泰山石敢當(dāng)

文兵馬司（北京）

一個人，不管你偉大與否，在歷史長河中都只會曇花一現(xiàn)，終成泡影，湮沒在時間的記憶里，而能把歷史定格的除了文字，恐怕就是這種人類歷史上最古老的方式——石刻了。

我們經(jīng)?？梢钥吹健疤┥绞耶?dāng)”的各種碑刻，這些大小不等，形狀各異的石刻，或立于房基之上，或立于橋頭要沖，或立于胡同巷口，或鑲嵌于衙門照壁和豪門大戶的影壁墻上，或立于廟宇前庭，或立于百姓門口，或把泰山石敢當(dāng)人格化以“石將軍”、“石大夫”、“石老爺”的稱謂加以供奉，或制作成門神貼在或釘在門上讓它看家護(hù)院等。泰山石敢當(dāng)?shù)闹谱骰蛴檬⒒蚩棠?、或雕磚、或在石獅、石狗、石虎上刻寫“泰山石敢當(dāng)”字樣等。它們存在于這繁華都市的一隅里，有著古色古香的人生品位的鑒定，它是一種象征。

“石敢當(dāng)”其名可追溯至漢代，唐大歷間福建莆田鎮(zhèn)石題已有“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃”之辭。元明之際與“泰山”合二為一，成為“泰山石敢當(dāng)”，習(xí)俗表達(dá)著人們向往和追求平安吉祥的意愿。

老北京舊俗，正月初十是祭“石敢當(dāng)”的日子。在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當(dāng)”；在閩粵沿海，它與風(fēng)獅文化相融合，出現(xiàn)了造型多樣的“泰山石敢當(dāng)”，有的在石獅上雕刻“泰山石敢當(dāng)”字樣，有的在文字上搭配北斗七星、獅子銜劍等圖案……在澎湖東北季風(fēng)最強勁地區(qū)，出現(xiàn)了塔形“石敢當(dāng)”，居民以許多石塊砌成將近十層的石塔，以止煞驅(qū)邪……高濂在《遵生八箋》中稱：“除日掘宅四角，各埋一大石為鎮(zhèn)宅，主災(zāi)異不起?！爆F(xiàn)在當(dāng)重要建筑物動工時所用的奠基石和舉行的奠基儀式，其實就是這種以石鎮(zhèn)宅習(xí)俗的延續(xù)。

《辭源》中解釋：“唐宋以來，人家門口，或街衢巷口，常立一小石碑，上刻‘石敢當(dāng)’三字，以為可以禁壓不祥?！?/p>

泰山石敢當(dāng)悠久的歷史，是我國勞動人民留下的藝術(shù)瑰寶

舊時北京的胡同口或院落的墻根兒旁經(jīng)常可見上面鐫刻“泰山石敢當(dāng)”五個字的長方形石碑。首都博物館里有兩個泰山石敢當(dāng)，原位于北京市西城區(qū)福綏境胡同22號院。

北京前門外的石猴街不長，僅有89米，屬于大柵欄街區(qū)。據(jù)傳，這條街的命名與街北口有個“泰山石敢當(dāng)”有關(guān)，說是這座“泰山石敢當(dāng)”為街巷中的一個大戶人家所設(shè)置，碑石后面立著一塊青石，刻有一只活靈活現(xiàn)的小猴子騎在馬背上，以“猴”比喻“侯”，祈求功名，但這畢竟只是傳說而已。清代這條街的南頭兒路西有安徽婺源會館，因為時常舉辦一些活動，所以名氣不小。

在騎河樓南巷與智德北巷丁字樓口的墻壁上可見“泰山石敢當(dāng)”立柱，這種立柱在老北京很常見，現(xiàn)在卻十分稀罕了。此處的“泰山石敢當(dāng)”上面還有精致的獸頭雕刻。

北京東四三條的墻上，有一個石雕的“泰山石敢當(dāng)”；燈草胡同的一個影壁中，鑲嵌的是一個琉璃的“泰山石敢當(dāng)”。雖然材質(zhì)不同，但它們的性質(zhì)是一樣的……

“石敢當(dāng)”是我國古代民間傳說中的石神，據(jù)說原是古代的大力士，后來被人們神化。人們認(rèn)為，“石敢當(dāng)”與“泰山”相結(jié)合，胡同和宅院就可以保平安了。話說很多很多年以前，在泰山腳下的一個村子里住著一個青年，他姓石，名敢當(dāng)。非常勇敢，好打抱不平，尤其擅長驅(qū)妖除魔。但妖魔鬼怪到處亂竄，他一個人忙不過來，就想了一個主意：請來石匠把他的家鄉(xiāng)和名字——也就是“泰山石敢當(dāng)”，刻在石頭上，誰家鬧妖風(fēng)，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進(jìn)去作亂了。

“石敢當(dāng)”的文字記載最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央?！痹兆趦x《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng)，以厭禳之”。泰山石堅硬、古樸、敦厚，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，因此它具有能負(fù)重、堅毅、隨和、任勞任怨、抗擊兇煞的性格，用它來鎮(zhèn)宅，當(dāng)然是首選。

以后，泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠(yuǎn)，以后，人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊谏w房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口，用來避邪。

畫家高龍生發(fā)表在《抗戰(zhàn)畫刊》1938年第22期上的畫圖《泰山石敢當(dāng)，勇士敵難沖》，把泰山石敢當(dāng)繪成一位抗日戰(zhàn)士的形象。1942年夏中國遠(yuǎn)征軍由緬甸潰敗時，失散士卒多赴阿佤山區(qū)抗擊日寇，在阿佤山建立抗日游擊隊。孤軍在其據(jù)守山地，鐫刻泰山鎮(zhèn)石名號，用以勵志振氣。今云南孟定尖山西南尚存阿佤山游擊隊所留大字石刻，其文曰“以戈待敵”、“泰山敢當(dāng)”……已成為中華民族自尊、自立、自信、自強精神的源泉。

泰山石敢當(dāng)悠久的歷史，是我國勞動人民留下的藝術(shù)瑰寶，我們應(yīng)該好好地保護(hù)這些文物古跡，讓這些智慧的結(jié)晶永遠(yuǎn)流傳于世。