查大林
四大名著之一的《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),是中國(guó)歷史演義小說(shuō)的開山之作,在中國(guó)乃至世界文學(xué)史中均占據(jù)重要地位。電影、電視劇領(lǐng)域與文學(xué)藝術(shù)有著緊密的關(guān)聯(lián),隨著影視事業(yè)的不斷壯大,愈來(lái)愈多的影視導(dǎo)演根據(jù)經(jīng)典小說(shuō)的情節(jié)進(jìn)行電視劇的拍攝,1994年版本的電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》便是一部家喻戶曉、雅俗共賞的影視巨作,具有一定的欣賞價(jià)值與教育意義。其中的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》在楊洪基老師的演唱下,更顯“蒼茫大地誰(shuí)主沉浮”的深沉豪放,在電視劇播出的若干年后,聽眾偶聞旋律依舊能清晰識(shí)別,在人們腦海中留下了揮之不去的三國(guó)情境,因此該曲具有一定的藝術(shù)探討價(jià)值。
楊慎是明代三大才子之首,字用修,初號(hào)月溪、升庵,是東閣大學(xué)士楊廷和之子。楊慎在明代文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)著重要地位,《明史·楊慎傳》記載:“明世記誦之博,著作之富,推慎為第一?!贝送?,楊慎是明武宗正德六年的殿試第一名,官至翰林院修撰,參與編修了《武宗實(shí)錄》,創(chuàng)作了包括《升庵集》《江陵別內(nèi)》等經(jīng)典詩(shī)詞。他性格剛直,遇事必直言上奏,嘉靖三年卷入“大禮議”事件,楊慎違背世宗意愿而受廷杖之責(zé),被謫戍云南永昌衛(wèi),之后世宗六次大赦但楊慎不得還;按律滿六十歲可贖身返家,但無(wú)人受理案件再一次不得返回家鄉(xiāng);在其年近七旬之時(shí),因返回瀘州短住被抓押解回永昌[1]。最終,他在云南居住30余年后死于戍地。楊慎的一生經(jīng)歷使其詩(shī)詞蘊(yùn)含胸懷大志、仗節(jié)死義之風(fēng)采,也飽含著自我嘲解、蒼涼感嘆之情感。
《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》是楊慎創(chuàng)作的一首詠史詞,借著講述歷史的更迭興亡來(lái)訴說(shuō)人生的哲理。為其被謫戍云南時(shí)所作《廿一史彈詞》(原名《歷代史略十段錦詞話》)第三段《說(shuō)秦漢》的開場(chǎng)詞[2]。楊慎認(rèn)為情感本應(yīng)該是詩(shī)詞的根源,提出“形于音聲、協(xié)于律呂”的觀點(diǎn),可見(jiàn)楊慎的行文風(fēng)格更多的強(qiáng)調(diào)詞與情的交互,不受過(guò)多韻律的束縛。
該詞分為上下兩闋。詞的上闋借敘述自然更替變化、歷史興亡從而抒發(fā)對(duì)社會(huì)滄桑巨變的感慨,詞的下闋引用白發(fā)漁樵的形象暗示其自身豁朗曠達(dá)、淡泊名利的胸懷情操。整體基調(diào)呈現(xiàn)著豪邁豁朗中有含蓄,樂(lè)觀高亢中有凄涼深沉。