“1+X”課程體系建設(shè)下的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)

祝敏

摘? ?要：落實立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是教育的重中之重。依托語文教學(xué)，開發(fā)“1+X”課程體系是推進教育發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的有效手段。“1+X”課程體系以國學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，有助于提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“1+X”課程體系? ?小學(xué)語文? ?國學(xué)經(jīng)典教學(xué)

立德樹人是當前教育的根本任務(wù)，學(xué)校教育的方向是塑造學(xué)生行為的重要因素。在當前推行全民閱讀、打造書香校園、促進學(xué)生全面發(fā)展的教育背景下，“1+X”課程的建設(shè)與實施尤為重要。一方面，“1+X”課程屬于“大語文”的范疇，對學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識、開闊視野具有重要的作用;另一方面，“1+X”課程的建設(shè)是學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感受古典文學(xué)之美、提升語文素養(yǎng)的重要途徑。本文重點探究“1+X”課程體系建設(shè)下的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)。

一、“1+X”課程體系的定義

“1+X”課程體系是基于學(xué)校特色發(fā)展提出的新課程體系，“1”是指國家基礎(chǔ)課程，是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是課程建設(shè)的重要載體之一;“X”是小學(xué)語文基礎(chǔ)課程的拓展與延伸，主要包括國學(xué)經(jīng)典、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、閱讀素養(yǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成等多個層次的內(nèi)容?！?+X”課程體系的提出與實施有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓語文課程與德育有機融合，全面提升學(xué)生的家國情懷、理想信念、文化自信和語文素養(yǎng)，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

二、開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的意義

國學(xué)經(jīng)典是語文課程的重要組成部分，是我國的文化瑰寶，也是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中需要掌握的重要內(nèi)容。將國學(xué)經(jīng)典納入語文課程體系，既是語文教學(xué)的需要，也是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的重要渠道。

首先，開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在學(xué)生成長的過程中，已經(jīng)接觸過很多國學(xué)經(jīng)典作品、國學(xué)文化，具備一定的認知基礎(chǔ)。進入小學(xué)階段后，通過進一步的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，學(xué)生對國學(xué)知識的掌握與理解已經(jīng)初具水平。開發(fā)“1+X”語文課程體系，將國學(xué)經(jīng)典形成系統(tǒng)化、模塊化的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，提升對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，進而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的生活。

其次，開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與知識水平。國學(xué)經(jīng)典是我國悠久歷史的積累，是傳統(tǒng)文化的精髓所在，正確的引導(dǎo)與有效的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生文化素養(yǎng)和知識水平的提升。小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏小，認知處于發(fā)展初級階段，是個人素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時期，國學(xué)經(jīng)典教學(xué)對學(xué)生個人的發(fā)展具有重要意義;單純的語文學(xué)習(xí)枯燥乏味，教師在教學(xué)中穿插經(jīng)典的學(xué)習(xí)，將歷史故事融入語文學(xué)習(xí)中，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;國學(xué)經(jīng)典在塑造學(xué)生的人格、提升學(xué)生寫作能力及學(xué)生的終身發(fā)展方面都具有獨特的優(yōu)勢。

三、開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的策略

當前，很多學(xué)校在課程建設(shè)的深化與拓展方面還存在一定的問題，其主要原因是沒有充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢?；诖?，在語文課程基礎(chǔ)上建設(shè)“1+X”課程體系，實施國學(xué)經(jīng)典教學(xué)尤為重要。

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣

由于小學(xué)階段的學(xué)生理解能力較弱，加之現(xiàn)代語言與文言文語言環(huán)境的不同，很多學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的興趣不濃，造成閱讀、領(lǐng)悟效率不高。因此，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，強化學(xué)生的領(lǐng)悟能力尤為重要。在具體的教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點、年齡結(jié)構(gòu)與認知規(guī)律，采取由易到難、由簡到繁的教學(xué)步驟，逐步讓學(xué)生感受國學(xué)經(jīng)典的魅力。

