宋良敏
(江陰職業(yè)技術學院,江蘇 江陰 214400)
扎染古稱扎纈、絞纈,是我國民間使用藍草等植物處理成純天然植物染劑的傳統(tǒng)染色工藝。它是通過藝術創(chuàng)作,將待染織物的一部分結扎、捆綁起來,使織物在染色時不能著色的一種染色方法。云南大理是扎染之鄉(xiāng),古樸的扎染藝術展現(xiàn)了人們勤勞、誠實、熱情等美好品格,扎染藝術已成為歷代人們傳統(tǒng)文化象征。
隨著時代的變遷和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,扎染工藝正慢慢地淡出了人們的生活。如何才能將我國傳統(tǒng)扎染技藝傳承下去呢?將扎染技藝與工匠精神結合不失為一個較好的選擇。“工匠精神”即工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,精益求精的精神理念[1]。一個國家要發(fā)展,就必須有過硬的專業(yè)技術,在國際的大舞臺上才能有一席之地,而非遺手工扎染技術正需要工匠精神才能將其傳承與創(chuàng)新。
我國高職教育是以“能力為本”的高等教育,職業(yè)性是其基本屬性[2]。注重培養(yǎng)學生動手實踐能力,讓所培養(yǎng)的學生能夠快速適應社會、企業(yè)發(fā)展的需要。
江陰職業(yè)技術學院(如下簡稱我校)的人才培養(yǎng)目標是為地方培養(yǎng)輸送立足江陰,根植企業(yè),服務地方社會經(jīng)濟發(fā)展的具有“現(xiàn)代班組長”以上潛質(zhì)的生產(chǎn)者、經(jīng)營者、管理者。服裝設計專業(yè)人才培養(yǎng)目標是具有崗位所需的基礎知識及專業(yè)技能、具有較強綜合職業(yè)能力,并能自主探究,在服裝行業(yè)的市場環(huán)境下,具備一定的創(chuàng)業(yè)能力,成為不斷適應現(xiàn)代化服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)技術技能型人才。
高職生屬于實踐技術嫻熟、理論知識夠用的技術技能型人才。在人才培養(yǎng)過程中,著重培養(yǎng)高職生工匠精神,精益求精地掌握一種技能,把我國非遺手工扎染技藝傳承下去,把高職生培養(yǎng)成非遺手工扎染技藝的傳承者。
隨著時代的進步,傳統(tǒng)手工扎染逐漸被現(xiàn)代工業(yè)染色所沖擊或取代,傳統(tǒng)手工扎染逐漸淡出人們的視野。手工扎染技藝是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶,高職院校有責任傳承與創(chuàng)新,使之發(fā)揚光大。傳承老一輩傳統(tǒng)手工扎染技藝,通過創(chuàng)新設計使之運用到人們的日常生活中來,美化生活。在傳統(tǒng)手工扎染的悠久發(fā)展歷史中可以看到,每個時期的扎染作品都是樸實的匠人用他們的雙手創(chuàng)造出來的珍品。隨著生活水平的提高,人們不再只在乎產(chǎn)品的價格,而更多的是注重它的服用功能。扎染作為一種民族手工藝,扎染布藝產(chǎn)品所使用的藍草等植物原料除了自身的樸素美觀外,還具有一定的獨特藥效。穿扎染布的孩子不易生瘡,還能驅(qū)除跳蚤。同時,扎染布清涼透氣,具有清涼解熱的作用。
