新聞界“重走長征路”的記憶實(shí)踐與文化權(quán)威建構(gòu)

周雅

【摘? ? 要】從“重走長征路”到“再走長征路”，中國新聞界對(duì)于長征的敘述一方面致力于豐富和完善歷史記憶，另一方面試圖建構(gòu)疊加在長征這個(gè)記憶場景之上的新變化。在“重走”與“再走”中，新聞?dòng)浾邔?duì)長征歷史的敘述被視為建構(gòu)公眾集體記憶的來源，他們通過共享地理空間、重要戰(zhàn)役、尋訪親歷者、發(fā)掘長征路上新故事等話語，完成對(duì)“長征”這一歷史事件的集體闡釋。經(jīng)由這項(xiàng)記憶實(shí)踐，“重走長征路”被內(nèi)化為新聞界自身歷史的一部分，新聞界作為建構(gòu)長征集體記憶的重要力量形塑起文化權(quán)威。

【關(guān)鍵詞】新聞界;重走長征路;記憶實(shí)踐;文化權(quán)威

【基金項(xiàng)目】本文為江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“數(shù)字時(shí)代廣播從業(yè)者職業(yè)認(rèn)同研究”（2020SJA0474）的成果。

2019年6月11日至8月18日，先后1300余名新聞?dòng)浾哒归_“壯麗70年·奮斗新時(shí)代——記者再走長征路”主題采訪活動(dòng)，再次走上長征征途探訪那些紅色故事的當(dāng)代傳承。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平對(duì)“記者再走長征路”主題采訪活動(dòng)作出重要指示強(qiáng)調(diào)，在新中國成立 70 周年之際，在全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，中央宣傳部組織開展的“記者再走長征路”主題采訪活動(dòng)，生動(dòng)再現(xiàn)壯懷激烈、驚天動(dòng)地的革命故事，對(duì)闡釋用生命和鮮血鑄就的偉大長征精神很有意義。

在中國人民心中，長征成了為國家獨(dú)立、為民族解放而奮斗的代名詞。20世紀(jì)30年代起，長征從最初作為一場軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，逐漸被抽象為革命理想主義、革命英雄主義、集體主義、現(xiàn)實(shí)主義的觀念形態(tài)體系，[1]以長征精神及“新長征”的修辭描繪革命、改革、建設(shè)的復(fù)興之路。

對(duì)于長征征途的重述與意義再生產(chǎn)從上個(gè)世紀(jì)30年代后期延續(xù)至今，而所有回溯都無法離開湘江、遵義、赤水河、金沙江、大渡河、瀘定橋、夾金山、毛爾蓋、臘子口、會(huì)寧、陜北等地理空間，這些地理空間標(biāo)示著紅軍的北上戰(zhàn)略、黨內(nèi)的路線斗爭、重要會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力變動(dòng)，以及長征勝利的意義等關(guān)鍵問題。[2]因此，在《隨軍西行見聞錄》《紅軍長征記》等親歷者回憶錄，毛澤東的長征主題詩詞，各界人士參與的“重走長征路”，以及舞臺(tái)和影視作品的藝術(shù)化展演等記憶實(shí)踐中，地理空間都作為核心媒介而存在。它們沉淀著關(guān)于長征的集體記憶與情感，具備著其他象征紀(jì)念物無法包涵的“記憶氛圍”。在所有的長征記憶書寫形式中，唯有“重走長征路”能夠完成對(duì)這場遠(yuǎn)征的“朝圣”。

從老紅軍的懷舊式重溫，到記者、藝術(shù)家、作家的體驗(yàn)式創(chuàng)作，再到有組織的教育實(shí)踐活動(dòng)和普通人的旅行式觀察，亦有帶著對(duì)紅色中國何以誕生并蓬勃成長的追問展開重走之旅的外國人。這些重走者以全程或分段、團(tuán)體或個(gè)人、徒步或組合交通工具的方式，[3]用身體實(shí)踐刻寫下個(gè)體化的記憶或媒介化的記憶。新聞界是重走長征路的一支重要力量，從最初個(gè)體、自發(fā)的體驗(yàn)式采訪發(fā)展為逢長征周年紀(jì)念有組織的主題報(bào)道活動(dòng)，“長征”和“新長征”的意義闡釋呼應(yīng)著不同的政治語境和改革開放新時(shí)代的吁求。本文力圖通過梳理新聞界“重走長征路”的歷史，探討這一記憶實(shí)踐如何型構(gòu)了新聞界敘述長征的文化權(quán)威。