低年級的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，教師可以從國學(xué)啟蒙入手，如《三字經(jīng)》《千字文》等，這些內(nèi)容語句簡短、結(jié)構(gòu)清晰。在背誦與領(lǐng)悟的過程中，教師要密切結(jié)合創(chuàng)作的情境，結(jié)合生活中的小故事進行“激趣”。例如，在誦讀“子不教，父之過”時，教師可以結(jié)合學(xué)生在家庭中受到批評的感受，正面引導(dǎo)學(xué)生認識為什么會受到批評，如果父母不及時批評糾正會產(chǎn)生什么后果。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，將教學(xué)內(nèi)容生活化，既能加深學(xué)生對知識的理解，也能讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典的實用性，進而引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）課內(nèi)課外相結(jié)合

語文課程作為小學(xué)階段的基礎(chǔ)課程，是學(xué)生獲取母語知識、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。小學(xué)語文教材中包含大量文質(zhì)優(yōu)美、朗朗上口的經(jīng)典古詩詞。這些古詩詞是編者精心挑選的、具有代表性的文化經(jīng)典，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品對塑造學(xué)生的個性、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義。推行“1+X”課程體系建設(shè)的重要渠道就是依托語文課程，深入開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)。因此，在開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的過程中，教師要將國學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容與語文教學(xué)內(nèi)容進行連接，開展多樣化的教學(xué)活動。

例如，在進行古詩詞教學(xué)時，教師可以結(jié)合課本內(nèi)容，開展古詩詞誦讀活動。在教學(xué)中，一方面，教師要篩選具有代表性的詩詞，將詩詞任務(wù)分解至早讀課，讓學(xué)生在誦讀中品讀古詩詞的魅力;另一方面，教師要充分依托課后延時服務(wù)時間，指導(dǎo)學(xué)生品味古詩詞內(nèi)涵，感受古詩詞的韻味與意境。

（三）開展國學(xué)經(jīng)典專題教育

由于當前語言學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，為進一步發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典的魅力，教師要在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)上，深入依托教學(xué)契機與節(jié)點，開展國學(xué)經(jīng)典專題教育。在教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，進行專題教學(xué)。

例如，首先，教師可以利用清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開展文化體驗活動。杜牧的《清明》、王安石的《元日》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的經(jīng)典作品，這些作品蘊含著濃濃的親情與友情。其次，教師可以結(jié)合德育滲透經(jīng)典禮義教育，培養(yǎng)學(xué)生謙虛禮貌、助人為樂、言行合一的優(yōu)良品質(zhì)。如明代于謙的《石灰吟》、顏真卿的《勸學(xué)》、鄭板橋的《竹石》、李清照的《夏日絕句》等，都是蘊含深刻哲理的經(jīng)典作品，對引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀具有積極的意義。最后，教師可以結(jié)合誠信教育，滲透經(jīng)典教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成講誠信的美德。如一諾千金、一言九鼎、金口玉言等，都是來源于內(nèi)容生動感人的傳統(tǒng)故事，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生誠實、誠信的優(yōu)良品質(zhì)。

（四）開展國學(xué)經(jīng)典專項考核與評價

有效的評價是衡量學(xué)習(xí)效率的重要途徑。國學(xué)經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí)需要科學(xué)的評價與考核，從而發(fā)現(xiàn)存在的問題，進而有針對性地進行改進。

首先，將誦讀活動納入課程體系，教師應(yīng)該對學(xué)生的誦讀活動進行科學(xué)的評價，使誦讀活動更有效地落實。其次，定期舉辦國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動，并進行評選。學(xué)?？梢栽诿繉W(xué)年舉辦班級、年級、校級等不同層次的誦讀展示會，激勵學(xué)生積極參與編排國學(xué)經(jīng)典的文藝節(jié)目、布置國學(xué)文化環(huán)境，進一步感悟國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵。最后，及時激勵并肯定國學(xué)經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來的點滴變化。如生活智慧的展現(xiàn)運用、言行舉止的逐漸規(guī)范、口語交際與作文能力的不斷提高等，教師應(yīng)不失時機地對學(xué)生加以肯定，激勵學(xué)生堅持國學(xué)經(jīng)典誦讀。

總之，國學(xué)經(jīng)典作為語文教育的重要組成部分，是落實立德樹人、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要渠道。在教學(xué)中，教師要深刻認識到國學(xué)經(jīng)典的積極意義，在教育教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生通過形式多樣的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)汲取文化營養(yǎng)、豐富情感，進而促進學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

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[3]鄧凡生.國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].亞太教育，2019（11）：102.◆（作者單位：江西省上饒市第十二小學(xué)）