淺談《秋庭戲嬰·宋風(fēng)紫韻插屏》的泥繪裝飾美學(xué)和人文雅韻

蔣文珠

中華傳統(tǒng)文化因其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵、獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)形式被一代又一代的人承載下來(lái)，在時(shí)代的大浪淘沙中沒(méi)有被淘汰反而去粗取精、一脈相承了下來(lái)，這其中，紫砂器的話題永遠(yuǎn)是為人所津津樂(lè)道的，文人墨客們更是對(duì)其樂(lè)此不疲，向往無(wú)比，因?yàn)槠浼饶艹蔀槠矫癜傩占彝ブ芯哂袑?shí)用性的煮茶器皿，又能成為眾多收藏機(jī)構(gòu)精心收藏的具有藝術(shù)性的藝術(shù)品，這也是紫砂器獨(dú)樹(shù)一幟的特性之一。

追溯歷史，回首往事，明代正德年間以后，紫砂器這門藝術(shù)行業(yè)在宜興這塊風(fēng)水寶地上不斷地發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為了宜興當(dāng)?shù)刈顬橹匾氖止ぎa(chǎn)業(yè)之一，這一路的發(fā)展歷程盡管充滿了坎坷荊棘，可是不畏艱難、嘔心瀝血的一代又一代的宜興紫砂藝人們，無(wú)論是工藝大師還是民間作坊的藝人們都為紫砂器耗費(fèi)著自己畢生的心血，不斷地概括總結(jié)、傳承創(chuàng)新，并且沒(méi)有讓紫砂器的發(fā)展過(guò)于單調(diào)、枯燥無(wú)味，融合了書(shū)法陶刻、美術(shù)泥繪等多種多樣的藝術(shù)裝飾表現(xiàn)形式，讓我們可以更加直觀地感受到紫砂器所帶來(lái)的裝飾美感與藝術(shù)魅力。今天筆者筆下的這件《秋庭戲嬰·宋風(fēng)紫韻插屏》便是一件充滿藝術(shù)美感的紫砂雅器。

一、紫砂器《秋庭戲嬰·宋風(fēng)紫韻插屏》的泥繪裝飾

這件《秋庭戲嬰·宋風(fēng)紫韻插屏》在視覺(jué)上不難發(fā)現(xiàn)，采用的泥繪裝飾仍然為多色泥繪裝飾手法，相比較單色的泥繪裝飾，多色裝飾手法使得整件紫砂雅器色彩更加豐富且不顯得畫(huà)面單調(diào)，多色泥繪裝飾顧名思義又可稱為“異色泥繪”，可選用的泥料顏色更多，選擇性更廣，從整體上來(lái)看，整件插屏大氣優(yōu)雅，由里到外、由表及里地散發(fā)著典雅精致，古樸大氣，充滿了濃郁的人文基調(diào)，更符合我們中華傳統(tǒng)的藝術(shù)審美。畫(huà)面中的元素刻畫(huà)得還是非常的飽滿有型的，其中，兩個(gè)幼童的面部神態(tài)表情刻畫(huà)得尤為讓人驚嘆，極具生動(dòng)傳神感，這對(duì)于筆者的泥繪造詣以及對(duì)《秋庭戲嬰》這幅作品的文學(xué)理解程度都是一種極大的考驗(yàn)。

拋開(kāi)整體我們?cè)賮?lái)細(xì)細(xì)賞味這件紫砂雅器的局部，我們可以發(fā)現(xiàn)更是處處充滿著藝術(shù)美韻，值得反復(fù)賞析。以兩個(gè)幼童線條自然的衣物來(lái)說(shuō)，便能看出筆者對(duì)自身精湛的泥繪技藝的一種自信，整體筆觸自然放松，紫砂泥料天然的可塑性使得筆者在繪畫(huà)上色時(shí)用筆行云流水，在頃刻之間便用泥繪這門裝飾藝術(shù)將衣物的線條表現(xiàn)發(fā)揮到了極致，更加生動(dòng)地表現(xiàn)出了幼童身上衣物質(zhì)地柔軟的質(zhì)感，與背后堅(jiān)硬的太湖石硬朗的線條形成鮮明的對(duì)比，在視覺(jué)上極具沖擊感，更顯示出畫(huà)面的層次感，同時(shí)太湖石背后的花卉綠植更是為這件作品錦上添花，作者巧妙地運(yùn)用筆鋒，勾勒出一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景象，整個(gè)畫(huà)面相得益彰，紫砂多色泥繪的完美演繹使得局部與整體互相照應(yīng)，這真是一派祥和有趣的景象?。?/p>

二、紫砂器《秋庭戲嬰·宋風(fēng)紫韻插屏》的人文雅韻

紫砂藝術(shù)在其不斷發(fā)展的歷史之中，最為難得可貴之處便是凝聚了獨(dú)樹(shù)一幟、藝術(shù)氣息、人文氣息都很濃厚的紫砂文化，如同這件《秋庭戲嬰·宋風(fēng)紫韻插屏》，是一件兼具了藝術(shù)美感、審美價(jià)值的作品，可是人往往不應(yīng)該只看到藝術(shù)品的“美”，更應(yīng)該深層次地挖缺其隱藏的人文底蘊(yùn)與內(nèi)涵。整件作品隨著幼童傳神的刻畫(huà)所呈現(xiàn)出來(lái)的天真浪漫、天真童趣之外，也體現(xiàn)出筆者對(duì)這件《秋庭戲嬰·宋風(fēng)紫韻插屏》的托物言志，筆者寄情于這件紫砂雅器的那便是對(duì)祥和、和平、率真安寧的無(wú)限向往與憧憬，其背后所蘊(yùn)藏的吉祥寓意也是與中華傳統(tǒng)文化密不可分的，那便是期望人丁興旺、多子多福的美好寓意。由此不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)有時(shí)并不是憑空想象而出的，不是閉門造車，更多時(shí)候的確是來(lái)源于生活之中，離不開(kāi)生活卻又高于生活，對(duì)于紫砂器的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，只有作者不斷地用心去感受生活，才能為大家創(chuàng)作出更好更富有人文雅韻的紫砂雅器。