戰(zhàn)國兩湖地區(qū)玻璃器本土化初探

宋 勍

玻璃在兩河流域率先被制造出來。作為中外交流的產(chǎn)物出現(xiàn)于我國春秋末戰(zhàn)國初，戰(zhàn)國時發(fā)展到一個高峰。至秦漢，它隨著戰(zhàn)國文化的消亡而衰落，至西漢初年消逝。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國的玻璃制品多發(fā)現(xiàn)于墓葬中，其中相當部分墓葬屬于兩湖地區(qū)楚墓或為楚文化的范疇。

本文所言兩湖地區(qū)即今湖北、湖南兩省。隨著玻璃器出土的增多，使對其本土化的深入研究成為可能。目前，關于兩湖地區(qū)玻璃器的研究多為概述，或作對比研究分析而未被當作單獨一類進行探討。因此，我國古代局部地區(qū)玻璃器本土化發(fā)展研究方面尚留些許空白，探討戰(zhàn)國兩湖地區(qū)玻璃器本土化很有必要。

一、兩湖地區(qū)玻璃器的考古發(fā)現(xiàn)

對于玻璃器的傳入，有“玻璃之路”的觀點。西方玻璃器經(jīng)商貿(mào)傳入印度等地，再經(jīng)民間入云南等地最后到達楚地；第二條路線也是西方玻璃器先傳入印度等地，再傳入我國南方，最后流入楚地[1]。楚地，即古楚國所轄之地?！稇?zhàn)國策》記：“楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾陘之塞、郇陽，地方五千里。”后曉榮提到戰(zhàn)國初期楚國的疆域從今四川省東端起，有今湖北省全部，湖南省東北部等地[2]。總之兩湖地區(qū)大部分為楚地的范疇。

作為戰(zhàn)國楚國故地的兩湖地區(qū)有良好的玻璃發(fā)展條件。平王東遷后，周王室的政治影響范圍和控制力不如從前，處于南方的楚國得到充分發(fā)展，用來禁錮楚國的姬姓諸侯國如申、息等被楚征服。《左傳》記：“漢陽諸姬，楚實盡之?！背Q霸南方，多地區(qū)多民族的融合使楚文化別具特色。兩湖地區(qū)所出土戰(zhàn)國琉璃器較其他地區(qū)，數(shù)量與類型多，如璧、珠、環(huán)、劍首等。大多為仿玉質(zhì)器物，質(zhì)地醇厚，色彩豐富，尤其是蜻蜓眼式琉璃珠，紋飾新奇，如長沙出土的乳釘紋玻璃璧。這些都反映了楚人的浪漫情懷與創(chuàng)新精神。

湖南省琉璃器大多出土于長沙、衡陽、益陽、資興等地，長沙楚墓出土尤多。后德俊先生曾提出長沙玻璃制造業(yè)比較發(fā)達，即以長沙為中心的“南楚”地區(qū)玻璃器品種與數(shù)量居于首位。湖北省作為楚國中心地域，江陵、當陽、黃岡等地發(fā)現(xiàn)大量玻璃器。據(jù)《史記》載楚文王曾遷都于郢。郢就是今天湖北江陵，是當時楚國全盛時政治、經(jīng)濟、文化中心。在兩湖地區(qū)出土的數(shù)量以長沙和江陵最為集中。

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，兩湖地區(qū)玻璃器種類相對較多。仿玉質(zhì)禮器的玻璃璧居多，飾品珠、環(huán)次之，有一定量的玻璃劍飾如劍首、劍珌等，還有少數(shù)的玻璃印章。春秋末戰(zhàn)國初，玻璃珠作為貿(mào)易品進口到我國。戰(zhàn)國中晚期，楚人在仿制中，創(chuàng)造了外觀相似成分又完全不同的鉛鋇系珠，隨后新起的玻璃制造業(yè)與我國傳統(tǒng)文化相結合，生產(chǎn)玉的仿制品。漢代繼承了戰(zhàn)國玻璃發(fā)展技術，生產(chǎn)有容器、喪葬用品和裝飾品，進一步將玻璃制造在更深層次上納入到本土文化的范疇[3]。

