時代語境下漆畫藝術(shù)的創(chuàng)新思考

石霽 李丹霞

一、引言

中國漆畫藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展史，是現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的根基。眾所周知，我國漆畫藝術(shù)有著悠久的歷史與高超的技藝，漆畫創(chuàng)作因此擁有了更多的可能性。而隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，人們的審美情趣也逐漸發(fā)生變化，在漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中不僅需要考慮技藝、藝術(shù)表達(dá)等方面，還要與時俱進(jìn)予以革新。所以，認(rèn)真思考扎根于傳統(tǒng)但又不束縛于傳統(tǒng)的漆畫藝術(shù)創(chuàng)新技法，具有重要研究價值，而立足時代語境，漆畫藝術(shù)有了更多元的創(chuàng)新方向。

二、漆畫藝術(shù)概述

從狹義層面來看，漆畫指的是用天然漆作為主材料的繪畫;而從廣義層面來看，漆畫是指一切與漆相關(guān)的繪畫，包括漆與其他材料相互結(jié)合的繪畫。[1]漆這種材料有著極強的包容性，而且隨著時代的發(fā)展，漆藝的應(yīng)用范圍也在逐步拓寬，被融入各個領(lǐng)域。比如，應(yīng)用在各種金、銀、陶瓷、木頭、竹子等材質(zhì)制作的工藝品或生活用品當(dāng)中。[2]同時，漆畫藝術(shù)手段也出現(xiàn)了新的變化，如鑲嵌、刻畫、描繪等，逐漸成為一種表現(xiàn)力極強、視覺效果好的藝術(shù)門類。如今，漆畫作為一種獨立畫種存在，具有工藝性與繪畫性的雙重特性，相較于其他畫種而言，其具有廣闊的發(fā)展前景。

三、時代語境下漆畫藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展變化

（一）更多元的文化內(nèi)涵

現(xiàn)代漆畫藝術(shù)創(chuàng)作對文化內(nèi)涵的表達(dá)更加看重，而且文化內(nèi)涵也更加多元，不僅具有傳統(tǒng)漆畫技藝的底蘊，也有時代語境下的新意蘊。漆畫傳統(tǒng)技藝更關(guān)注對自然事物的刻畫，但現(xiàn)代漆畫藝術(shù)創(chuàng)作則對視覺審美更看重，意味著漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中的表達(dá)形式由單一化向多元化轉(zhuǎn)變，賦予表達(dá)的文化內(nèi)涵也更加深入，不止停留在表象，而是探究其內(nèi)在本質(zhì)。

（二）逐漸復(fù)雜的空間觀念

由于受到現(xiàn)代思潮與不同文化的沖擊，傳統(tǒng)文化形態(tài)也朝著動態(tài)化方向發(fā)展，體現(xiàn)在漆畫藝術(shù)創(chuàng)作方面則出現(xiàn)了日漸復(fù)雜的空間觀念。具體來講就是多類漆畫藝術(shù)作品在空間觀念層面彼此借鑒與融合，進(jìn)而造就了空間觀念的復(fù)雜化發(fā)展趨勢。傳統(tǒng)漆藝本就表現(xiàn)出復(fù)雜層的次結(jié)構(gòu)特征，表達(dá)的是人們各有差異的思維理念，而時代語境下的漆畫藝術(shù)創(chuàng)作引入了現(xiàn)代社會的價值觀、審美情趣，帶來了更多元的空間表達(dá)，讓漆畫藝術(shù)創(chuàng)作有了更大的發(fā)揮空間。

（三）多樣的文化生存空間

從生存空間層面來看，漆畫藝術(shù)具備一定的優(yōu)勢，但同時也受到生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境等因素的影響。漆畫藝術(shù)創(chuàng)作不僅傳承了傳統(tǒng)的漆畫技藝，而且也在不斷創(chuàng)新，與時代發(fā)展同步，所以其創(chuàng)作有了更多的可能性。傳承漆畫技藝的原始特性，能夠讓漆畫藝術(shù)風(fēng)格具備深厚的文化底蘊，而與現(xiàn)代多元文化承載介質(zhì)進(jìn)行結(jié)合，也賦予了漆藝和現(xiàn)代漆畫更寬廣的傳播范圍，使漆畫的功能性得到實現(xiàn)，獲得了多樣的文化生存空間。