一、新聞界“重走長征路”的歷史溯源

新聞界“重走長征路”的先行者中最常被提及的是20世紀(jì)80年代《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》駐云南記者羅開富，他是繼紅軍之后徒步、原路走完長征路的第一人。而當(dāng)探察重走長征路的發(fā)端時(shí)，需要將時(shí)間推向更早，1935年作為《大公報(bào)》特約通訊員的范長江，從成都出發(fā)在長征行進(jìn)同期追隨紅軍路線，力圖了解中國共產(chǎn)黨和中國西北地區(qū)的真實(shí)樣貌，在距離長征最近的時(shí)空維度中描繪了切身所感。作為重走長征路的先驅(qū)，范長江的《成蘭紀(jì)行》和關(guān)于紅軍長征的數(shù)篇通訊，奠定了外界對(duì)于紅軍和長征最初的認(rèn)知。

（一）范長江的長征通訊

1935年7月14日，范長江隨胡宗南部隊(duì)一個(gè)參謀團(tuán)從成都出發(fā)，經(jīng)過新都、德陽、綿陽、江油、平武，翻越大雪山后到達(dá)松潘，8月初進(jìn)入甘肅境內(nèi)，途經(jīng)西固（今舟曲縣）、岷縣、洮州、拉卜楞（夏河）、臨夏各地，于9月2日抵達(dá)蘭州。[4]范長江西北考察的伊始恰逢紅軍行至川甘地區(qū)，蔣介石正坐鎮(zhèn)成都指揮對(duì)紅軍的“圍剿”，于是四川成為他追蹤紅軍足跡的起點(diǎn)。1935年7月15日范長江到江油中壩，看到徐向前部隊(duì)走后在中壩北門立起的石碑上鐫刻了“平分土地、赤化全川”八個(gè)大字，[5]另兩處徐向前部隊(duì)曾據(jù)留之地白石鋪、平謚鋪，在范到達(dá)時(shí)還留下很多“武裝擁護(hù)蘇聯(lián)”的標(biāo)語或向農(nóng)民解釋“蘇維?！钡男麄髌?。[6]22日到達(dá)平武，聽“土著某君”講述了兩大漢族土豪家族相爭，徐向前部隊(duì)趁機(jī)由當(dāng)?shù)厝藥贩匠菈θ笨谌氤沁M(jìn)而完全占領(lǐng)平武城的經(jīng)過。從平武出發(fā)到松潘山路險(xiǎn)要，二人無法并行，還有大雪山在前，胡宗南部隊(duì)和徐向前部隊(duì)交戰(zhàn)的槍孔隔涪江相望。涪江水來自雪山，寒度極大，游泳過江試圖攻擊駐扎在南岸的徐向前部隊(duì)的國民黨第二師官兵，大部分被凍僵下肢沒水而死。范長江“曾以足部試之，下水?dāng)?shù)分鐘，即失足部知覺，急提出水，必經(jīng)五六分鐘，始能回復(fù)原狀”。[7]而雪山之所以可怕，“特因其地勢過高，空氣稀薄，心臟衰弱者，必因空氣之不足而危及生命?！盵8]此外，范長江在《成蘭紀(jì)行》中對(duì)川甘地區(qū)的民族關(guān)系、藏人社會(huì)、西北民風(fēng)、宗教問題等的考察分析，同樣是選擇與紅軍行進(jìn)路線、周邊境況和根據(jù)地相關(guān)的層面。