我國宋代扎染技術豐富多樣,有古樸厚重的原始之美,有中國水墨畫的神韻,有魔幻朦朧之美?,F(xiàn)代扎染藝術要以傳統(tǒng)民族文化為基礎與現(xiàn)代相結合形式加以藝術創(chuàng)作。傳統(tǒng)扎染工藝可以通過多次扎染同一種織物,從單一顏色發(fā)展成多色效果。扎染技術是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),扎染文化表現(xiàn)出獨特的民間藝術風格。不計其數(shù)的圖案是千百年歷史文化的縮影,反映了人們的風俗習慣和審美情趣,并結合各種技術手段,形成了燦爛的織染文化。手工扎染需要有更多的愛好者、傳承人和企業(yè)來探究新工藝,努力去傳承這一技藝,在文創(chuàng)產(chǎn)品、服裝設計和家裝設計等方面,當今也經(jīng)常能看到扎染的元素。扎染技藝的傳承需要不斷的創(chuàng)新使之充滿現(xiàn)代氣息,讓扎染走進人們的生活中,才能使扎染技藝更好地傳承下去。
我院2019 年開始把《扎染》課程納入到服裝設計專業(yè)課程體系中,作為專業(yè)拓展實踐課程,扎染是對面料再次處理的過程,面料設計也是服裝設計專業(yè)課程的一部分。扎染作為一種特殊的傳統(tǒng)工藝形式,它的最大魅力就在于運用各種扎結方法,可以創(chuàng)設染織出不同的圖案紋樣效果,同時還會給人以意想不到的效果與驚喜。扎染屬于入門簡單、精深較難的技藝,要學精則需要潛心研究,通過專業(yè)學習與實踐才能到達。如完成一件扎染設計作品,則需要在設計師或手藝人的巧妙構思下,通過色彩搭配和紋樣設計,并加入現(xiàn)代設計元素,賦予其新的內(nèi)涵。
要用企業(yè)真實案例來進行扎染訓練,通過分組實戰(zhàn),以不同主題來鼓勵學生自由設計創(chuàng)作,在設計構思過程中引導學生探究性實踐研究,從小組作品匯報中培養(yǎng)學生的自信心。在實踐中培養(yǎng)學生敢于創(chuàng)新的精神,在作品的質(zhì)量提高上培養(yǎng)學生精益求精的精神,在潛移默化中傳承與創(chuàng)新了中國手工扎染技藝。
學生社團是當代大學生在共同興趣愛好和價值取向趨勢下,自愿組建的群眾性組織,是大學生課外學習和生活的第二課堂。學生社團具有成員結構單一、自由度大、類型多樣、學習能力強等特征。通過大學生社團面向全校學生吸納扎染愛好者,通過每周一次或定期開展扎染技能學習,從扎染的發(fā)展歷程入手,在動手實踐中來傳承中華非遺傳統(tǒng)文化,一件件扎染作品讓學生們驚喜不已,通過扎染的面料把它做成香囊、抱枕、文化衫、圍巾等等。
社團成員積極參加校園集市,對扎染的成品進行包裝銷售,并在活動現(xiàn)場提供T 恤、手帕、絲巾等半成品進行扎染DIY,面向全體師生提供體驗機會。學生躍躍欲試,很好地弘揚了非遺扎染傳統(tǒng)文化,參與實踐的學生都可以獲得自己動手扎染的作品,讓學生覺得非遺扎染不再是那么遙不可及。通過學生社團開展的校內(nèi)手工扎染活動,在校園里掀起非遺手工扎染技藝傳承的熱潮。
我院非遺手工扎染傳承工作室主要吸納服裝設計專業(yè)中對扎染感興趣的學生,它是《扎染》課程的延伸,是對學有余力的學生在專業(yè)上的深度拓展。工作室以學生為中心,重點引導學生創(chuàng)新設計,貼合市場流行情況。每次實踐前學生都做大量的素材收集準備,通過對設計制作的系列服裝進行扎染創(chuàng)新。工作室的指導教師通過言傳身教詮釋非遺傳統(tǒng)手工扎染文化匠心精神,學生在耳濡目染的動手實踐過程中,能夠充分感悟到手工扎染要與市場需求緊密結合,培養(yǎng)創(chuàng)新理念,拓展專業(yè)應用技術水平,掌握現(xiàn)代扎染的操作技能,提升適應社會發(fā)展能力,提高綜合素質(zhì)能力。
在非遺手工扎染傳承工作室傳習過程中,我校師生多次創(chuàng)作以扎染為素材的作品參與各類大賽,如2019 年第六屆“紫金獎”創(chuàng)意設計大賽金獎作品《年味》(圖1),實現(xiàn)版權轉(zhuǎn)讓和成果轉(zhuǎn)化,這也是我校師生參加“紫金獎”服裝獲獎作品首次落地,真正把參賽的作品商品化,讓政府主導的設計賽事走入大眾生活。