首句以一去不復(fù)返的江水比喻歷史的進(jìn)程,用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī),然而這一切都將被歷史的長(zhǎng)河帶走,該句為本文奠定了情感的基調(diào),體現(xiàn)的是詞作者對(duì)現(xiàn)狀的哀嘆;“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感,又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊和輕視,既是消沉的又是憤慨的,只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒(méi)了精神和火氣,面對(duì)似血的殘陽(yáng),歷史仿佛已經(jīng)凝固了;“青山依舊在”是山川大地不變,“幾度夕陽(yáng)紅”是歲月如梭;詞的下闋體現(xiàn)著任生活驚濤駭浪,是非成敗,他著意于春風(fēng)秋月。在握杯把酒的談笑間,固守一份寧?kù)o與淡泊。在歷史的長(zhǎng)河中,浪花淘盡一切,才能顯英雄,但是非、成敗的這些事件轉(zhuǎn)頭就成一場(chǎng)空,而在歷史中永存的是自然間的萬(wàn)物,青山、夕陽(yáng)不會(huì)因朝代更替而消失,更不會(huì)因英雄的隕落而消亡。不論白發(fā)或漁樵,不論高貴的人還是平民們,在歷史中也不過(guò)是匆匆過(guò)客,最終依舊是后人們閑聊的談資罷了。詞的開篇以“長(zhǎng)江、英雄”等宏偉的詞語(yǔ)奠基,切入歷史的角度,逐漸轉(zhuǎn)向借景喻理,通過(guò)“青山、夕陽(yáng)、江渚、風(fēng)月”等詞語(yǔ),將人生哲理蘊(yùn)含其中,使之意境深邃。
后在清代康熙年間,毛宗崗父子將羅貫中的《三國(guó)演義》加以修訂評(píng)刻時(shí),發(fā)現(xiàn)該詞的宏偉悲壯和《三國(guó)》的歷史風(fēng)流不謀而合,便引入此詞作為小說(shuō)的卷首,從此為國(guó)內(nèi)外的讀者所熟知,并在數(shù)百年來(lái)被廣泛傳頌?!度龂?guó)演義》于20世紀(jì)90年代末被翻拍成影視作品,谷建芬老師擔(dān)任音樂(lè)創(chuàng)作的曲作者,將《滾滾長(zhǎng)江東逝水》創(chuàng)作為主題曲,由男中音歌唱家楊洪基老師演唱。
以鋼琴伴奏下的聲樂(lè)演唱版本為例,本曲是一首bB羽雅樂(lè)七聲調(diào)式的抒情藝術(shù)歌曲,4/4拍,呈現(xiàn)二段體結(jié)構(gòu)(如下圖)。歌曲的速度奠定了音樂(lè)演唱時(shí),要賦予深沉和蒼勁有力的音色。作品由十小節(jié)的引子進(jìn)行展開,在大字組不協(xié)和音程的演奏中拉開序幕,隨后鋼琴先后出現(xiàn)32分音符加之震音的演奏,烘托出一種緊張、深沉的氣氛,用震音來(lái)模仿呼嘯的風(fēng)聲,描述出戰(zhàn)場(chǎng)的畫面。
A段即詩(shī)詞的上闋部分,共有兩個(gè)小樂(lè)句,即:a、b兩個(gè)樂(lè)句,每個(gè)樂(lè)句4小節(jié)。在此段落,鋼琴的伴奏從震音轉(zhuǎn)為多用四分音符的長(zhǎng)時(shí)值、柱式和弦作為伴奏,體現(xiàn)出音樂(lè)的沉重感;經(jīng)過(guò)2小節(jié)的過(guò)渡,音樂(lè)情緒從沉郁、無(wú)奈、感嘆轉(zhuǎn)向?qū)ξ磥?lái)理想生活的感慨,音樂(lè)形態(tài)較A段而言,更具律動(dòng)感與前進(jìn)感;B段即詩(shī)詞下闋部分的c與d兩個(gè)樂(lè)句,從筆者的角度來(lái)看,樂(lè)句c更像是音樂(lè)中承上啟下的環(huán)節(jié),鋼琴伴奏的音樂(lè)向兩側(cè)音域不斷擴(kuò)寬,在第24小節(jié)右手采用緊密型十六分音符的八度上行進(jìn)行,加之左手八分音符的八度反向彈奏,通過(guò)音域的夸張拉伸以及節(jié)奏的緊密連接,加強(qiáng)音樂(lè)的戲劇夸張性,從而將音樂(lè)推向高潮,更自然的過(guò)渡到第25小節(jié);B段的樂(lè)句d,則是全曲的高潮,為了凸顯高亢激昂的情緒,作曲家提升了演唱的音域,且將十六分音符代替了前幾個(gè)樂(lè)句伴奏中沉穩(wěn)的柱式和弦,呈現(xiàn)緊密且連綿不斷的伴奏音響,提示著聽眾該樂(lè)句已是本曲的情緒制高點(diǎn),最后結(jié)束在調(diào)式主音的高潮段落中,讓聽眾意猶未盡。