二、集中的原因

玻璃制造業(yè)在我國本土化的發(fā)展歷程，由“商貿(mào)——仿制——創(chuàng)新”一步步漸進。楚人至少在春秋中期或晚期已掌握用石英砂制作料珠，楚人將楚地所具有的礦產(chǎn)資源加入作為助溶劑，制造出真正的玻璃，玻璃制造業(yè)在楚地發(fā)展壯大。從玻璃制造技術改進、外觀、原材料、社會需求方面著重分析該地區(qū)玻璃器集中的原因。楚人已掌握用石英砂制造石英珠。隨著時間的發(fā)展與生產(chǎn)力提高，尤其是外來玻璃品影響，楚人又發(fā)展了這個技術,制造出具有本土化的玻璃——鉛鋇玻璃。這是戰(zhàn)國時期楚地玻璃品大量出現(xiàn)的關鍵的內(nèi)部原因之一，戰(zhàn)國中晚期的楚墓中也出現(xiàn)了大量的玻璃器。

史書關于玉的記載表現(xiàn)古人對玉的重視與作為身份地位的象征。玉在我國的使用最早可追溯到舊石器時代晚期，以玉器來顯示身份地位始于新石器時代。如紅山文化墓葬以隨葬玉器多少來顯示墓主地位，良渚文化也是如此。《周禮》記：“以玉作六瑞，以等邦國。王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，候執(zhí)信圭，伯執(zhí)公圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧?！眱芍軙r期玉器服務于社會等級制度，以尺寸大小和紋飾不同來顯示身份等級。古人對玉的崇拜在古書記載中被不斷概括，玉在古代社會占據(jù)重要地位。

同樣，處于南方的楚人也尚玉?！俄n非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中。”《楚辭·遠游》記：“玉色并頁以脕顏兮，精醇粹而始壯?！遍L江中游地區(qū)在新石器時代大溪文化階段就有了玉器。至商周時期，出土玉器較少，戰(zhàn)國后，楚地出土玉器數(shù)量和種類驟增[4]，類似玉器的玻璃器在戰(zhàn)國時期數(shù)量、種類也猛然增加。古代楚地不產(chǎn)玉，玉作為必不可少的禮器，玻璃似玉在中小型楚墓中常見。用玻璃仿制玉質(zhì)禮器，在外觀上一樣，深受楚人喜愛，產(chǎn)生社會需求，導致戰(zhàn)國時期該地區(qū)玻璃器興起。

干福熹先生和后德俊先生對玻璃器的化驗，驗證楚地的玻璃為鉛鋇玻璃，楚人制造玻璃用的原料為石英砂、方鉛礦、重晶石、硝[5]。制造玻璃原料易得也是其玻璃器繁榮重要原因之一。

石英砂被廣泛用于玻璃，呈透明或半透明狀，有玻璃光澤。石英砂在我國的分布范圍很廣，湖北省的黃岡礦源比較優(yōu)質(zhì)。楚地石英砂資源的富有促進了兩湖地區(qū)玻璃器在戰(zhàn)國時的大增。方鉛有金屬光澤。楚地產(chǎn)鉛，《史記·貨殖列傳》記：“長沙出連，錫?！薄斑B”即鉛。楚人在制造玻璃時加入鉛、鋇，可以使玻璃產(chǎn)生一定的混濁，呈不透明或半透明狀，達到類似玉的外觀效果。楚墓中常有鉛錫合金器物出土。例如長沙楚墓M357有鉛條，M451、M884有鉛塊，M937有鉛丁形器[6]。重晶石與石英砂外觀類似，主要成分為BaSo4。是楚地所產(chǎn)的鉛鋇玻璃中鋇的主要來源。楚國有豐富的重晶石資源，例如湖南新晃縣貢溪礦區(qū)等。

楚人探索出一條鉛鋇系玻璃的道路。楚人尚玉，在玉資源匱乏下，楚人對玻璃需求增加是顯而易見的，尤其對于下層貴族和一般平民。兩湖地區(qū)玻璃礦產(chǎn)資源被極大地利用一定程度上刺激了玻璃器數(shù)量的增加。