1935年9月至1936年初，范長江撰寫了多篇關(guān)于紅軍長征的通訊發(fā)表于天津《大公報(bào)》上，這是他第一次對(duì)于長征的集中報(bào)道。[9]《岷山南北剿匪之現(xiàn)勢》中對(duì)于紅軍北上的分析也來源于他重走長征路的判斷。作為沿局部路線重走長征路的第一人，范長江在紅軍之前進(jìn)入甘肅，盡管沒有過大草地，但是他對(duì)甘南地區(qū)的軍事地理、攻守難易程度、土地民風(fēng)等做了詳盡考察，判斷紅軍“以趨洮夏兩流域的可能最大”，而紅軍確實(shí)在穿越雪山草地后，沿洮河至夏河領(lǐng)域拿下臘子口進(jìn)而占領(lǐng)哈達(dá)鋪。[10]1935年9月18日，徐海東率領(lǐng)的紅二十五軍在永坪鎮(zhèn)與陜甘紅軍會(huì)師，得知此消息范長江立刻趕往二十五軍途經(jīng)的隴東平?jīng)鲆淮?，并寫下《徐海東果為肖克第二乎？》，分析徐海東進(jìn)入陜北之后的形勢，文中提到紅二十五軍在隆德、六盤山、平?jīng)?、涇川、崇信、靈臺(tái)、慶陽等軍事要地盤旋，“凡所過之地秋毫不犯，所取用任何物資，一律給以現(xiàn)金”，目的在于為“朱毛中央部隊(duì)偵查道路和收拾人心”。[11]1935年11月2日，范長江離開西安前往隴東慶陽一帶旅行采訪，近兩個(gè)月前紅二十五軍正是在慶陽境內(nèi)行軍十日后與陜甘紅軍會(huì)師的，中國兩大政治力量的對(duì)峙正在閉塞的陜甘邊境上演著，但范長江認(rèn)為“對(duì)實(shí)際問題有解決辦法者，終歸是最后勝利者”[12]。

（二）長征記憶實(shí)踐的發(fā)端

由于當(dāng)時(shí)所處的立場和對(duì)紅軍認(rèn)識(shí)上的局限，以及很多信息來源于胡宗南及其軍隊(duì)，[13]范長江對(duì)于紅軍和長征的敘述難言完全客觀，但范長江的西北旅行通訊源于其“重走長征路”的親身實(shí)踐，是無法否認(rèn)的。在多篇刊登于《大公報(bào)》的旅行通訊中，范長江不斷追蹤紅軍的足跡，對(duì)于紅軍行進(jìn)的川、甘、陜沿線的地理、軍事、民生、文化和民族狀況進(jìn)行了細(xì)致的考察，這些文字是對(duì)《大公報(bào)》等國統(tǒng)區(qū)新聞媒體刊發(fā)的各路紅軍動(dòng)態(tài)的證實(shí)與補(bǔ)充。回到范長江對(duì)于紅軍的追蹤以及對(duì)長征沿線的觀察，更能夠還原彼時(shí)作為特約通訊員，作為一個(gè)關(guān)注國家未來走向的青年學(xué)生的立場。也正因?yàn)樗娼佑|紅軍的機(jī)會(huì)較少，更應(yīng)放在“重走長征路”的維度中審視。此后范長江還曾兩度集中撰寫長征相關(guān)文章，對(duì)紅軍和長征的初印象有所更新，但這些依然是以1935年下半年至1936年初的“重走”為基礎(chǔ)的。以范長江為起點(diǎn)，“重走長征路”從一種采訪方式變?yōu)橐环N重要的長征記憶實(shí)踐，并不斷觀照現(xiàn)實(shí)。

二、新聞界重返萬里征途

1984年春天，美國記者哈里森·索爾茲伯里從南昌出發(fā)，通過乘車、騎馬、步行等方式歷時(shí)兩個(gè)半月，行程約1.2萬公里追尋紅軍長征路線，不時(shí)選擇非主力部隊(duì)行進(jìn)的崎嶇山道，去感受紅軍曾遭遇過的精疲力盡與黑暗無助，[14]這些身體所感受的強(qiáng)烈體驗(yàn)作為一種敘事參照，出現(xiàn)在《長征——前所未聞的故事》中。索爾茲伯里在這本書中將長征中的細(xì)節(jié)、人物、情景一一再現(xiàn)，并以一個(gè)外國記者的視角評(píng)估其作為一個(gè)重要?dú)v史事件的意義。同年10月16日，在紅軍開始二萬五千里長征五十周年紀(jì)念日這一天，羅開富在當(dāng)年紅軍渡于都河的同一時(shí)刻獨(dú)自登程。[15]

（一）羅開富“來自長征路上的報(bào)告”