聲樂(lè)演唱版本的曲式結(jié)構(gòu)圖
谷建芬老師將音樂(lè)和詩(shī)詞完美地融合,創(chuàng)作出獨(dú)具特色的藝術(shù)歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》,既體現(xiàn)了詞作者楊慎的悲壯一生,也為《三國(guó)演義》奠定整體情緒基調(diào)。
“歌唱性的詩(shī)詞,并不僅僅執(zhí)著于某種規(guī)范化的格律、語(yǔ)言和結(jié)構(gòu),更重要的是詩(shī)詞所具有的內(nèi)涵?!盵3]旋律和詩(shī)詞有著緊密聯(lián)系,詩(shī)詞可以通過(guò)音樂(lè)的烘托被讀者所感知,并且以此形式得以更廣闊的流傳演唱,而樂(lè)也因有詩(shī)的背景與蘊(yùn)意而加深了其內(nèi)涵。
“逝水”有隱喻生命、歷史、豐功偉績(jī)的逝去,因此在音樂(lè)的創(chuàng)作中,旋律以不協(xié)和音程二度級(jí)進(jìn)下行,用旋律的下行和詩(shī)詞的流逝相映襯;相較前一樂(lè)句,在“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”時(shí),改變了平穩(wěn)的節(jié)奏型,突出了詞的強(qiáng)弱,更能傳遞情感。此外,裝飾音前加入的倚音,為一直平穩(wěn)進(jìn)行的旋律增添婉轉(zhuǎn)的色彩,連續(xù)滑動(dòng)的音符,正如描繪在人生前進(jìn)過(guò)程中不?;仡^觀望,在前行中流露出憂郁和徘徊的內(nèi)心歷程;“青山依舊在”和“幾度夕陽(yáng)紅”,在音樂(lè)的樂(lè)匯上采用的是問(wèn)答的方式,更像是呢喃自語(yǔ),“依舊在”的音型上揚(yáng)代表著自信與希望,反之“夕陽(yáng)紅”對(duì)應(yīng)的下沉是在對(duì)比問(wèn)答中感知人與事在這個(gè)多變的環(huán)境中會(huì)隨著時(shí)間流逝而變化;針對(duì)結(jié)尾句的“古今多少事,都付笑談中”這句帶有諷刺而無(wú)奈意味的詞句,“談”與“中”兩字分別用了下行五度和下行三度進(jìn)行終止結(jié)束,此外,用連續(xù)長(zhǎng)時(shí)值的音符以及全曲最高音“Fa”的運(yùn)用(翻譯為簡(jiǎn)譜是五聲調(diào)式中的角),將英雄的“悲、嘆、滄、頌”以一音嘆盡。
以《三國(guó)演義》電視劇片頭的交響樂(lè)版本為例,伴奏一方面為了與三國(guó)古代場(chǎng)景相呼應(yīng),另一方面為了通過(guò)音樂(lè)渲染情緒。加入中國(guó)民族弦樂(lè)類樂(lè)器、打擊樂(lè)等豐富的配器色彩,音響所傳遞的和聲排列、連接等伴奏色彩與情緒有著緊密的聯(lián)系。
