王梅
摘要∶利用本土白族茶文化的深厚文化沉淀和多樣形式,通過課堂講授、實踐品嘗、參觀采摘、手工制作、故事分享、模仿表演等教學(xué)實踐活動,幫助幼兒感受白族茶文化的豐富內(nèi)涵,激發(fā)幼兒對白族茶文化的興趣,培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感,引導(dǎo)幼兒初步理解“人生先苦后甜”、“勤勞才會有幸?!钡纳钫芾恚瑥慕】?、社會、語言、科學(xué)、藝術(shù)五個方面全面提升幼兒素質(zhì)。
關(guān)鍵詞∶白族茶文化 幼兒教學(xué)實踐
白族是一個歷史悠久的民族,而茶葉作為白族人民生活中不可缺少的一部分,在很久以前就將其甘潤綿香、清熱解毒的特性融入白族文化當(dāng)中。從鄉(xiāng)間日常操持的雷響茶到極富盛名的白族三道茶,從山間默默無語的古茶樹到白族婦女采摘茶葉的歡鬧,從挑引山泉烹煮茶水到在白族三弦音樂的陪伴下三五親朋圍爐茶話,白族人民在茶水的滋潤下代代相傳,在大理這片神奇的熱土上安樂的不輟勞作。
為了使生活在大理的幼兒進(jìn)一步了解自己的家鄉(xiāng),更好地理解大理白族的茶文化,融入社會,培養(yǎng)感情,全面提升幼兒的綜合素質(zhì)。我園開展了“幼兒感受白族茶文化”系列活動,將白族茶文化引入幼兒日常教學(xué),從健康、社會、語言、科學(xué)、藝術(shù)五個方面幫助幼兒感受白族茶文化的精髓,取得了較好的實踐效果。
一、以白族三道茶為依托,引導(dǎo)幼兒理解“人生先苦后甜”、“勤勞才會有幸福”的生活哲理
大理三道茶起初只是寄托長輩對后輩的一種祝福。關(guān)于三道茶的史料記載最早見于樊綽《蠻書》:“蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”。到了明朝,徐霞客在《滇游日記》中有“一清、二甜、三蜜茶”的論述,可見三道茶的品飲方式在白族地區(qū)很早就有流行。
南詔中后期佛教的興起以及白族中特殊釋儒階層的產(chǎn)生,使茶俗文化中融入了人生哲學(xué)的寄托。白族三道茶第一道茶:用小陶罐烘烤大理特產(chǎn)綠茶后沖入滾燙開水泡制而成,茶味濃酬,苦濃味重,稱之為苦茶,寓意做人的哲理“要立業(yè),先吃苦”。第二道茶:用大理特產(chǎn)乳扇、核桃仁和紅糖為佐料,沖入綠茶茶水,稱之為甜茶,寓意人生的甘美。第三道茶:用蜂蜜加少許花椒、姜、桂皮、米花為佐料,沖入綠茶茶水,味道為甜蜜中帶有麻辣,稱之為回味茶。白族三道茶告誡人們,凡事要多“回味”,切記“先苦后甜”的哲理。
在教學(xué)實踐中,我們營造了白族茶文化的氛圍,在活動室中粘貼釋儒飲茶、白族男女飲茶的圖片和“人生先苦后甜”、“勤勞才會有幸?!钡淖址?。在教學(xué)活動中,我們向幼兒介紹白族三道茶的由來和制作方法,同時請幼兒分別品嘗三道茶。通過提問茶味、聯(lián)想生活中的困難與喜悅,啟發(fā)幼兒思考,引導(dǎo)幼兒感受生活哲理,感受白族人樂觀積極、肯吃苦、勤思考的性格特點。我們還請家長帶領(lǐng)幼兒到感通寺附近的茶園靜立呼吸,采摘茶葉,使其融入到大自然中,培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)故土的情懷。
二、從白族普洱茶“發(fā)酵”的概念出發(fā),引入“物質(zhì)”“發(fā)酵”“酶”等概念,幫助幼兒樹立“物質(zhì)在一定條件下會發(fā)生變化”的觀念
普洱茶是以云南原產(chǎn)的大葉種曬青茶為原料,經(jīng)發(fā)酵后制作而成,分為熟茶和生茶。熟茶由人工采用渥堆工藝發(fā)酵而成,而生茶則有待自然發(fā)酵。大理地區(qū)的沱茶是享譽(yù)世界的名優(yōu)普洱茶。