1984年10月16日從江西瑞金出發(fā)，至1985年10月19日到達(dá)吳起鎮(zhèn)，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》記者羅開富用和紅軍當(dāng)年長征相同的368天，沿第一方面軍長征路線徒步走完全程原路，成為第一個(gè)繼紅軍之后完成重走長征路壯舉的人。他的沿途見聞共320篇以“來自長征路上的報(bào)告”為專欄名發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上，時(shí)值經(jīng)濟(jì)改革全面啟動(dòng)，有過從軍經(jīng)歷的羅開富希望從切身體驗(yàn)中書寫長征，尋找長征精神的時(shí)代價(jià)值。

在兩萬五千里的征途中，羅開富回顧紅軍經(jīng)歷的重要戰(zhàn)役，遍尋紅軍留下的蹤跡、曾偶遇的故人，以新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)敏感在今昔對(duì)比中透視西北地區(qū)的成績與困境。1935年1月28日夜至29日拂曉主力紅軍渡過赤水，1985年同期羅開富重臨習(xí)水土城追憶“一渡赤水出奇兵”，這里是連接川黔兩省的重要渡口，紅軍過赤水河準(zhǔn)備西進(jìn)四川時(shí)曾在這里架設(shè)浮橋，然而連接兩岸的橋依然沒有修建起來，行人和車輛的通行需要依靠擺渡船，當(dāng)?shù)鼐用裣Ｍㄟ^記者將架橋的呼聲傳遞出去。[16]在江西信豐叉口村，83歲的韓啟洙和76歲的韓啟洪向羅開富憶起葉挺率部隊(duì)路過當(dāng)?shù)氐那樾?在贛粵交界處的油山，他遇到當(dāng)年在此打游擊的老赤衛(wèi)隊(duì)員葉新民，談到犧牲的紅軍戰(zhàn)士時(shí)“眼眶就含著淚水”，曾為紅軍燒水、做飯和抬傷員的李紹榮，向記者詳細(xì)詢問了健在老紅軍的情況。[17]羅開富重走長征路之際，很多和紅軍有過交集的村民尚在世，贛南等地在紅軍北上后很多群眾加入留守部隊(duì)的游擊戰(zhàn)爭中，許多人因此被殺害，但同時(shí)這里的人民和共產(chǎn)黨、紅軍締結(jié)下了深厚的情誼。這些老區(qū)在長征結(jié)束五十年后依然面臨著教育落后、交通不便、資源開發(fā)受限等實(shí)際困難。

（二）長征記憶實(shí)踐的現(xiàn)時(shí)化

作為中國新聞界第一個(gè)完整全程重走長征路的記者，羅開富親身體驗(yàn)了紅軍曾經(jīng)歷的生理和心理上的艱險(xiǎn)考驗(yàn)，極端惡劣的自然環(huán)境和“疲憊、饑餓、寒冷”的感受，紅軍所克服的世所罕見的困苦在記者的筆端傳達(dá)出來?；氐介L征路上才能實(shí)事求是地還原長征原貌，才能不斷地從長征中汲取改革與建設(shè)的勇氣和智慧，[18]成為新聞界重走、再走長征路的動(dòng)力之源，羅開富本人亦成為踐行和傳播長征精神的行業(yè)典范?！秮碜蚤L征路上的報(bào)告》系列報(bào)道刊發(fā)的同時(shí)，作者的個(gè)人記憶開始走向公共記憶。如果說上世紀(jì)三十年代范長江的系列通訊，是令根據(jù)地以外的公眾了解到彼時(shí)新興政治力量的一次重要軍事行動(dòng)，那么《來自長征路上的報(bào)告》則通過連續(xù)報(bào)道喚起人們對(duì)長征的記憶，旨在回應(yīng)80年代改革攻堅(jiān)的時(shí)代呼喚。

羅開富的報(bào)道使得長征沿線被重新認(rèn)為是與共和國起源、中西部經(jīng)濟(jì)振興、民族政策以及歷史文化資源發(fā)掘等議題密切相關(guān)的新聞現(xiàn)場，這里回蕩的民生訴求亦是脫貧攻堅(jiān)和全面小康的焦點(diǎn)。

三、作為記憶實(shí)踐的“重走長征路”

