將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的改革研究
——以服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例

余戡平

（武漢商學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430056）

漢繡是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是一項(xiàng)瀕臨失傳的手工刺繡藝術(shù)，作為具有長(zhǎng)江流域特色的繡種在清末與國(guó)內(nèi)四大名繡一起享有極高的聲譽(yù)。目前國(guó)家教育部對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力提倡、宣傳及保護(hù)，“漢繡”作為一種具象的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)其技能可以向年輕一代宣傳我們的民族基因，讓他們了解與熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而還可以增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

將傳統(tǒng)文化引進(jìn)高等教育，融合與創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案，可以給高等教育模式提供新的思路。因此將“非遺”漢繡傳統(tǒng)文化融入服裝專(zhuān)業(yè)是以傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，集服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設(shè)計(jì)為方法，以融入市場(chǎng)為導(dǎo)向的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。將漢繡這一傳統(tǒng)文化帶入高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程也將是高校教育改革的一大突破。人才培養(yǎng)模式的改革完成后，會(huì)對(duì)學(xué)生教育及就業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是一件保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、提高學(xué)生素質(zhì)與就業(yè)的雙贏(yíng)的好事?；谝陨纤銮闆r，對(duì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)并進(jìn)行人才培養(yǎng)模式作一研究。

1 政府扶持非遺繼承并以高校為創(chuàng)新性發(fā)展的載體

1.1 國(guó)內(nèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的改革與發(fā)展

在湖北省內(nèi)一些院校已經(jīng)在積極研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，如武漢紡織大學(xué)在2012 年開(kāi)設(shè)了漢繡的公選課，開(kāi)辦過(guò)學(xué)術(shù)研討會(huì)，并設(shè)有紡織產(chǎn)品非遺文化研究所，主要研究漢繡、西蘭卡普等非遺項(xiàng)目。在這些高校中“非遺”均是作為研究中心的理論研究對(duì)象存在。雖然許多學(xué)校本身有開(kāi)設(shè)更多非遺類(lèi)專(zhuān)業(yè)的愿望，但實(shí)踐起來(lái)有一定難度。高校的特點(diǎn)是計(jì)劃性較強(qiáng)，要設(shè)置新的專(zhuān)業(yè)要考慮到就業(yè)、師資、課程建設(shè)等一系列的問(wèn)題。畢竟還需要課程設(shè)置、培養(yǎng)規(guī)范、就業(yè)需求等多方面的論證。所以目前較主流的做法仍是開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，滿(mǎn)足學(xué)生的需求。

早期開(kāi)辦非遺專(zhuān)業(yè)的高校目前全國(guó)有兩家：一是湖南工藝美術(shù)學(xué)院湘繡藝術(shù)學(xué)院，采取的是“大師工作室+項(xiàng)目+產(chǎn)品”的工學(xué)交替的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式；二是貴州民族大學(xué)的少數(shù)民族特色系音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)（少數(shù)民族特色音樂(lè)方向）。

分析已有的非遺高校專(zhuān)業(yè)的情況，不難看出這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)是將完全的傳統(tǒng)技能變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)，并且持續(xù)發(fā)展。就目前招生及就業(yè)情況來(lái)看，是非常理想的，這與他們專(zhuān)業(yè)的獨(dú)特性是分不開(kāi)的。這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)發(fā)展與專(zhuān)業(yè)的特殊性、稀缺性是息息相關(guān)的，所以不能將所有的傳統(tǒng)文化技能都采取這兩所學(xué)校的發(fā)展方式，還需要找到傳統(tǒng)文化技能與高校人才培養(yǎng)目的的契合點(diǎn)來(lái)融合發(fā)展。

2 漢繡發(fā)展的困境以及帶入服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式面臨的挑戰(zhàn)

漢繡曾經(jīng)受到民國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂、文化流失、經(jīng)濟(jì)衰退等影響，慢慢走向凋零，懂漢繡技藝的傳承人也越來(lái)越少。直到20 世紀(jì)40 年代末期，漢繡才重新回到歷史舞臺(tái)。近年來(lái)，漢繡藝術(shù)逐漸煥發(fā)了新生。目前，對(duì)漢繡的研究主要是對(duì)民間現(xiàn)有的漢繡流派研究、傳承人發(fā)展的研究、高校關(guān)于非遺項(xiàng)目的研究、政府部門(mén)推動(dòng)開(kāi)展比賽活動(dòng)及開(kāi)辦短期培訓(xùn)班安置下崗女工等。對(duì)于漢繡技能的研究及如何擴(kuò)大非遺傳承人等方面研究相對(duì)較少，漢繡產(chǎn)品也比較單一化，一些品種多在旅游點(diǎn)售賣(mài)，如包類(lèi)、絲巾類(lèi)等，款式風(fēng)格較為陳舊，與現(xiàn)代人的使用及審美眼光有一定距離，實(shí)用性不夠。