圖1 “紫金獎”賽金獎作品《年味》
此系列服裝設計作品以江南民間桃花塢年畫為素材進行新中式女裝創(chuàng)意設計,結合非遺傳統(tǒng)手工藝制作,再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)靜謐、溫馨、喜慶的濃濃“年味”,展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜悅氣氛。由于該系列作品充分運用中國傳統(tǒng)服裝的款式、工藝等元素,深入融合現(xiàn)代新工藝、新面料、新需求、新審美,在諸多參賽入圍作品中脫穎而出。
這種“工作室”傳習模式充分挖掘了服裝設計專業(yè)學生的內(nèi)在藝術潛力,啟發(fā)了他們的創(chuàng)新精神,調(diào)動了他們自主學習的積極性,在作品的質(zhì)量上追求精益求精,培養(yǎng)了他們的實踐創(chuàng)作能力,弘揚非遺扎染傳統(tǒng)文化,同時也提高了我校服裝設計專業(yè)在社會上的影響力。
教師是技藝的傳播者,通過鼓勵教師到企業(yè)實踐,把非遺扎染技藝傳承給學生。教師參加各級各類培訓項目,如“紡織非遺傳承與服飾藝術設計”教師企業(yè)實踐培訓,正是通過培訓讓教師了解我國印染業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,讓他們深刻感受到傳承的重要意義。培訓中通過理論學習、參觀調(diào)研、項目實踐等多種學習形式,在非遺傳承人、行業(yè)大師、知名設計師的指導下,學習并體驗藍印花布、云錦、扎染、緙絲、蘇繡等紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化與技藝,并以服飾藝術設計為實踐項目,使教師提升紡織服裝設計課程的實踐能力、紡織服裝傳統(tǒng)文化技藝與現(xiàn)代設計結合的能力以及紡織服裝非遺傳承與創(chuàng)新課程的開發(fā)能力。通過培訓提高教師的課程開發(fā)能力和實訓教學指導能力,拓寬教學設計視野,提升創(chuàng)新思維能力,在培訓過程中以實戰(zhàn)項目為主線,最后以產(chǎn)品開發(fā)實戰(zhàn)成果展示完成培訓任務,如作品《茶禪逸藍》(圖2)。該作品以“竹”為設計元素,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合,給人以清新、雅致之感。
圖2 培訓期間作品《茶禪逸藍》
在培訓過程中讓教師感悟到了我國傳統(tǒng)扎染藝術文化魅力,了解扎染企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的具體生產(chǎn)流程,以及扎染企業(yè)技術人員對扎染品質(zhì)精雕細琢的敬業(yè)精神,在這過程中教師同時享受了創(chuàng)意帶來的快樂。通過“走出去、引進來”,為在高職院校開展非遺扎染技藝傳承打下了良好的專業(yè)交流基礎。
學校鼓勵學生參加各級各類扎染技能比賽,通過比技能、促傳承,比創(chuàng)新、促發(fā)展,在賽中學。如在中國紡織工業(yè)聯(lián)合會與海安市人民政府的指導下,中國紡聯(lián)非遺辦攜手江蘇華藝集團舉辦全國紡織非遺扎染職業(yè)技能邀請賽,以促進紡織非遺扎染技藝轉(zhuǎn)化為行業(yè)文化軟實力,為塑造企業(yè)品牌形象、推動技能人才培養(yǎng)發(fā)揮積極作用,激發(fā)和調(diào)動紡織傳統(tǒng)工藝走進當代生活[3]。