“重走長征路”是一場以身體為媒介的紀(jì)念儀式操演。將“重走”當(dāng)作一種共享信仰和目標(biāo)的行為時(shí)，群體成員相同的操演行為積累了共同記憶，儀式的完成確證了身份的歸屬。

（一）新聞界“重走長征路”的持續(xù)啟動(dòng)

上世紀(jì)90年代以后，從地方媒體到中央媒體，有組織的重走長征路采訪報(bào)道活動(dòng)以周年紀(jì)念為契機(jī)持續(xù)啟動(dòng)。1996年3月28日至9月18日，《羊城晚報(bào)》和廣州軍區(qū)《戰(zhàn)士報(bào)》聯(lián)合發(fā)起“手拉手重走長征路，心連心齊奔新世紀(jì)”大型系列采訪活動(dòng)，兩報(bào)記者共發(fā)布300余篇各類報(bào)道，記者著眼于歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，一方面歌頌長征中撼人心魄的故事，另一方面介紹老區(qū)對(duì)革命的貢獻(xiàn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀。[19]2006年7月28日，交通部發(fā)起的“紀(jì)念紅軍長征勝利70周年暨長征路上看交通”系列采訪活動(dòng)在江西瑞金舉行出征儀式，來自《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央電視臺(tái)、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》等近20家媒體的記者組成聯(lián)合采訪團(tuán)，沿著中央紅軍的足跡，一路經(jīng)過江西、貴州、四川、甘肅、陜西五省，此次采訪活動(dòng)集中展示了長征路上的交通變遷尤其是農(nóng)村公路建設(shè)的成績，交通狀況的改變是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一。同年8月29日至9月30日，大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的《大眾日?qǐng)?bào)》《齊魯晚報(bào)》《生活日?qǐng)?bào)》《半島都市報(bào)》、大眾網(wǎng)五家媒體派出6人組成的聯(lián)合采訪團(tuán)展開“重走長征路”采訪活動(dòng)。采訪團(tuán)行經(jīng)六省，行程一萬余公里，采訪了30多位相關(guān)人物，以紅一方面軍長征事跡為重點(diǎn)，圖文并茂，兼顧山東省內(nèi)11位老紅軍的故事，推出“我的長征故事”等獨(dú)家報(bào)道。[20]與紀(jì)念紅軍長征勝利60周年和70周年的跨省重走不同，2011年，與慶祝建黨90周年相呼應(yīng)，全國黨刊和四川新聞媒體分別開展了“走進(jìn)紅色貴州”和“重走四川境內(nèi)紅軍長征路”的采訪活動(dòng)，報(bào)道聚焦于兩省境內(nèi)的長征遺址、紀(jì)念空間、重要會(huì)議和歷史事件等，并致力于展現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)的新跨越。

2016年是全面建成小康社會(huì)決勝階段的開局之年，也是推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革的攻堅(jiān)之年。在優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的政策背景下，9月7日中宣部和江西省委宣傳部主辦的紀(jì)念紅軍長征勝利80周年全國新聞媒體“重走長征路”主題采訪活動(dòng)啟動(dòng)。近30家媒體的數(shù)百位記者分為兩組從瑞金出發(fā)，以紅一方面軍走過的路線為主，同時(shí)兼顧紅二方面軍、紅四方面軍、紅二十五軍在貴州、四川、甘肅、陜西等地區(qū)走過的路線，于10月17日到達(dá)寧夏。采訪團(tuán)的記者用文字、視頻、照片、無人機(jī)航拍等方式記錄下新長征路上的生動(dòng)景象。[21]