從目前漢繡的發(fā)展以及前面談到的兩所高校傳統(tǒng)文化及技能發(fā)展的情況來(lái)看，完全照搬照抄該兩所院校的教育模式并非可行。僅僅按照漢繡人才的需求來(lái)培養(yǎng)傳統(tǒng)的漢繡人才在目前漢繡產(chǎn)品處于銷(xiāo)售及發(fā)展均不佳的情況下是不合理的。高校引進(jìn)傳統(tǒng)文化不是要培養(yǎng)畢業(yè)后就業(yè)面小、就業(yè)率不高的人才，而是要找尋突破口，找到既可以發(fā)揚(yáng)及繼承傳統(tǒng)文化又可以具有良好的就業(yè)保障的人才培養(yǎng)模式，形成雙贏(yíng)的局面。

3 將漢繡傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)

將漢繡傳統(tǒng)文化及技能納入服裝設(shè)計(jì)教學(xué)是傳統(tǒng)文化及高校教學(xué)雙贏(yíng)之舉。一方面，非遺文化中高素質(zhì)的傳承人少之又少，很多文化寶庫(kù)因?yàn)槿狈鞒腥死^承而瀕臨消亡，將非遺與專(zhuān)業(yè)融合引進(jìn)高等院校，可有效地實(shí)現(xiàn)非遺文化的傳承與發(fā)揚(yáng)；另一方面，高層次的設(shè)計(jì)人才可以在傳統(tǒng)元素中注入新的設(shè)計(jì)力量，將傳統(tǒng)圖案與針?lè)▌?chuàng)新應(yīng)用，在與市場(chǎng)、企業(yè)的需求當(dāng)中找到發(fā)展的平衡點(diǎn)，賦予漢繡新的生命力。

通過(guò)嘗試，改革后的服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可以通過(guò)校企合作的“項(xiàng)目導(dǎo)向工作室制”的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)具備系統(tǒng)的服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、同時(shí)具備較強(qiáng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造和傳統(tǒng)非遺刺繡等工藝能力、能從事服裝設(shè)計(jì)與制版、服裝生產(chǎn)與品牌銷(xiāo)售、還具備自主創(chuàng)業(yè)能力、適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，這種人才培養(yǎng)模式響應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)關(guān)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵要求。

4 將傳統(tǒng)文化漢繡帶入高校人才培養(yǎng)模式的方式方法

4.1 將非遺文化與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)接軌并協(xié)同發(fā)展

教育最深遠(yuǎn)的功能是影響文化的發(fā)展，教育不僅要傳遞文化，還要滿(mǎn)足文化本身延續(xù)和更新的要求。目前非遺技能教育還是以短期社會(huì)培訓(xùn)為主，這樣的教育往往只能讓培訓(xùn)人員對(duì)技能一知半解，有些短期培訓(xùn)甚至一周后就說(shuō)可以上崗，這樣的“短平快技能”人才不是社會(huì)真正需求的職業(yè)技能人才，因?yàn)槠鸩坏秸嬲淖饔?。要將傳統(tǒng)技能保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，勢(shì)必要尋求與高校教育合作的道路，將傳統(tǒng)文化和技能結(jié)合到與之合作可能性較高的類(lèi)似專(zhuān)業(yè)，不失為一個(gè)將傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)辦學(xué)的好路子，同時(shí)也是高等教育最大限度地學(xué)習(xí)技能、創(chuàng)新技能和傳承技能的好方法。例如徽雕與家具設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)結(jié)合，刺繡與服裝專(zhuān)業(yè)結(jié)合等。將有民族特征的基因文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合，無(wú)疑是找到了漢繡發(fā)展的最佳契合點(diǎn)。通過(guò)研究漢繡與服飾藝術(shù)的結(jié)合，找到開(kāi)創(chuàng)新課程新產(chǎn)品的研究方法，經(jīng)過(guò)大量論證和課程實(shí)踐，總結(jié)出一條最適合漢繡發(fā)展與專(zhuān)業(yè)建設(shè)的理論與道路。