玻璃的燒制與青銅冶煉技術的成熟密不可分。本土青銅器鑄造方法運用在玻璃器制造上也是本土化的表現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國，楚人使用模壓工藝來制造玻璃璧、玻璃劍首與玻璃印章。模壓法的產(chǎn)生與青銅器泥范鑄造有很大的關系。蜻蜓眼式玻璃珠，有相當一部分“眼”和珠體用分鑄法制作[7]。與采用分鑄鑄接法制作青銅器有相似之處。此現(xiàn)象是玻璃制作技術從西到東，從北向南進入中國以后和本土青銅冶煉技術結合的結果[8]。

三、具體表現(xiàn)

本土化的具體表現(xiàn)從出土最多的器物來看是十分顯著的。玻璃珠、玻璃璧、玻璃劍首是出土最多的器類，從這三個器物的原料、紋飾及文化內(nèi)涵看戰(zhàn)國該地區(qū)玻璃器本土化的進程與表現(xiàn)。

古楚人大量仿制蜻蜓眼式玻璃珠，仿制的過程中創(chuàng)造了鉛鋇玻璃。琉璃珠成分的變化是本土化的重要表現(xiàn)之一。將西方傳入的成分與古人所制造的進行對比：戰(zhàn)國早期湖北隨縣曾侯乙墓部分琉璃珠屬于鈉鈣系統(tǒng)，認為是阿拉伯所產(chǎn)[9]；戰(zhàn)國中期湖北當陽趙家湖楚墓中琉璃珠鑒定為鉛鋇玻璃，認為是我國本土所產(chǎn)[10]；結果顯示長沙楚墓琉璃珠的成分為鉛鋇系，是我國所產(chǎn)[11]。從琉璃珠成分的轉(zhuǎn)變證明楚國玻璃制造得到很大的發(fā)展。

圖一 仿制蜻蜓眼式琉璃珠1.河北易縣燕下都M16:179 2.山東長島王溝東周墓葬M10:104

玻璃珠作為裝飾品納入了本土文化，成為楚文化顯著的一部分，琉璃珠內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變也是本土化的范疇。在西方它是有抵擋“惡眼”的力量，保護擁有它的人不被“惡眼”傷害。琉璃珠傳入楚地后與當?shù)鼐裎幕趨R，使它與本土的珠玉配飾一同作為裝飾品出現(xiàn)在墓葬中。例寶雞茹家莊西周墓出土的料珠均位于死者的胸、頸、腕部與珠玉器類在一起為裝飾品使用[12]。也存在用骨、煤精等材料仿制玻璃珠作為裝飾品[13]：如河北易縣燕下都M16出土1件(圖一，1)[14]；山東王溝M10出土1件，刻有多個圓圈紋(圖一，2)[15]；安徽三角圩M1出土瑪瑙珠一顆，飾有淡紅色眼球[16]。這是我國本土社會將玻璃珠納入自己文化系統(tǒng)的表現(xiàn)。

戰(zhàn)國楚地玻璃珠迅速增長的同時，一些具有典型中國特色的玻璃制品開始出現(xiàn)。以玻璃璧最多，其次為玻璃劍飾和玻璃印章。玻璃璧出現(xiàn)于戰(zhàn)國中期，而璧最早出現(xiàn)于我國新石器時代，是我國獨有的且具有重要意義的器形。戰(zhàn)國時期，楚地用玉璧隨葬的也不例外，在楚墓玉器中占有重要地位。楚用玉璧含義有兩個：一是喪葬用玉；二是祭祀、朝聘用玉[17]。玉璧在楚地十分珍貴，用玉璧的墓葬多為較高等級的貴族墓。