（二）“再走長征路”：新時(shí)代長征路上的數(shù)字記憶實(shí)踐

2019年6月11日，由中宣部發(fā)起組織的“壯麗70年·奮斗新時(shí)代——記者再走長征路”主題采訪活動(dòng)在江西于都、瑞金和福建長汀、寧化舉行啟動(dòng)儀式，活動(dòng)歷時(shí)兩個(gè)多月，行程累計(jì)16000多公里，先后有1300余名記者踏上紅軍長征的路途，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央廣播電視總臺(tái)、光明日?qǐng)?bào)等媒體運(yùn)用全媒體終端矩陣，推出形式生動(dòng)、內(nèi)容鮮活的報(bào)道10000余篇。新華社以評(píng)論、直播、體驗(yàn)式報(bào)道、記者手記、交互地圖等多種形式刊發(fā)了大量專題報(bào)道，跟隨記者行程在新華網(wǎng)主題頁面滾動(dòng)即時(shí)報(bào)道，并在新浪微博發(fā)起#一起再走長征路#的話題互動(dòng)。光明日?qǐng)?bào)記者再走長征路的路線軌跡以可視化地圖出現(xiàn)在光明網(wǎng)的主題頁面上，點(diǎn)擊每一個(gè)地點(diǎn)呈現(xiàn)的是光明日?qǐng)?bào)記者發(fā)于當(dāng)?shù)氐膱?bào)道鏈接，與可視化地圖相互參照的則是紅一、二、四、二十五軍的行軍路線圖。中央廣播電視總臺(tái)派出近60名編輯記者、主持人和技術(shù)保障團(tuán)隊(duì)組成“長征路萬里行”移動(dòng)直播報(bào)道組，從6月11日開始分別從江西于都、瑞金，福建長汀、寧化四個(gè)中央紅軍長征主要出發(fā)地出發(fā)，于8月18日抵達(dá)長征勝利會(huì)師地甘肅會(huì)寧。

在紅軍長征出發(fā)85年后，這段紅色傳奇被編碼為可調(diào)用和追憶的數(shù)字記憶。在新中國成立70周年前夕和全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)之際，習(xí)近平總書記對(duì)“記者再走長征路”主題采訪活動(dòng)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)偉大長征精神是全黨全國各族人民不斷砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。這一重要指示，鮮明揭示了在新時(shí)代弘揚(yáng)偉大長征精神的重大意義，并向全黨鄭重發(fā)出走好新時(shí)代長征路的偉大號(hào)召。[22]長征的原因決定了其不可能是一場坦途，“婁山關(guān)”、“臘子口”等是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征路上跨越險(xiǎn)阻的隱喻，各路紅軍走過的大部分省區(qū)，今天仍然是亟待實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展的關(guān)鍵地區(qū)，這就使得“記者再走長征路”主題采訪活動(dòng)顯得必要且重要。

四、從“重走長征路”到“再走長征路”：文化權(quán)威的建構(gòu)

新聞?dòng)浾卟粌H是社會(huì)學(xué)框架下的一種職業(yè)，而且還是以敘事和集體記憶維系起來的闡釋共同體。[23]從“重走長征路”到“再走長征路”，中國新聞界在對(duì)于長征的敘述中一方面致力于豐富和完善歷史記憶，另一方面試圖建構(gòu)疊加在長征這個(gè)記憶場景之上的新變化，一代代新聞工作者親自去體驗(yàn)、證實(shí)長征史詩是如何由紅軍的身軀書寫而成的。他們通過共享地理空間、回顧重要戰(zhàn)役、尋訪親歷者、發(fā)掘長征路上新故事等話語，完成對(duì)“長征”這一歷史事件的集體闡釋。

“重走長征路”之所以能夠成為新聞界一場特殊的“朝圣”，就在于所有的報(bào)道都來自于參與者的親身實(shí)踐，這種實(shí)踐經(jīng)語言闡釋形成的媒介文本，包含強(qiáng)烈而豐富的情感體驗(yàn)。因此，在“重走”與“再走”中，新聞?dòng)浾邔?duì)長征歷史的敘述被視為建構(gòu)公眾集體記憶的來源，同時(shí)記者的體驗(yàn)以文字、影像等方式隨長征歷史敘事被刊載，這些體驗(yàn)在記者團(tuán)成員的相互參照下更為深刻且具體。記者采訪中的遭遇和感受在“重走”中被納入到對(duì)長征的公共歷史敘事中，新聞界作為建構(gòu)長征集體記憶的重要力量形塑起文化權(quán)威。文化權(quán)威在共享相同觀念的人們中間創(chuàng)造了共同體，它通過分享、參與、聯(lián)合等傳播實(shí)踐把人們凝聚在一起。文化權(quán)威的重要性不僅在于它對(duì)公眾的影響上，更在于對(duì)傳播者的影響上。文化權(quán)威對(duì)記者而言即是指其督促自己成為現(xiàn)實(shí)生活事件權(quán)威性和可信性發(fā)言人的能力。[24]

