá)到一個(gè)富裕水準(zhǔn)，不同人群不僅實(shí)現(xiàn)富裕的程度有高有低，時(shí)間上也會(huì)有先有后，不同地區(qū)富裕程度還會(huì)存在一定差異，不可能齊頭并進(jìn)。這是一個(gè)在動(dòng)態(tài)中向前發(fā)展的過程，要持續(xù)推動(dòng)，不斷取得成效。第四，合法致富。共同富裕還得要靠奮斗來獲得，并且要靠合法合理達(dá)成。經(jīng)過智力和體力等綜合性的勞動(dòng)獲得了富裕，這個(gè)是我們?nèi)魏紊鐣?huì)所倡導(dǎo)的，通過誠實(shí)的勞動(dòng)以及他資源稟賦能力的發(fā)揮來獲得幸福的生活，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

所以，我的主題詞不僅選了管理學(xué)和共同富裕，還選了民宿經(jīng)濟(jì)這個(gè)關(guān)鍵詞。如何為共同富裕出把力，我找到了把民宿作為與管理學(xué)原理應(yīng)用相關(guān)聯(lián)的一個(gè)研究領(lǐng)域。中國社會(huì)經(jīng)歷了40多年的改革開放，盡管城鄉(xiāng)之間的差距在縮小，但還存在很大的間隙。祖國大地上產(chǎn)生了很多的“空心村”，村子里面已經(jīng)基本上沒有年輕人了，都是留守兒童和60歲左右的人。國家為了解決這個(gè)問題，這幾年加大了對(duì)農(nóng)村的投入，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。近五年來，我考察了我國比較具有典型色彩的農(nóng)村區(qū)域，隱約發(fā)現(xiàn)了破解“三農(nóng)問題”的新亮點(diǎn)，這個(gè)立足點(diǎn)就是“民宿”現(xiàn)象。在這里，我不介紹民宿的基本定義了，有興趣的老師可以看我近幾年編的《中國民宿發(fā)展報(bào)告》（藍(lán)皮書）。對(duì)于民宿，簡要說，民宿就是農(nóng)戶利用空余的房間發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)效益的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

民宿能夠快速發(fā)展，我大致歸納了有三個(gè)主要因素。一是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、美麗中國建設(shè)國家戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村的路氣水電等基礎(chǔ)設(shè)施快速推進(jìn)，原來交通不便但自然風(fēng)光優(yōu)美的偏僻農(nóng)村可以與外界通暢交流了;二是信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展，使鄉(xiāng)村成為科技發(fā)展一個(gè)新的應(yīng)用領(lǐng)域;三是運(yùn)輸工具的發(fā)展和普及，物流配送體系的不斷完善，由過去那種垂直或水平方式的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉稚⒌狞c(diǎn)對(duì)點(diǎn)連接，這種連接構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正在迅速形成。我在安徽、河南、四川等農(nóng)村考察發(fā)現(xiàn)，留守在農(nóng)村的50～60歲的大叔大媽，用自己家空余的房間開辦民宿，他們告訴我，一年的收入有13萬左右，這個(gè)數(shù)據(jù)還是五年以前的，而且在縣城的子女也時(shí)不時(shí)回來幫著打理，這是一個(gè)非?？上驳默F(xiàn)象。以民宿這樣的經(jīng)濟(jì)載體是否可以把原來的年輕人喚回老家來？讓這里的歷史脈絡(luò)、人文肌理得到良好的繼承和發(fā)展。但是這些民宿經(jīng)營者缺乏必要的管理知識(shí)，我作為長期研究管理的學(xué)者，是否可以做點(diǎn)這方面的工作呢？這就是我這幾年研究著眼在民宿經(jīng)濟(jì)上的由來。

我今天的演講有兩個(gè)目的，第一是內(nèi)容和管理學(xué)有關(guān)，也就是我們作為管理學(xué)者，怎么在民宿行業(yè)中為那么多的經(jīng)營者提供更好的管理知識(shí)，也就是賦能。第二是我個(gè)人認(rèn)為，發(fā)展民宿經(jīng)濟(jì)是目前組織農(nóng)村達(dá)到共同富裕的相對(duì)比較有效的方法，我希望大家可以一同關(guān)注民宿問題。謝謝大家。

收稿日期：2021-10-16

作者簡介：過聚榮，男，管理學(xué)博士，上海醫(yī)藥大學(xué)執(zhí)行校長，第十一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者，《中國民宿發(fā)展報(bào)告》（藍(lán)皮書）主編，曾任上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院院長助理，中華人民共和國商務(wù)部國際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院科研處處長，商務(wù)部研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長，青島工學(xué)院校長、黨委書記。