（四）逐漸復(fù)雜的發(fā)展趨勢

當(dāng)代漆畫藝術(shù)既有對傳統(tǒng)技藝的傳承，也有對現(xiàn)代創(chuàng)作理念的融合，表現(xiàn)出了逐漸復(fù)雜的發(fā)展態(tài)勢，這一態(tài)勢也預(yù)示著多元文化在漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中得以共存，盡管會造成作品的主題、傳播方式的不可預(yù)見性，但也讓藝術(shù)表達(dá)語言更加新穎，進(jìn)一步推動了漆畫藝術(shù)的發(fā)展。[3]所以，在對漆畫藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作與傳播時，需要立足現(xiàn)代人的審美取向，在特定的人文土壤、社會時代中加以思考，讓漆藝與漆畫全面融合，共同向前發(fā)展，推動我國漆畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

四、時代語境下漆畫藝術(shù)的創(chuàng)新要點

時代語境下漆畫藝術(shù)的創(chuàng)新可視為新型材料的繪畫形式，在前期發(fā)展中由于對其前景不可預(yù)見，所以基本由創(chuàng)作者自身的藝術(shù)觀念主導(dǎo)，在創(chuàng)作實踐中會傳承應(yīng)用傳統(tǒng)工藝技法，基于現(xiàn)代材料表現(xiàn)出的紋理特色以及基于繪畫基本規(guī)律，展開觀念性、繪畫性的創(chuàng)作。而隨著當(dāng)代漆畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，這門藝術(shù)的前景也從不可預(yù)見轉(zhuǎn)變?yōu)榭深A(yù)見，同時朝著多元化方向發(fā)展。所有事物的發(fā)展均遵循著創(chuàng)新演變的規(guī)律，漆畫藝術(shù)同樣如此，需要在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)古為今用，進(jìn)而實現(xiàn)創(chuàng)新，踏上多元化發(fā)展的道路。

（一）藝術(shù)風(fēng)格多元化

在當(dāng)前全球化時代語境下，現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的風(fēng)格由于受到各種思潮的影響而逐漸出現(xiàn)變化，這種變化也推動風(fēng)格朝著多元化方向邁進(jìn)。

一方面，這一創(chuàng)新性表現(xiàn)在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作觀念層面。縱觀傳統(tǒng)漆畫藝術(shù)作品，會發(fā)現(xiàn)其寫實風(fēng)格非常抽象化，許多畫面的明暗度、色調(diào)對比較為模糊，盡管這是傳統(tǒng)漆畫創(chuàng)作的典型手法，重在意境體現(xiàn)而不在寫景，但仍顯晦澀難懂，所以該藝術(shù)形式長期以來難以被普通大眾接受，與大眾審美情趣產(chǎn)生距離。而當(dāng)今時代，我國藝術(shù)創(chuàng)作者受西方寫實風(fēng)格影響至深，在漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中會選用更細(xì)致的色彩，同時，色彩的調(diào)配更傾向于對現(xiàn)實人物、景色、動植物的寫實，這一對具象事物進(jìn)行現(xiàn)實還原的表現(xiàn)方式，降低了漆畫藝術(shù)的審美難度，進(jìn)而增強了大眾的審美趣味。

另一方面，多元化創(chuàng)新形式同樣體現(xiàn)在對藝術(shù)風(fēng)格的定位及意蘊解析中。現(xiàn)代漆畫藝術(shù)更看重故事性體現(xiàn)，并且這一故事性跳脫出了形式層面的表達(dá)，而主要以色彩比對、景深營造去帶給欣賞者視覺沖擊，呈現(xiàn)出的效果非常好。[4]當(dāng)然，現(xiàn)代漆畫藝術(shù)對故事性表達(dá)的摸索還在繼續(xù)，逐漸深化至情境轉(zhuǎn)化、動態(tài)捕獲等表達(dá)層面。最重要的是，能夠表現(xiàn)出多元化特性，促使多元藝術(shù)形式實現(xiàn)彼此交融與轉(zhuǎn)化，進(jìn)而帶來更豐富的審美趣味，而非機械化的符號堆砌。