中國新聞界有組織地“重走長征路”采訪活動(dòng)發(fā)生于對(duì)長征已有明確定性的時(shí)代語境中，無論是全程還是局部，無論是中央媒體主導(dǎo)還是地方媒體發(fā)起的，無論采用傳統(tǒng)報(bào)道方式還是融合新媒體元素，闡釋的中心議題均指向長征及其沿途的過去與現(xiàn)在，都把長征精神的傳續(xù)描繪為連接過去與現(xiàn)在的紐帶。這種集體性的闡釋使得中國新聞界成為敘述長征的權(quán)威性社群，一代代記者通過“重走”和“再走”而共享敘事傳統(tǒng)，在對(duì)集體價(jià)值和觀念的贊同中保持著一個(gè)權(quán)威性的闡釋共同體?！爸刈唛L征路”被內(nèi)化為新聞界自身歷史的一部分，“長征”是將新聞界的過去與現(xiàn)在有效連結(jié)起來的關(guān)鍵事件。新聞界“重走長征路”之所以獨(dú)特，就在于這一職業(yè)群體如此持續(xù)地挖掘長征史實(shí)，發(fā)掘意義嬗變，不間斷地訴說長征故事。在對(duì)長征的重述中，新聞界完成了文化權(quán)威的自主建構(gòu)，更為重要的是，中國新聞?dòng)浾叩淖晕艺J(rèn)知在此過程中逐漸清晰起來。

注釋：

[1]胡芳.長征精神動(dòng)態(tài)演化歷程的特點(diǎn)、反思與展望——紀(jì)念長征勝利八十周年[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（03）.

[2] 吳曉軍，董漢河.十年來紅軍長征研究綜述（上）[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2006（03）.

[3]韓洪泉.重走長征路回眸[J].黨史博采（紀(jì)實(shí)），2016（12）.

[4]范長江.岷山南北剿匪軍事之現(xiàn)勢[N].大公報(bào)，1935-09-13.

[5][6][7][8]范長江.中國的西北角[M].北京：新華出版社，1980：6，8-9，13-16，20.

[9]藍(lán)鴻文.范長江三次寫紅軍長征[J].軍事記者，2009（01）.

[10]藍(lán)鴻文.從一篇通訊看范長江驚人的分析和判斷能力[J].新聞知識(shí)，1986（10）.

[11]范長江.徐海東果為肖克第二乎？[N].大公報(bào)，1935-10-09.

[12]范長江.陜北甘東邊境上[N].大公報(bào)，1935-11-25.

[13]尹韻公.為什么不是范長江[J].新聞與傳播研究，2003（02）.

[14]哈里森·索爾茲伯里.長征——前所未聞的故事[M].朱曉宇 譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2017.

[15][16][17]羅開富.來自長征路上的報(bào)告[M].北京：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，1987：1-2，104-107，6-13.

[18]羅開富.長征精神魅力永存——重走長征路的感悟[J].北京黨史，2006（05）.

[19]樊克寧，周方平.重走長征路——讀者與我們同行[J].新聞戰(zhàn)線，1996（10）.

[20]王學(xué)文.區(qū)域突破與聯(lián)合采訪——記大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)“重走長征路”報(bào)道活動(dòng)[J].青年記者，2006（22）.

[21]倪光輝，蘇銀成.“宣傳新長征，我們?cè)诼飞稀薄醒牒偷胤矫襟w記者“重走長征路”主題采訪活動(dòng)綜述[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-10-27.

[22]本刊評(píng)論員.奮力走好新時(shí)代的長征路[EB/OL].求是網(wǎng)，www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-08/30/c_1124939277.htm.

[23]Zelizer，B.（1992：9）.Covering the body： The Kennedy assassination ，the media， and the shaping of collective memory. Chicago： University of Chicago Press.

[24]Zelizer， B.（1992：2-3）.Covering the body： The Kennedy assassination ，the media， and the shaping of collective memory. Chicago： University of Chicago Press.

（作者單位：南京曉莊學(xué)院新聞傳播學(xué)院）

責(zé)編：周蕾