在建設(shè)過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)將非遺的漢繡技法引入教學(xué)作為改革的突破口，以社會(huì)服務(wù)為推手，與合作企業(yè)一起探索，不斷強(qiáng)化“特色化、差異化”的專(zhuān)業(yè)建設(shè)特色，建立以工作室管理與運(yùn)行機(jī)制，目標(biāo)定位在以服裝設(shè)計(jì)、服裝制版、服裝工藝制作、漢繡圖案設(shè)計(jì)與應(yīng)用制作等生產(chǎn)技術(shù)流程為核心的人才培養(yǎng)模式。努力打造、培養(yǎng)具有國(guó)際時(shí)尚視野和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又具有較強(qiáng)的創(chuàng)新實(shí)踐能力的高級(jí)應(yīng)用型人才，并且在第一屆畢業(yè)生身上已經(jīng)看到了傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展的未來(lái)。

4.2 努力尋找教學(xué)模式的突破和人才培養(yǎng)的創(chuàng)新

以項(xiàng)目導(dǎo)向工作室制培養(yǎng)創(chuàng)新的應(yīng)用型人才。武漢商學(xué)院自開(kāi)辦服裝設(shè)計(jì)（漢繡）專(zhuān)業(yè)以來(lái)，在教學(xué)模式上，采取“高仿真”的實(shí)訓(xùn)課程，以專(zhuān)業(yè)帶頭人引領(lǐng)工作室，以項(xiàng)目為導(dǎo)向，以工作過(guò)程、工作任務(wù)為基礎(chǔ)，以能力要求為核心，引導(dǎo)課程設(shè)置，改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方式，形成生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式。推進(jìn)以“項(xiàng)目課程為主導(dǎo)”的專(zhuān)業(yè)改革與教學(xué)管理。工作室的建立完全與真實(shí)生產(chǎn)情景相一致，引進(jìn)生產(chǎn)項(xiàng)目。另外讓非遺傳承人走進(jìn)大學(xué)課堂，擔(dān)任專(zhuān)業(yè)的特聘教師，將漢繡的特色和漢繡技能的精髓教授給學(xué)生，能極大地幫助改善非遺漢繡傳承人青黃不接的狀況。

服裝專(zhuān)業(yè)是武漢商學(xué)院的特色專(zhuān)業(yè)，隨著漢繡文化的普及、人們生活水平的提高以及對(duì)個(gè)性化服裝的需求，有漢繡元素的服飾品將會(huì)越來(lái)越受消費(fèi)者歡迎。由于漢繡具有的藝術(shù)價(jià)值及手工技能的細(xì)致度，漢繡與服飾結(jié)合的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值將會(huì)很高，這不僅有利于漢繡文化的傳播，還促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.3 結(jié)合實(shí)際找出與漢繡融合設(shè)計(jì)的系列創(chuàng)新課程

通過(guò)幾年的完善，漢繡類(lèi)課程已經(jīng)完全融入武漢商學(xué)院服裝專(zhuān)業(yè)本科課程體系，完成專(zhuān)業(yè)特色漢繡課程的深化和升級(jí)。2015 年，服裝專(zhuān)業(yè)根據(jù)前兩屆漢繡的招生及培養(yǎng)狀況，及時(shí)調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃和模式，將漢繡專(zhuān)業(yè)中的核心課程《漢繡技法》融入到服裝設(shè)計(jì)中去，完全改變了服裝設(shè)計(jì)以往教學(xué)的模式和架構(gòu)，形成了武漢商學(xué)院特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)；2017 年服裝專(zhuān)業(yè)與漢繡藝術(shù)研究院達(dá)成協(xié)議，共同制定漢繡課程體系，開(kāi)設(shè)的刺繡課程有《刺繡技法基礎(chǔ)》《刺繡綜合技法》《高級(jí)工藝（珠花與刺繡）》《漢繡精品定制》《荊楚非遺技藝》等，同時(shí)針對(duì)動(dòng)手能力強(qiáng)的實(shí)訓(xùn)課程開(kāi)發(fā)在線(xiàn)課程《漢繡技法》與《刺繡技法基礎(chǔ)》，讓學(xué)生既能在課堂上觀(guān)摩教師示范，又能通過(guò)課下線(xiàn)上課程進(jìn)行學(xué)習(xí)補(bǔ)充，圖1 為教師上課用作品。