引子先用中國(guó)大鼓獨(dú)奏前幾小節(jié),弦樂(lè)以長(zhǎng)時(shí)值的持續(xù)音形式鋪墊在旋律下方,演奏主音,增強(qiáng)旋律的穩(wěn)定感;后大軍鼓、定音鼓、大鑼等打擊樂(lè)依次進(jìn)入,定音鼓敲擊的節(jié)奏多變,同時(shí)搭配上吊镲的聲音,鼓作為領(lǐng)奏,群樂(lè)響應(yīng),增強(qiáng)了低音節(jié)奏的厚度;速度由慢到快,在引子最后一小節(jié)速度回到開始的慢速上,既預(yù)示著引子的結(jié)束,也暗示著主題演唱的開始。在風(fēng)聲的襯托下,一副金戈鐵馬的宏偉畫面映入眼簾,形象描繪出漢代古戰(zhàn)場(chǎng)的震撼景象。在音樂(lè)創(chuàng)作上值得關(guān)注的是弦樂(lè)以32分音符密集地、快速地向上不斷推進(jìn)、增強(qiáng),與此同時(shí)長(zhǎng)號(hào)吹奏低音區(qū)里三聲凝重、低沉有力的戰(zhàn)斗號(hào)角,圓號(hào)四個(gè)聲部和小號(hào)三個(gè)聲部吹奏的不協(xié)和長(zhǎng)音,此時(shí),音樂(lè)創(chuàng)作從速度、節(jié)奏型、音色三個(gè)要素同時(shí)增強(qiáng)音樂(lè)的緊張情緒,這也體現(xiàn)出漢代“軍中樂(lè)”的鼓吹風(fēng)格和特點(diǎn)。古箏音色的運(yùn)用可謂是增添光彩,古箏奏出只有五個(gè)音組成的簡(jiǎn)短旋律,將音樂(lè)從宏大的歷史場(chǎng)面拉回到主題旋律的演唱上,古箏彈奏的五個(gè)音分別是:“l(fā)a do re mi (sol)”,即五聲調(diào)式的音階,展現(xiàn)了民族音樂(lè)的五聲音階調(diào)性,其中“sol”是由古箏滑音滑入,并非單獨(dú)演奏,且五聲音階的五個(gè)音“do re mi sol la”,也正是本首作品在每個(gè)樂(lè)句結(jié)尾的主要音;作曲家利用古箏的余音音色,將民樂(lè)和西洋樂(lè)搭配結(jié)合,即利用古箏用低音區(qū)的深沉來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)的滄桑有勁,同時(shí)也與男中音演唱的渾厚嗓音相映襯,為主唱進(jìn)入做鋪墊。
進(jìn)入A段,伴奏音樂(lè)在交響樂(lè)團(tuán)的鋪墊下,民族器樂(lè)簫、琵琶、古箏成為了主要伴奏樂(lè)器,簫的悠揚(yáng)、配合上琵琶輪指的“大弦嘈嘈如急雨”及琵琶滑音滑出的悲涼感,將訴說(shuō)悲傷的情感推入更深層次。B段的主要伴奏樂(lè)器仍是民族樂(lè)器琵琶,在B段的第二樂(lè)句起伴奏樂(lè)器轉(zhuǎn)變?yōu)榻豁憳?lè)團(tuán)的銅管樂(lè)器,用管樂(lè)的音量、氣勢(shì)表達(dá)出悲傷的高潮,最終,樂(lè)曲在高潮段落的強(qiáng)拍中戛然而止,讓人深深感慨英雄在歷史長(zhǎng)河中流逝的悲壯及惋惜。
電視連續(xù)劇片頭曲中的交響樂(lè)伴奏具有三個(gè)層面的內(nèi)涵特征。首先是音樂(lè)孕育情境,情境的渲染引起聽眾的情緒感知:呼嘯的寒風(fēng)音色、低沉暗淡的音域、極具民族性的配器編制與演奏調(diào)性將聽眾快速帶入到電視劇情節(jié)所表達(dá)的情境之中,部分片段表達(dá)含蓄又深沉的情緒,而情到深處時(shí)的聽覺(jué)音響輝煌且濃厚,因此為音樂(lè)各部分的情境發(fā)展起到一定的渲染作用。其次是中西配器的音色融合與和弦變化推動(dòng)著音樂(lè)的發(fā)展:中西配器的協(xié)作與人聲的演唱有著高度的匹配,主次分明,在人聲演唱過(guò)程中交響樂(lè)伴奏作為陪襯聲部,在不超越主角光芒的基礎(chǔ)上,通過(guò)色彩和弦的變換交織展示著伴奏的豐富變化,使音樂(lè)層層遞進(jìn),頗有層次。此外,交響樂(lè)曲調(diào)與中國(guó)詩(shī)詞的韻味有著緊密呼應(yīng):以尊重古詩(shī)詞的韻律、情感、意境與內(nèi)涵為基礎(chǔ),巧妙地融合音樂(lè)技法,使《滾滾長(zhǎng)江東逝水》這首作品既不失傳統(tǒng)民族性,又發(fā)揮著制作者的主觀能動(dòng)性,體現(xiàn)著創(chuàng)新性。