（二）內(nèi)在本質(zhì)創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代漆畫藝術(shù)內(nèi)在本質(zhì)需要從文化情景與抽象現(xiàn)實情景兩個層面展開探究。其一，立足文化情景內(nèi)涵視角展開探究。文化情景內(nèi)涵具有鮮明的文化特性，但文化特性是跨越時空的，在不同時期會產(chǎn)生不一樣的理解，而且這些理解會因為社會時代發(fā)展的現(xiàn)實狀態(tài)表現(xiàn)出差異。值得關(guān)注的是，文化情景內(nèi)涵屬于一種基層式藝術(shù)追求，該藝術(shù)追求與大眾審美能力有關(guān)，但同樣具備極強的主觀性審美特點。這一問題在歷史發(fā)展中永遠(yuǎn)無法平衡，所以會造成漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中文化情景內(nèi)容的分化。[5]其二，立足抽象現(xiàn)實情景內(nèi)涵層面進(jìn)行分析。要想在漆畫藝術(shù)創(chuàng)作方面有哲學(xué)層面的拓展，必定要對抽象現(xiàn)實情景化表現(xiàn)形式展開細(xì)致分析，從中提煉出能夠與大眾真實情感形成共鳴的要素，進(jìn)而為創(chuàng)新夯實基礎(chǔ)，實現(xiàn)漆畫藝術(shù)本身內(nèi)涵、人文本質(zhì)的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）創(chuàng)作手法融入創(chuàng)作者藝術(shù)思考

漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中的新視角、新材料、新技法，能夠?qū)υ撻T藝術(shù)的創(chuàng)新形成有效刺激，漆畫能夠?qū)?、篆刻等多種藝術(shù)形式進(jìn)行融合，從而為創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)新指明方向。在進(jìn)行漆畫藝術(shù)作品創(chuàng)作時，創(chuàng)作者只有非常自然地融入自己的藝術(shù)思想，才能對材料和技法進(jìn)行隨心所欲的運用，創(chuàng)作出來的漆畫作品才更有溫度和個人特色，同時在漫長的創(chuàng)作期間，能夠進(jìn)一步深化創(chuàng)作者與漆畫作品之間的溝通，最終達(dá)到理想的境界。漆在漆畫創(chuàng)作中是最為關(guān)鍵的材料，以各種繪畫手段作為輔助，便能創(chuàng)作探索出一種具有綜合特點的漆畫藝術(shù)創(chuàng)作新模式。[6]舉例來講，可在漆畫創(chuàng)作中與電烙畫、油畫、篆刻、書法等藝術(shù)形式和相關(guān)工具進(jìn)行融合，通過融會貫通創(chuàng)作出具有個人特色的作品，促使作品能夠形成鮮明的特色。其中泥土、油彩、麻繩甚至混凝土等材料，均可成為創(chuàng)作素材。由此可見，時代語境下漆畫藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展還需要不斷進(jìn)行實驗性探索，在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以“融合”的心態(tài)創(chuàng)作更有利于漆畫藝術(shù)的發(fā)展。

（四）漆畫藝術(shù)語言的材質(zhì)性創(chuàng)新表達(dá)

漆畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)對漆藝具體形式下蘊含的內(nèi)涵有所理解與鉆研。眾所周知，漆畫藝術(shù)語言的材質(zhì)性表達(dá)與漆畫工藝技法相互依存，對漆藝中的有關(guān)技法進(jìn)行移植，并且對其他畫種技法予以借鑒，進(jìn)而形成多種類型的全新漆畫表現(xiàn)形式。此外，不同的漆畫材料具有不同的質(zhì)感、肌理，在鑲嵌、描繪等技法處理下形成了或平面、或立體的造型，既可以是具象的，也可以是抽象的，在各種材料和技法的碰撞下，造就了形形色色的繪畫語言和內(nèi)涵。比如蒔繪的典雅、點螺的絢爛、蛋殼的質(zhì)樸、金銀箔的尊貴以及潑漆的自然，等等。[7]其中，傳統(tǒng)繪畫材料如金銀箔在現(xiàn)代漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中有了更多非傳統(tǒng)化的應(yīng)用，從應(yīng)用效果來看其承載了現(xiàn)代漆畫語言更多的表達(dá)，賦予了漆畫作品更強烈的表現(xiàn)力和感染力，甚至助推漆畫藝術(shù)形成特色化的藝術(shù)語言體系。需要格外重視的是，如果對題材進(jìn)行生搬硬套，那么漆畫藝術(shù)必將無法體現(xiàn)其特色。在現(xiàn)代漆畫藝術(shù)語言材料與傳統(tǒng)文化背景環(huán)境下，許多漆畫創(chuàng)作者完全依據(jù)自我感覺將媒介與自身相連，并未綜合考量漆畫藝術(shù)所承載的文化屬性及民族屬性。所以，也就造成如今大量毫無思想、毫無情感元素的流水線式加工品出現(xiàn)在市場上，讓本屬于漆畫藝術(shù)作品的藝術(shù)靈魂蕩然無存。值得注意的是，當(dāng)代漆畫藝術(shù)語言已不再是傳統(tǒng)漆畫工藝的產(chǎn)物，倘若工藝輔助表達(dá)，便能讓漆畫藝術(shù)作品更具感染力，在美學(xué)引導(dǎo)之下，作品的個性才能凸顯。所以，漆畫藝術(shù)作品需要保證獨創(chuàng)性，這是漆畫藝術(shù)語言創(chuàng)新的必備條件。