圖1 教師上課的展示作品

2019 年，學(xué)校結(jié)合專(zhuān)業(yè)資源，運(yùn)用虛擬仿真設(shè)備軟件，推進(jìn)特色專(zhuān)業(yè)的自動(dòng)化進(jìn)程，將概念化想法通過(guò)系統(tǒng)化、可視化工具進(jìn)行成品化實(shí)踐，提升學(xué)生參與文化傳承的熱情，主動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到專(zhuān)業(yè)中，實(shí)現(xiàn)特色課程的培養(yǎng)目標(biāo)；2020 年《漢繡服飾設(shè)計(jì)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)》項(xiàng)目獲批首批國(guó)家級(jí)一流本科課程認(rèn)定。

圖2 是學(xué)生完成的漢繡設(shè)計(jì)作品。

圖2 學(xué)生完成的部分作品

4.4 將非遺特色課程理論化并編寫(xiě)教材教案

我國(guó)現(xiàn)有的非遺傳承人大部分是手工業(yè)技藝者，這批傳承人對(duì)于技藝的傳承小心翼翼，這是手工業(yè)者對(duì)自己技藝的一種保護(hù)，但是缺乏對(duì)理論知識(shí)的編纂收集與總結(jié)：一是本身文化的欠缺，文字表述能力較差，只有極少數(shù)的非遺文化傳承人接受過(guò)高等教育，還有一些具有極高端技藝的工匠連自己名字也寫(xiě)不出來(lái)，更別談?dòng)涗涀约旱慕^活了；二是害怕對(duì)自己絕活技藝的泄漏，往往對(duì)核心部分避而不談，即使教徒弟也要“留一手”，使得技能的繼承性越來(lái)越差，可保留的珍貴資料也越來(lái)越少。高校開(kāi)發(fā)教材，撰寫(xiě)教案不僅僅是可以將寶貴的第一手資料留存，還讓非遺的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)有了依據(jù)，有了教材就可以培養(yǎng)出更多的人才。對(duì)于教師來(lái)講，也有了充分的理論支撐，不再是口頭表述，為學(xué)生課后學(xué)習(xí)也帶來(lái)了很好的輔導(dǎo)。目前武漢商學(xué)院已經(jīng)撰寫(xiě)了漢繡設(shè)計(jì)、漢繡圖案等教材，并且將漢繡技能錄像留存，作為線(xiàn)上課程，讓學(xué)生平時(shí)在寢室也可以學(xué)習(xí)漢繡，豐富了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的模式，同時(shí)開(kāi)發(fā)了漢繡服裝設(shè)計(jì)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，讓學(xué)生可以將針?lè)ㄝ斎胲浖M設(shè)計(jì)刺繡圖案，并運(yùn)用在設(shè)計(jì)的服裝中，大大縮短了刺繡設(shè)計(jì)的工時(shí)，且具有可改性和反復(fù)試用的特點(diǎn)。

深入研究傳統(tǒng)文化，將其引入應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案是漢繡技藝發(fā)展的又一新路徑。開(kāi)發(fā)非遺文化與高校專(zhuān)業(yè)結(jié)合的教學(xué)理念，使?jié)h繡這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠最大限度地發(fā)揮其文化傳承及文化教育的功能。除此之外，當(dāng)下漢繡傳統(tǒng)文化融入教學(xué)也與國(guó)家思政課程建設(shè)項(xiàng)目的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)目標(biāo)相契合。

5 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化和高校教育的結(jié)合并軌勢(shì)必為傳承傳統(tǒng)文化帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，拓寬傳統(tǒng)文化在校園的宣傳及發(fā)展，加強(qiáng)漢繡在現(xiàn)代產(chǎn)品及服裝生產(chǎn)中的創(chuàng)新，培養(yǎng)出優(yōu)秀的漢繡服裝設(shè)計(jì)人才，讓學(xué)生有著更扎實(shí)的能力，更廣闊的就業(yè)空間。為弘揚(yáng)民族文化、傳統(tǒng)文化，提高漢繡知名度做出一定的貢獻(xiàn)。