《三國(guó)演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》恢弘大氣又略顯滄桑的旋律將聽眾引向到那久遠(yuǎn)的戰(zhàn)亂年代,在聲情并茂的旋律演唱中將英雄們各領(lǐng)風(fēng)騷的豪氣情義淋漓盡致的進(jìn)行了體現(xiàn),楊洪基老師以渾厚滄桑的音色讓人似乎聽到一位來(lái)自久遠(yuǎn)歷史的滄桑老人在娓娓道來(lái)其人生舞臺(tái)的巨變[4]。
在具體演唱詮釋的過(guò)程中,由于主旋律音域范圍廣,跨越兩個(gè)八度,低音渾厚且充滿力量,音樂(lè)沉穩(wěn)但充滿律動(dòng)。因此對(duì)演唱者的氣息提出一定要求,音和樂(lè)是相輔相成的。盡管本首作品的整體情緒起伏不大,但對(duì)于情緒的控制要求較高,例如:在開始的兩句(譜例1),音樂(lè)的旋律變化幅度不大,兩音之間基本處于二度級(jí)進(jìn),情緒起伏保持穩(wěn)重的姿態(tài),旋律基本保持平穩(wěn)進(jìn)行。這要求演唱者需要保持充足的氣息支撐渾厚低音的演唱,起音“滾滾長(zhǎng)江”要唱出嘆氣的感覺(jué),“東逝水”中“東”字字頭強(qiáng)調(diào)重音,帶點(diǎn)滑音演繹,演繹出獨(dú)特的旋律韻味。第二句“浪花”的字頭應(yīng)表現(xiàn)夸張,“淘盡”的“淘”字帶著滑音歌唱,表現(xiàn)出波濤洶涌的長(zhǎng)江日夜不停地向東奔流,多少英雄豪杰像翻滾的浪花一樣消逝了。
譜例1:
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”特別注意“頭”字上倚音的準(zhǔn)確性和韻味,“幾度夕陽(yáng)紅”音區(qū)較低,歌唱要注意胸聲的運(yùn)用,喉位低,唱出醇厚的男中音音色。演唱“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)”時(shí),音樂(lè)由感慨轉(zhuǎn)入敘述的口吻,演唱上更為婉轉(zhuǎn),伴奏的弦樂(lè)用分解和弦的伴奏音型使得旋律更具有流動(dòng)感,琵琶的旋律演奏使得音質(zhì)柔和、流暢,襯托著獨(dú)唱旋律的主要地位,其伴奏音型的改編、演唱情緒的轉(zhuǎn)變都是為了產(chǎn)生“侃侃而談”的效果?!皯T看秋月春風(fēng)”和“一壺濁酒喜相逢”這兩句的演唱情緒從平靜穩(wěn)定轉(zhuǎn)向慷慨激昂,同時(shí)演唱者在保持充足氣息支持的基礎(chǔ)上做到音隨樂(lè)走,將情緒的轉(zhuǎn)變通過(guò)演唱進(jìn)行表達(dá)。
“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中?!边@是歌曲結(jié)束部分,也是高潮部分,作曲家巧妙地把這部分進(jìn)行了反復(fù)樂(lè)段的處理,要求演唱者高歌吟唱,充分體現(xiàn)出詞作家看破紅塵,對(duì)過(guò)往世事名利的淡泊和輕視,在握杯把酒的談笑間,固守一份寧?kù)o與淡泊,從而大徹大悟。此段音區(qū)較高,在男中音換聲區(qū),難度較大,雖是高聲區(qū),但仍需要對(duì)氣息進(jìn)行一定的控制?!耙粔貪峋葡蚕喾辍?見(jiàn)譜例2)的演唱仿佛嘆氣,用氣帶聲,其中“濁”“相”字要唱出拋腔的韻味,且有連貫性?!胺辍弊稚项澮舻淖诸^要強(qiáng)調(diào),具有拖腔的戲曲韻味。
譜例2:
末句在堅(jiān)定的語(yǔ)氣,遞進(jìn)中漸強(qiáng)漸快的語(yǔ)調(diào)下進(jìn)行演唱,需表達(dá)看破紅塵的豁達(dá)心態(tài),對(duì)以往豐功偉績(jī)的一笑而過(guò)。(見(jiàn)譜例3)體現(xiàn)了作者與世無(wú)爭(zhēng),大徹大悟的人生價(jià)值觀。作曲家將“笑”字放在歌曲的最高音小字二組f上,并且延長(zhǎng)了七拍,巧妙地與詞作者看破世事的心境相融合。
譜例3:
此曲需要演唱者用濃厚純正的男中音音色演唱,在氣息支持下,演繹出三國(guó)英雄爭(zhēng)霸的豪邁場(chǎng)景和歷史長(zhǎng)河中的時(shí)光飛逝,歷經(jīng)滄桑終又回到起點(diǎn)的感嘆。全詞似懷古,似詠志,開篇從大處落筆,切入歷史的洪流,在景語(yǔ)中預(yù)示哲理,意境深邃;在生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想。正所謂歲月流逝,流不走的是不堪回首的記憶;面對(duì)現(xiàn)實(shí),感到的是無(wú)可奈何的花落去,這一切的一切都將付于笑談之中。
谷建芬的歌曲追求民族性、時(shí)代性、大眾性、抒情性的結(jié)合,并善于創(chuàng)造出與內(nèi)容緊密結(jié)合、飽含內(nèi)心情感的旋律,而這也正是其作品生動(dòng)形象、感人至深的關(guān)鍵因素[5]。作品有著簡(jiǎn)練的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、縝密的樂(lè)思布局、配合有極具民族性的音韻詞調(diào)、配器音色等,始終將凝重深沉的歷史感和宏偉磅礴的氣勢(shì)融合在音樂(lè)中,真正做到用音樂(lè)在訴說(shuō)著人間的史詩(shī)情懷。在將作品從五線譜演變?yōu)槁晿?lè)藝術(shù)時(shí),需要通過(guò)演唱這個(gè)媒介來(lái)實(shí)現(xiàn),這就要求演唱者結(jié)合詞作者的創(chuàng)作情緒與曲作者傳遞的音樂(lè)細(xì)節(jié),以飽滿的情感進(jìn)行藝術(shù)歌曲的二度完整詮釋。原唱楊洪基深沉而磁厚的嗓音以及飽滿的情感表達(dá),將詞、曲、情三者融合于一體,儼然一位老者在娓娓道來(lái),最終演繹出廣為流傳的經(jīng)典力作。
注釋:
[1]付玉東.悖論的語(yǔ)言與歷史的解構(gòu)——從《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》看中國(guó)文人的一種歷史意識(shí)[J].西部學(xué)刊,2016(02):58.
[2]付玉東.悖論的語(yǔ)言與歷史的解構(gòu)——從《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》看中國(guó)文人的一種歷史意識(shí)[J].西部學(xué)刊,2016(02):57.
[3]邱笑宸.從《三國(guó)演義》片尾主題歌看通俗歌曲的語(yǔ)言運(yùn)用[C].江西省語(yǔ)言學(xué)會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)暨2002年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集,2002:198.
[4]王 月.論音樂(lè)在影視劇中的地位和作用——鑒析歷史題材電視劇《三國(guó)演義》中的音樂(lè)與歌曲[J].音樂(lè)時(shí)空,2013(06):97.
[5]李 勇.谷建芬及其歌曲創(chuàng)作探微[D].山東大學(xué),2007:13—14.