而在漆畫藝術(shù)的語言表現(xiàn)方面，身為創(chuàng)作者一定不能局限于材料本身的物質(zhì)性再現(xiàn)上，而是要沉下心來感受不同材質(zhì)所蘊含的內(nèi)涵，結(jié)合前人的創(chuàng)作實踐經(jīng)驗，去深挖其中的可能性。對漆畫藝術(shù)語言表達(dá)途徑的探究，還需要更多創(chuàng)作者共同努力，在實驗中找尋答案，比如漆畫藝術(shù)作品中蛋殼的疏密度、刻漆的深淺度，等等，均彰顯著漆畫藝術(shù)的語言特性。又比如畫面中的光影、虛實變化，筆觸之間的節(jié)奏、韻律，能夠?qū)Ξ嬅娣諊鸬秸{(diào)節(jié)作用，賦予畫面靈動感。[8]漆畫藝術(shù)語言盡管會頻繁使用工藝技法表現(xiàn)形式，但二者并不能畫等號，雖然它們在思維方式、邏輯方式層面非常相近，但漆畫藝術(shù)語言要有繪畫藝術(shù)層面的思考，不能只是賦予材料表面。

時代語境下越來越多的創(chuàng)作者用現(xiàn)代化藝術(shù)手段賦予漆畫藝術(shù)新的生命，并對漆畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言的發(fā)展方向，提出了一系列疑惑，比如漆畫藝術(shù)能否處在傳統(tǒng)繪畫框架中向前發(fā)展。針對傳統(tǒng)繪畫形式中本體論語言的持續(xù)探究，造就了如今繪畫藝術(shù)語言趨于同質(zhì)的現(xiàn)狀。傳統(tǒng)繪畫形式中漆畫藝術(shù)語言依舊有巨大的可探索空間，并且其創(chuàng)新與外界變化發(fā)展不會形成矛盾，原因在于相較于其他類型繪畫而言，漆畫藝術(shù)語言的復(fù)雜性與獨特性更加顯著。而正因為這種獨特與復(fù)雜屬性的存在，才造成漆畫藝術(shù)在現(xiàn)代社會中面臨著傳承困境，逐步喪失了生存空間。所以，漆畫藝術(shù)的創(chuàng)新并非只是簡單地轉(zhuǎn)化繪畫模式，而是充分發(fā)揮該門藝術(shù)的特性，于創(chuàng)作中體現(xiàn)材質(zhì)與性能的美，找尋漆畫藝術(shù)的現(xiàn)代靈魂，如此才能讓漆畫藝術(shù)契合現(xiàn)代人的審美情趣。

五、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代漆畫藝術(shù)的發(fā)展必須具備創(chuàng)新意識，而創(chuàng)新不僅要在繪畫、工藝技法等方面有所體現(xiàn)，還需要革新設(shè)計理念。作為漆畫藝術(shù)創(chuàng)作者，要想找到新的漆畫創(chuàng)作方向，必須在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計創(chuàng)作，為現(xiàn)代漆畫藝術(shù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)?？v觀近些年的漆畫展覽，會發(fā)現(xiàn)已有許多青年藝術(shù)家以獨特的想法賦予漆畫藝術(shù)作品全新的風(fēng)格與題材?？梢?，漆畫風(fēng)格不再局限于工藝技法，材料、形式等均可成為創(chuàng)新方向，此舉為現(xiàn)代漆畫發(fā)展注入了新的活力。所以，作為漆畫藝術(shù)創(chuàng)作者，必須克服重重困難，積極探索創(chuàng)新，讓漆畫藝術(shù)走進(jìn)更多人的視野，從而獲得更多的發(fā)展機遇。

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★基金項目：本文系2019年黔南民族師范學(xué)院校級項目“貴州漆藝文化研究”（項目編號：qnsy201949）的研究成果。

（作者簡介：石霽，男，碩士研究生，黔南民族師范學(xué)院，講師，研究方向：美術(shù)繪畫與教學(xué);李丹霞，女，博士研究生，黔南民族師范學(xué)院，副教授，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）