圖二 乳白色谷紋玻璃璧 戰(zhàn)國直徑8.15厘米，厚0.2厘米1965年湘鄉(xiāng)縣紅嶺出土湖南博物館藏

圖三 乳白色蟠螭紋玻璃劍璏 戰(zhàn)國長6.1厘米，寬2厘米，厚1.2厘米1955年湖南長沙下大垅號出土湖南博物館藏

圖三 灰白色嵌綠玻璃玻璃劍首 戰(zhàn)國直徑4.7厘米，厚0.4厘米湖南博物館藏

圖四 蜻蜓眼玻璃珠、管 戰(zhàn)國珠：高1.6-1.9厘米，直徑1.9-2.2厘米管：長4.3厘米，直徑1.1厘米湖南博物館藏

禮制被破壞、僭越的現(xiàn)象在戰(zhàn)國楚地非常普遍，在墓葬中反映最為突出，進而折射在隨葬品中。玻璃璧的普遍出現(xiàn)可以看為禮制破壞的表現(xiàn)。從出土玻璃璧楚墓的等級來看，沒有七鼎諸侯墓和五鼎大夫墓，都出現(xiàn)在小型的“士”和“平民”墓葬，中下階層不能使用且得不到玉璧。這樣，玻璃璧經(jīng)常在中小型楚墓中出現(xiàn)可以合理的解釋，是作為玉璧的仿制品出現(xiàn)的。這是玻璃器本土化的重要表現(xiàn)。

劍，是我國傳統(tǒng)典型器物。古代社會盛行佩劍之風，尤其是戰(zhàn)國和漢代?！逗鬂h書·輿服志》劉昭注：“自天子至于庶人，咸皆帶劍?！睉?zhàn)國楚墓中隨葬的兵器屬劍最為普遍。貴族至平民，都喜歡用劍。劍用于展現(xiàn)身份地位，所以劍的裝飾也十分有講究?！端鍟ざY儀志》載：“一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉……”當時劍的裝飾有玉、金、玻璃等，以玉具劍最為尊貴。玉在古代供不應求，玻璃以補齊不足?！冻o》中也有玻璃具劍的記載：“高于冠之岌岌兮，長玉佩之陸離?！标戨x指的就是玻璃。

玻璃劍飾種類常見劍首、劍珥、劍珌。劍首除作為裝飾外，也是區(qū)分等級的標志。劍珥即劍格。劍珌，劍鞘下端飾玉。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，長沙楚墓出土玻璃劍飾較多。例如M871，出土一蟠螭紋劍首；M894，出土一獸面紋劍珥[18]。因此，在戰(zhàn)國中晚期，玻璃劍飾出現(xiàn)是作為玉劍飾的替代品，是兩湖地區(qū)玻璃器本土化的重要進程。

四、結語

兩湖地區(qū)占了我國南方版圖的一大部分，在歷史上創(chuàng)造了燦爛輝煌的楚文化。文化燦爛的原因有很多，對于玻璃制造業(yè)的發(fā)展來說玻璃制造技術的改進，是玻璃器本土化重要的前提條件。當時這里的玻璃足以和西方傳入的相媲美。后來便產(chǎn)生了仿制品，制造出玻璃璧、玻璃劍等具有傳統(tǒng)中國特色的器物，成為中華傳統(tǒng)文化的一部分。

其本土化的原因有內(nèi)部原因和外部原因。其中最重要的內(nèi)部原因之一是楚人熟練掌握了制造玻璃的技術，并在此基礎上改進，這是前提條件。另一原因是它得到楚人的喜愛。再者，是外部條件，一是異地琉璃珠的流傳。二是玻璃似玉，可以滿足社會對玉的替代品需求，使戰(zhàn)國兩湖地區(qū)對玻璃器數(shù)量的大增。玻璃器，作為中外交流典型的舶來品，其在兩湖地區(qū)的發(fā)展變遷，提供了一個外來文化傳入我國進行不斷演進的一個例子。

綜上所述，玻璃器到戰(zhàn)國時已得到了很大的發(fā)展。其中，兩湖地區(qū)的玻璃器無疑在我國玻璃制造業(yè)發(fā)展史上占有重要地位。不僅在數(shù)量、種類上增加，在器型方面則模仿傳統(tǒng)實用器物。將制品運用于當時的社會生活，并與本土文化有機結合，構成楚文化的一部分。兩湖地區(qū)玻璃器所取得的重大成就，對于研究我國玻璃工藝發(fā)展史和戰(zhàn)國時期的楚文化，都具有十分重要的學術價值。