為了幫助幼兒理解“物質(zhì)”“發(fā)酵”“酶”的概念,我們?yōu)槊课挥變簻?zhǔn)備了漢字卡片,先教會幼兒認(rèn)讀,然后用故事講述的方法告訴他們茶葉如何在酶的幫助下發(fā)酵。我們把冰塊放到碗里,先用放大鏡聚光使它融化,隨后把鹽撒在冰塊上,引導(dǎo)幼兒觀察并發(fā)現(xiàn)冰塊融化的速度變快。我們上午把面團(tuán)帶到活動室,放上酵母粉,到了下午,面團(tuán)變“胖”了。請幼兒看面團(tuán)里的氣泡,聞面團(tuán)的酸味,告訴他們那是“發(fā)酵”這種化學(xué)作用產(chǎn)生的。我們還組織幼兒參觀了下關(guān)茶廠的混堆車間,觀看茶葉人工發(fā)酵的過程。老師為幼兒準(zhǔn)備了普洱生茶餅,泡制后請幼兒品嘗,并用圖文結(jié)合的形式記錄茶水顏色及喝茶的感受。最后將剩余的餅茶放置保存,許諾幼兒在畢業(yè)前再次品嘗,看看一兩年后茶葉的味道和色澤會發(fā)生什么變化。
通過這一系列的活動,幫助幼兒樹立了“物質(zhì)在一定條件下會發(fā)生變化”的觀念,使幼兒初步了解了“發(fā)酵”這個化學(xué)概念。
三、以白族茶道和音樂為載體,讓幼兒接受白族傳統(tǒng)文化的熏陶,感受白族人樂觀積極、豁達(dá)坦蕩的性格
我們給幼兒提供了塑料小茶杯及溫度適宜的普洱熟茶茶水,鼓勵幼兒動手嘗試將茶壺中的茶水倒入杯內(nèi),并學(xué)習(xí)用雙手端茶、敬茶。用錄音機(jī)播放白族大本曲,引導(dǎo)幼兒模擬白族老人烹制“百抖茶”的樣子,學(xué)習(xí)有節(jié)奏的抖動裝了干茶葉的小茶杯。
教師利用多媒體播放白族人民飲茶時的各種場景供幼兒欣賞,鼓勵幼兒結(jié)合情景進(jìn)行角色扮演。孩子們非常喜歡這個環(huán)節(jié),表演者常常亂成一團(tuán),引起哄堂大笑。我們引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編關(guān)于茶的故事并講述給同伴聽,讓幼兒感受茶給人們帶來的快樂。我們還找來一些普洱茶的包裝,向孩子們講述茶馬古道的歷史,引導(dǎo)他們手工制作紙茶葉、模仿繪畫包裝上的圖案,并將其作品粘貼在每一位小朋友的照片旁。
四、以白族普洱茶的功效為切入點,引導(dǎo)幼兒了解茶的保健功能,同時通過體育運(yùn)動,提高身體素質(zhì)
普洱茶具有降脂、減肥、降壓、抗動脈硬化等功效,尤其是熟普洱茶,少量飲用普洱茶對幼兒不會造成不良影響。
在教學(xué)實踐中,我們利用圖解講授的方式讓幼兒知道普洱茶具有很多保健功能,人們的飲食可能會對人的身體造成不同的影響。
同時我們設(shè)計了《小馬運(yùn)茶》《采茶操》等體育游戲活動,發(fā)展幼兒鉆、爬、走、跑、跳、投擲、平衡等基本動作,激發(fā)幼兒對體育活動的興趣,培養(yǎng)定時參加體育鍛煉的良好習(xí)慣,全面發(fā)展幼兒基本體能。
白族茶文化是白族精神文化生活的一個重要組成部分。在幼兒園進(jìn)行感受白族茶文化的活動,既注重了內(nèi)容的知識性、適宜性,也有利于幼兒情感、智力的培養(yǎng),兼顧了教育環(huán)境的特定區(qū)域性和教育形式的多樣性。幼兒感受白族茶文化的活動得到了家長和孩子們的歡迎和喜愛,激發(fā)了幼兒觀察周圍環(huán)境、民俗的好奇心,了解了“人生先苦后甜”“勤勞才會有幸福”的生活哲理,提升了幼兒綜合素質(zhì),將逐步成為我園新課程教改后的特色課程。
參考文獻(xiàn)∶
《漫談白族三道茶富含的美學(xué)意蘊(yùn)》——陳國風(fēng)