在收到邀請賽的第一時間,學校組織了一支參賽隊,從學生的課程作品中挑選優(yōu)秀作品參加初賽(圖3),最終一位學生入圍決賽,決賽內(nèi)容分筆試和設計制作兩個環(huán)節(jié)。筆試考核內(nèi)容為扎染相關基本知識;設計與制作是現(xiàn)場給出1 個比賽主題,6h 完成。由參賽選手根據(jù)主題進行創(chuàng)意設計,獨立制作完成一件扎染T 恤作品和一件扎染纖維藝術作品。最后該學生憑借扎實的基本功,在“華藝杯”全國紡織非遺扎染職業(yè)技能邀請賽中榮獲優(yōu)秀獎。
圖3 學生初賽作品《消失的“藍色”》
隨著非遺市場化和非遺生活化的不斷發(fā)展,扎染工藝在時尚領域迸發(fā)出新的生機,成為國際、國內(nèi)品牌服裝產(chǎn)品的重要裝飾工藝手段,此次大賽的交流,開拓了師生的創(chuàng)作視野,有利于促進我校扎染技藝課程建設,從而推動我校在非遺扎染文化保護與傳承方面邁向新臺階。
為進一步助推江陰市政府實施“南征北戰(zhàn)、東西互博”三年行動計劃,實現(xiàn)殘疾人全面、高質(zhì)量就業(yè),我院與市殘聯(lián)在燦爛夢工坊公益服務中心舉行了政校企促進殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)合作項目。此項目是我市“政校企”三方積極推進殘疾人“創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的嘗試,未來將以“燦爛夢工坊”為基地,共同實施大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目孵化運營,以扎染文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、孵化和成果轉(zhuǎn)化,帶動殘疾人就業(yè),并輻射全市各殘疾人之家的輔助性就業(yè)項目,從而助力更多殘疾人走上自強增收致富路。
通過市殘聯(lián)在學院設立扶殘助殘創(chuàng)新實踐基地,學院在燦爛夢工坊公益服務中心設立大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐基地,三方共同在殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)以及殘疾人文創(chuàng)品牌開發(fā)建設方面合作共建,對樹立殘疾人就業(yè)先進典型、宣傳扶殘助殘就業(yè)事跡、消減社會對殘疾人就業(yè)歧視偏見和加快殘疾人融入社會等方面必將起到積極的作用。我院藝術設計系服裝教研室團隊帶領學生為殘疾人專門開發(fā)了扎染T 恤、包包、杯子等文創(chuàng)產(chǎn)品,并通過公益支持與市殘聯(lián)、燦爛夢工坊公益服務中心共創(chuàng)文創(chuàng)品牌,在全市殘疾人之家面向殘疾人開展職業(yè)技能培訓,幫助殘疾人自創(chuàng)文化產(chǎn)品,在燦爛夢工坊公益服務中心建成殘疾人文創(chuàng)產(chǎn)品專柜,實現(xiàn)以殘疾人文創(chuàng)產(chǎn)品帶動殘疾人就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的最終目標。通過加強政校企合作,更加有效地弘揚非遺扎染技藝,讓扎染文化落地生根。
工匠精神是一個民族賴以生存的根本,創(chuàng)新是發(fā)展之路,高職生是非遺手工扎染技藝傳承與創(chuàng)新的重要力量,我院通過開展《扎染》課程、學生扎染社團、非遺扎染工作室、教師培訓、參加競賽、政校企合作等途徑弘揚非遺扎染技藝,培養(yǎng)學生民族非遺文化匠心精神,讓高職生真正地成為非遺扎染技藝傳承者。在非遺傳承的道路上還有很長的路要走,今后學院將不斷拓展新的領域,弘揚傳承我國的扎染技藝。